2025年滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院公開(kāi)招聘工作人員56人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、煤層氣是指儲(chǔ)存在煤層中的氣體，其主要成分是（）。

A.甲烷

B.乙烷

C.丙烷

D.丁烷

【答案】：A

【解析】本題考查煤層氣的主要成分。煤層氣是指儲(chǔ)存在煤層中以甲烷為主要成分、以吸附在煤基質(zhì)顆粒表面為主、部分游離于煤孔隙中或溶解于煤層水中的烴類(lèi)氣體，是煤的伴生礦產(chǎn)資源，屬非常規(guī)天然氣。而乙烷、丙烷和丁烷雖然也是烴類(lèi)氣體，但并非煤層氣的主要成分。所以本題正確答案是甲烷。2、新陳代謝是指機(jī)體與環(huán)境之間的物質(zhì)和能量交換以及生物體內(nèi)物質(zhì)和能量的自我更新過(guò)程。關(guān)于新陳代謝，下列表述有誤的是（）。

A.一般都是在酶的催化作用下進(jìn)行的

B.提供生命活動(dòng)所需的一切能量

C.通常老年人新陳代謝速度比青壯年慢

D.機(jī)體不能改變自身的新陳代謝

【答案】：D

【解析】新陳代謝是機(jī)體與環(huán)境之間的物質(zhì)和能量交換以及生物體內(nèi)物質(zhì)和能量的自我更新過(guò)程。該過(guò)程一般是在酶的催化作用下進(jìn)行，因?yàn)槊妇哂懈咝院蛯?zhuān)一性，可以降低化學(xué)反應(yīng)的活化能，使新陳代謝有序進(jìn)行。而且新陳代謝能提供生命活動(dòng)所需的一切能量，生命活動(dòng)的正常維持依賴(lài)于新陳代謝中物質(zhì)的合成與分解所釋放或儲(chǔ)存的能量。通常情況下，老年人的新陳代謝速度比青壯年慢，這是因?yàn)殡S著年齡增長(zhǎng)，身體各器官的功能逐漸衰退，細(xì)胞的活性和更新速度下降。然而，機(jī)體能夠改變自身的新陳代謝，例如通過(guò)運(yùn)動(dòng)、飲食、內(nèi)分泌調(diào)節(jié)等方式。所以表述有誤的是機(jī)體不能改變自身的新陳代謝。3、被列寧評(píng)價(jià)為“俄國(guó)革命的鏡子”，同時(shí)被譽(yù)為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”，創(chuàng)作了史詩(shī)體小說(shuō)的俄國(guó)作家是（）。

A.契訶夫

B.果戈理

C.托爾斯泰

D.屠格涅夫

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各位俄國(guó)作家的相關(guān)特點(diǎn)來(lái)分析。契訶夫是俄國(guó)世界級(jí)短篇小說(shuō)巨匠，是俄國(guó)19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與法國(guó)作家莫泊桑和美國(guó)作家歐·亨利并稱(chēng)為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”，以短篇小說(shuō)和戲劇創(chuàng)作著稱(chēng)，并非以創(chuàng)造史詩(shī)體小說(shuō)和獲得“俄國(guó)革命的鏡子”等評(píng)價(jià)聞名，故不符合題意。果戈理是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的創(chuàng)作風(fēng)格幽默諷刺，代表作《死魂靈》《欽差大臣》等，其主要以諷刺文學(xué)創(chuàng)作著稱(chēng)，沒(méi)有獲得“俄國(guó)革命的鏡子”“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義天才藝術(shù)家”等評(píng)價(jià)，也不是以史詩(shī)體小說(shuō)創(chuàng)作聞名，不符合要求。托爾斯泰是19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家，創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等史詩(shī)體小說(shuō)，他的作品反映了俄國(guó)社會(huì)的廣闊生活和深刻變革，被列寧評(píng)價(jià)為“俄國(guó)革命的鏡子”，并被譽(yù)為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”，符合題意。屠格涅夫是19世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有《獵人筆記》《父與子》等，他的作品主要描寫(xiě)俄國(guó)貴族的生活和命運(yùn)等，沒(méi)有獲得“俄國(guó)革命的鏡子”等相關(guān)評(píng)價(jià)，也并非以史詩(shī)體小說(shuō)創(chuàng)作最為突出，不符合題意。綜上，答案是托爾斯泰。"4、甲男和乙女是戀人關(guān)系，某天甲男向乙女提出分手，乙女表示甲要是敢分手，她就自殺。甲認(rèn)為乙是在開(kāi)玩笑，沒(méi)有改變分手的想法。乙一時(shí)氣憤，順手拿起桌上的水果刀割向自己的手腕，頓時(shí)血流不止。甲看到這種情況極度恐懼，跑了出去，最終乙因失血過(guò)多死亡。對(duì)于本案中甲的行為應(yīng)如何認(rèn)定（）。

A.構(gòu)成故意殺人罪

B.構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪

C.構(gòu)成遺棄罪

D.不構(gòu)成任何犯罪

【答案】：D"

【解析】判斷甲的行為是否構(gòu)成犯罪及構(gòu)成何種犯罪，需依據(jù)各罪名的構(gòu)成要件進(jìn)行分析。故意殺人罪要求行為人主觀(guān)上有非法剝奪他人生命的故意，客觀(guān)上實(shí)施了非法剝奪他人生命的行為。在本題中，甲只是提出分手，并沒(méi)有殺害乙的故意，也未實(shí)施剝奪乙生命的行為，所以不構(gòu)成故意殺人罪。過(guò)失致人死亡罪是指行為人因疏忽大意沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到而輕信能夠避免造成的他人死亡。此罪名通常存在行為人對(duì)他人死亡結(jié)果有一定預(yù)見(jiàn)可能性的情況，且與行為人的行為有直接因果關(guān)系。甲雖聽(tīng)到乙說(shuō)自殺，但以為是玩笑，這表明甲主觀(guān)上沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到乙真的會(huì)自殺，同時(shí)甲提出分手這一行為本身并非導(dǎo)致乙死亡的直接原因，所以甲不構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪。遺棄罪是指對(duì)于年老、年幼、患病或者其他沒(méi)有獨(dú)立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的行為。本題中甲乙只是戀人關(guān)系，甲對(duì)乙并不負(fù)有法律上的扶養(yǎng)義務(wù)，所以甲不構(gòu)成遺棄罪。甲提出分手的行為屬于正常的情感處理，乙自殺是其自主決定的行為，甲雖在乙自殺時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，但這并非刑法意義上的犯罪行為，所以甲不構(gòu)成任何犯罪。"5、“榨菜指數(shù)”體現(xiàn)了榨菜銷(xiāo)售量與農(nóng)民工流動(dòng)趨勢(shì)之間存在顯著相關(guān)性。例如，2007-2011年，涪陵榨菜在珠三角地區(qū)的市場(chǎng)份額從49%大幅降至30%，與此同時(shí)，珠三角地區(qū)勞動(dòng)密集型企業(yè)出現(xiàn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)民工快速流出。珠三角“榨菜指數(shù)”下跌的深層次原因是()。

A.榨菜需求量引發(fā)人力資源的配置和流向

B.農(nóng)民工就業(yè)觀(guān)念轉(zhuǎn)變，積極自主創(chuàng)業(yè)

C.市場(chǎng)銷(xiāo)量下降，生產(chǎn)規(guī)?？s小

D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

【答案】：D"

【解析】“榨菜指數(shù)”體現(xiàn)了榨菜銷(xiāo)售量和農(nóng)民工流動(dòng)趨勢(shì)的相關(guān)性，本題探討珠三角“榨菜指數(shù)”下跌的深層次原因。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是導(dǎo)致該現(xiàn)象的根本因素。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，珠三角地區(qū)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，逐漸從勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向技術(shù)密集型等高端產(chǎn)業(yè)升級(jí)。勞動(dòng)密集型企業(yè)由于不再適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向而向外轉(zhuǎn)移，大量依賴(lài)這類(lèi)企業(yè)就業(yè)的農(nóng)民工也隨之流出。這直接導(dǎo)致了該地區(qū)榨菜銷(xiāo)售量的下降，“榨菜指數(shù)”下跌。而榨菜需求量并不會(huì)主動(dòng)引發(fā)人力資源的配置和流向，通常是產(chǎn)業(yè)發(fā)展、就業(yè)機(jī)會(huì)等因素影響人力資源的流動(dòng)，進(jìn)而影響榨菜需求量，所以該項(xiàng)因果關(guān)系錯(cuò)誤。農(nóng)民工就業(yè)觀(guān)念轉(zhuǎn)變積極自主創(chuàng)業(yè)并非珠三角“榨菜指數(shù)”下跌的主要和深層次原因，這種創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象并非普遍且大規(guī)模出現(xiàn)到足以影響“榨菜指數(shù)”的程度。市場(chǎng)銷(xiāo)量下降、生產(chǎn)規(guī)?？s小是“榨菜指數(shù)”下跌所表現(xiàn)出的現(xiàn)象，并非深層次原因。綜上，“榨菜指數(shù)”下跌的深層次原因是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。"6、財(cái)政政策與貨幣政策一樣都是通過(guò)調(diào)節(jié)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)政府宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的。

A.總供給

B.總需求

C.總供給和總需求

D.總供給或總需求

【答案】：B

【解析】總需求是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)（通常1年）由社會(huì)可用于投資和消費(fèi)的支出所實(shí)際形成的對(duì)產(chǎn)品、勞務(wù)和購(gòu)買(mǎi)力的總和。政府在對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀(guān)調(diào)控時(shí)，無(wú)論是財(cái)政政策還是貨幣政策，最終都是通過(guò)調(diào)節(jié)總需求來(lái)調(diào)控經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)過(guò)熱時(shí)抑制經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，在經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。7、下列屬于行政法規(guī)的是（）。

A.某市人大制定的有關(guān)該市歷史文化保護(hù)的《辦法》

B.國(guó)務(wù)院某部委頒布的《辦法》

C.某省政府頒布的《規(guī)定》

D.國(guó)務(wù)院頒布的《保守國(guó)家秘密法實(shí)施條例》

【答案】：D"

【解析】行政法規(guī)是指國(guó)務(wù)院根據(jù)憲法和法律，按照法定程序制定的有關(guān)行使行政權(quán)力，履行行政職責(zé)的規(guī)范性文件的總稱(chēng)。某市人大制定的有關(guān)該市歷史文化保護(hù)的規(guī)范性文件，屬于地方性法規(guī)，是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定的在本行政區(qū)域內(nèi)具有法律效力的規(guī)范性文件，并非行政法規(guī)。國(guó)務(wù)院某部委頒布的規(guī)范性文件屬于部門(mén)規(guī)章，部門(mén)規(guī)章是國(guó)務(wù)院各部門(mén)、各委員會(huì)、中國(guó)人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)根據(jù)法律和國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令，在本部門(mén)的權(quán)限范圍內(nèi)制定的規(guī)章。某省政府頒布的規(guī)范性文件屬于地方政府規(guī)章，地方政府規(guī)章是省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)制定的規(guī)章。國(guó)務(wù)院頒布的《保守國(guó)家秘密法實(shí)施條例》，是國(guó)務(wù)院依據(jù)憲法和法律制定的規(guī)范性文件，符合行政法規(guī)的定義。所以屬于行政法規(guī)的是國(guó)務(wù)院頒布的《保守國(guó)家秘密法實(shí)施條例》。"8、現(xiàn)存于世界上最古老的石拱橋是（）。

A.盧溝橋

B.趙州橋

C.安平橋

D.西安橋

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各橋梁的建造時(shí)間來(lái)判斷現(xiàn)存世界最古老的石拱橋。盧溝橋始建于金大定二十九年（1189年），于明正統(tǒng)九年（1444年）重修。趙州橋始建于隋代，由匠師李春設(shè)計(jì)建造，后由宋哲宗趙煦賜名安濟(jì)橋。它是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋。安平橋是中國(guó)現(xiàn)存古代最長(zhǎng)的石橋，是古代橋梁建筑的杰作，始建于南宋紹興八年（1138年）。西安橋又名登瀛橋，位于福建省屏南縣長(zhǎng)橋鎮(zhèn)長(zhǎng)橋村，始建于宋淳化元年（公元990年），是屏南境內(nèi)歷史最悠久的木拱廊橋。在這些橋梁中，趙州橋始建于隋代，時(shí)間最早，是現(xiàn)存世界最古老的石拱橋。故本題應(yīng)選始建于隋代的橋梁。"9、（）早年拜入鬼谷子門(mén)下學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)，學(xué)成后游歷多年卻潦倒而歸。此后，他刻苦研讀《陰符》，前往列國(guó)進(jìn)行游說(shuō)，得到燕文公的賞識(shí)，被派遣出使趙國(guó)。他提出“合縱”六國(guó)以對(duì)抗秦國(guó)的戰(zhàn)略構(gòu)想，并最終成功組建合縱聯(lián)盟，擔(dān)任“從約長(zhǎng)”，同時(shí)佩戴六國(guó)相印，使得秦國(guó)十五年不敢出兵函谷關(guān)。

A.蘇洵

B.蘇轍

C.蘇武

D.蘇秦

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)歷史人物相關(guān)事跡的了解。題干描述的人物早年師從鬼谷子學(xué)縱橫之術(shù)，潦倒而歸后苦讀《陰符》，游說(shuō)列國(guó)提出“合縱”戰(zhàn)略，組建合縱聯(lián)盟兼佩六國(guó)相印，使秦國(guó)十五年不敢出兵函谷關(guān)。蘇洵是北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱(chēng)于世，世稱(chēng)“三蘇”，他主要以散文創(chuàng)作等文學(xué)成就聞名，并非題干中所描述的歷史事跡主人公。蘇轍是北宋時(shí)期的文學(xué)家、詩(shī)人、宰相，在文學(xué)方面有很高造詣，與題干描述的人物事跡不相符。蘇武是西漢時(shí)期杰出的外交家，他的主要事跡是持節(jié)出使匈奴，被扣留后在北海牧羊十九年而不屈，和題干中的人物行為及戰(zhàn)略思想沒(méi)有關(guān)聯(lián)。蘇秦早年投入鬼谷子門(mén)下學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)，起初游歷多年卻潦倒而歸。后來(lái)他刻苦攻讀《陰符》，游說(shuō)列國(guó)，獲得燕文公賞識(shí)，出使趙國(guó)后提出“合縱”六國(guó)以抗秦的戰(zhàn)略思想，并成功組建合縱聯(lián)盟，擔(dān)任“從約長(zhǎng)”，同時(shí)佩戴六國(guó)相印，使得秦國(guó)在十五年內(nèi)不敢出兵函谷關(guān)，與題干描述一致。綜上，正確答案是蘇秦。"10、太師:太傅:太保()

A.狀元:榜眼:探花

B.司馬:司徒:司空

C.京劇:中醫(yī):國(guó)畫(huà)

D.立德:立功:立言

【答案】：B

【解析】太師、太傅、太保是我國(guó)古代的職官名，合稱(chēng)“三師”；司馬、司徒、司空也是我國(guó)古代的職官名，合稱(chēng)“三公”，所以依據(jù)這些信息能得出相應(yīng)結(jié)論。11、我國(guó)的能源條件可以概括為（）。

A.缺煤、富油、少氣

B.富煤、缺油、少氣

C.缺煤、缺油、多氣

D.富煤、富油、多氣

【答案】：B

【解析】我國(guó)煤炭資源的儲(chǔ)量和產(chǎn)量均居首位，而石油、天然氣的儲(chǔ)量較少，總體可概括為富煤、缺油、少氣。12、下列有關(guān)名勝古跡的說(shuō)法，正確的是（）。

A.頤和園是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”

B.“江南三大名樓”之一的黃鶴樓始建于東晉時(shí)期

C.位于意大利的比薩斜塔為8層的圓柱形建筑

D.悉尼歌劇院由法國(guó)著名建筑師約恩·烏松設(shè)計(jì)

【答案】：C

【解析】被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的是圓明園，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。黃鶴樓與湖南岳陽(yáng)樓、江西滕王閣并稱(chēng)為“江南三大名樓”，黃鶴樓始建于公元223年三國(guó)時(shí)期，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)者為丹麥設(shè)計(jì)師約恩·烏松，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。意大利比薩斜塔是8層的圓柱形建筑，1173年首次發(fā)現(xiàn)傾斜，該項(xiàng)說(shuō)法正確。13、促進(jìn)話(huà)本小說(shuō)在宋代興起的直接社會(huì)原因是（）。

A.理學(xué)的形成與發(fā)展

B.商業(yè)和城市的繁榮

C.各民族文化的交融

D.階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳

【答案】：B"

【解析】促進(jìn)話(huà)本小說(shuō)在宋代興起受到多種因素的影響。宋代商業(yè)和城市繁榮，城市中市民階層不斷壯大，他們有著豐富的文化娛樂(lè)需求。話(huà)本小說(shuō)作為一種通俗的文學(xué)形式，能夠滿(mǎn)足市民階層在閑暇時(shí)的精神文化消費(fèi)，因此商業(yè)和城市的繁榮為話(huà)本小說(shuō)的興起提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和市場(chǎng)需求，是話(huà)本小說(shuō)在宋代興起的直接社會(huì)原因。理學(xué)的形成與發(fā)展主要側(cè)重于思想道德層面，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序規(guī)范，它對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思想傾向會(huì)產(chǎn)生一定影響，但并非話(huà)本小說(shuō)興起的直接原因。各民族文化的交融確實(shí)促進(jìn)了文化的多元發(fā)展和交流，為文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)了更豐富的素材和靈感，但它不是話(huà)本小說(shuō)在宋代興起的直接社會(huì)因素。階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳主要體現(xiàn)在社會(huì)政治方面，可能會(huì)使文學(xué)作品帶有一定的批判性和反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，但不是話(huà)本小說(shuō)興起的直接原因。所以本題正確答案是商業(yè)和城市的繁榮。"14、在地方實(shí)行三司分權(quán)的皇帝是（）。

A.明成祖

B.明英宗

C.明太祖

D.明憲宗

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)明朝各位皇帝在位時(shí)的政治舉措，來(lái)判斷在地方實(shí)行三司分權(quán)的皇帝。明成祖朱棣主要的政治舉措包括遷都北京、設(shè)立東廠(chǎng)等，加強(qiáng)了北方的防御和中央對(duì)全國(guó)的控制，但并未在地方實(shí)行三司分權(quán)。明英宗朱祁鎮(zhèn)在位期間，政治上有一些變動(dòng)，但也沒(méi)有推行在地方實(shí)行三司分權(quán)的政策。明太祖朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方廢除行中書(shū)省，設(shè)立承宣布政使司、都指揮使司和提刑按察使司，分管民政、軍政和司法，合稱(chēng)“三司”。三司分權(quán)，相互牽制，大權(quán)統(tǒng)歸中央，所以明太祖朱元璋在地方實(shí)行了三司分權(quán)。明憲宗朱見(jiàn)深在位期間，主要是對(duì)一些政治積弊進(jìn)行了一定程度的整頓，但并非是在地方實(shí)行三司分權(quán)的皇帝。綜上，在地方實(shí)行三司分權(quán)的皇帝是明太祖。"15、下列選項(xiàng)中，說(shuō)法正確的是（）。

A.材料一、材料三是上行文

B.材料二、材料四是下行文

C.材料四、材料五是上行文

D.材料三、材料四是平行文

【答案】：D

【解析】需要明確各材料的行文方向才能判斷選項(xiàng)的正確性。如果材料一是上行文、材料三是上行文，那么“材料一、材料三是上行文”的說(shuō)法正確；若材料二、材料四是上級(jí)向下級(jí)行文則為下行文，此時(shí)“材料二、材料四是下行文”說(shuō)法正確；若材料四、材料五是下級(jí)向上級(jí)行文為上行文，“材料四、材料五是上行文”說(shuō)法正確；若材料三、材料四是同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文為平行文，“材料三、材料四是平行文”說(shuō)法正確。但缺少各材料具體行文方向等關(guān)鍵信息，無(wú)法準(zhǔn)確判斷哪個(gè)選項(xiàng)正確。16、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”出自的文章是（）。

A.《桃花源記》

B.《醉翁亭記》

C.《滕王閣序》

D.《岳陽(yáng)樓記》

【答案】：C"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)中經(jīng)典語(yǔ)句的出處?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這句千古名句描繪了一幅絕美的秋日江景圖，展現(xiàn)了絢麗的自然風(fēng)光和宏大的意境。它出自唐代王勃的《滕王閣序》?！短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，此文借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)。《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章，文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣?！对狸?yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文，這篇文章通過(guò)寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。綜上所述，正確答案是《滕王閣序》。"17、2022年12月20日，（）16臺(tái)百萬(wàn)千瓦水輪發(fā)電機(jī)組將全部投產(chǎn)發(fā)電。電站總裝機(jī)容量1600萬(wàn)千瓦，僅次于三峽工程，位居世界第二。

A.溪洛渡水電站

B.烏東德水電站

C.向家壩水電站

D.白鶴灘水電站

【答案】：D

【解析】2022年12月20日全部投產(chǎn)發(fā)電、總裝機(jī)容量1600萬(wàn)千瓦且僅次于三峽工程位居世界第二的是白鶴灘水電站。18、近期，某教育機(jī)構(gòu)推出的“量子波動(dòng)速讀”在朋友圈廣泛傳播，然而，并非簡(jiǎn)單地將“量子”“波動(dòng)”等詞匯拼接在一起就能毫無(wú)限制地行事。以下關(guān)于量子的說(shuō)法正確的是（）。

A.量子力學(xué)中的“波”的原理類(lèi)似地震波

B.波動(dòng)性是我們理解物質(zhì)世界的唯一方式

C.量子研究的是宏觀(guān)世界的規(guī)律

D.隨著量子領(lǐng)域研究的深入，現(xiàn)已有實(shí)際應(yīng)用

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)量子的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。量子力學(xué)中的“波”與地震波有著本質(zhì)區(qū)別。量子力學(xué)中的波是概率波，描述的是微觀(guān)粒子在空間出現(xiàn)的概率分布；而地震波是機(jī)械波，是由地震震源向四處傳播的振動(dòng)，通過(guò)介質(zhì)（如巖石）的質(zhì)點(diǎn)振動(dòng)來(lái)傳播能量。所以量子力學(xué)中的“波”的原理并不類(lèi)似地震波。波動(dòng)性并非是我們理解物質(zhì)世界的唯一方式。物質(zhì)世界具有多種特性，除了波動(dòng)性，還有粒子性等。在不同的研究場(chǎng)景和現(xiàn)象中，需要綜合考慮多種特性來(lái)理解物質(zhì)世界。例如在研究光電效應(yīng)等現(xiàn)象時(shí)，就需要重點(diǎn)考慮粒子性。因此，波動(dòng)性不是理解物質(zhì)世界的唯一方式。量子主要研究的是微觀(guān)世界的規(guī)律，而非宏觀(guān)世界。微觀(guān)世界中粒子的行為和特性與宏觀(guān)世界有很大不同，量子力學(xué)能夠很好地描述和解釋微觀(guān)粒子的運(yùn)動(dòng)、相互作用等現(xiàn)象。而宏觀(guān)世界的物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律通?？梢杂媒?jīng)典力學(xué)等理論來(lái)描述。所以量子研究的不是宏觀(guān)世界的規(guī)律。隨著量子領(lǐng)域研究的深入，已經(jīng)有了實(shí)際應(yīng)用。例如量子通信，它利用量子力學(xué)原理對(duì)量子態(tài)進(jìn)行操控，在信息傳輸方面具有高效性和安全性等優(yōu)勢(shì)；還有量子計(jì)算，能在一些特定問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)超傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)的計(jì)算速度。所以現(xiàn)已有量子領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用。綜上，正確的說(shuō)法是隨著量子領(lǐng)域研究的深入，現(xiàn)已有實(shí)際應(yīng)用。"19、若要美德得以保存，法律是必須的；而若要法律得以遵守，美德則是不可缺少的。這段話(huà)的主要含義是（）。

A.法律體現(xiàn)道德

B.法律維護(hù)道德

C.法律補(bǔ)充道德

D.法律與道德二者相輔相成

【答案】：D

【解析】題干中“若要美德得以保存，法律是必須的”，強(qiáng)調(diào)了法律對(duì)于美德保存的重要性，說(shuō)明法律能夠保障美德；“若要法律得以遵守，美德則是不可缺少的”，突出了美德對(duì)于法律遵守的必要性，意味著美德能促進(jìn)法律的實(shí)施。整段話(huà)體現(xiàn)了法律和道德相互影響、相互促進(jìn)，二者是相輔相成的關(guān)系。而說(shuō)法律體現(xiàn)道德，重點(diǎn)在于表明法律中蘊(yùn)含道德元素，但題干未著重體現(xiàn)這一點(diǎn)；說(shuō)法律維護(hù)道德，只是單方面強(qiáng)調(diào)了法律對(duì)道德的作用，沒(méi)有涵蓋道德對(duì)法律的影響；說(shuō)法律補(bǔ)充道德，也只是側(cè)重法律對(duì)道德的補(bǔ)充功能，沒(méi)有體現(xiàn)出二者相互依存的關(guān)系。所以主要含義是法律與道德二者相輔相成。20、國(guó)務(wù)院有權(quán)制定：（）

A.法律

B.行政法規(guī)

C.行政規(guī)章

D.憲法

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)不同國(guó)家機(jī)關(guān)的立法權(quán)限來(lái)分析各選項(xiàng)。-法律是由全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)制定的，并非國(guó)務(wù)院，因此該類(lèi)立法主體不符。-行政法規(guī)是國(guó)務(wù)院為領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家各項(xiàng)行政工作，根據(jù)憲法和法律，按照有關(guān)程序制定發(fā)布的各類(lèi)法規(guī)的總稱(chēng)，所以國(guó)務(wù)院有權(quán)制定行政法規(guī)。-行政規(guī)章分為部門(mén)規(guī)章和地方政府規(guī)章。部門(mén)規(guī)章由國(guó)務(wù)院各部、委員會(huì)、中國(guó)人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)根據(jù)法律和國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令在本部門(mén)的權(quán)限范圍內(nèi)制定。地方政府規(guī)章由省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)制定。因此，國(guó)務(wù)院不制定行政規(guī)章。-憲法的制定和修改權(quán)屬于全國(guó)人民代表大會(huì)，國(guó)務(wù)院沒(méi)有權(quán)力制定憲法。綜上，國(guó)務(wù)院有權(quán)制定行政法規(guī)。"21、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是（）。

A.各種實(shí)物的總和

B.物質(zhì)和精神的統(tǒng)一

C.多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一

D.主觀(guān)與客體的統(tǒng)一

【答案】：C"

【解析】馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持徹底的唯物主義一元論，認(rèn)為世界在本質(zhì)上是多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一。世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是世界的本原。物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的、無(wú)差別的統(tǒng)一。選項(xiàng)所描述的各種實(shí)物的總和，這種表述沒(méi)有準(zhǔn)確把握世界本質(zhì)，沒(méi)有體現(xiàn)出世界本質(zhì)是物質(zhì)這一核心內(nèi)涵，并且實(shí)物總和的說(shuō)法比較片面，沒(méi)有涵蓋物質(zhì)存在的各種形式和本質(zhì)特性。物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映，將世界本質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)和精神的統(tǒng)一混淆了物質(zhì)和精神的關(guān)系，違背了唯物主義一元論。主觀(guān)與客體的統(tǒng)一，主觀(guān)和客體是認(rèn)識(shí)論的一對(duì)范疇，主觀(guān)是指人的意識(shí)、觀(guān)念等，客體是指客觀(guān)存在的事物。主觀(guān)與客體的統(tǒng)一主要強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程中主體和客體的相互作用和相互關(guān)系，它不是對(duì)世界本質(zhì)的規(guī)定。綜上，正確答案是世界在本質(zhì)上是多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一。"22、新聞失實(shí)已成為新聞界不得不面對(duì)的一種尷尬。如果說(shuō)鏟除其根源當(dāng)下還無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那么，新聞更正便成為修正差錯(cuò)的最有效手段。在新聞失實(shí)造成損害時(shí)，媒體主動(dòng)糾正差錯(cuò)，予以更正或道歉，不僅僅是媒體免責(zé)或減輕訴訟的最重要手段，更重要的是它對(duì)于構(gòu)建媒介公信力有著不可低估的作用。媒介公信力的形成，取決于媒介是否能夠滿(mǎn)足公眾的中心期待和心理需求。新聞更正恰恰體現(xiàn)了媒體尊重事實(shí)、尊重受眾的理念，契合了公眾對(duì)于媒介的社會(huì)期待。這才是新聞更正這種行為的內(nèi)涵和直接意義。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A.主動(dòng)糾錯(cuò)應(yīng)當(dāng)成為媒體的基本品質(zhì)

B.新聞更正，媒介不可缺失的公信力

C.維護(hù)新聞公信力，媒體責(zé)任重于泰山

D.新聞更正的特殊內(nèi)涵和意義

【答案】：B

【解析】文段首先由“新聞失實(shí)”引出“新聞更正”這一既現(xiàn)實(shí)又有效的解決問(wèn)題手段，接著指出“新聞更正”對(duì)“媒介公信力”的形成具有十分重要的意義。所以，“新聞更正”和“公信力”是本文的兩個(gè)主題詞。部分選項(xiàng)只涉及其中一個(gè)主題詞，具有片面性。而有一個(gè)選項(xiàng)同時(shí)包含這兩個(gè)主題詞，應(yīng)選擇該選項(xiàng)。23、根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位需依據(jù)聘用合同所規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù)，對(duì)工作人員的表現(xiàn)展開(kāi)全面考核，重點(diǎn)考核（），且考核時(shí)應(yīng)當(dāng)聽(tīng)取服務(wù)對(duì)象的意見(jiàn)和評(píng)價(jià)。

A.工作效率

B.工作內(nèi)容

C.工作態(tài)度

D.工作績(jī)效

【答案】：D"

【解析】本題考查依據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》對(duì)事業(yè)單位工作人員考核重點(diǎn)的規(guī)定。《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù)，全面考核工作人員的表現(xiàn)，重點(diǎn)考核工作績(jī)效。這是因?yàn)楣ぷ骺?jī)效直接反映了工作人員對(duì)崗位職責(zé)任務(wù)的完成情況和工作成果，能綜合體現(xiàn)其工作能力和對(duì)單位的貢獻(xiàn)，是衡量工作人員工作成效的關(guān)鍵指標(biāo)。而工作效率雖然也是衡量工作的一個(gè)方面，但它側(cè)重于完成工作的速度，不能全面代表工作的最終成效；工作內(nèi)容只是崗位的職責(zé)范圍；工作態(tài)度主要體現(xiàn)工作人員對(duì)工作的主觀(guān)意愿和積極性，雖然重要但并非重點(diǎn)考核內(nèi)容。所以，本題重點(diǎn)考核的是工作績(jī)效。"24、量變的復(fù)雜性是指()

A.量變的程度發(fā)展不同

B.量變形式的多樣性和總的量變過(guò)程中有部分質(zhì)變

C.質(zhì)變中有量的擴(kuò)張

D.量變有在度的范圍內(nèi)的變化和突破度的范圍的變化

【答案】：B

【解析】量變的復(fù)雜性體現(xiàn)在兩方面，一是量變形式多樣，二是總的量變過(guò)程存在部分質(zhì)變。而質(zhì)變中有量的擴(kuò)張是質(zhì)變特性，在度內(nèi)或突破度的變化并非復(fù)雜性含義，故該題選描述此特性的內(nèi)容。25、中國(guó)4500米載人潛水器及萬(wàn)米深潛作業(yè)的工作母船“探索一號(hào)”科考船首航歸來(lái)，?？咳齺喆a頭。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，這是我國(guó)海洋科技發(fā)展史上第一次萬(wàn)米級(jí)深淵科考，其圓滿(mǎn)成功，表明了萬(wàn)米深海已不再是我國(guó)海洋科技界的禁區(qū)。這體現(xiàn)了哪個(gè)哲學(xué)原理：

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的

C.否定之否定規(guī)律，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一

D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用

【答案】：C

【解析】“探索一號(hào)”科考船經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗，但最終萬(wàn)米級(jí)深淵科考圓滿(mǎn)成功，說(shuō)明事物發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律，是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一。26、墨菲定律指出“會(huì)出錯(cuò)的事總會(huì)出錯(cuò)，如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生”，這揭示了（）。

A.決策的制訂與實(shí)施一定要果斷且富有信心，否則就很難實(shí)現(xiàn)

B.制訂計(jì)劃應(yīng)樹(shù)立起權(quán)變的儀式，問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)應(yīng)立即制訂出相應(yīng)的應(yīng)變計(jì)劃

C.應(yīng)變計(jì)劃的制訂應(yīng)在計(jì)劃過(guò)程中及早考慮，不能出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)再倉(cāng)促應(yīng)對(duì)

D.要注意認(rèn)真分析事物之間的關(guān)聯(lián)性，以期得到正確的結(jié)論

【答案】：C

【解析】墨菲定律指出會(huì)出錯(cuò)的事總會(huì)出錯(cuò)，擔(dān)心某種情況發(fā)生，它就更有可能發(fā)生。這告訴我們?cè)谟?jì)劃過(guò)程中要考慮到可能出現(xiàn)的問(wèn)題，因?yàn)閱?wèn)題很可能會(huì)出現(xiàn)，所以應(yīng)變計(jì)劃應(yīng)及早制訂，而不是等問(wèn)題出現(xiàn)了再倉(cāng)促應(yīng)對(duì)。強(qiáng)調(diào)在計(jì)劃階段就要有應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備，而不是說(shuō)決策制訂與實(shí)施要果斷有信心，也不是說(shuō)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)才立即制訂應(yīng)變計(jì)劃，更不是強(qiáng)調(diào)分析事物之間的關(guān)聯(lián)性以得到正確結(jié)論。所以正確的揭示是應(yīng)變計(jì)劃的制訂應(yīng)在計(jì)劃過(guò)程中及早考慮，不能出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)再倉(cāng)促應(yīng)對(duì)。27、什么是我國(guó)發(fā)展的根基。（）

A.信息經(jīng)濟(jì)

B.實(shí)體經(jīng)濟(jì)

C.虛擬經(jīng)濟(jì)

D.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展根基的理解。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱，是我國(guó)發(fā)展的根基。信息經(jīng)濟(jì)是在信息技術(shù)革命條件下產(chǎn)生的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，但并非我國(guó)發(fā)展的根基。虛擬經(jīng)濟(jì)是相對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)而言的，是經(jīng)濟(jì)虛擬化的必然產(chǎn)物，它依附于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)過(guò)度發(fā)展會(huì)帶來(lái)諸多問(wèn)題，不能作為我國(guó)發(fā)展的根基?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)是基于互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和，它是實(shí)體經(jīng)濟(jì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的拓展和延伸，也不是我國(guó)發(fā)展的根基。所以正確答案是實(shí)體經(jīng)濟(jì)。28、群體盲思是指群體在決策過(guò)程中,由于成員傾向于讓自己的觀(guān)點(diǎn)與群體一致,或是群體對(duì)決策的成功盲目自信,個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)遭到忽視或隔離,因而使整個(gè)群體缺乏不同的思考角度,不能進(jìn)行客觀(guān)分析。根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)中涉及群體盲思的一項(xiàng)是()。

A.老張要去廣東打工,兒子小偉勸他:“你沒(méi)有技術(shù),也就干個(gè)體力活,不如在附近找個(gè)工作干?！崩蠌堉萌糌杪?最后因?yàn)楣べY太低無(wú)法生活,灰溜溜地回來(lái)了

B.小李加入了一個(gè)興趣團(tuán)體,發(fā)現(xiàn)團(tuán)員都在聽(tīng)某個(gè)所謂的大師的“箴言”,據(jù)說(shuō)可以強(qiáng)身健體。雖然小李認(rèn)為這是迷信,但見(jiàn)大家都相信,也就隨著大家聽(tīng)了

C.赤壁之戰(zhàn)中曹操?zèng)Q定采納龐統(tǒng)的建議,將戰(zhàn)船全部連在一起,程昱指出“用火攻,難以回避”,曹操認(rèn)為冬天風(fēng)向不對(duì),不可能用火攻,眾將“皆拜伏”

D.1935年中央召開(kāi)遵義會(huì)議,根據(jù)多數(shù)人的意見(jiàn),否定了王明左傾思想,肯定了毛澤東的軍事戰(zhàn)略主張,挽救了革命。

【答案】：C"

【解析】群體盲思的定義要點(diǎn)：①主體是群體；②發(fā)生在決策過(guò)程中；③不能進(jìn)行客觀(guān)分析。老張并不是“群體”，主體不符，所以這種情況不屬于群體盲思。不存在群體決策的過(guò)程，小李加入團(tuán)體時(shí)，聽(tīng)“箴言”已經(jīng)是既定事實(shí)了，不符合群體盲思定義要點(diǎn)中的決策過(guò)程，所以也不屬于群體盲思。在決策的過(guò)程中，群體對(duì)“連船”的成功盲目自信，因而即使程昱提出了反對(duì)意見(jiàn)，也未引起重視，這屬于群體盲思。遵義會(huì)議的召開(kāi)挽救了革命，表明多數(shù)人的意見(jiàn)是正確的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了客觀(guān)分析的結(jié)果，故不屬于群體盲思。"29、在Word文檔編輯過(guò)程中，若出現(xiàn)誤刪除操作，可通過(guò)（）恢復(fù)被刪除的內(nèi)容。

A.粘貼按鈕

B.撤銷(xiāo)按鈕

C.重復(fù)按鈕

D.復(fù)制按鈕

【答案】：B"

【解析】本題考查在Word文檔編輯過(guò)程中恢復(fù)誤刪除內(nèi)容的操作方法。在Word文檔編輯時(shí)，若進(jìn)行了誤刪除操作，需要找到能恢復(fù)這一操作的功能。粘貼按鈕主要用于將已復(fù)制或剪切的內(nèi)容粘貼到指定位置，它并不能恢復(fù)誤刪除的內(nèi)容。撤銷(xiāo)按鈕的作用就是撤銷(xiāo)上一步所做的操作，當(dāng)進(jìn)行了誤刪除操作后，點(diǎn)擊撤銷(xiāo)按鈕可以將被刪除的內(nèi)容恢復(fù)回來(lái)。重復(fù)按鈕是用于重復(fù)上一步操作，若上一步是刪除操作，使用重復(fù)按鈕會(huì)再次執(zhí)行刪除，而不是恢復(fù)內(nèi)容。復(fù)制按鈕用于復(fù)制選定的文本或?qū)ο?，它也無(wú)法恢復(fù)誤刪除的內(nèi)容。綜上，若做了誤刪除操作，可用撤銷(xiāo)按鈕恢復(fù)被刪除的內(nèi)容。"30、關(guān)于液體燃料，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.煤油易揮發(fā)，且揮發(fā)后與空氣混合，會(huì)形成爆炸性的混合氣

B.生物柴油具有“老化”傾向，宜避光，避免與空氣接觸保存

C.柴油能量密度高，燃油消耗率低，但廢氣中所含有害成分較多

D.汽油具有一定的腐蝕性，在貯運(yùn)過(guò)程中容易出現(xiàn)早期氧化變質(zhì)

【答案】：C

【解析】煤油易揮發(fā)形成爆炸性混合氣，生物柴油需避光、避免與空氣接觸保存，汽油貯運(yùn)中易氧化變質(zhì)。而柴油能量密度高、燃油消耗率低，且廢氣有害成分較少，所以題干說(shuō)法錯(cuò)誤的是該項(xiàng)。31、下列法律中，不屬于基本法律的是（）。

A.《中華人民共和國(guó)人民法院組織法》

B.《中華人民共和國(guó)人民檢察院組織法》

C.《中華人民共和國(guó)刑法》

D.《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》

【答案】：D

【解析】基本法律是由全國(guó)人民代表大會(huì)制定和修改的法律，涉及國(guó)家和社會(huì)生活某一方面的最基本的問(wèn)題，如刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)等方面的基本法律。《中華人民共和國(guó)人民法院組織法》是規(guī)定人民法院組織和職權(quán)等基本內(nèi)容的法律，屬于基本法律?！吨腥A人民共和國(guó)人民檢察院組織法》是規(guī)定人民檢察院組織和職權(quán)等基本內(nèi)容的法律，屬于基本法律。《中華人民共和國(guó)刑法》是規(guī)定犯罪和刑罰的基本法律，屬于基本法律?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》是規(guī)定國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員違法行使職權(quán)侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益造成損害時(shí)，國(guó)家承擔(dān)賠償責(zé)任的法律，它并不屬于基本法律范疇。所以不屬于基本法律的是《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》。32、《刑法》規(guī)定，法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。這一原則被稱(chēng)為（）。

A.罪刑法定原則

B.適用刑法人人平等原則

C.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則

D.無(wú)罪推定原則

【答案】：A"

【解析】該題考查《刑法》的基本原則。題干中“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑”，其強(qiáng)調(diào)的是犯罪和刑罰必須由法律明確規(guī)定，這體現(xiàn)的是罪刑法定原則，即法無(wú)明文規(guī)定不為罪、法無(wú)明文規(guī)定不處罰。適用刑法人人平等原則是指對(duì)任何人犯罪，在適用法律上一律平等，不允許任何人有超越法律的特權(quán)，該原則側(cè)重于法律適用的平等性，與題干所表達(dá)的犯罪和刑罰需由法律明確規(guī)定的意思不符。罪責(zé)刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，重點(diǎn)在于刑罰的輕重與罪行、責(zé)任相匹配，并非題干所強(qiáng)調(diào)的法律規(guī)定與定罪處刑的關(guān)系。無(wú)罪推定原則是指任何人在未經(jīng)依法判決有罪之前，應(yīng)視其無(wú)罪，主要是關(guān)于刑事訴訟中被告的法律地位問(wèn)題，和題干所涉及的《刑法》基本原則內(nèi)容不相關(guān)。綜上，本題應(yīng)選體現(xiàn)“法無(wú)明文規(guī)定不為罪、法無(wú)明文規(guī)定不處罰”內(nèi)涵的選項(xiàng)。"33、工廠(chǎng)、礦場(chǎng)、林場(chǎng)、建筑業(yè)或其他事業(yè)單位的職工不服管理，違章作業(yè)，下列哪些損失不構(gòu)成重大責(zé)任事故罪()

A.一人死亡的

B.三人重傷的

C.直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)4.5萬(wàn)元

D.直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)30萬(wàn)元，車(chē)間停產(chǎn)10天的

【答案】：C"

【解析】重大責(zé)任事故罪是指工廠(chǎng)、礦山、林場(chǎng)、建筑企業(yè)或者其他企業(yè)、事業(yè)單位的職工，由于不服管理、違反規(guī)章制度，或者強(qiáng)令工人違章冒險(xiǎn)作業(yè)，因而發(fā)生重大傷亡事故或者造成其他嚴(yán)重后果的行為。相關(guān)司法解釋規(guī)定，重大傷亡是指致人死亡一人以上，或者致人重傷三人以上；嚴(yán)重后果是指造成直接經(jīng)濟(jì)損失五萬(wàn)元以上，或者經(jīng)濟(jì)損失雖不足規(guī)定數(shù)額，但情節(jié)嚴(yán)重，使生產(chǎn)、工作受到重大損害的。一人死亡屬于致人死亡一人以上，構(gòu)成重大責(zé)任事故罪。三人重傷符合致人重傷三人以上的標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)成重大責(zé)任事故罪。直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)4.5萬(wàn)元，未達(dá)到五萬(wàn)元的標(biāo)準(zhǔn)，不構(gòu)成重大責(zé)任事故罪。直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)30萬(wàn)元且車(chē)間停產(chǎn)10天，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)到規(guī)定數(shù)額并且生產(chǎn)受到重大損害，構(gòu)成重大責(zé)任事故罪。綜上，損失不構(gòu)成重大責(zé)任事故罪的是直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)4.5萬(wàn)元的情況。"34、根據(jù)《民法典》的規(guī)定，當(dāng)事人采用合同書(shū)形式訂立合同，（）蓋章或者按指印的地方為合同成立的地點(diǎn)，但是當(dāng)事人另有約定的除外。

A.最后簽名

B.首先簽字

C.最后簽字

D.最后署名

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》第四百九十三條規(guī)定，當(dāng)事人采用合同書(shū)形式訂立合同的，最后簽名、蓋章或者按指印的地點(diǎn)為合同成立的地點(diǎn)，但是當(dāng)事人另有約定的除外。在法律條文表述中使用“簽名”一詞，“簽名”包含了以書(shū)寫(xiě)自己名字的方式確認(rèn)相關(guān)事項(xiàng)，是一種規(guī)范且常用的表達(dá)；“簽字”同樣表達(dá)書(shū)寫(xiě)名字確認(rèn)之意，但相較“簽名”在法律條文的運(yùn)用上不是最精準(zhǔn)表述；“署名”更多強(qiáng)調(diào)在作品、文件等上面簽署自己的名字，在合同成立地點(diǎn)這一法律規(guī)定語(yǔ)境中，不如“簽名”貼合；“首先簽字”不符合法律規(guī)定的“最后”這一條件。所以正確表述應(yīng)為最后簽名。35、現(xiàn)行的扶貧制度設(shè)計(jì)存在缺陷，不少扶貧項(xiàng)目粗放“漫灌”，針對(duì)性不強(qiáng)，更多的是在“扶農(nóng)”而不是“扶貧”。以扶貧搬遷工程為例，居住在邊遠(yuǎn)山區(qū)、地質(zhì)災(zāi)害隱患區(qū)等地的貧困戶(hù)，一方水土難養(yǎng)一方人，是扶貧開(kāi)發(fā)難啃的“硬骨頭”，移民搬遷是較好的出路，但是，因?yàn)檠a(bǔ)助資金少，所以，享受扶貧資金補(bǔ)助搬出來(lái)的多是經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好的農(nóng)戶(hù)，貧困的特別是窮的農(nóng)戶(hù)根本搬不起。新村扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、勞務(wù)扶貧等項(xiàng)目，受益多的主要還是貧困社區(qū)中的中高收入農(nóng)戶(hù)，只有較少比例貧困農(nóng)戶(hù)從中受益，且受益也相對(duì)較少。這段文字的主旨是：

A.概括扶貧搬遷中存在的問(wèn)題

B.概括“扶農(nóng)”與“扶貧”的關(guān)系

C.論述現(xiàn)行的扶貧制度設(shè)計(jì)存在的缺陷

D.強(qiáng)調(diào)扶貧的重要性

【答案】：C

【解析】文段開(kāi)篇指出現(xiàn)行扶貧制度設(shè)計(jì)存在缺陷，接著以扶貧搬遷等為例說(shuō)明，所以主旨是論述現(xiàn)行的扶貧制度設(shè)計(jì)存在的缺陷。36、元曲有四大喜劇，以下選項(xiàng)中屬于四大喜劇的是（）。

A.《竇娥冤》

B.《漢宮秋》

C.《拜月亭》

D.《梧桐雨》

【答案】：C

【解析】元曲四大喜劇分別是關(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》和鄭光祖的《倩女離魂》?！陡]娥冤》是關(guān)漢卿的悲劇代表作，主要講述了竇娥被無(wú)賴(lài)誣陷，又被官府錯(cuò)判斬刑的冤屈故事。《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)的雜劇，描寫(xiě)了漢元帝與王昭君的愛(ài)情悲劇。《梧桐雨》是白樸的雜劇，講述了唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。所以在這些選項(xiàng)中，屬于元曲四大喜劇的作品是《拜月亭》。37、影響消費(fèi)水平的根本因素是（）。

A.居民的消費(fèi)心理

B.國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

C.居民的收入

D.物價(jià)總體水平

【答案】：B

【解析】影響消費(fèi)水平的因素眾多，包括居民的消費(fèi)心理、國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、居民的收入、物價(jià)總體水平等。然而，根本因素是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是一國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總體表現(xiàn)，它決定了社會(huì)可供消費(fèi)的產(chǎn)品和服務(wù)總量。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，社會(huì)生產(chǎn)的物質(zhì)和精神財(cái)富就越豐富，居民能消費(fèi)的產(chǎn)品和服務(wù)就越多，從而為提高消費(fèi)水平奠定基礎(chǔ)。居民的消費(fèi)心理會(huì)影響消費(fèi)行為和消費(fèi)選擇，但它并不決定消費(fèi)的客觀(guān)物質(zhì)基礎(chǔ)。居民的收入是影響消費(fèi)水平的重要因素，但居民收入水平歸根結(jié)底是由國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平所決定。物價(jià)總體水平會(huì)影響居民的購(gòu)買(mǎi)力和實(shí)際消費(fèi)水平，但物價(jià)的波動(dòng)也是在一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和市場(chǎng)供求關(guān)系下產(chǎn)生的。所以影響消費(fèi)水平的根本因素是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。38、下列基于公有性質(zhì)不得抵押的財(cái)產(chǎn)是（）。

A.土地所有權(quán)

B.使用權(quán)存在爭(zhēng)議的土地

C.依法被查封的個(gè)人房屋

D.慈善機(jī)構(gòu)所屬的房屋

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)《民法典》中關(guān)于不得抵押財(cái)產(chǎn)的相關(guān)規(guī)定，對(duì)各財(cái)產(chǎn)情況進(jìn)行分析。土地所有權(quán)基于公有性質(zhì)不得抵押。我國(guó)土地所有權(quán)分為國(guó)家所有和集體所有，土地所有權(quán)不能進(jìn)行抵押交易，這是為了維護(hù)土地公有制的基本制度以及國(guó)家對(duì)土地資源的合理規(guī)劃和管理。使用權(quán)存在爭(zhēng)議的土地不得抵押，是因?yàn)槠錂?quán)利歸屬不明確，若進(jìn)行抵押，可能會(huì)引發(fā)一系列的法律糾紛和產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，并不是基于公有性質(zhì)。依法被查封的個(gè)人房屋不得抵押，是因?yàn)楸徊榉獾姆课菰诓榉馄陂g其處分權(quán)受到限制，房屋所有人無(wú)法自由處置該房屋進(jìn)行抵押，與公有性質(zhì)無(wú)關(guān)。慈善機(jī)構(gòu)所屬的房屋不得抵押，主要是考慮到慈善機(jī)構(gòu)的公益性質(zhì)，保障慈善事業(yè)的正常開(kāi)展，確保其資產(chǎn)用于公益目的，并非基于公有性質(zhì)。綜上，基于公有性質(zhì)不得抵押的財(cái)產(chǎn)是土地所有權(quán)。"39、“最美女孩”“最美媽媽”“最美大學(xué)生”“最美農(nóng)民工”等頻繁進(jìn)入公眾視野，他們?cè)径际瞧胀ò傩?，因在生命的特定時(shí)刻展現(xiàn)出的勇敢和大愛(ài)，令人深受震撼與感動(dòng)，從而獲得了“最美”稱(chēng)號(hào)。這些“最美”折射出（）。

A.傳統(tǒng)美德具有穩(wěn)定性，其內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)而變

B.傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)

C.勇敢、大愛(ài)始終是中華民族精神的核心內(nèi)容

D.為人民服務(wù)是不同時(shí)代道德典范的共同追求

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)傳統(tǒng)美德和中華民族精神等知識(shí)的理解。傳統(tǒng)美德是中華文化的精華，具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。題干中原本是草根百姓的“最美人物”，在生命的某個(gè)時(shí)刻展現(xiàn)出勇敢和大愛(ài)，贏得“最美”稱(chēng)號(hào)，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德在當(dāng)代社會(huì)依然發(fā)揮著作用，并且在不同時(shí)代不斷傳承和發(fā)展，說(shuō)明傳統(tǒng)美德具有強(qiáng)大的生命力，能夠與時(shí)俱進(jìn)，始終保持活力，即具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。傳統(tǒng)美德具有相對(duì)穩(wěn)定性，但它的內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，并不是一成不變的，因此內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變。中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，而不是勇敢、大愛(ài)。不同時(shí)代道德典范有不同的具體表現(xiàn)和追求，為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心，并非不同時(shí)代道德典范的共同追求。綜上，正確答案體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。"40、司馬遷曾用“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”這句話(huà)來(lái)贊美（）。

A.老子

B.孟子

C.墨子

D.孔子

【答案】：D

【解析】該題考查對(duì)歷史文化常識(shí)的了解?！案呱窖鲋?，景行行止。雖不能至，然心向往之”出自《史記·孔子世家》，這是司馬遷對(duì)孔子的贊美之詞。此句意思是贊頌品行才學(xué)像高山一樣，讓人仰視，像大道一樣，讓人遵循，雖然不能達(dá)到那種境界，但心里一直向往著。而老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，均未得到此贊美。所以正確答案是孔子。41、下列不屬于道德修養(yǎng)方法的是（）。

A.省查克治

B.慎獨(dú)自律

C.清心寡欲

D.積善成德

【答案】：C"

【解析】該題考查對(duì)道德修養(yǎng)方法的理解與判斷。省查克治是指通過(guò)自我反省檢查來(lái)發(fā)現(xiàn)和找出自己思想和行為中的不良傾向、壞的念頭、毛病和習(xí)慣，并加以克服和整治，這是一種有效的道德修養(yǎng)方法。慎獨(dú)自律強(qiáng)調(diào)在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍，自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則，它有助于提升個(gè)人的道德境界，是道德修養(yǎng)的重要方式。積善成德是指長(zhǎng)期行善，就會(huì)形成一種高尚的品德，通過(guò)不斷積累善行來(lái)培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，屬于道德修養(yǎng)的方法。而清心寡欲主要側(cè)重于減少欲望，使內(nèi)心清凈，但它并非是專(zhuān)門(mén)針對(duì)道德修養(yǎng)的方法。道德修養(yǎng)更側(cè)重于對(duì)道德觀(guān)念的認(rèn)知、道德行為的培養(yǎng)和提升，清心寡欲與道德修養(yǎng)沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)。所以不屬于道德修養(yǎng)方法的是清心寡欲。"42、2020年9月2日，世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織發(fā)布《2020年全球創(chuàng)新指數(shù)報(bào)告》，報(bào)告顯示中國(guó)創(chuàng)新力排名為第14名，與上一年度相同，中國(guó)仍是全球創(chuàng)新指數(shù)排名前30名中唯一的（）經(jīng)濟(jì)體。

A.高收入

B.中等收入

C.低收入

D.無(wú)收入

【答案】：B

【解析】世界經(jīng)濟(jì)按收入水平通常劃分為高收入、中等收入和低收入等不同類(lèi)型。高收入經(jīng)濟(jì)體具備較為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、先進(jìn)的技術(shù)和創(chuàng)新資源等優(yōu)勢(shì)，在創(chuàng)新能力上往往處于領(lǐng)先地位。低收入經(jīng)濟(jì)體則因經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，在創(chuàng)新投入、技術(shù)研發(fā)等方面存在諸多限制，創(chuàng)新能力普遍較弱。而中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，雖然人均收入水平處于中等行列，但在創(chuàng)新領(lǐng)域取得了顯著成就。2020年9月2日世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織發(fā)布的《2020年全球創(chuàng)新指數(shù)報(bào)告》顯示，中國(guó)創(chuàng)新力排名為14名且與去年相同，是前30名中唯一的中等收入經(jīng)濟(jì)體，這體現(xiàn)了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平未達(dá)到高收入階段時(shí)，通過(guò)自身努力和合理政策推動(dòng)，在創(chuàng)新方面取得了突出的成績(jī)。所以該題應(yīng)選擇中等收入經(jīng)濟(jì)體這一選項(xiàng)。43、在行政決策組織體系中被稱(chēng)為“神經(jīng)系統(tǒng)”的是（）。

A.信息系統(tǒng)

B.中樞系統(tǒng)

C.控制系統(tǒng)

D.研究咨詢(xún)系統(tǒng)

【答案】：A

【解析】信息系統(tǒng)在行政決策組織體系中屬于“神經(jīng)系統(tǒng)”，它是為行政決策中樞系統(tǒng)收集、加工、整理并傳輸全面、及時(shí)、準(zhǔn)確、適用信息的信息服務(wù)機(jī)構(gòu)，是由行政決策的信息處理成員、電子計(jì)算機(jī)及其他傳輸工具組成的人—機(jī)系統(tǒng)。44、我國(guó)主要瀕臨以下哪幾個(gè)自然海區(qū)（）。

A.渤海、洱海、東海和南海

B.滄海、渤海、東海和南海

C.日本海、黃海、東海和南海

D.渤海、黃海、東海和南海

【答案】：D"

【解析】該題主要考查我國(guó)主要瀕臨的自然海區(qū)的相關(guān)知識(shí)。我國(guó)是一個(gè)海洋大國(guó)，擁有廣闊的海域，瀕臨的自然海區(qū)主要包括渤海、黃海、東海和南海。洱海是云南省的一個(gè)內(nèi)陸湖泊，并非自然海區(qū)，所以包含洱海的表述不符合要求?！皽婧！辈⒉皇且粋€(gè)特定的、被廣泛認(rèn)可的實(shí)際自然海區(qū)名稱(chēng)，這種表述不正確。日本海并非我國(guó)主要瀕臨的海區(qū)，它與我國(guó)海域有一定間隔。綜上，正確答案描述的是我國(guó)主要瀕臨的自然海區(qū)為渤海、黃海、東海和南海。"45、1978年的一個(gè)冬夜，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18位農(nóng)民在一張契約上摁下鮮紅指印，拉開(kāi)了全國(guó)分田到戶(hù)實(shí)行“大包干”的序幕。這一舉措極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，讓廣大農(nóng)戶(hù)能夠更好地享受勞動(dòng)收益。這表明（）。

A.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是平行的

B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

C.事物之間的聯(lián)系是單一的

D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r

【答案】：B"

【解析】安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村分田到戶(hù)搞“大包干”，是對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。分田到戶(hù)屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，它極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民積極性，使廣大農(nóng)戶(hù)更好享受到勞動(dòng)收益，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，推動(dòng)了生產(chǎn)力進(jìn)步。生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力并非平行關(guān)系，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，二者是相互作用的辯證統(tǒng)一關(guān)系。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與之相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，題干主要涉及的是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系，未體現(xiàn)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系。事物之間的聯(lián)系是普遍的、多樣的，并非單一的。所以題干表明生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。"46、“工欲善其事，必先利其器”說(shuō)明公共組織（）。

A.人員的重要性

B.經(jīng)費(fèi)的重要性

C.行政目標(biāo)的重要性

D.物資設(shè)備的重要性

【答案】：D

【解析】“工欲善其事，必先利其器”意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利，強(qiáng)調(diào)了做好一件事情準(zhǔn)備好必要工具的重要性。在公共組織中，物資設(shè)備就如同工匠手中的工具，物資設(shè)備充足且良好才能保障公共組織各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。而人員、經(jīng)費(fèi)、行政目標(biāo)雖然對(duì)公共組織也很重要，但“工欲善其事，必先利其器”主要體現(xiàn)的是物資設(shè)備的重要性。47、若某機(jī)關(guān)所辦之事因缺乏一定的物力、財(cái)力或人力，需報(bào)請(qǐng)上級(jí)協(xié)助解決，應(yīng)寫(xiě)哪一類(lèi)請(qǐng)示？（）

A.求準(zhǔn)性請(qǐng)示

B.求助性請(qǐng)示

C.求示性請(qǐng)示

D.幫助性請(qǐng)示

【答案】：B

【解析】請(qǐng)示根據(jù)請(qǐng)求的內(nèi)容和目的不同，可分為求準(zhǔn)性請(qǐng)示、求助性請(qǐng)示、求示性請(qǐng)示等。求準(zhǔn)性請(qǐng)示是請(qǐng)求上級(jí)批準(zhǔn)、允許的請(qǐng)示；求助性請(qǐng)示是指下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)問(wèn)題或某一事項(xiàng)給予人力、物力、財(cái)力幫助解決的請(qǐng)示；求示性請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)有關(guān)方針、政策、法規(guī)、指示等的理解認(rèn)識(shí)不明確，或?qū)ぷ髦杏龅降男虑闆r、新問(wèn)題無(wú)章可循，需要上級(jí)機(jī)關(guān)給予明確指示和答復(fù)的請(qǐng)示。本題中某機(jī)關(guān)因缺乏一定的物力、財(cái)力或人力報(bào)請(qǐng)上級(jí)協(xié)助解決，符合求助性請(qǐng)示的特點(diǎn)，所以答案是求助性請(qǐng)示。48、下列事項(xiàng)中，不適合用通報(bào)的是（）。

A.申請(qǐng)批準(zhǔn)

B.傳達(dá)情況

C.表彰先進(jìn)

D.批評(píng)錯(cuò)誤

【答案】：A

【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。而申請(qǐng)批準(zhǔn)一般使用請(qǐng)示等文種，不屬于通報(bào)的適用范圍。所以不適合用通報(bào)的是申請(qǐng)批準(zhǔn)。49、行政管理工作中需要進(jìn)行溝通，且能夠自由選擇溝通渠道，具有感情交流特點(diǎn)的溝通是（）。

A.正式溝通

B.非正式溝通

C.下行溝通

D.上行溝通

【答案】：B"

【解析】行政管理中，溝通按不同方式有多種類(lèi)型。正式溝通通常是在組織系統(tǒng)內(nèi)依據(jù)組織明文規(guī)定的原則進(jìn)行的信息傳遞與交流，它具有較強(qiáng)的規(guī)范性和嚴(yán)肅性，主要側(cè)重于信息的準(zhǔn)確傳達(dá)和工作事務(wù)的處理，較少涉及感情交流。下行溝通是指信息由組織中的較高層級(jí)向較低層級(jí)傳遞，一般是上級(jí)對(duì)下級(jí)下達(dá)命令、指示等工作相關(guān)內(nèi)容，目的在于使下級(jí)了解工作任務(wù)和目標(biāo)，也不是以感情交流為特點(diǎn)。上行溝通則是下級(jí)向上級(jí)匯報(bào)工作、反映情況等，重點(diǎn)在于讓上級(jí)掌握基層的工作進(jìn)展和問(wèn)題，同樣缺乏明顯的感情交流特征。而非正式溝通是正式溝通渠道以外進(jìn)行的信息傳遞和交流，它不受組織監(jiān)督，自由選擇溝通渠道，比如員工之間的私下聊天、聚會(huì)交流等。這種溝通方式更加隨意、靈活，人們可以更自然地表達(dá)自己的情感和想法，具有感情交流的特點(diǎn)。所以該題答案對(duì)應(yīng)的是可以自由選擇溝通渠道且具有感情交流特點(diǎn)的溝通類(lèi)型。"50、《吶喊》是偉大文學(xué)家魯迅先生的著名小說(shuō)集，下列哪一項(xiàng)并不是出自《吶喊》的文學(xué)作品？（）

A.《狂人日記》

B.《藥》

C.《明天》

D.《祝福》

【答案】：D

【解析】《祝?！烦鲎贼斞傅男≌f(shuō)集《彷徨》?！秴群啊肥珍浟恕犊袢巳沼洝贰犊滓壹骸贰端帯贰睹魈臁贰兑患∈隆贰额^發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》十四篇作品。第二部分多選題(20題)1、當(dāng)發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候我們會(huì)下意識(shí)地選擇用水滅火。事實(shí)上，并非所有的火災(zāi)都可以用水撲救。下列火災(zāi)類(lèi)型中不能用水直接撲滅的是()

A.森林火災(zāi)

B.酒精起火

C.電路起火

D.煤氣爆炸

【答案】：BCD

【解析】電氣火災(zāi)不能用水滅火，用水滅火會(huì)造成觸電以及人員傷亡。酒精是輕于水且溶于水的可燃液體，這類(lèi)物品起火后澆水，可燃液體會(huì)浮在水面上并隨水流擴(kuò)散，進(jìn)而導(dǎo)致火勢(shì)蔓延，對(duì)這類(lèi)火災(zāi)而言，水反而是助燃劑。像液化石油氣、煤氣、天然氣等燃?xì)饣馂?zāi)，也不能用水撲救。知識(shí)點(diǎn)：災(zāi)害專(zhuān)項(xiàng)題庫(kù)2、下列關(guān)于事業(yè)單位給予工作人員獎(jiǎng)勵(lì)的說(shuō)法，正確的有（）。

A.獎(jiǎng)勵(lì)分為記功、記大功、授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)

B.獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合

C.堅(jiān)持定期獎(jiǎng)勵(lì)與及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合

D.經(jīng)批準(zhǔn)的獎(jiǎng)勵(lì)所需經(jīng)費(fèi)，計(jì)入工作人員所在單位績(jī)效工資總額

【答案】：BC

【解析】對(duì)于事業(yè)單位給予工作人員獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)方式并非僅有記功、記大功、授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，獎(jiǎng)勵(lì)分為嘉獎(jiǎng)、記功、記大功、授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，所以此說(shuō)法錯(cuò)誤。獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，這能更好地調(diào)動(dòng)工作人員的積極性，既給予精神上的認(rèn)可，也給予相應(yīng)的物質(zhì)激勵(lì)，該說(shuō)法正確。定期獎(jiǎng)勵(lì)與及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合也是合理的獎(jiǎng)勵(lì)原則，定期獎(jiǎng)勵(lì)可對(duì)工作人員在一定時(shí)期內(nèi)的整體表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)和表彰，及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)則能對(duì)工作人員的突出表現(xiàn)或應(yīng)急事件中的出色表現(xiàn)給予及時(shí)肯定，該說(shuō)法正確。經(jīng)批準(zhǔn)的獎(jiǎng)勵(lì)所需經(jīng)費(fèi)，不計(jì)入工作人員所在單位績(jī)效工資總額，所以此說(shuō)法錯(cuò)誤。3、李白的作品有以下哪些？（）

A.《望天門(mén)山》

B.《望廬山瀑布》

C.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

D.《夢(mèng)游天姥吟留別》

【答案】：ABD"

【解析】本題主要考查對(duì)李白作品的了解?！锻扉T(mén)山》描繪了天門(mén)山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)，全詩(shī)意境開(kāi)闊，氣象雄偉，是李白的經(jīng)典詩(shī)作之一。《望廬山瀑布》形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)，也是李白的代表作品?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是唐代詩(shī)人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首歌行體古詩(shī)，此詩(shī)敘述了作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的崇高思想境界?！秹?mèng)游天姥吟留別》這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。此詩(shī)以記夢(mèng)為由，抒寫(xiě)了對(duì)光明、自由的渴求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神，為李白的詩(shī)作。綜上，屬于李白作品的是描繪天門(mén)山雄奇景色的作品、展現(xiàn)廬山瀑布?jí)邀愶L(fēng)光的作品以及記夢(mèng)游仙并體現(xiàn)叛逆精神的作品。"4、根據(jù)赫茨伯格的管理理論，下列屬于激勵(lì)因素的是（）。

A.工作成就

B.工作被賞識(shí)

C.成長(zhǎng)機(jī)會(huì)

D.工作條件

【答案】：ABC

【解析】赫茨伯格的管理理論即雙因素理論，將影響員工工作積極性的因素分為激勵(lì)因素和保健因素。激勵(lì)因素是指能讓員工感到滿(mǎn)意的因素，多與工作本身或工作內(nèi)容有關(guān)，主要包括工作成就、被賞識(shí)、成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)等，這些因素能夠激發(fā)員工的工作熱情和積極性，提高工作效率和質(zhì)量。而保健因素是指那些與工作環(huán)境或外部因素相關(guān)的因素，如工作條件等，這類(lèi)因素的改善只能消除員工的不滿(mǎn)，但不能激發(fā)其工作積極性。所以工作成就、工作被賞識(shí)、成長(zhǎng)機(jī)會(huì)屬于激勵(lì)因素，而工作條件不屬于激勵(lì)因素。5、法律關(guān)系的特征包括（）。

A.法律關(guān)系是以人民的自制力為保護(hù)措施的社會(huì)關(guān)系

B.法律關(guān)系是以法律上的權(quán)利、義務(wù)為紐帶而形成的社會(huì)關(guān)系

C.法律關(guān)系是以國(guó)家約束力作為保障手段的社會(huì)關(guān)系

D.法律關(guān)系是以法律規(guī)范為前提而形成的社會(huì)關(guān)系

【答案】：BD

【解析】法律關(guān)系具有以下特征：首先，它是以法律規(guī)范為前提而形成的社會(huì)關(guān)系。法律規(guī)范是法律關(guān)系產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒(méi)有相應(yīng)的法律規(guī)范，就不會(huì)產(chǎn)生特定的法律關(guān)系。其次，法律關(guān)系是以法律上的權(quán)利、義務(wù)為紐帶而形成的社會(huì)關(guān)系。法律在調(diào)整人們行為過(guò)程中，通過(guò)規(guī)定權(quán)利和義務(wù)來(lái)確定人們之間的關(guān)系。最后，法律關(guān)系是以國(guó)家強(qiáng)制力作為保障手段的社會(huì)關(guān)系。當(dāng)法律關(guān)系受到破壞時(shí)，國(guó)家會(huì)運(yùn)用強(qiáng)制力來(lái)保護(hù)和恢復(fù)法律關(guān)系，以維護(hù)社會(huì)秩序和法律的權(quán)威。而“以人民的自制力為保護(hù)措施”并非法律關(guān)系的特征，人民自制力不具有普遍的強(qiáng)制約束性，不能作為保障法律關(guān)系的主要手段。6、下列關(guān)于公文函的說(shuō)法，正確的有（）。

A.根據(jù)行文往來(lái)，函可分為發(fā)函和復(fù)函

B.可以不寫(xiě)尾語(yǔ)

C.是典型的平行文

D.不適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作

【答案】：ABC"

【解析】函根據(jù)行文往來(lái)，可分為發(fā)函和復(fù)函。發(fā)函是主動(dòng)提出事項(xiàng)進(jìn)行詢(xún)問(wèn)或商洽等，復(fù)函則是針對(duì)對(duì)方的來(lái)函進(jìn)行回復(fù)。所以“根據(jù)行文往來(lái)，函可分為發(fā)函和復(fù)函”這一說(shuō)法正確。函一般是要有尾語(yǔ)的，尾語(yǔ)通常表達(dá)一種禮貌和態(tài)度，例如“特此函達(dá)”“盼復(fù)”等，因此“可以不寫(xiě)尾語(yǔ)”說(shuō)法錯(cuò)誤。函是典型的平行文，主要用于同級(jí)機(jī)關(guān)或者不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文，所以“是典型的平行文”說(shuō)法正確。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)等，所以“不適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作”說(shuō)法錯(cuò)誤。"7、下列古詩(shī)詞與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符——春節(jié)

B.玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)——中秋節(jié)

C.月色燈山滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑——端午節(jié)

D.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人——重陽(yáng)節(jié)

【答案】：AD"

【解析】本題可根據(jù)各古詩(shī)詞的內(nèi)容，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗來(lái)判斷其對(duì)應(yīng)關(guān)系是否正確。第一句“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符”描繪的是春節(jié)除舊迎新的景象。春節(jié)有放爆竹、飲屠蘇酒、貼春聯(lián)等習(xí)俗，此句中“爆竹”“新桃換舊符”等體現(xiàn)了春節(jié)的特點(diǎn)，所以該句與春節(jié)對(duì)應(yīng)正確。第二句“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)”描繪了正月十五元宵節(jié)時(shí)，人們通宵達(dá)旦賞燈的熱鬧場(chǎng)景。詩(shī)中“燈”是元宵節(jié)的典型元素，而中秋節(jié)的主要習(xí)俗是賞月、吃月餅等，所以此句對(duì)應(yīng)的應(yīng)是元宵節(jié)，并非中秋節(jié)。第三句“月色燈山滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑”描寫(xiě)的是正月十五元宵節(jié)的熱鬧繁華。詩(shī)句中有“燈山”，且“賽紫姑”是元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，端午節(jié)的習(xí)俗主要有吃粽子、賽龍舟等，所以此句對(duì)應(yīng)的應(yīng)是元宵節(jié)，并非端午節(jié)。第四句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，“登高”“插茱萸”是重陽(yáng)節(jié)的重要習(xí)俗，此句表達(dá)了詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)時(shí)對(duì)親人的思念之情，所以該句與重陽(yáng)節(jié)對(duì)應(yīng)正確。綜上，與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)正確的是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符”對(duì)應(yīng)春節(jié)，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”對(duì)應(yīng)重陽(yáng)節(jié)。"8、社會(huì)總需求包括（）。

A.消費(fèi)需求

B.投資需求

C.貨幣需求

D.國(guó)外需求

【答案】：ABD

【解析】社會(huì)總需求是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)（通常為1年）由社會(huì)可用于投資和消費(fèi)的支出所實(shí)際形成的對(duì)產(chǎn)品和勞務(wù)的購(gòu)買(mǎi)力總量，主要包括兩個(gè)部分，國(guó)內(nèi)需求和國(guó)外需求。國(guó)內(nèi)需求又可細(xì)分為投資需求和消費(fèi)需求兩方面。投資需求是指整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)通過(guò)貨幣資金的支出所形成的對(duì)投資品的需求；消費(fèi)需求是指整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)通過(guò)貨幣資金的支出所形成的對(duì)消費(fèi)品（包括服務(wù)）的需求。國(guó)外需求則是指外部市場(chǎng)對(duì)本國(guó)產(chǎn)品和服務(wù)的需求。而貨幣需求是一個(gè)與貨幣相關(guān)的概念，它是指社會(huì)各部門(mén)在既定的收入或財(cái)富范圍內(nèi)能夠而且愿意以貨幣形式持有的數(shù)量，并非社會(huì)總需求的構(gòu)成部分。所以社會(huì)總需求包括消費(fèi)需求、投資需求和國(guó)外需求。9、公共組織領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)主要包括（）。

A.政治責(zé)任

B.經(jīng)濟(jì)責(zé)任

C.法律責(zé)任

D.道德責(zé)任

【答案】：ACD"

【解析】公共組織領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)涵蓋多個(gè)重要方面。政治責(zé)任是其中一項(xiàng)關(guān)鍵職責(zé)，公共組織領(lǐng)導(dǎo)者需在政治層面上對(duì)國(guó)家、社會(huì)和公眾負(fù)責(zé)，確保組織的活動(dòng)與國(guó)家的政治方向和政策目標(biāo)保持一致，維護(hù)政治穩(wěn)定和社會(huì)秩序。經(jīng)濟(jì)責(zé)任也不容忽視。領(lǐng)導(dǎo)者要合理規(guī)劃和運(yùn)用組織的經(jīng)濟(jì)資源，提高資源的利用效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)要對(duì)組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和財(cái)務(wù)狀況負(fù)責(zé)，保障經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性。法律責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)者必須嚴(yán)格遵守的。公共組織的活動(dòng)必須在法律的框架內(nèi)進(jìn)行，領(lǐng)導(dǎo)者有責(zé)任確保組織和自身的行為合法合規(guī)，避免違法違規(guī)行為的發(fā)生，維護(hù)法律的尊嚴(yán)和社會(huì)的公平正義。道德責(zé)任同樣是領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的重要組成部分。領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，遵守社會(huì)道德規(guī)范，倡導(dǎo)良好的道德風(fēng)尚，以道德的力量引導(dǎo)組織成員的行為，提升組織的社會(huì)形象和公信力。綜上所述，公共組織領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)主要包括政治責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任和道德責(zé)任。"10、下列屬于錢(qián)鐘書(shū)創(chuàng)作的作品有（）。

A.《人·獸·鬼》

B.《圍城》

C.《寫(xiě)在人生邊上》

D.《談美書(shū)簡(jiǎn)》

【答案】：ABC"

【解析】該題為關(guān)于文學(xué)作品作者的多選題。判斷答案時(shí)，需明確各選項(xiàng)作品的創(chuàng)作者?！度恕かF·鬼》是一部短篇小說(shuō)集，由錢(qián)鐘書(shū)創(chuàng)作?！秶恰肥清X(qián)鐘書(shū)所寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)，被譽(yù)為“新儒林外史”?！秾?xiě)在人生邊上》是錢(qián)鐘書(shū)的散文集。而《談美書(shū)簡(jiǎn)》是朱光潛的代表作之一，并非錢(qián)鐘書(shū)的作品。綜上，屬于錢(qián)鐘書(shū)創(chuàng)作的作品是《人·獸·鬼》《圍城》《寫(xiě)在人生邊上》。"11、第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)了眾多的管理理論學(xué)派，主要有（）。

A.管理過(guò)程學(xué)派

B.社會(huì)關(guān)系學(xué)派

C.決策理論學(xué)派

D.系統(tǒng)理論學(xué)派

【答案】：CD"

【解析】二戰(zhàn)后出現(xiàn)了眾多管理理論學(xué)派，以下是對(duì)相關(guān)學(xué)派的分析：管理過(guò)程學(xué)派，該學(xué)派以管理的職能及其發(fā)揮作用的過(guò)程為研究對(duì)象，認(rèn)為管理就是通過(guò)別人或同別人一起完成工作的過(guò)程。它對(duì)管理的各項(xiàng)職能進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和研究，是管理學(xué)領(lǐng)域中較為傳統(tǒng)和經(jīng)典的學(xué)派之一。決策理論學(xué)派，主要強(qiáng)調(diào)決策在管理中的重要性，認(rèn)為管理就是決策。該學(xué)派從系統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，試圖建立一個(gè)決策科學(xué)化的理論體系，對(duì)現(xiàn)代管理理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。系統(tǒng)理論學(xué)派，它把企業(yè)看作是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)，認(rèn)為企業(yè)是由人、物資、機(jī)器和其他資源在一定的目標(biāo)下組成的一體化系統(tǒng)。該學(xué)派運(yùn)用系統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)考察管理的基本職能，有助于提高管理的整體效率和效果。而社會(huì)關(guān)系學(xué)派表述不準(zhǔn)確，通常有社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派等，社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派認(rèn)為組織是一個(gè)協(xié)作系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)組織中人與人之間的協(xié)作關(guān)系。所以二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的眾多管理理論學(xué)派主要包括管理過(guò)程學(xué)派、決策理論學(xué)派、系統(tǒng)理論學(xué)派。"12、貨幣本質(zhì)上是一種所有者與市場(chǎng)關(guān)于交換權(quán)的契約，根本上是所有者相互之間的約定。貨幣的基本職能包括（）。

A.價(jià)值尺度

B.流通手段

C.商品

D.勞動(dòng)報(bào)酬

【答案】：AB"

【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。其中，價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能。而商品是為了出售而生產(chǎn)的勞動(dòng)成果，是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，并非貨幣的職能。勞動(dòng)報(bào)酬是勞動(dòng)者付出體力或腦力勞動(dòng)所得的對(duì)價(jià)，體現(xiàn)的是勞動(dòng)者創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值，也不是貨幣的職能。綜上，本題應(yīng)選價(jià)值尺度和流通手段。"13、阿拉伯世界由22個(gè)以阿拉伯人為主要族群的國(guó)家組成，這些國(guó)家使用統(tǒng)一的阿拉伯語(yǔ)，擁有相似的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，素有“世界能源庫(kù)”之稱(chēng)。下列國(guó)家屬于阿拉伯世界的是（）。

A.伊朗

B.伊拉克

C.索馬里

D.土耳其

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)阿拉伯世界國(guó)家的相關(guān)知識(shí)，逐一分析各個(gè)國(guó)家是否屬于阿拉伯世界。阿拉伯世界是由22個(gè)以阿拉伯人為主要族群的國(guó)家組成，這些國(guó)家有統(tǒng)一的語(yǔ)言阿拉伯語(yǔ)，有相似的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。伊拉克是阿拉伯世界的重要國(guó)家之一，該國(guó)以阿拉伯人為主，使用阿拉伯語(yǔ)，擁有與阿拉伯世界相似的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，所以其屬于阿拉伯世界。索馬里同樣屬于阿拉伯世界，該國(guó)主要民族為索馬里族，大部分人使用阿拉伯語(yǔ)，在文化和習(xí)俗等方面與阿拉伯世界有諸多相似之處。而伊朗主要民族為波斯人，雖然伊朗與阿拉伯世界在地理上相鄰，文化上也有一定交流，但伊朗并不以阿拉伯人為主要族群，其官方語(yǔ)言為波斯語(yǔ)，不屬于阿拉伯世界。土耳其主要民族是土耳其人，使用土耳其語(yǔ)，其文化和風(fēng)俗習(xí)慣有著自身的特色，與阿拉伯世界存在明顯差異，不屬于阿拉伯世界。綜上，屬于阿拉伯世界的國(guó)家是伊拉克和索馬里。"14、“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)有（）。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效

B.改革開(kāi)放邁出新步伐

C.社會(huì)文明程度得到新提高

D.生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步

【答案】：ABCD

【解析】“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)涵蓋了經(jīng)濟(jì)、改革、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)重要領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)方面，要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效，使得發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，創(chuàng)新能力顯著提升等。在改革開(kāi)放層面，需堅(jiān)定不移推進(jìn)改革，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開(kāi)放，持續(xù)增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力和活力，從而邁出新步伐。社會(huì)文明領(lǐng)域，要提高社會(huì)文明程度，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)等。而在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域，要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念，加快推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步。所以本題所涉及的各方面均為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。15、《江西省實(shí)施辦法》規(guī)定，居民委員會(huì)向居民會(huì)議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作，并依法履行下列哪些職責(zé)：

A.調(diào)解民間糾紛，協(xié)調(diào)居民之間的關(guān)系，促進(jìn)居民家庭、鄰里團(tuán)結(jié)和陸

B.開(kāi)展創(chuàng)建文明安全樓院、五好家庭等多種形式的社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)

C.辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)，興辦便民利民的生產(chǎn)生活服務(wù)事業(yè)

D.向人民政府或者街道辦事處反映居民的意見(jiàn)、要求和建議

【答案】：ABCD"

【解析】居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，在社區(qū)治理中發(fā)揮著重要作用。調(diào)解民間糾紛，協(xié)調(diào)居民之間的關(guān)系，能化解居民間的矛盾沖突，促進(jìn)居民家庭、鄰里團(tuán)結(jié)和睦，是居民委員會(huì)貼近居民生活、維護(hù)社區(qū)和諧穩(wěn)定的重要職責(zé)。開(kāi)展創(chuàng)建文明安全樓院、五好家庭等多種形式的社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)，有助于提高居民的文明素質(zhì)和社區(qū)的文明程度，營(yíng)造良好的社區(qū)文化氛圍，這也是居民委員會(huì)在精神文明建設(shè)方面應(yīng)履行的職責(zé)。辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)，興辦便民利民的生產(chǎn)生活服務(wù)事業(yè)，是為了滿(mǎn)足居民在日常生活中的各種需求，提升居民的生活質(zhì)量，是居民委員會(huì)服務(wù)居民的直接體現(xiàn)。向人民政府或者街道辦事處反映居民的意見(jiàn)、要求和建議，能使政府及時(shí)了解居民的實(shí)際情況和需求，以便制定更符合居民利益的政策和措施，保障居民的權(quán)益，這是居民委員會(huì)連接居民與政府的橋梁作用的體現(xiàn)。綜上所述，這些內(nèi)容均屬于《江西省實(shí)施辦法》規(guī)定的居民委員會(huì)應(yīng)依法履行的職責(zé)。"16、公文的保管期限一般分為（）等幾種。

A.短期

B.不限期

C.長(zhǎng)期

D.永久

【答案】：ACD

【解析】公文的保管期限通常分為永久、長(zhǎng)期、短期三種。永久保存是指對(duì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)利用價(jià)值的公文需永久保存；長(zhǎng)期保管一般是指保管期限為16年至50年左右的文件材料；短期保管則是指保管期限為15年以下的文件材料。所以公文保管期限一般分為短期、長(zhǎng)期、永久。17、下列屬于我國(guó)非政府組織的有()。

A.基金會(huì)

B.行政單位

C.社會(huì)團(tuán)體

D.民辦非企業(yè)組織

【答案】：ACD

【解析】非政府組織是指在政府和企業(yè)之外的社會(huì)組織，具有非營(yíng)利性、自主性等特點(diǎn)。基金會(huì)是利用自然人、法人或者其他組織捐贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)，以從事公益事業(yè)為目的而成立的非營(yíng)利性法人，屬于非政府組織。行政單位是進(jìn)行國(guó)家行政管理、組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)、維護(hù)社會(huì)公共秩序的單位，是政府機(jī)構(gòu)的一部分，不屬于非政府組織。社會(huì)團(tuán)體是指中國(guó)公民自愿組成，為實(shí)現(xiàn)會(huì)員共同意愿，按照其章程開(kāi)展活動(dòng)的非營(yíng)利性社會(huì)組織，屬于非政府組織。民辦非企業(yè)組織是指企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和其他社會(huì)力量以及公民個(gè)人利用非國(guó)有資產(chǎn)舉辦的，從事非營(yíng)利性社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的社會(huì)組織，屬于非政府組織。所以選項(xiàng)中屬于我國(guó)非政府組織的有基金會(huì)、社會(huì)團(tuán)體、民辦非企業(yè)組織。18、導(dǎo)致績(jī)效不佳的原因有（）。

A.外部環(huán)境不穩(wěn)定

B.管理觀(guān)念落后

C.治理結(jié)構(gòu)不合理

D.競(jìng)爭(zhēng)過(guò)于激烈

【答案】：ABC

【解析】造成績(jī)效不良可能是由于外部環(huán)境不穩(wěn)定，外部環(huán)境具有不確定性，其變化難以預(yù)測(cè)和控制，若外部環(huán)境波動(dòng)劇烈、不穩(wěn)定，會(huì)對(duì)組織的運(yùn)營(yíng)和績(jī)效產(chǎn)生負(fù)面影響。管理觀(guān)念落后也會(huì)導(dǎo)致績(jī)效不良，陳舊的管理觀(guān)念可能無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)變化和組織發(fā)展的需求，不能有效激勵(lì)員工，合理配置資源，從而影響組織整體績(jī)效。治理結(jié)構(gòu)不合理同樣會(huì)導(dǎo)致績(jī)效不良，不合理的治理結(jié)構(gòu)會(huì)使決策過(guò)程不順暢，監(jiān)督機(jī)制缺失，容易引發(fā)內(nèi)部矛盾和問(wèn)題，進(jìn)而影響組織績(jī)效。競(jìng)爭(zhēng)過(guò)于激烈也可能是造成績(jī)效不良的原因，激烈的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使組織面臨更大的市場(chǎng)壓力，包括價(jià)格戰(zhàn)、客戶(hù)爭(zhēng)奪等，增加運(yùn)營(yíng)成本，降低利潤(rùn)空間，影響績(jī)效表現(xiàn)。19、公文發(fā)文字號(hào)應(yīng)當(dāng)包括（）。

A.年份

B.序號(hào)

C.機(jī)關(guān)代字

D.發(fā)文事由

【答案】：ABC

【解析】公文