2025年大學(xué)《大學(xué)德語》專業(yè)題庫——德國文學(xué)社會現(xiàn)實主題研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請解釋以下名詞，每條3分，共15分。1.卡夫卡《變形記》中的“物化”現(xiàn)象及其社會寓意。2.馬克思主義文學(xué)批評在解讀德國現(xiàn)實主義文學(xué)中的作用。3.“德國浪漫主義文學(xué)中的烏托邦想象與社會批判”。4.君特·格拉斯《鐵皮鼓》中“黑色幽默”的表現(xiàn)形式及其與戰(zhàn)后德國現(xiàn)實的關(guān)系。5.法蘭克福學(xué)派對“工具理性”的批判及其在德國文學(xué)中的體現(xiàn)。二、閱讀下列文本片段，回答問題（15分）。>“他醒來時，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上，變成了一只巨大的甲蟲。他感到一種前所未有的恐懼，但隨后又試圖從這種奇異狀態(tài)中找到某種意義。房間寬敞而陌生，天花板高得離譜。他努力想爬上床頭柜，但每次都滑落下來，摔得粉身碎骨。他感到自己的肢體支離破碎，絕望感如潮水般將他淹沒。然而，當門打開，他的父親帶著厭惡的眼神看著他時，他突然意識到，自己不僅身體發(fā)生了變化，他與父親、與這個家庭的關(guān)系也徹底扭曲了。他不再是那個被期待繼承家業(yè)的孩子，而僅僅是一只令人討厭的害蟲。”>>（選自弗蘭茲·卡夫卡《變形記》）>>問題：請結(jié)合這段文字，分析卡夫卡如何通過薩姆沙變形這一超現(xiàn)實情節(jié)，揭示現(xiàn)代社會中個體異化、家庭關(guān)系解體以及個體生存的絕望感等社會現(xiàn)實問題。三、以下每題選擇一個最合適的選項，并將選項前的字母填入括號內(nèi)，每題2分，共10分。1.在德國文學(xué)史中，批判現(xiàn)實主義文學(xué)主要反映的是：A.現(xiàn)代主義時期對個體精神世界的探索B.啟蒙運動時期對理性和秩序的歌頌C.19世紀中后期德國社會矛盾和現(xiàn)實問題的揭露D.20世紀戰(zhàn)爭與創(chuàng)傷后的存在主義反思2.被譽為“德國現(xiàn)代文學(xué)之父”的作家是：A.海因里希·曼B.托馬斯·曼C.格奧爾格·畢希納D.弗朗茨·卡夫卡3.德國表現(xiàn)主義文學(xué)對第一次世界大戰(zhàn)的描繪，最突出的特點是：A.客觀記錄戰(zhàn)爭的殘酷場面B.運用象征手法揭示戰(zhàn)爭的荒誕與非理性C.強調(diào)戰(zhàn)爭帶來的民族榮譽感和自豪感D.從馬克思主義角度分析戰(zhàn)爭的社會根源4.在君特·格拉斯的作品中，通常被用作揭示德國歷史創(chuàng)傷和身份認同的重要象征物是：A.香水B.鐵皮鼓C.黃銅鑼D.黑色電話5.“Jungendstil”（青年風格）藝術(shù)運動對德國文學(xué)語言風格產(chǎn)生了重要影響，其主要特征不包括：A.追求裝飾性和象征性B.強調(diào)形式美和幾何化C.傾向于晦澀和抽象D.注重社會現(xiàn)實的直接描繪四、請比較以下兩個作家的社會批判視角，不少于300字（15分）。1.弗朗茨·卡夫卡與埃里?！P斯特納在描繪戰(zhàn)后德國（魏瑪時期）社會現(xiàn)實方面有何不同？2.請結(jié)合具體作品例子，闡述他們的批判對象、批判方式和批判效果。五、論述題（25分）。德國文學(xué)中的戰(zhàn)爭反思是一個持續(xù)的傳統(tǒng)，從一戰(zhàn)文學(xué)到二戰(zhàn)文學(xué)，再到當代作品，呈現(xiàn)出不斷演變的特點。請選擇其中一個或多個階段（如一戰(zhàn)反思、二戰(zhàn)反思、冷戰(zhàn)時期反思等），結(jié)合具體的作家和作品，論述德國文學(xué)如何表現(xiàn)戰(zhàn)爭對個體精神、社會結(jié)構(gòu)和民族記憶的深刻影響，并分析其背后的社會心理根源和思想變遷。試卷答案一、請解釋以下名詞，每條3分，共15分。1.卡夫卡《變形記》中的“物化”現(xiàn)象及其社會寓意。解析思路：首先定義“物化”，指人失去主體性，被視為物體、工具或商品。在《變形記》中，薩姆沙變形后，家人和雇主首先關(guān)注的是他作為“勞動力”或“工具”的喪失，其次才是他作為“人”的存在。他被當作一只害蟲或怪物來處理，其人的尊嚴和情感被完全剝奪。社會寓意在于揭示現(xiàn)代工業(yè)社會將人異化為機器零件或生產(chǎn)資料的趨勢，個體在龐大的社會機器中被冷漠對待，人際關(guān)系也變得功利化和工具化。2.馬克思主義文學(xué)批評在解讀德國現(xiàn)實主義文學(xué)中的作用。解析思路：馬克思主義文學(xué)批評強調(diào)文學(xué)作品是社會存在的反映，特別是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的反映。其作用在于：1）分析作品如何反映特定階級（尤其是無產(chǎn)階級）的生活條件和苦難；2）揭示作品所蘊含的階級矛盾和階級斗爭；3）批判作品中所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意識形態(tài)或“虛假意識”；4）評價作品的社會進步意義或革命性。運用此方法解讀德國現(xiàn)實主義文學(xué)，可以深入理解其對社會不公、資本主義剝削等的批判精神。3.“德國浪漫主義文學(xué)中的烏托邦想象與社會批判”解析思路：德國浪漫主義文學(xué)在追求理想化、神秘化、自然美的同時，也包含對現(xiàn)實社會不滿的烏托邦想象。這種想象往往表現(xiàn)為對原始自然狀態(tài)、理想化社群或宗教信仰的向往，以此作為對現(xiàn)實資本主義發(fā)展和理性化進程的批判。它批判現(xiàn)代社會的異化、物質(zhì)化和精神空虛，試圖通過構(gòu)建一個非現(xiàn)實的理想世界來彌補現(xiàn)實的缺陷，其社會批判往往帶有理想主義和主觀色彩。4.君特·格拉斯《鐵皮鼓》中“黑色幽默”的表現(xiàn)形式及其與戰(zhàn)后德國現(xiàn)實的關(guān)系。解析思路：“黑色幽默”是一種荒誕、反諷、甚至帶有淫穢意味的喜劇風格，通常用來表現(xiàn)極端的痛苦、悲劇或禁忌話題。《鐵皮鼓》中，格拉斯運用黑色幽默描繪了戰(zhàn)后德國的種種荒誕景象：戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的麻木、歷史記憶的混亂、政治的虛偽、性的粗鄙等。通過這種看似輕松戲謔的筆調(diào)，實際上加劇了對現(xiàn)實的批判力度，揭示了德國社會在經(jīng)歷戰(zhàn)爭后的精神困境和道德淪喪，以及個體在歷史荒誕中的掙扎與反抗。5.法蘭克福學(xué)派對“工具理性”的批判及其在德國文學(xué)中的體現(xiàn)。解析思路：法蘭克福學(xué)派（特別是霍克海默、阿多諾等）批判現(xiàn)代資本主義社會形成的“工具理性”，即一切思考和行動都追求高效、功利和可量化控制，而忽視了價值、意義和人的尊嚴。這種理性將人異化為機器的附庸，導(dǎo)致社會關(guān)系的非人化。在德國文學(xué)中，如卡夫卡的《審判》描繪的官僚體制，格拉斯的《狗的歲月》中非人化的社會關(guān)系，都深刻體現(xiàn)了工具理性對人性的壓抑和摧殘。二、閱讀下列文本片段，回答問題（15分）。解析思路：分析這段關(guān)鍵片段，需抓住卡夫卡對薩姆沙變形后生理感受（“巨大的甲蟲”、“肢體支離破碎”、“滑落”、“粉身碎骨”）和心理感受（“前所未有的恐懼”、“絕望感如潮水般將他淹沒”）的細致描繪，特別是他爬上床頭柜的失敗嘗試，象征了個體在強大的社會壓力和自身局限面前的無力感。重點在于分析“當他父親帶著厭惡的眼神看著他時”這一轉(zhuǎn)折點，揭示了家庭關(guān)系的徹底破裂，父親不再視他為家人，而是視作需要清除的障礙。由此，將個體生理變形與社會關(guān)系異化、家庭功能喪失直接聯(lián)系起來，指出變形不僅是身體的變化，更是個體在現(xiàn)代社會中被排斥、被非人化的象征，深刻反映了現(xiàn)代社會的異化、家庭關(guān)系的冷漠以及個體生存的普遍絕望感。三、以下每題選擇一個最合適的選項，并將選項前的字母填入括號內(nèi)，每題2分，共10分。1.(C)解析思路：德國批判現(xiàn)實主義文學(xué)（約19世紀40年代至60年代）主要興起于工業(yè)革命和社會矛盾加劇的時期，作家如海因里?！ぢ⒏駣W爾格·畢希納等，關(guān)注工人運動、貧富差距、社會不公、民族問題等現(xiàn)實議題，進行揭露和批判。A是現(xiàn)代主義特征，B是德國文學(xué)巨匠但主要屬現(xiàn)代主義，D是表現(xiàn)主義代表。2.(C)解析思路：格奧爾格·畢希納（1832-1875）以其劇作《丹東之歌》等聞名，被認為是將現(xiàn)代主義精神引入德國文學(xué)的先驅(qū)，其創(chuàng)作生涯短暫但影響深遠，被授予“德國現(xiàn)代文學(xué)之父”的稱號。A和B是兄弟，是20世紀的重要作家，D是表現(xiàn)主義代表。3.(B)解析思路：德國表現(xiàn)主義文學(xué)（一戰(zhàn)前后）具有強烈的反理性、反傳統(tǒng)色彩，作家如凱撒、托勒爾、布萊希特等，通過扭曲的意象、主觀化的色彩和音效、非邏輯的情節(jié)，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的非理性、荒誕和破壞性，以及個體在戰(zhàn)爭中的恐懼、痛苦和迷茫。A可能是寫實，C是戰(zhàn)前民族主義觀點，D是馬克思主義視角。4.(B)解析思路：在君特·格拉斯的代表作《鐵皮鼓》中，“鐵皮鼓”不僅是主人公奧斯卡敲擊發(fā)聲的樂器，更成為貫穿全書、象征著戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、歷史記憶、暴力與創(chuàng)造、聲音與沉默等多重含義的重要象征物，是揭示德國戰(zhàn)后歷史和個體命運的關(guān)鍵意象。A、C、D在格拉斯其他作品（如《狗的歲月》）中可能有涉及，但并非《鐵皮鼓》的核心象征。5.(D)解析思路：“青年風格”（Jungendstil）是19世紀末德國的藝術(shù)運動，強調(diào)曲線美、裝飾性、抽象化和新藝術(shù)風格，追求形式上的突破和審美愉悅。其主要特征是A、B、C所述。D“注重社會現(xiàn)實的直接描繪”更符合現(xiàn)實主義或批判現(xiàn)實主義的特征，而非青年風格的藝術(shù)追求。四、請比較以下兩個作家的社會批判視角，不少于300字（15分）。解析思路：比較卡夫卡與埃里?！P斯特納的社會批判視角，需先明確兩人所處的時代背景和創(chuàng)作風格的差異?？ǚ蚩ǎ?883-1924）生活在中歐資本主義快速發(fā)展和一戰(zhàn)陰云密布的時期，其作品深刻揭示了現(xiàn)代社會的異化、個體在龐大官僚體系的壓迫下的無力感、以及戰(zhàn)爭和歷史的荒誕。他的批判更具現(xiàn)代主義特征，形式上常采用寓言、象征、變形等超現(xiàn)實手法，風格陰郁、冷峻，批判的矛頭指向現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)和人性本身的缺陷。凱斯特納（1899-1974）則經(jīng)歷了魏瑪共和國、納粹統(tǒng)治和二戰(zhàn)，其作品如《埃米爾擒賊記》、《我的軍裝》等，雖然也帶有批判色彩，但總體上更具現(xiàn)實主義傾向和樂觀主義精神。他關(guān)注普通人的生活、成長和應(yīng)對困境的能力，有時甚至采用兒童視角或較為輕松幽默的筆調(diào)。例如，《埃米爾擒賊記》通過兒童視角批判了成人世界的虛偽和僵化，但最終導(dǎo)向成長和適應(yīng)?！段业能娧b》則記錄了普通士兵的經(jīng)歷，帶有對戰(zhàn)爭殘酷性的反思，但重點在于個體在極端環(huán)境下的堅韌和人性光輝。因此，卡夫卡的批判更具根本性和存在主義色彩，深入到現(xiàn)代性的內(nèi)核；而凱斯特納的批判相對溫和，更側(cè)重于社會現(xiàn)實的具體問題和個體在現(xiàn)實中的應(yīng)對與成長，帶有更強的社會參與意識和人本主義色彩。五、論述題（25分）。解析思路：論述題需有清晰的論點、充分的論據(jù)和邏輯的結(jié)構(gòu)。選擇一個階段（如二戰(zhàn)反思），核心論點可以是：德國文學(xué)對二戰(zhàn)的反思呈現(xiàn)出從直接控訴戰(zhàn)爭罪行，到深入挖掘歷史創(chuàng)傷對個體精神的影響，再到反思戰(zhàn)爭起因、民族責任以及歷史記憶的傳承與篡改等不斷深化的特點。論據(jù)需結(jié)合具體作家作品，例如：早期作品如萊納·瑪利亞·里爾克的詩歌、安娜·西格斯的中篇小說《死亡工廠》，直接描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和集中營的恐怖。戰(zhàn)后初期，如君特·格拉斯的《鐵皮鼓》和《狗的歲月》，以獨特的視角和黑色幽默，反思了戰(zhàn)爭對個體命運和整個民族精神的扭曲。隨著時間推移，如馬丁·瓦爾澤的小說《潛水鐘與蝴蝶》、君特·沃爾特的《歐洲星》