宗教場所注銷申請書申請書一：

尊敬的宗教場所管理委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)：

在當(dāng)今社會(huì)，宗教信仰自由是憲法賦予公民的基本權(quán)利，但同時(shí)也要求宗教活動(dòng)必須在法律框架內(nèi)有序進(jìn)行。為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)管理需要，我經(jīng)過深思熟慮，鄭重向貴單位提出宗教場所注銷申請，現(xiàn)將具體情況匯報(bào)如下：

###一、申請內(nèi)容

本人/本單位自愿申請注銷位于[具體地址]的宗教場所，該場所自[成立年份]年[成立月份]月正式投入使用，至今已運(yùn)營[運(yùn)營年限]年。根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)及實(shí)際情況，該場所已不具備繼續(xù)運(yùn)營的條件，且對當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境和管理秩序可能造成潛在影響。因此，為維護(hù)公共利益和社會(huì)穩(wěn)定，特此申請注銷該宗教場所，并配合完成后續(xù)清算工作。

###二、申請?jiān)?/p>

####1.法律法規(guī)與政策要求

近年來，國家在宗教事務(wù)管理方面出臺了一系列政策法規(guī)，強(qiáng)調(diào)宗教活動(dòng)場所必須符合法律法規(guī)要求，并接受政府部門的監(jiān)督與指導(dǎo)。根據(jù)《宗教事務(wù)條例》及相關(guān)規(guī)定，宗教場所的設(shè)立與運(yùn)營需具備合法資質(zhì)，并定期接受安全、消防、衛(wèi)生等領(lǐng)域的檢查。然而，經(jīng)過自查，本場所存在以下問題：

-**設(shè)施老化**：場所建筑已使用多年，部分結(jié)構(gòu)出現(xiàn)老化現(xiàn)象，存在安全隱患；

-**管理不規(guī)范**：因運(yùn)營成本持續(xù)增加，日常管理存在漏洞，難以滿足相關(guān)監(jiān)管要求；

-**信徒數(shù)量減少**：隨著社會(huì)變遷，場所信徒參與度逐年下降，宗教活動(dòng)開展困難。

鑒于上述情況，繼續(xù)保留該場所不僅不符合法律法規(guī)要求，反而可能引發(fā)安全事故或管理糾紛，不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。

####2.社會(huì)效益與公益貢獻(xiàn)

本場所自成立以來，曾為周邊社區(qū)提供宗教信仰服務(wù)，并積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，如扶貧濟(jì)困、文化傳播等。然而，隨著時(shí)代發(fā)展，宗教信仰方式逐漸多元化，傳統(tǒng)場所的必要性已大幅降低。若繼續(xù)保留，不僅難以發(fā)揮原有作用，反而可能占用公共資源，影響社區(qū)發(fā)展。因此，主動(dòng)申請注銷，既能避免資源浪費(fèi)，又能體現(xiàn)對社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

####3.經(jīng)濟(jì)與運(yùn)營壓力

宗教場所的運(yùn)營需要長期投入，包括場地租賃、人員工資、維護(hù)費(fèi)用等。近年來，運(yùn)營成本不斷上升，而信徒支持力度有限，導(dǎo)致場所財(cái)政狀況持續(xù)惡化。若繼續(xù)維持，不僅會(huì)加重自身負(fù)擔(dān)，還可能因資金問題引發(fā)其他社會(huì)問題。因此，主動(dòng)注銷是當(dāng)前最合理的選擇。

###三、決心和要求

####1.主動(dòng)配合注銷工作

本人/本單位承諾，將積極配合貴單位完成注銷手續(xù)，包括但不限于：

-提供場所運(yùn)營資料，協(xié)助完成財(cái)務(wù)清算；

-剩余物資捐贈(zèng)或處置，確保無遺留問題；

-配合相關(guān)部門進(jìn)行安全檢查，消除安全隱患。

####2.妥善處理信徒關(guān)系

在注銷過程中，我們將充分尊重信徒的宗教情感，通過合理溝通和安排，確保信徒能夠順利過渡。具體措施包括：

-通知信徒相關(guān)變化，并提供替代宗教活動(dòng)場所的指引；

-對于長期參與場所管理的信徒，給予適當(dāng)補(bǔ)償，感謝其貢獻(xiàn)。

####3.承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任

本人/本單位將承擔(dān)注銷過程中產(chǎn)生的所有法律責(zé)任和經(jīng)濟(jì)責(zé)任，確保整個(gè)過程合法合規(guī)，不損害國家、社會(huì)及他人利益。同時(shí)，我們將積極配合后續(xù)的與審計(jì)，如有問題，愿承擔(dān)相應(yīng)后果。

###四、結(jié)尾

鑒于以上原因，本人/本單位懇請貴單位認(rèn)真審查本申請，并批準(zhǔn)注銷宗教場所。我們相信，主動(dòng)注銷不僅符合法律法規(guī)要求，也是對社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。請考驗(yàn)，望領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。

###五、落款

申請人：[姓名/單位名稱]（蓋章）

2023年10月26日

申請書二：

一、申請人基本信息

申請人：王明

性別：男

民族：漢

出生年月：1980年05月15日

身份證號碼/p>

戶籍地址：北京市朝陽區(qū)建國路88號

現(xiàn)住址：北京市海淀區(qū)中關(guān)村南大街1號

聯(lián)系電話/p>

職業(yè)：退休教師

面貌：群眾

與申請宗教場所關(guān)系：創(chuàng)始人及負(fù)責(zé)人

申請宗教場所名稱：北京市海淀區(qū)慈悲寺

申請宗教場所地址：北京市海淀區(qū)中關(guān)村南大街1號慈悲寺內(nèi)

申請宗教場所登記證號：京宗證字第XXXXXX號

申請宗教場所成立時(shí)間：1995年08月

申請宗教場所主要業(yè)務(wù)：佛教信仰活動(dòng)、慈善救助、文化交流

二、申請事項(xiàng)

本人王明，作為北京市海淀區(qū)慈悲寺的創(chuàng)始人及長期負(fù)責(zé)人，現(xiàn)鄭重向貴單位（宗教事務(wù)部門）提出注銷慈悲寺宗教活動(dòng)場所的申請。懇請貴單位依法對本次申請進(jìn)行審查，并批準(zhǔn)慈悲寺的注銷手續(xù)。

三、事實(shí)與理由

（一）申請背景及場所概況

北京市海淀區(qū)慈悲寺，成立于1995年08月，位于北京市海淀區(qū)中關(guān)村南大街1號，主要業(yè)務(wù)為佛教信仰活動(dòng)、慈善救助和文化交流。慈悲寺自成立以來，在各級政府部門的指導(dǎo)下，在宗教事務(wù)部門的監(jiān)管下，始終堅(jiān)持合法合規(guī)的宗教活動(dòng)，為周邊信眾提供了良好的宗教信仰場所，并積極參與社會(huì)慈善事業(yè)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)了積極力量。

慈悲寺在成立之初，經(jīng)過合法審批，取得了宗教活動(dòng)場所登記證，證號為京宗證字第XXXXXX號。在多年的運(yùn)營過程中，慈悲寺嚴(yán)格按照國家法律法規(guī)和政策要求開展宗教活動(dòng)，并定期接受宗教事務(wù)部門的檢查和指導(dǎo)。慈悲寺也曾多次獲得市級、區(qū)級政府的表彰，榮譽(yù)包括“北京市宗教和諧進(jìn)步獎(jiǎng)”、“海淀區(qū)文明宗教場所”等。

然而，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的變化，慈悲寺也面臨著一些新的挑戰(zhàn)和問題。經(jīng)過深入研究和慎重考慮，本人認(rèn)為，繼續(xù)保留慈悲寺作為宗教活動(dòng)場所已不再適宜，且不利于宗教事業(yè)的健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。因此，本人決定主動(dòng)申請注銷慈悲寺，并配合貴單位完成相關(guān)手續(xù)。

（二）申請注銷的事實(shí)依據(jù)

1.信眾數(shù)量銳減，宗教活動(dòng)難以開展

近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們的宗教信仰觀念發(fā)生了較大變化。特別是年輕一代，由于受到科學(xué)教育、多元文化的影響，對傳統(tǒng)宗教信仰的興趣逐漸降低。慈悲寺作為一家佛教寺廟，也面臨著信眾數(shù)量銳減的困境。

根據(jù)慈悲寺近五年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，信眾人數(shù)從1995年的高峰期約5000人，逐年下降至2020年的約1000人，降幅達(dá)80%。2021年至今，由于疫情影響，宗教活動(dòng)場所普遍關(guān)閉，慈悲寺的宗教活動(dòng)更是幾乎停滯。即使在未來宗教活動(dòng)場所重新開放的情況下，慈悲寺的信眾數(shù)量也很難恢復(fù)到過去的水平。

信眾數(shù)量的銳減，導(dǎo)致了慈悲寺宗教活動(dòng)的開展難度增大。例如，慈悲寺原本計(jì)劃進(jìn)行的早晚課誦、佛七、禪修等活動(dòng)，由于參與人數(shù)不足，難以形成規(guī)模效應(yīng)，也無法達(dá)到預(yù)期的宗教教育效果。宗教活動(dòng)的開展困難，也影響了慈悲寺的社會(huì)影響力，使其在宗教界的作用逐漸減弱。

2.場所設(shè)施老化，安全隱患突出

慈悲寺建成于1995年，距今已有近30年的歷史。在當(dāng)時(shí)的條件下，慈悲寺的建筑設(shè)施雖然達(dá)到了當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，但隨著時(shí)間的推移，設(shè)施老化問題逐漸顯現(xiàn)。

首先，慈悲寺的建筑結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了不同程度的老化，墻體開裂、屋頂漏水、地基沉降等問題時(shí)有發(fā)生。這些問題不僅影響了慈悲寺的整體形象，更重要的是存在安全隱患。例如，屋頂漏水會(huì)導(dǎo)致內(nèi)部文物和宗教用品受潮損壞，墻體開裂可能會(huì)引發(fā)坍塌事故，地基沉降則可能導(dǎo)致整個(gè)建筑傾斜。

其次，慈悲寺的內(nèi)部設(shè)施也老化嚴(yán)重。例如，慈悲寺的電力系統(tǒng)、消防系統(tǒng)、排水系統(tǒng)等，都已超過使用壽命，存在較大的安全隱患。雖然慈悲寺在近年來進(jìn)行了一些維修，但由于資金有限，維修范圍和程度都比較有限，無法從根本上解決問題。

再次，慈悲寺的消防設(shè)施也存在嚴(yán)重不足。慈悲寺的消防通道不夠暢通，消防設(shè)施配置不完善，消防演練不到位，這些都增加了慈悲寺發(fā)生火災(zāi)的風(fēng)險(xiǎn)。近年來，慈悲寺曾發(fā)生過幾次火警，雖然都及時(shí)撲滅，但這也提醒我們，慈悲寺的消防安全形勢十分嚴(yán)峻。

3.運(yùn)營資金短缺，難以維持日常開銷

慈悲寺的運(yùn)營資金主要來源于信眾的捐獻(xiàn)和政府的補(bǔ)貼。然而，隨著信眾數(shù)量的銳減，慈悲寺的捐獻(xiàn)收入也大幅下降。同時(shí)，由于慈悲寺的設(shè)施老化，維護(hù)成本不斷上升，運(yùn)營資金短缺的問題日益突出。

慈悲寺的日常開銷主要包括：

-人員工資：慈悲寺有幾位長期工作人員，負(fù)責(zé)場所的日常管理和維護(hù)，需要支付工資；

-維護(hù)費(fèi)用：慈悲寺的建筑設(shè)施、電力系統(tǒng)、消防系統(tǒng)等需要定期維護(hù)，維護(hù)費(fèi)用較高；

-捐贈(zèng)支出：慈悲寺積極參與社會(huì)慈善事業(yè)，每年都會(huì)支出一定的資金用于扶貧濟(jì)困、賑災(zāi)救助等；

-文物保護(hù)支出：慈悲寺內(nèi)有一些佛教文物和藝術(shù)品，需要進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)，也需要一定的資金投入。

由于運(yùn)營資金短缺，慈悲寺的日常開銷難以維持。例如，慈悲寺的建筑維修只能采取“救火式”的方式，哪里壞了修哪里，無法進(jìn)行系統(tǒng)性的維護(hù)；慈悲寺的慈善救助活動(dòng)也受到了限制，無法像過去那樣廣泛開展；慈悲寺的文物保護(hù)工作也因資金不足而無法得到更好的保護(hù)。

4.宗教活動(dòng)方式落后，難以吸引信眾

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的宗教信仰方式也在發(fā)生變化。特別是年輕一代，他們更加注重宗教的精神內(nèi)涵和實(shí)踐體驗(yàn)，對傳統(tǒng)的宗教活動(dòng)方式不太感興趣。慈悲寺的宗教活動(dòng)方式相對落后，主要還是以早晚課誦、佛七、禪修等傳統(tǒng)方式為主，缺乏創(chuàng)新和吸引力。

例如，慈悲寺的講經(jīng)說法主要還是以傳統(tǒng)的經(jīng)文解讀為主，缺乏對現(xiàn)代生活的指導(dǎo)意義；慈悲寺的文化交流活動(dòng)也主要局限于佛教文化，缺乏與其他文化的交流和碰撞；慈悲寺的慈善救助活動(dòng)也主要局限于傳統(tǒng)的扶貧濟(jì)困，缺乏對社會(huì)問題的深入思考和解決。

宗教活動(dòng)方式的落后，導(dǎo)致慈悲寺難以吸引年輕信眾。近年來，慈悲寺的信眾中，中老年人數(shù)占比較高，年輕人數(shù)比例較低。這表明慈悲寺的宗教活動(dòng)方式已經(jīng)無法滿足年輕一代的需求，也影響了慈悲寺的未來發(fā)展。

（三）申請注銷的理由分析

基于以上事實(shí)，本人認(rèn)為，繼續(xù)保留慈悲寺作為宗教活動(dòng)場所已不再適宜，且不利于宗教事業(yè)的健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。主要原因如下：

1.繼續(xù)保留慈悲寺會(huì)造成資源浪費(fèi)

慈悲寺的運(yùn)營需要投入大量的人力、物力、財(cái)力。然而，由于信眾數(shù)量銳減、設(shè)施老化、運(yùn)營資金短缺等問題，慈悲寺的運(yùn)營效率已經(jīng)很低，繼續(xù)保留慈悲寺會(huì)造成資源浪費(fèi)。

例如，慈悲寺的建筑面積較大，但實(shí)際使用率較低；慈悲寺的人員配置較多，但工作效率較低；慈悲寺的運(yùn)營資金缺口較大，但資金使用效率較低。如果繼續(xù)保留慈悲寺，這些資源本可以用于更有價(jià)值的領(lǐng)域，例如，可以將慈悲寺的建筑面積用于建設(shè)社區(qū)服務(wù)中心，可以將慈悲寺的人員配置用于從事社會(huì)公益活動(dòng)，可以將慈悲寺的運(yùn)營資金用于支持其他宗教場所的運(yùn)營。

2.繼續(xù)保留慈悲寺存在安全隱患

慈悲寺的設(shè)施老化嚴(yán)重，存在較大的安全隱患。這些問題不僅可能威脅到慈悲寺工作人員和信眾的安全，也可能威脅到周邊居民的安全。例如，慈悲寺的建筑如果發(fā)生坍塌，可能會(huì)波及到周邊的建筑物和人員；慈悲寺如果發(fā)生火災(zāi)，可能會(huì)對周邊的居民造成威脅。

因此，繼續(xù)保留慈悲寺不僅不利于慈悲寺自身的健康發(fā)展，也不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。為了保障人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，應(yīng)該及時(shí)對慈悲寺進(jìn)行拆除或改造，消除安全隱患。

3.繼續(xù)保留慈悲寺不利于宗教事業(yè)的健康發(fā)展

慈悲寺的宗教活動(dòng)方式相對落后，難以滿足現(xiàn)代信眾的需求。這導(dǎo)致慈悲寺的信眾數(shù)量不斷下降，宗教影響力逐漸減弱。為了促進(jìn)宗教事業(yè)的健康發(fā)展，應(yīng)該鼓勵(lì)宗教場所進(jìn)行改革創(chuàng)新，開發(fā)更加符合現(xiàn)代信眾需求的宗教活動(dòng)方式。

例如，可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，開展線上宗教活動(dòng)，擴(kuò)大宗教活動(dòng)的影響力；可以加強(qiáng)與其他宗教場所的交流合作，豐富宗教活動(dòng)的內(nèi)容；可以積極參與社會(huì)公益事業(yè)，提升宗教場所的社會(huì)形象。

4.繼續(xù)保留慈悲寺不符合國家政策導(dǎo)向

近年來，國家出臺了一系列政策法規(guī)，要求宗教場所必須符合法律法規(guī)要求，并接受政府部門的監(jiān)督與指導(dǎo)。然而，慈悲寺目前的狀態(tài)已經(jīng)無法滿足這些要求。例如，慈悲寺的設(shè)施老化問題嚴(yán)重，不符合消防安全、文物保護(hù)等要求；慈悲寺的運(yùn)營資金短缺，無法保障正常的宗教活動(dòng)和社會(huì)公益活動(dòng)的開展。

因此，繼續(xù)保留慈悲寺不符合國家政策導(dǎo)向。為了促進(jìn)宗教事業(yè)的健康發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)宗教場所進(jìn)行規(guī)范化管理，確保宗教場所的合法合規(guī)運(yùn)營。

（四）注銷后的安排

如果貴單位批準(zhǔn)本次申請，本人將積極配合貴單位完成慈悲寺的注銷手續(xù)，并做好以下工作：

1.剩余物資的清點(diǎn)和處置：慈悲寺目前還有一些宗教用品、文物、書籍等剩余物資，本人將人員對這些物資進(jìn)行清點(diǎn)，并根據(jù)相關(guān)規(guī)定進(jìn)行捐贈(zèng)或處置。

2.配合相關(guān)部門進(jìn)行安全檢查：本人將積極配合消防、住建、文物等部門對慈悲寺進(jìn)行安全檢查，并按要求進(jìn)行整改。

3.妥善處理信眾關(guān)系：本人將及時(shí)通知慈悲寺的信眾，解釋本次注銷的原因，并引導(dǎo)他們到其他宗教場所進(jìn)行宗教活動(dòng)。

4.完成財(cái)務(wù)清算：本人將人員對慈悲寺的財(cái)務(wù)進(jìn)行清算，確保所有債務(wù)得到清償，所有資產(chǎn)得到合理處置。

本人相信，通過以上措施，可以確保慈悲寺的注銷工作平穩(wěn)有序進(jìn)行，不會(huì)對信眾、社會(huì)造成負(fù)面影響。

四、落款

申請人：王明（蓋章）

2023年10月26日

申請書三：

一、稱謂

尊敬的宗教事務(wù)部門領(lǐng)導(dǎo)：

二、申請事項(xiàng)與理由

（一）申請事項(xiàng)

本人，李華，作為位于北京市西城區(qū)廣濟(jì)寺（登記證號：京宗證字第XXXXXX號）的主要負(fù)責(zé)人及創(chuàng)始人之一，現(xiàn)鄭重向貴部門提出該宗教活動(dòng)場所的注銷申請。懇請貴部門對本次申請進(jìn)行審查，并依法依規(guī)批準(zhǔn)北京市西城區(qū)廣濟(jì)寺的注銷手續(xù)。

（二）申請理由

1.場所運(yùn)營現(xiàn)狀與困境

北京市西城區(qū)廣濟(jì)寺，創(chuàng)建于清乾隆年間，距今已有二百余年歷史，是北京市內(nèi)具有較高宗教地位和歷史價(jià)值的佛教寺院。該寺自1993年重新開放以來，在各級政府及宗教事務(wù)部門的關(guān)心和支持下，始終堅(jiān)持合法合規(guī)的宗教活動(dòng)，積極履行宗教場所的社會(huì)責(zé)任，為信眾提供了良好的宗教活動(dòng)場所，并在文化傳承、慈善救濟(jì)等方面發(fā)揮了積極作用。

然而，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展，廣濟(jì)寺在運(yùn)營過程中面臨著諸多現(xiàn)實(shí)困境，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）信眾結(jié)構(gòu)老化，年輕信眾匱乏

近年來，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式的深刻變化，廣濟(jì)寺的信眾群體呈現(xiàn)出明顯的老齡化趨勢。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前廣濟(jì)寺的常駐信眾中，六十歲以上者占比超過70%，而二十歲以下的信眾不足5%。這種信眾結(jié)構(gòu)的老化，導(dǎo)致廣濟(jì)寺的宗教活動(dòng)參與度逐漸下降，年輕一代對佛教文化的了解和認(rèn)同感不足，難以形成新的信眾群體。長此以往，廣濟(jì)寺的宗教傳承和發(fā)展將面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（2）場所設(shè)施老化，維修資金不足

廣濟(jì)寺作為一座歷史悠久的古寺，其建筑設(shè)施大多已嚴(yán)重老化，存在諸多安全隱患。例如，寺內(nèi)的部分殿堂墻體出現(xiàn)開裂、脫落現(xiàn)象，屋頂瓦片松動(dòng)、滲水嚴(yán)重，部分木結(jié)構(gòu)構(gòu)件腐朽變形，亟待維修加固。此外，寺內(nèi)的電力、消防、排水等基礎(chǔ)設(shè)施也長期未進(jìn)行系統(tǒng)更新，存在較大的安全隱患。然而，由于廣濟(jì)寺的運(yùn)營資金主要依靠信眾捐贈(zèng)，近年來受信眾結(jié)構(gòu)老化、捐贈(zèng)收入減少等因素影響，維修資金嚴(yán)重不足，導(dǎo)致寺內(nèi)的維修工作長期停滯，安全隱患日益突出。

（3）宗教活動(dòng)形式單一，吸引力下降

廣濟(jì)寺的宗教活動(dòng)主要局限于早晚課誦、佛七、法會(huì)等傳統(tǒng)形式，缺乏創(chuàng)新和時(shí)代感，難以吸引年輕信眾參與。在信息時(shí)代，信眾獲取宗教知識的方式日益多元化，傳統(tǒng)的宗教活動(dòng)形式已無法滿足他們的需求。廣濟(jì)寺如果繼續(xù)沿襲傳統(tǒng)的宗教活動(dòng)模式，將難以在激烈的市場競爭中保持活力，宗教影響力也將逐漸衰退。

2.社會(huì)責(zé)任與歷史使命

作為一座具有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的宗教場所，廣濟(jì)寺不僅承載著宗教信仰的功能，更肩負(fù)著傳承文化、服務(wù)社會(huì)的重要責(zé)任。在當(dāng)前社會(huì)背景下，廣濟(jì)寺應(yīng)積極響應(yīng)國家號召，主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將自身的宗教功能與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

然而，目前廣濟(jì)寺的運(yùn)營現(xiàn)狀已難以有效履行其社會(huì)責(zé)任。首先，由于信眾結(jié)構(gòu)老化、宗教活動(dòng)形式單一，廣濟(jì)寺在文化傳承方面的作用日益減弱，難以對年輕一代產(chǎn)生積極影響。其次，由于維修資金不足，廣濟(jì)寺的歷史建筑和文化遺產(chǎn)面臨著嚴(yán)重威脅，一旦發(fā)生重大損壞，將造成不可挽回的損失。最后，由于運(yùn)營資金短缺，廣濟(jì)寺在慈善救濟(jì)、社會(huì)公益等方面的投入也受到限制，難以發(fā)揮更大的社會(huì)效益。

3.政策引導(dǎo)與合規(guī)經(jīng)營

近年來，國家出臺了一系列政策法規(guī)，對宗教事務(wù)管理提出了更高的要求。例如，《宗教事務(wù)條例》明確規(guī)定，宗教活動(dòng)場所應(yīng)當(dāng)依法合規(guī)經(jīng)營，接受政府部門的監(jiān)督和指導(dǎo)。然而，目前廣濟(jì)寺的運(yùn)營現(xiàn)狀已難以完全符合這些政策要求。例如，寺內(nèi)的設(shè)施老化問題嚴(yán)重，存在安全隱患，不符合消防安全、文物保護(hù)等要求；寺內(nèi)的宗教活動(dòng)形式單一，缺乏創(chuàng)新，難以滿足現(xiàn)代信眾的需求；寺內(nèi)的運(yùn)營管理也存在一些不規(guī)范之處，需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善。

因此，為了更好地貫徹落實(shí)國家宗教政策，促進(jìn)宗教事業(yè)的健康發(fā)展，廣濟(jì)寺應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，積極進(jìn)行改革創(chuàng)新，將自身的發(fā)展融入社會(huì)發(fā)展的總體格局中。而注銷廣濟(jì)寺，則是一種更為理性、更為負(fù)責(zé)任的選擇。

4.注銷后的善后安排

如果貴部門批準(zhǔn)本次申請，本人將積極配合貴部