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文檔簡介
2025貴州錦屏經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)環(huán)衛(wèi)工人招聘考前自測高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系正確的表述是:
A.第一性和第二性的關(guān)系
B.共性和個(gè)性的關(guān)系
C.整體和局部的關(guān)系
D.同一性的關(guān)系
【答案】:B
【解析】物質(zhì)是各種物質(zhì)形態(tài)的共性,物質(zhì)形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn),具有個(gè)性。所以物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)是共性和個(gè)性的關(guān)系。2、大思想家孟子提出“徒善不足以為政,徒法不足以自行”的觀點(diǎn),下列對這句古語的理解不正確的是()。
A.要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合
B.法律是基石,發(fā)揮法制對道德的支撐作用
C.法律具有局限性
D.意欲全面提升公民的法制意識,必須提高人民的道德素質(zhì)
【答案】:B"
【解析】“徒善不足以為政,徒法不足以自行”意思是只有善德不足以處理國家的政務(wù),只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。這句話強(qiáng)調(diào)了道德與法律的相互作用,體現(xiàn)了德治與法治相結(jié)合的重要性。堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合是中國特色社會主義法治道路的鮮明特色。道德和法律如同車之兩輪、鳥之雙翼,二者相輔相成、相互促進(jìn),共同推動社會治理和國家發(fā)展,所以要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合這一理解是正確的。法律具有局限性,因?yàn)榉刹豢赡芎w社會生活的方方面面,在許多情況下需要道德等其他手段來補(bǔ)充和配合。同時(shí),司法和執(zhí)法過程也需要人的道德素養(yǎng)和主觀能動性,如果缺乏道德支撐,法律可能難以有效實(shí)施,所以法律具有局限性的理解也是正確的。全面提升公民的法治意識,離不開道德素質(zhì)的提高。道德是法律的基礎(chǔ),一個(gè)道德水平較高的社會,公民更易于理解、遵守和維護(hù)法律。通過提升道德素質(zhì),可以使公民從內(nèi)心認(rèn)同法律、自覺遵守法律,從而促進(jìn)法治意識的提升,所以意欲全面提升公民的法制意識,必須提高人民的道德素質(zhì)這一理解是合理的。而道德是基石,發(fā)揮道德對法治的支撐作用,而不是法制對道德的支撐作用。法律主要是通過外在的強(qiáng)制力來規(guī)范人們的行為,而道德則是通過內(nèi)化的價(jià)值觀和社會輿論來引導(dǎo)人們的行為,道德為法治提供價(jià)值基礎(chǔ)和精神滋養(yǎng),所以“法律是基石,發(fā)揮法制對道德的支撐作用”這一理解不正確。"3、產(chǎn)業(yè)資本在運(yùn)動過程中,依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個(gè)階段,相應(yīng)地采?。ǎ┤N職能形式。
A.固定資本,流動資本,貨幣資本
B.貨幣資本,生產(chǎn)資本,商品資本
C.商品資本,商業(yè)資本,借貸資本
D.不變資本,可變資本,生產(chǎn)資本
【答案】:B"
【解析】產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中,依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個(gè)階段,與這三個(gè)階段相適應(yīng),產(chǎn)業(yè)資本依次采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式。在購買階段,資本家以購買者的身份在市場上購買生產(chǎn)要素,包括勞動力和生產(chǎn)資料,為生產(chǎn)準(zhǔn)備條件,這時(shí)產(chǎn)業(yè)資本采取貨幣資本形式,其職能是為剩余價(jià)值生產(chǎn)準(zhǔn)備條件。在生產(chǎn)階段,資本家讓購買來的勞動力和生產(chǎn)資料相結(jié)合進(jìn)行生產(chǎn),生產(chǎn)出包含剩余價(jià)值的商品,這時(shí)產(chǎn)業(yè)資本采取生產(chǎn)資本形式,其職能是生產(chǎn)剩余價(jià)值。在銷售階段,資本家把生產(chǎn)出來的包含剩余價(jià)值的商品賣出去,實(shí)現(xiàn)價(jià)值和剩余價(jià)值,這時(shí)產(chǎn)業(yè)資本采取商品資本形式,其職能是實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值。而固定資本和流動資本是根據(jù)生產(chǎn)資本不同部分的價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同劃分的;商業(yè)資本和借貸資本是從產(chǎn)業(yè)資本中分離出來的獨(dú)立的資本形式;不變資本和可變資本是根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)過程中的作用不同劃分的。所以本題正確答案描述的職能形式是貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本。"4、公文中,()可以不加蓋印章。
A.通知
B.請示
C.函
D.會議紀(jì)要
【答案】:D
【解析】在公文的使用規(guī)范中,通知、請示、函通常都需要加蓋印章以體現(xiàn)公文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。而會議紀(jì)要主要用于傳達(dá)會議情況和議定事項(xiàng),其內(nèi)容通常是對會議內(nèi)容的記錄和整理,一般不加蓋印章。所以公文中會議紀(jì)要上可以不加蓋印章。5、內(nèi)容涉及一般的國家機(jī)密,一旦泄露會使國家的安全和利益遭受損害的公文屬于()。
A.絕密公文
B.秘密公文
C.機(jī)密公文
D.一般公文
【答案】:B
【解析】公文按照保密程度分為絕密公文、機(jī)密公文、秘密公文。絕密公文是最重要的國家秘密,泄露會使國家的安全和利益遭受特別嚴(yán)重的損害;機(jī)密公文是重要的國家秘密,泄露會使國家的安全和利益遭受嚴(yán)重的損害;秘密公文是一般的國家秘密,泄露會使國家的安全和利益遭受損害。而一般公文不涉及國家機(jī)密。題干中說內(nèi)容涉及一般的國家機(jī)密,一旦泄露會使國家的安全和利益遭受損害,這種公文屬于秘密公文。6、建國以來,我國提出了一系列外交方針政策,包括“韜光養(yǎng)晦,有所作為”“和平共處五項(xiàng)原則”“擱置爭議,共同開發(fā)”“和諧共處”“合作共贏”。這些方針政策按提出時(shí)間先后順序排列,正確的是()。
A.②③①④
B.②①③④
C.①②③④
D.①②④③
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)各外交方針政策提出的時(shí)間先后順序來進(jìn)行判斷?!昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”于1953年底由周恩來總理在接見印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出,是中國奉行獨(dú)立自主和平外交政策的基礎(chǔ)和完整體現(xiàn),被世界上絕大多數(shù)國家接受,成為規(guī)范國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。“擱置爭議,共同開發(fā)”是鄧小平在20世紀(jì)70年代針對中日領(lǐng)土爭議提出的政策主張,其目的是為了維護(hù)地區(qū)和平與穩(wěn)定,同時(shí)推動雙方在資源開發(fā)等領(lǐng)域的合作。“韜光養(yǎng)晦,有所作為”是鄧小平在20世紀(jì)80年代末90年代初,面對國際形勢的風(fēng)云變幻而提出的外交戰(zhàn)略方針,強(qiáng)調(diào)要冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、善于守拙、決不當(dāng)頭、有所作為?!昂椭C共處”“合作共贏”是進(jìn)入21世紀(jì)后,中國積極倡導(dǎo)的外交理念,體現(xiàn)了中國在新的歷史時(shí)期,致力于構(gòu)建更加公平合理的國際秩序,推動人類命運(yùn)共同體建設(shè)的積極姿態(tài)。綜上,這些外交方針政策按提出的時(shí)間先后順序排列為“和平共處五項(xiàng)原則”“擱置爭議,共同開發(fā)”“韜光養(yǎng)晦,有所作為”“和諧共處”“合作共贏”。"7、當(dāng)部門規(guī)章與地方政府規(guī)章發(fā)生沖突時(shí)()。
A.地方規(guī)章無效
B.部門規(guī)章無效
C.由國務(wù)院裁決
D.由常務(wù)委員會決定
【答案】:C"
【解析】部門規(guī)章是國務(wù)院各部門、各委員會、審計(jì)署等根據(jù)法律和行政法規(guī)的規(guī)定和國務(wù)院的決定,在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)制定和發(fā)布的調(diào)整本部門范圍內(nèi)的行政管理關(guān)系的、并不得與憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的規(guī)范性文件。地方政府規(guī)章是指省、自治區(qū)、直轄市人民政府以及省、自治區(qū)、直轄市人民政府所在地的市、經(jīng)濟(jì)特區(qū)所在地的市和國務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人民政府,根據(jù)法律、行政法規(guī)所制定的規(guī)章。當(dāng)部門規(guī)章與地方政府規(guī)章之間對同一事項(xiàng)的規(guī)定不一致時(shí),由國務(wù)院裁決。因?yàn)椴块T規(guī)章和地方政府規(guī)章都屬于規(guī)章體系,國務(wù)院作為最高行政機(jī)關(guān),有權(quán)對它們之間的沖突進(jìn)行協(xié)調(diào)和裁決。部門規(guī)章和地方規(guī)章在各自的權(quán)限范圍內(nèi)有其效力,不存在一方直接無效的情況。而常務(wù)委員會并不負(fù)責(zé)處理部門規(guī)章與地方規(guī)章沖突的裁決事宜。所以當(dāng)部門規(guī)章與地方的規(guī)章發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)按照規(guī)定由國務(wù)院裁決。"8、下列不屬于中國人民銀行職能的是()。
A.制定和執(zhí)行貨幣政策
B.防范和化解金融危機(jī)
C.維護(hù)金融穩(wěn)定
D.發(fā)放貸款扶持國有企業(yè)發(fā)展
【答案】:D"
【解析】中國人民銀行作為中華人民共和國的中央銀行,在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下,承擔(dān)著宏觀調(diào)控和金融管理的重要職責(zé)。其主要職能體現(xiàn)在制定和執(zhí)行貨幣政策、防范和化解系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)、維護(hù)金融穩(wěn)定等方面。制定和執(zhí)行貨幣政策能夠調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和利率水平,從而影響宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行;防范和化解金融危機(jī)是保障金融體系安全穩(wěn)健運(yùn)行的關(guān)鍵,避免金融動蕩對經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重沖擊;維護(hù)金融穩(wěn)定則為經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展?fàn)I造良好的金融環(huán)境。而發(fā)放貸款扶持國有企業(yè)發(fā)展并非中國人民銀行的職能范疇。商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)在日常業(yè)務(wù)中會根據(jù)市場規(guī)則和企業(yè)信用狀況為包括國有企業(yè)在內(nèi)的各類企業(yè)提供貸款支持。這屬于商業(yè)銀行的商業(yè)化信貸業(yè)務(wù),與中國人民銀行的宏觀調(diào)控和管理職能有著本質(zhì)區(qū)別。所以不屬于中國人民銀行職能的是發(fā)放貸款扶持國有企業(yè)發(fā)展。"9、E市人民政府以通知的形式將《E市“十四五”科技發(fā)展規(guī)劃》發(fā)給相關(guān)下級單位,這一通知屬于()。
A.印發(fā)類通知
B.批轉(zhuǎn)類通知
C.普發(fā)類通知
D.轉(zhuǎn)發(fā)類通知
【答案】:B
【解析】這道題主要考查不同類型通知的區(qū)分。印發(fā)類通知是用于印發(fā)本機(jī)關(guān)制定的法規(guī)、規(guī)章、辦法、規(guī)劃等文件;批轉(zhuǎn)類通知是用于上級機(jī)關(guān)批轉(zhuǎn)下級機(jī)關(guān)的公文;普發(fā)類通知是向所屬各有關(guān)單位發(fā)布的需要周知或執(zhí)行的事項(xiàng);轉(zhuǎn)發(fā)類通知是用于轉(zhuǎn)發(fā)上級機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文。題目中E市人民政府將自己制定的《E市“十四五”科技發(fā)展規(guī)劃》以通知的形式發(fā)給相關(guān)下級單位,符合印發(fā)類通知的特點(diǎn),所以答案是印發(fā)類通知。10、在我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中,壟斷行為的存在嚴(yán)重?cái)_亂了自由、公平的市場競爭秩序。依據(jù)我國《反壟斷法》,下列情形不屬于壟斷的是()。
A.某酒類廠家與某娛樂場所達(dá)成協(xié)議,此娛樂場所只能銷售這個(gè)品牌的酒
B.某高檔豪華汽車的生產(chǎn)廠商只對指定的4S店單一配送零部件
C.某市10多家火鍋店貼出告示,統(tǒng)一收取十元鍋底費(fèi)
D.家具行業(yè)兩大廠商合作,共同推出新款產(chǎn)品
【答案】:D"
【解析】壟斷行為是指排除、限制競爭以及可能排除、限制競爭的行為。某酒類廠家與某娛樂場所達(dá)成只能銷售該品牌酒的協(xié)議,這限定了交易相對人只能與其進(jìn)行交易,排除了其他品牌酒在該娛樂場所銷售的可能性,屬于壟斷協(xié)議中的縱向壟斷協(xié)議,限制了市場競爭。某高檔豪華汽車的生產(chǎn)廠商只對指定的4S店單一配送零部件,使得其他銷售渠道難以獲得該汽車零部件,限制了相關(guān)零部件市場的競爭,屬于濫用市場支配地位的行為,也是壟斷行為的一種表現(xiàn)。某市10多家火鍋店統(tǒng)一收取十元鍋底費(fèi),多家經(jīng)營者通過協(xié)同行為達(dá)成一致價(jià)格,這屬于橫向壟斷協(xié)議中的價(jià)格壟斷協(xié)議,排除了火鍋鍋底費(fèi)的市場競爭。而家具行業(yè)兩大廠商合作共同推出新款產(chǎn)品,這種合作是正常的市場經(jīng)營行為,目的是為了通過合作發(fā)揮雙方優(yōu)勢,開發(fā)新產(chǎn)品,為消費(fèi)者提供更多選擇,并沒有排除、限制市場競爭的意圖和效果,不屬于壟斷行為。所以本題應(yīng)選擇這種正常合作推出新款產(chǎn)品的情形,即家具行業(yè)兩大廠商合作共同推出新款產(chǎn)品不屬于壟斷。"11、中共中央、國務(wù)院日前提出意見,要求根據(jù)各學(xué)段特點(diǎn),在大中小學(xué)將勞動教育設(shè)立為必修課程。這說明()。
A.勞動創(chuàng)造了人
B.勞動創(chuàng)造了教育
C.勞動教育課是學(xué)生參加工作的前提和保障
D.勞動在學(xué)生成長過程中發(fā)揮著無可替代的作用
【答案】:D
【解析】中共中央國務(wù)院要求在大中小學(xué)設(shè)立勞動教育必修課程,這體現(xiàn)了對勞動教育在學(xué)生成長過程中作用的重視。勞動創(chuàng)造了人,強(qiáng)調(diào)的是從人類起源角度勞動對人類進(jìn)化的作用,與設(shè)立勞動教育必修課程所強(qiáng)調(diào)的在學(xué)生成長階段的意義不直接相關(guān);勞動創(chuàng)造了教育,此說法不符合該意見強(qiáng)調(diào)勞動教育對學(xué)生的重要性這一主旨;學(xué)生參加工作的前提和保障是多方面的,不能簡單歸結(jié)于勞動教育課,這種表述不準(zhǔn)確。而設(shè)立勞動教育必修課程,是因?yàn)閯趧釉趯W(xué)生的成長過程中具有無可替代的作用,它有助于培養(yǎng)學(xué)生的品德、意志,提高實(shí)踐能力等,對學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要。所以應(yīng)選擇強(qiáng)調(diào)勞動對學(xué)生成長重要性的選項(xiàng)。12、應(yīng)用文的生命是()。
A.實(shí)用
B.真實(shí)
C.規(guī)范
D.時(shí)效
【答案】:B
【解析】實(shí)用是應(yīng)用文的根本性質(zhì)和主要特點(diǎn),是應(yīng)用文與其他文體相區(qū)別的本質(zhì)屬性,也是其存在和發(fā)展的價(jià)值所在,所以是應(yīng)用文的生命。真實(shí)是指應(yīng)用文中所反映的情況、數(shù)據(jù)、事實(shí)等必須是客觀存在的;規(guī)范包括格式規(guī)范、語言規(guī)范等,是使應(yīng)用文發(fā)揮作用的重要保障;時(shí)效強(qiáng)調(diào)在一定時(shí)間范圍內(nèi)發(fā)揮作用。故答案選實(shí)用。13、《抱樸子·明本》中“然物以少者為貴,多者為賤”這句話反映的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是()。
A.商品的價(jià)值受供求關(guān)系影響
B.商品的價(jià)格受供求關(guān)系影響
C.價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)與商品交換的基本規(guī)律
D.商品的使用價(jià)值決定商品的價(jià)值
【答案】:B"
【解析】“然物以少者為貴,多者為賤”意思是物品數(shù)量少就顯得珍貴,數(shù)量多就顯得廉價(jià),這體現(xiàn)出供求狀況對物品貴賤即價(jià)格的影響。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動,價(jià)值由社會必要勞動時(shí)間決定,并非受供求關(guān)系影響。供求關(guān)系對商品價(jià)格產(chǎn)生影響,當(dāng)供大于求時(shí),價(jià)格下降;當(dāng)供小于求時(shí),價(jià)格上升。所以“商品的價(jià)值受供求關(guān)系影響”這一表述錯(cuò)誤。題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是物品數(shù)量(供求關(guān)系)與貴賤(價(jià)格)的關(guān)系,沒有直接體現(xiàn)價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)與商品交換的基本規(guī)律。商品的價(jià)值由社會必要勞動時(shí)間決定,而不是使用價(jià)值決定商品的價(jià)值,使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。綜上,“然物以少者為貴,多者為賤”反映的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是商品的價(jià)格受供求關(guān)系影響。"14、下列屬于旁系血親的是()。
A.父母與子女
B.同父異母的兄弟姐妹
C.祖父母與孫子女
D.外祖父母與外孫子女
【答案】:B"
【解析】血親可分為直系血親和旁系血親。直系血親是指有直接血緣關(guān)系的親屬,即生育自己和自己所生育的上下各代親屬,包括父母、祖父母、外祖父母等長輩直系血親和子女、孫子女、外孫子女等晚輩直系血親。旁系血親是具有間接血緣關(guān)系的親屬,即非直系血親而在血緣上和自己同出一源的親屬。父母與子女是直接生育關(guān)系,屬于直系血親。同父異母的兄弟姐妹,他們是基于同一父親而有血緣聯(lián)系,但并非是直接生育關(guān)系,屬于旁系血親。祖父母與孫子女,祖父母生育了父母,父母生育了孫子女,存在直接的生育上下代關(guān)系,屬于直系血親。外祖父母與外孫子女,外祖父母生育了母親,母親生育了外孫子女,同樣存在直接的生育上下代關(guān)系,屬于直系血親。所以該題正確答案對應(yīng)的選項(xiàng)所描述內(nèi)容為同父異母的兄弟姐妹。"15、疑病現(xiàn)象是指人們將自己輕微的不適現(xiàn)象看成嚴(yán)重疾病,反復(fù)多次檢查的現(xiàn)象,特別是當(dāng)親友、鄰居、同事因某病英年早逝和意外死亡后更容易出現(xiàn)這種現(xiàn)象。但檢查排除相關(guān)疾病后能接受醫(yī)生的勸告,屬正常現(xiàn)象。根據(jù)定義,下列不屬于疑病現(xiàn)象的是()。
A.李某因生病檢查身體,醫(yī)生在為他聽心臟時(shí),低聲自語說:“心尖區(qū)有點(diǎn)風(fēng)吹樣雜音……”李某就緊張地問醫(yī)生是不是心臟病,嚴(yán)重不嚴(yán)重,醫(yī)生回答他,這是生理性雜音,不要緊的。但李某卻擔(dān)心自己得了怪病
B.某馬拉松運(yùn)動員在報(bào)紙上看到一馬拉松運(yùn)動員死于心律異常的報(bào)道,之后偶有跳脈他就覺得自己的心臟出了問題,認(rèn)為自己可能患上了嚴(yán)重的心臟病。醫(yī)生仔細(xì)檢查確定他心臟沒有問題,非但沒有讓他感到輕松,反倒使他更加著急了
C.一工友因矽肺病去世,由于處于同樣的工作環(huán)境,大家都覺得自己也患上了矽肺病,盡管經(jīng)過醫(yī)生反復(fù)檢查確認(rèn)身體很健康,但大家仍覺得自己的肺有問題
D.因母親去世,小趙最近身體虛弱,對任何事情都提不起精神,小趙的姐姐懷疑她得了憂郁癥,醫(yī)生表示沒有異常,但她仍覺得小趙的精神有問題
【答案】:D
【解析】疑病現(xiàn)象定義要點(diǎn):①將輕微的不適現(xiàn)象看成嚴(yán)重疾病;②不能接受醫(yī)生的勸告。有這樣一個(gè)例子,李某將正常的心跳聲懷疑成得了怪病,并且不能接受醫(yī)生的勸告,這符合疑病現(xiàn)象的定義。還有一位馬拉松運(yùn)動員,本沒有疾病卻懷疑自己患病,經(jīng)醫(yī)生確認(rèn)仍不能排除懷疑心理,也符合定義。另外,大家因一工友患病而懷疑自己患病,同樣符合定義。然而,有個(gè)情況不符合定義,小趙沒有把輕微的身體不適看成嚴(yán)重的疾病,而是小趙的姐姐懷疑小趙得了疾病。16、下列公文中,約束性最強(qiáng)的是()。
A.通報(bào)
B.指示
C.決定
D.命令
【答案】:D
【解析】在不同類型的公文中,命令是權(quán)威性最高、約束性最強(qiáng)的公文文種。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級、嘉獎有關(guān)單位和人員等。相比之下,通報(bào)主要是用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況;指示是上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)部署工作,指導(dǎo)下級機(jī)關(guān)工作活動的原則、步驟和方法;決定適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。所以在這些公文中,約束性最強(qiáng)的是命令。17、下列詩句中,描寫景象為春天的是()。
A.接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅
B.沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)
C.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝
D.一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)
【答案】:B"
【解析】該題主要考查對不同詩句所描繪季節(jié)的判斷?!敖犹焐徣~無窮碧,映日荷花別樣紅”描繪出蓮葉與天際相接,荷花在陽光映照下格外鮮艷的景象,蓮葉和荷花通常在夏季最為茂盛和盛開,所以此句描寫的是夏天的景象?!罢匆掠麧裥踊ㄓ辏得娌缓畻盍L(fēng)”意思是杏花時(shí)節(jié)的蒙蒙細(xì)雨,像故意要沾濕人的衣裳似的下個(gè)不停;吹拂著臉龐的微風(fēng)已感覺不到寒意,嫩綠的柳條隨風(fēng)舞動,杏花在春天開放,楊柳也是春天的典型景物,因此這句詩描寫的是春天的景象?!白怨欧昵锉帕?,我言秋日勝春朝”直接點(diǎn)明了“秋”,表達(dá)自古以來人們每逢秋天都會感到悲涼寂寥,而詩人卻認(rèn)為秋天勝過春天,這句詩描寫的是秋天的景象?!耙荒旰镁熬氂?,最是橙黃橘綠時(shí)”,橙黃橘綠指橙子金黃、橘子青綠的時(shí)節(jié),一般在秋末冬初,所以這句詩描寫的是秋冬之交的景象。綜上,描寫春天景象的詩句是“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”。"18、2020年11月1日,水利部、國家發(fā)改委公布,()日前完成整體竣工驗(yàn)收全部程序,它是迄今世界上規(guī)模最大的水利樞紐工程和綜合效益最廣泛的水電工程。
A.葛洲壩工程
B.三峽工程
C.二灘水工程
D.黃河沙坡頭工程
【答案】:B"
【解析】該題主要考查對不同水利樞紐工程相關(guān)情況的了解。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)中工程的特點(diǎn)以及是否符合題目中“2020年11月1日完成整體竣工驗(yàn)收全部程序,是迄今世界上規(guī)模最大的水利樞紐工程和綜合效益最廣泛的水電工程”這一描述。葛洲壩工程是長江上第一座大型水電站,但并非世界上規(guī)模最大且在2020年11月1日完成整體竣工驗(yàn)收全部程序的工程。二灘水工程是中國在二十世紀(jì)建成投產(chǎn)最大的電站,但同樣不是符合題目描述的工程。黃河沙坡頭工程是一座以灌溉、發(fā)電為主的水利樞紐,也不滿足題目中所給的條件。而三峽工程于2020年11月1日完成整體竣工驗(yàn)收全部程序,它是迄今世界上規(guī)模最大的水利樞紐工程和綜合效益最廣泛的水電工程,與題目描述完全相符。因此,該題正確答案所對應(yīng)的選項(xiàng)是描述三峽工程的選項(xiàng)。"19、70歲的楊大爺早年喪偶,十年前與兩個(gè)兒子分家后再婚,再婚妻子薛大娘的外甥一直住在楊大爺家,各項(xiàng)花銷均由楊大爺承擔(dān)。當(dāng)時(shí)楊大爺因舊城改造獲得部分賠償款,且每月有養(yǎng)老金,便未讓兩個(gè)兒子支付贍養(yǎng)費(fèi)。然而,隨著年齡增長,楊大爺身體狀況日益變差,其收入已無法維持日常醫(yī)療和生活開銷。如今楊大爺要求兩個(gè)兒子支付贍養(yǎng)費(fèi),卻遭到拒絕。對此,下列說法正確的是()。
A.應(yīng)由薛大娘的外甥支付贍養(yǎng)費(fèi),楊大爺?shù)膬蓚€(gè)兒子無需支付
B.由于楊大爺再婚,且與兩個(gè)兒子分家,其兩個(gè)兒子對楊大爺不再有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)
C.兩個(gè)兒子應(yīng)當(dāng)每月分別向楊大爺支付贍養(yǎng)費(fèi)
D.楊大爺?shù)膬蓚€(gè)兒子只需要在生活上輪流照顧,不需要支付贍養(yǎng)費(fèi)
【答案】:C"
【解析】贍養(yǎng)父母是成年子女的法定義務(wù),該義務(wù)不因父母的婚姻關(guān)系變化、分家等情形而消除。本題中,楊大爺早年喪偶后再婚且曾與兩個(gè)兒子分家,但這并不影響兩個(gè)兒子對他的贍養(yǎng)義務(wù)。隨著楊大爺年齡增長、身體變差,其收入無法維持日常醫(yī)療和生活,此時(shí)兩個(gè)兒子應(yīng)當(dāng)履行贍養(yǎng)義務(wù)。所謂贍養(yǎng),既包括在經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng),也包括在生活上照料和精神上慰藉等方面。在楊大爺自身收入不足以維持生活的情況下,兩個(gè)兒子應(yīng)當(dāng)在經(jīng)濟(jì)上給予支持,每月分別向楊大爺支付贍養(yǎng)費(fèi)。薛大娘的外甥并非楊大爺?shù)姆ǘㄙ狆B(yǎng)人,沒有法定的贍養(yǎng)義務(wù),所以不應(yīng)由其支付贍養(yǎng)費(fèi)。并且兩個(gè)兒子不僅要在生活上照顧楊大爺,也需要在經(jīng)濟(jì)上支付贍養(yǎng)費(fèi)。因此,兩個(gè)兒子應(yīng)當(dāng)每月分別向楊大爺支付贍養(yǎng)費(fèi)。"20、莫高窟位于河西走廊西端的敦煌,作為世界文化遺產(chǎn),是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的()藝術(shù)地。
A.佛教
B.道教
C.基督教
D.伊斯蘭教
【答案】:A
【解析】莫高窟大部分洞窟為佛教寺廟,有大量的佛教壁畫、彩塑等藝術(shù)珍品,生動展現(xiàn)了佛教的教義、故事、人物等內(nèi)容,是佛教藝術(shù)在我國的杰出代表,也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。而道教是我國本土宗教,其藝術(shù)表現(xiàn)形式與莫高窟風(fēng)格差異較大,莫高窟中基本沒有以道教為主題的藝術(shù)呈現(xiàn);基督教起源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū),主要分布在歐洲、美洲和大洋洲等,在莫高窟文化體系中未占據(jù)重要地位;伊斯蘭教是廣泛分布于中東和北非等地區(qū)的宗教,也并非莫高窟藝術(shù)所體現(xiàn)的宗教內(nèi)容。所以答案是佛教。21、2018年11月23日,江蘇省第十三屆人大常委會第六次會議審議通過了《江蘇省獎勵(lì)和保護(hù)見義勇為人員條例》。下列有關(guān)該《條例》效力等級的說法不正確的是()。
A.高于民政部制定的部門規(guī)章
B.高于江蘇省政府制定的政府規(guī)章
C.高于蘇州市人大制定的地方性法規(guī)
D.高于南京市政府制定的政府規(guī)章
【答案】:A"
【解析】首先,需要明確不同法規(guī)之間效力等級的一般規(guī)則。法律規(guī)范的效力等級遵循上位法優(yōu)于下位法的原則?!督K省獎勵(lì)和保護(hù)見義勇為人員條例》是江蘇省人大常委會制定的地方性法規(guī)。民政部制定的部門規(guī)章是國務(wù)院部門制定的規(guī)范性文件。地方性法規(guī)與部門規(guī)章之間對同一事項(xiàng)的規(guī)定不一致,不能確定如何適用時(shí),由國務(wù)院提出意見,國務(wù)院認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適用地方性法規(guī)的,應(yīng)當(dāng)決定在該地方適用地方性法規(guī)的規(guī)定;認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適用部門規(guī)章的,應(yīng)當(dāng)提請全國人民代表大會常務(wù)委員會裁決。所以,地方性法規(guī)和部門規(guī)章之間不存在絕對的效力高低之分,不能簡單得出江蘇省人大常委會制定的地方性法規(guī)高于民政部制定的部門規(guī)章的結(jié)論。江蘇省政府制定的政府規(guī)章,其效力低于江蘇省人大常委會制定的地方性法規(guī),因?yàn)槭〖壍胤叫苑ㄒ?guī)是由省級權(quán)力機(jī)關(guān)制定,而省級政府規(guī)章是由省級行政機(jī)關(guān)制定,權(quán)力機(jī)關(guān)的地位高于行政機(jī)關(guān),所以省級地方性法規(guī)效力高于省級政府規(guī)章。蘇州市人大制定的地方性法規(guī)是設(shè)區(qū)的市的地方性法規(guī),根據(jù)法律規(guī)定,省、自治區(qū)的人民政府所在地的市,經(jīng)濟(jì)特區(qū)所在地的市和國務(wù)院已經(jīng)批準(zhǔn)的較大的市以外,其他設(shè)區(qū)的市開始制定地方性法規(guī)的具體步驟和時(shí)間,由省、自治區(qū)的人民代表大會常務(wù)委員會綜合考慮本省、自治區(qū)所轄的設(shè)區(qū)的市的人口數(shù)量、地域面積、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況以及立法需求、立法能力等因素確定,并報(bào)全國人民代表大會常務(wù)委員會和國務(wù)院備案。但無論如何,省人大常委會制定的地方性法規(guī)效力是高于設(shè)區(qū)的市人大制定的地方性法規(guī)的。南京市政府制定的政府規(guī)章是市級政府規(guī)章,其效力低于江蘇省人大常委會制定的地方性法規(guī)。省級地方性法規(guī)是省級權(quán)力機(jī)關(guān)制定的,市級政府規(guī)章是市級行政機(jī)關(guān)制定的,權(quán)力機(jī)關(guān)的地位高于行政機(jī)關(guān),所以省級地方性法規(guī)效力高于市級政府規(guī)章。"22、意大利是典型國家,自現(xiàn)代世界曙光在該國升起的時(shí)代起,它誕生了眾多偉大人物。此處“現(xiàn)代世界的曙光”是指()。
A.新航路開辟
B.海外殖民地開拓
C.文藝復(fù)興運(yùn)動
D.蒸汽機(jī)的出現(xiàn)
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的歷史事件的相關(guān)信息,結(jié)合“現(xiàn)代世界的曙光”以及“意大利”這兩個(gè)關(guān)鍵信息來進(jìn)行分析。新航路開辟主要是西班牙和葡萄牙等國家的航海家進(jìn)行的一系列航海探險(xiǎn)活動,其目的是尋找通往東方的新航線,以獲取更多的財(cái)富和資源。雖然新航路開辟對世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,但它并不是起源于意大利,且重點(diǎn)在于地理發(fā)現(xiàn)和貿(mào)易路線的開辟,并非“現(xiàn)代世界的曙光”的代表。海外殖民地開拓通常是伴隨著新航路開辟之后,歐洲列強(qiáng)為了爭奪資源和市場而進(jìn)行的對外擴(kuò)張活動。這一過程涉及到眾多歐洲國家,并非以意大利為主要發(fā)起者,所以也不符合“現(xiàn)代世界的曙光”在意大利升起這一表述。文藝復(fù)興運(yùn)動是14世紀(jì)至17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動,它起源于意大利,借助復(fù)興古希臘、羅馬文化的形式來表達(dá)反封建教會的思想。文藝復(fù)興運(yùn)動宣揚(yáng)人文主義精神,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán),推動了人們思想的解放,為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ),是“現(xiàn)代世界的曙光”,符合題意。蒸汽機(jī)的出現(xiàn)是工業(yè)革命的重要標(biāo)志,工業(yè)革命起源于18世紀(jì)60年代的英國,主要是在技術(shù)和生產(chǎn)力方面帶來了巨大變革,與“現(xiàn)代世界的曙光”在意大利升起的描述不符。綜上,“現(xiàn)代世界的曙光”指的是文藝復(fù)興運(yùn)動。"23、一氧化碳是一種可致人死亡的有毒氣體。汽車在以下哪種狀態(tài)下排放的一氧化碳量最多()。
A.高速行駛
B.中速行駛
C.加速行駛
D.開著發(fā)動機(jī)停車等候
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)汽車在不同行駛狀態(tài)下的燃燒情況,來分析一氧化碳的排放量。汽車排放一氧化碳的量與發(fā)動機(jī)的燃燒狀況密切相關(guān),燃燒越不充分,一氧化碳的排放量就越多。當(dāng)汽車高速行駛時(shí),發(fā)動機(jī)的工作狀態(tài)較為穩(wěn)定,進(jìn)氣量充足,燃油能夠在相對充足的氧氣環(huán)境中較為充分地燃燒,因此一氧化碳排放量相對較少。汽車中速行駛時(shí),發(fā)動機(jī)同樣處于比較平穩(wěn)的運(yùn)行狀態(tài),空氣與燃油的混合比例較為合適,燃燒能達(dá)到較好的效果,一氧化碳排放也處于相對較低的水平。汽車加速行駛時(shí),雖然發(fā)動機(jī)負(fù)荷有所增加,但此時(shí)燃油噴射系統(tǒng)會根據(jù)工況進(jìn)行調(diào)整,保證一定的進(jìn)氣量,使燃油能夠較為充分地燃燒,一氧化碳排放量不會大幅增加。而汽車開著發(fā)動機(jī)停車等候時(shí),發(fā)動機(jī)處于怠速運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,燃燒室內(nèi)的空氣流通不暢,進(jìn)入的新鮮空氣較少,燃油不能充分燃燒,從而會產(chǎn)生大量的一氧化碳。所以相比其他三種狀態(tài),開著發(fā)動機(jī)停車等候時(shí)汽車排放的一氧化碳量最多。綜上,汽車開著發(fā)動機(jī)停車等候狀態(tài)下排放的一氧化碳量最多。"24、管理學(xué)中的木桶原理要求在管理工作中著重關(guān)注()。
A.靈活性
B.原則性
C.程序性
D.整體性
【答案】:D"
【解析】管理學(xué)中的木桶原理是指一個(gè)由多塊木板構(gòu)成的木桶,其盛水量多少并不取決于桶壁上最高的那塊木板,而恰恰取決于桶壁上最短的那塊木板。這一原理強(qiáng)調(diào)了在管理工作中,任何一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)都可能影響整體的績效和效果。靈活性主要側(cè)重于隨機(jī)應(yīng)變、根據(jù)不同情況做出調(diào)整,但木桶原理并非強(qiáng)調(diào)隨機(jī)應(yīng)變能力。原則性通常指遵循既定的規(guī)則和準(zhǔn)則,與木桶原理所表達(dá)的關(guān)注整體中薄弱環(huán)節(jié)的概念不一致。程序性側(cè)重于按照一定的流程和步驟開展工作,也不是木桶原理的核心體現(xiàn)。而整體性強(qiáng)調(diào)的是把管理對象看作一個(gè)有機(jī)整體,注重各部分之間的相互關(guān)系和協(xié)調(diào)配合。木桶原理正是提醒管理者要關(guān)注整體中的短板,通過提升短板來提高整體水平,所以在管理工作中要注意整體性。"25、下列關(guān)于目標(biāo)管理方法的功能描述,錯(cuò)誤的是()。
A.是一種計(jì)劃的工具
B.是一種激勵(lì)的工具
C.是一種控制的工具
D.是一種變革的工具
【答案】:D
【解析】目標(biāo)管理是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向,以人為中心,以成果為標(biāo)準(zhǔn),而使組織和個(gè)人取得最佳業(yè)績的現(xiàn)代管理方法。目標(biāo)管理可以幫助組織或個(gè)人明確計(jì)劃,將整體目標(biāo)分解為具體的子目標(biāo),從而更好地規(guī)劃和安排工作,所以它是一種計(jì)劃的工具。同時(shí),目標(biāo)管理通過設(shè)定明確且具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo),給予執(zhí)行者明確的努力方向,當(dāng)目標(biāo)達(dá)成時(shí)給予相應(yīng)的獎勵(lì)和認(rèn)可,能夠激發(fā)執(zhí)行者的工作積極性和動力,因此也是一種激勵(lì)的工具。在目標(biāo)管理過程中,通過對目標(biāo)的設(shè)定、執(zhí)行和評估,能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)實(shí)際工作與目標(biāo)之間的偏差,并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行調(diào)整,以確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),所以它還是一種控制的工具。而變革工具通常是指用于推動組織變革、創(chuàng)新流程、改變組織文化等方面的方法和手段,目標(biāo)管理主要側(cè)重于目標(biāo)的設(shè)定、達(dá)成以及績效的評估,并非專門用于推動變革,所以說它是一種變革的工具是錯(cuò)誤的。26、貨幣最基本的兩項(xiàng)職能是()。
A.貯藏手段、流通手段
B.流通手段、支付手段
C.財(cái)富象征、支付手段
D.價(jià)值尺度、流通手段
【答案】:D"
【解析】本題考查貨幣的基本職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。其中,價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能;流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財(cái)富的一般代表被保存起來的職能;支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能;當(dāng)貨幣在世界市場上作為一般等價(jià)物發(fā)揮作用時(shí),便執(zhí)行世界貨幣的職能。貯藏手段、支付手段等職能是在價(jià)值尺度和流通手段的基礎(chǔ)上逐漸衍生出來的,并非最基本的職能。財(cái)富象征并非貨幣的職能,貨幣是財(cái)富的象征是因?yàn)槠淇梢源硪欢ǖ膬r(jià)值,但這不屬于貨幣的職能范疇。綜上所述,貨幣最基本的兩項(xiàng)職能是價(jià)值尺度和流通手段。"27、市場信號主要是指()。
A.競爭信號
B.價(jià)格信號
C.供給信號
D.需求信號
【答案】:B
【解析】市場信號是在市場中傳遞的有關(guān)供求、價(jià)格等情況的信息,這些信息能夠反映市場的運(yùn)行狀態(tài)和變化趨勢。其中,價(jià)格信號是市場信號的主要表現(xiàn)形式。價(jià)格是市場經(jīng)濟(jì)的核心要素之一,它通過市場供求關(guān)系的相互作用而形成,并且能夠直接、靈敏地反映市場的供求狀況與資源的稀缺程度。當(dāng)市場供大于求時(shí),價(jià)格通常會下降;當(dāng)市場供小于求時(shí),價(jià)格往往會上升。價(jià)格的這種波動變化向生產(chǎn)者和消費(fèi)者傳遞著市場信息,引導(dǎo)生產(chǎn)者調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)品結(jié)構(gòu),引導(dǎo)消費(fèi)者調(diào)整消費(fèi)行為和消費(fèi)結(jié)構(gòu)。相比之下,競爭信號側(cè)重于反映市場中企業(yè)之間的競爭態(tài)勢;供給信號主要體現(xiàn)市場上商品和服務(wù)的供應(yīng)情況;需求信號主要反映市場上消費(fèi)者對商品和服務(wù)的需求狀況。這三者雖然也是市場信號的一部分,但并非主要表現(xiàn)形式。所以市場信號主要是指價(jià)格信號。28、0,0,1,5,23,()。
A.119
B.79
C.63
D.47
【答案】:A
【解析】先將原數(shù)列的各項(xiàng)都加1,得到新數(shù)列1,1,2,6,24。接著依次用相鄰兩項(xiàng)中后一項(xiàng)除以前一項(xiàng),得到1,2,3,4,這是一個(gè)公差為1的等差數(shù)列。按照此規(guī)律,下一項(xiàng)與24的商應(yīng)為5,所以新數(shù)列下一項(xiàng)是24×5。由于這是原數(shù)列各項(xiàng)加1后得到的新數(shù)列,那么原數(shù)列所填數(shù)字就是24×5-1=119。29、人際交流中最為常見、普遍的見面禮是()。
A.鞠躬禮
B.握手禮
C.擁抱親吻禮
D.合十禮
【答案】:B
【解析】人際交流中存在多種見面禮,不同的見面禮在不同的文化背景和社交場合中有著不同的使用頻率和適用范圍。鞠躬禮常用于表示尊敬、歉意或感謝等,在一些亞洲國家如日本、韓國使用較為頻繁,但并非在所有人際交流場景中都是最常見、最普遍的。擁抱親吻禮在歐美等西方國家較為常見,但在不同文化中其具體方式和適用對象有嚴(yán)格規(guī)范,且在一些文化和場合中并不適用,所以不是最普遍的見面禮。合十禮主要流行于東南亞、南亞信奉佛教的地區(qū),有其特定的文化內(nèi)涵和使用范圍,也不是最常見、最普遍的見面禮。而握手禮是全球范圍內(nèi)廣泛使用的見面禮,在商務(wù)活動、社交聚會、日常交往等各種人際交流場景中都極為常見,無論男女老少、身份地位,都可以通過握手來表達(dá)問候、尊重、友好或達(dá)成共識等情感和意圖,所以它是人際交流中最常見、最普遍的見面禮。30、貨幣是在商品生產(chǎn)與交換的長期歷史進(jìn)程中逐步產(chǎn)生的,且具備多種職能?!耙皇纸诲X,一手交貨”體現(xiàn)了貨幣()職能。
A.價(jià)值尺度
B.流通手段
C.支付手段
D.世界貨幣
【答案】:B"
【解析】本題可依據(jù)貨幣各職能的特點(diǎn)來分析“一手交錢,一手交貨”所體現(xiàn)的貨幣職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能,貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí),并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣,只需要觀念上的貨幣,比如商品標(biāo)價(jià),這與“一手交錢,一手交貨”的實(shí)際交易行為不符,所以“一手交錢,一手交貨”沒有體現(xiàn)價(jià)值尺度職能。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能。在“一手交錢,一手交貨”的交易過程中,貨幣作為商品交換的媒介,使得商品的買和賣在同一時(shí)間完成,符合流通手段的特點(diǎn),因此體現(xiàn)了貨幣的流通手段職能。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能,貨幣執(zhí)行支付手段職能時(shí),商品的讓渡和貨幣的支付在時(shí)間和空間上是分離的,如先拿貨后付款,這與“一手交錢,一手交貨”中錢貨同時(shí)交付的情況不同,所以“一手交錢,一手交貨”沒有體現(xiàn)支付手段職能。世界貨幣是指貨幣在世界市場上執(zhí)行一般等價(jià)物的職能,主要用于國際間的支付、購買和財(cái)富轉(zhuǎn)移等,而“一手交錢,一手交貨”描述的是日常的商品交易場景,并非國際間的經(jīng)濟(jì)往來,所以沒有體現(xiàn)世界貨幣職能。綜上,“一手交錢,一手交貨”體現(xiàn)了貨幣的流通手段職能。"31、宋代,詞壇群星璀璨,詞風(fēng)或豪邁雄壯,或婉約細(xì)膩。其中屬于豪放派詞人,有“詞中之龍”之稱的是:
A.蘇軾
B.辛棄疾
C.柳永
D.王安石
【答案】:B
【解析】宋代豪放派詞人中,有“詞中之龍”之稱的是辛棄疾。蘇軾雖為豪放派代表,但無此稱號。柳永是婉約派,王安石并非以此著稱,所以應(yīng)選辛棄疾。32、下列哪項(xiàng)不屬于財(cái)政政策的目標(biāo)?()
A.國際收支平衡
B.物價(jià)基本穩(wěn)定
C.經(jīng)濟(jì)加速增長
D.促進(jìn)充分就業(yè)
【答案】:C"
【解析】財(cái)政政策目標(biāo)是政府制定和實(shí)施財(cái)政政策要達(dá)到的預(yù)期效果。財(cái)政政策的主要目標(biāo)通常包括促進(jìn)充分就業(yè)、物價(jià)基本穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長和國際收支平衡等。促進(jìn)充分就業(yè)是財(cái)政政策的重要目標(biāo)之一,通過財(cái)政支出和稅收政策等手段來創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會,降低失業(yè)率。物價(jià)基本穩(wěn)定意味著避免通貨膨脹或通貨緊縮,維持物價(jià)水平在一個(gè)合理區(qū)間內(nèi),保障經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定運(yùn)行。國際收支平衡對于國家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要,財(cái)政政策可以通過調(diào)整進(jìn)出口貿(mào)易、資本流動等方面來促進(jìn)國際收支的平衡。而經(jīng)濟(jì)增長強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)在一定時(shí)期內(nèi)的穩(wěn)定、健康增長,是在保持經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理、資源有效配置的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,并非單純的經(jīng)濟(jì)加速增長。經(jīng)濟(jì)加速增長可能會帶來一系列問題,如資源過度開發(fā)、環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡等,不符合財(cái)政政策追求的長期穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。所以不屬于財(cái)政政策目標(biāo)的是經(jīng)濟(jì)加速增長。"33、中國傳統(tǒng)五聲音調(diào)不包括()。
A.宮
B.耳
C.角
D.商
【答案】:B
【解析】本題考查中國傳統(tǒng)五聲音調(diào)的相關(guān)知識。中國傳統(tǒng)五聲音調(diào)為宮、商、角、徵、羽。宮、商、角均屬于五聲音調(diào),而耳并不在五聲音調(diào)之列。所以中國傳統(tǒng)五聲音調(diào)不包括耳。34、()主要用于向公眾告知某件事情,例如發(fā)生的新情況、出現(xiàn)的新事物以及需要大家知曉的新決定。
A.制約性公告
B.請求性公告
C.知照性通告
D.命令性通告
【答案】:C"
【解析】該題主要考察不同公告和通告類型的用途。題目描述的是用于告知大家某件事情,包括新情況、新事物、新決定等信息。制約性公告通常是為了限制或規(guī)定某些行為、活動而發(fā)布的,重點(diǎn)在于制約,并非單純告知信息,所以不符合題目描述。請求性公告一般是提出某種請求,核心是請求相關(guān)方面做出回應(yīng)或給予支持,并非以告知信息為主,不符合題意。知照性通告的主要作用就是向公眾傳達(dá)各類信息,讓大家知曉有關(guān)情況,如發(fā)生的新情況、出現(xiàn)的新事物以及新的決定等,與題目描述相符。命令性通告帶有強(qiáng)制性、指令性,要求相關(guān)對象必須執(zhí)行規(guī)定,重點(diǎn)在于命令執(zhí)行,而非單純的信息告知,不符合題目要求。綜上所述,答案應(yīng)選擇知照性通告。"35、行政方法在不同國家、地區(qū)以及同一國家或地區(qū)的不同時(shí)期,所采取的方式存在差異,由此可見,行政方法具有很強(qiáng)的()。
A.目的性
B.整體性
C.強(qiáng)制性
D.實(shí)踐性
【答案】:D
【解析】行政方法在不同國家、地區(qū)以及同一國家或地區(qū)的不同時(shí)期,采取的方式都不同,這說明行政方法需要根據(jù)具體的實(shí)踐情況來運(yùn)用和調(diào)整。它強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)際情況選擇合適的方式,體現(xiàn)的是其與實(shí)踐緊密相連的特點(diǎn),即具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。而目的性側(cè)重于行政方法實(shí)施是為了達(dá)成一定目標(biāo);整體性強(qiáng)調(diào)行政方法要從整體角度考慮和運(yùn)用;強(qiáng)制性是指行政方法依靠行政組織的權(quán)威來推行,這些都與題干所體現(xiàn)的不同情況采取不同方式的特點(diǎn)不相符。所以答案是實(shí)踐性。36、對于已失去留存價(jià)值或留存可能性的辦畢公文,應(yīng)予以()處理。
A.清退
B.銷毀
C.立卷
D.封存
【答案】:B
【解析】對于失去留存價(jià)值或留存可能性的辦畢公文,清退是將有關(guān)辦畢的公文返還原發(fā)文機(jī)關(guān)或由其指定的有關(guān)單位,這些公文一般是需要由發(fā)文機(jī)關(guān)留存的,不適合失去留存價(jià)值的公文,所以該處理方式不符合。立卷是將辦理完畢且有查考利用價(jià)值的公文編立成為案卷,失去留存價(jià)值的公文無需立卷。封存通常用于對一些重要的、暫時(shí)不使用但仍有保存意義的公文進(jìn)行妥善保存,失去留存價(jià)值的公文沒必要封存。而銷毀就是對無保存價(jià)值的公文進(jìn)行毀滅性處理,失去留存價(jià)值或留存可能性的辦畢公文就應(yīng)予以銷毀處理。37、獨(dú)立自主、自力更生是我國實(shí)行對外開放的()。
A.根本基點(diǎn)
B.基本點(diǎn)
C.前提
D.基本立足點(diǎn)
【答案】:D
【解析】我國在實(shí)行對外開放的過程中,必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)?;军c(diǎn)通常是指在某個(gè)理論、政策體系中具有重要地位,但表述較為寬泛,不能精準(zhǔn)體現(xiàn)獨(dú)立自主、自力更生在對外開放中的核心地位;對外開放并不以獨(dú)立自主、自力更生為前提,兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系;基本立足點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是行動或決策所基于的主要立場,而根本基點(diǎn)更能體現(xiàn)出在對外開放中,獨(dú)立自主、自力更生是最核心、最基礎(chǔ)的要素,是不可動搖的根基。所以獨(dú)立自主、自力更生是我國實(shí)行對外開放的根本基點(diǎn)。38、“海市蜃樓”作為一種光學(xué)幻影現(xiàn)象,是地球上物體()的光線經(jīng)大氣()后形成的虛像。
A.反射、折射
B.反射、反射
C.折射、反射
D.折射、折射
【答案】:A
【解析】“海市蜃樓”是一種因光的折射和全反射而形成的自然現(xiàn)象。地球上物體反射的光經(jīng)過大氣折射后形成虛像。反射是光在傳播到不同物質(zhì)時(shí),在分界面上改變傳播方向又返回原來物質(zhì)中的現(xiàn)象;折射是光從一種介質(zhì)斜射入另一種介質(zhì)時(shí),傳播方向發(fā)生改變的現(xiàn)象。物體本身不會發(fā)光,是通過反射光被我們感知,而光在大氣這種不均勻介質(zhì)中傳播會發(fā)生折射,所以形成“海市蜃樓”這一光學(xué)幻影是地球上的物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像。39、()為道家學(xué)派的代表人物之一,在人生觀方面提出了“逍遙”的人生態(tài)度。
A.老子
B.莊子
C.列子
D.鬼谷子
【答案】:B"
【解析】本題主要考查道家學(xué)派代表人物及其思想主張。道家學(xué)派是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的重要學(xué)派之一,有諸多代表人物。題干中強(qiáng)調(diào)該代表人物在人生觀上提出了“逍遙”的人生態(tài)度。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的思想核心是“道”,倡導(dǎo)無為而治,主張順應(yīng)自然規(guī)律,但并沒有明確提出“逍遙”的人生態(tài)度。莊子繼承和發(fā)展了老子的思想,他強(qiáng)調(diào)個(gè)體的精神自由,追求一種超越現(xiàn)實(shí)、無拘無束的境界,“逍遙”正是其人生觀的重要體現(xiàn),代表作《逍遙游》集中闡述了這種思想。列子也是道家學(xué)派的代表人物之一,其思想多主張順應(yīng)自然、清靜無為等,但“逍遙”的人生態(tài)度并非其突出思想。鬼谷子是縱橫家的鼻祖,主要研究縱橫捭闔之術(shù),與道家“逍遙”的人生態(tài)度并無關(guān)聯(lián)。綜上,在人生觀上提出“逍遙”人生態(tài)度,作為道家學(xué)派代表人物之一的是莊子。"40、事業(yè)單位作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中提供公益服務(wù)的主要載體,分類推進(jìn)事業(yè)單位改革是提高事業(yè)單位公益服務(wù)水平、加快各項(xiàng)社會事業(yè)發(fā)展的客觀需要,事業(yè)單位改革是()的重要組成部分。
A.社會管理體制改革
B.文化體制改革
C.行政管理體制改革
D.科技體制改革
【答案】:C
【解析】事業(yè)單位改革是行政管理體制改革的重要組成部分。事業(yè)單位在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中承擔(dān)著提供公益服務(wù)的重要職責(zé),其改革與行政管理體制密切相關(guān)。行政管理體制改革旨在優(yōu)化政府職能配置、提高行政效率和公共服務(wù)質(zhì)量。推進(jìn)事業(yè)單位改革,有助于合理劃分政府與事業(yè)單位的職能,實(shí)現(xiàn)政事分開,使政府能夠更好地履行宏觀管理和公共服務(wù)監(jiān)管職責(zé),提高公共服務(wù)的供給效率和質(zhì)量,從而推動行政管理體制的完善和轉(zhuǎn)型。而社會管理體制改革側(cè)重于社會治理、社會組織等方面;文化體制改革主要圍繞文化領(lǐng)域的發(fā)展和管理;科技體制改革重點(diǎn)在于科技研發(fā)、創(chuàng)新等科技領(lǐng)域的機(jī)制調(diào)整,它們與事業(yè)單位改革雖有一定關(guān)聯(lián),但并非像行政管理體制改革那樣是直接的重要組成關(guān)系。41、四川是中國()的發(fā)源地之一。
A.佛教
B.道教
C.儒教
D.天主教
【答案】:B
【解析】此題考查四川在中國宗教起源方面的歷史地位。佛教起源于古印度,大約在東漢時(shí)期傳入中國,并非發(fā)源于四川。儒教以孔子為先師,是中國古代社會形成的思想體系和社會意識,其形成與發(fā)展是一個(gè)廣泛的社會歷史過程,并非特定于四川起源。天主教是基督教的一派,是隨著西方傳教士進(jìn)入中國的,并非中國本土宗教,更不是起源于四川。而道教是中國土生土長的傳統(tǒng)宗教,東漢時(shí)期,張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)立了五斗米道,這是道教早期的重要流派,所以四川是道教發(fā)源地之一。本題正確答案對應(yīng)的選項(xiàng)指的是道教。42、2014年5月,我國某市政府組織1000個(gè)城鄉(xiāng)勞動者免費(fèi)參加職業(yè)培訓(xùn),市政府此舉所花費(fèi)的開支的性質(zhì)是()。
A.購買性支出
B.轉(zhuǎn)移性支出
C.三公經(jīng)費(fèi)支出
D.—般補(bǔ)貼支出
【答案】:A"
【解析】購買性支出是政府用于購買商品和服務(wù)的支出,包括購買進(jìn)行日常政務(wù)活動所需的或用于國家投資所需的商品和服務(wù)的支出。政府組織城鄉(xiāng)勞動者免費(fèi)參加職業(yè)培訓(xùn),這屬于政府購買培訓(xùn)服務(wù),是為了提高勞動者的技能和素質(zhì),以促進(jìn)就業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這種支出是政府獲得了相應(yīng)的服務(wù),符合購買性支出的定義。轉(zhuǎn)移性支出是政府無償向居民和企業(yè)、事業(yè)以及其他單位供給財(cái)政資金,不取得相應(yīng)的商品和勞務(wù),主要包括社會保障支出和財(cái)政補(bǔ)貼等。而這里政府組織培訓(xùn)有獲得培訓(xùn)服務(wù),并非單純的無償供給資金,所以不屬于轉(zhuǎn)移性支出。三公經(jīng)費(fèi)支出是指財(cái)政撥款支出安排的出國(境)費(fèi)、車輛購置及運(yùn)行費(fèi)、公務(wù)接待費(fèi)這三項(xiàng)經(jīng)費(fèi),與組織勞動者參加職業(yè)培訓(xùn)的開支性質(zhì)不同,不屬于三公經(jīng)費(fèi)支出。一般補(bǔ)貼支出通常是政府為了扶持某些行業(yè)、企業(yè)或特定群體,給予的直接資金補(bǔ)貼,而組織職業(yè)培訓(xùn)是購買服務(wù)的行為,不是直接給予補(bǔ)貼,所以不屬于一般補(bǔ)貼支出。因此,該市政府此舉所花費(fèi)的開支的性質(zhì)是購買性支出。"43、()以上的自然人為成年人,成年人為完全民事行為能力人,能夠獨(dú)立實(shí)施民事法律行為。
A.十二周歲
B.十四周歲
C.十五周歲
D.十八周歲
【答案】:D
【解析】依據(jù)我國《民法典》規(guī)定,十八周歲以上的自然人為成年人,成年人為完全民事行為能力人,可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為。十二周歲、十四周歲、十五周歲以上的自然人并非都為成年人,未達(dá)到十八周歲的自然人,在民事行為能力方面會受到一定限制,不都屬于完全民事行為能力人。所以該題應(yīng)選年齡為十八周歲。44、以下哪一項(xiàng)不屬于組織文化的特征()。
A.組織文化的重要任務(wù)是增強(qiáng)群體凝聚力
B.組織文化的中心是組織精神
C.組織文化的管理方式是以軟性管理為主
D.組織文化的核心是組織價(jià)值觀
【答案】:B
【解析】組織文化具有多方面特征。增強(qiáng)群體凝聚力是組織文化的重要任務(wù),它能讓組織成員團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同為組織目標(biāo)努力。組織文化的核心是組織價(jià)值觀,它為組織的生存和發(fā)展提供了基本的方向和行動指南。組織文化的管理方式是以軟性管理為主,通過營造良好的文化氛圍來影響成員的行為和態(tài)度,而非主要依靠剛性的規(guī)章制度。而組織文化的中心是組織價(jià)值觀,并非組織精神,所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤,該題應(yīng)選表述錯(cuò)誤的此項(xiàng)。45、依據(jù)《中華人民共和國民法典》的規(guī)定,處理民事糾紛時(shí),應(yīng)當(dāng)依照法律;若法律未作規(guī)定,則可以()。
A.適用習(xí)慣,但是不得違背公序良俗
B.適用社會公德,但不得損害社會公共利益
C.適用地方政策
D.適用縣政府的決定
【答案】:A
【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》第十條規(guī)定,處理民事糾紛,應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒有規(guī)定的,可以適用習(xí)慣,但是不得違背公序良俗。社會公德較為抽象,缺乏明確的判定標(biāo)準(zhǔn),不能直接作為處理民事糾紛的依據(jù);地方政策主要是行政性規(guī)范,并非專門針對民事糾紛處理,且其效力層級和適用范圍有一定局限性;縣政府的決定通常是針對行政管理方面的內(nèi)容,并不適合直接用于解決民事糾紛。因此,在法律沒有規(guī)定時(shí),可適用不違背公序良俗的習(xí)慣來處理民事糾紛。46、公文抄送是指把原件抄錄或復(fù)制后的副本送交給有關(guān)部門或人員。下列關(guān)于公文抄送的說法,正確的是()。
A.請示上報(bào)的同時(shí),抄送給下級機(jī)關(guān)
B.受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個(gè)上級機(jī)關(guān)行文,必要時(shí)抄送另一個(gè)上級機(jī)關(guān)
C.公文的抄送機(jī)關(guān)可再次將公文轉(zhuǎn)抄給其他機(jī)關(guān)
D.可將聯(lián)合發(fā)文的單位作為抄送機(jī)關(guān)
【答案】:B"
【解析】首先,請示是適用于向上級請求指示、批準(zhǔn)的公文,具有期復(fù)性,需要得到上級機(jī)關(guān)的回復(fù)。如果在請示上報(bào)的同時(shí)抄送給下級機(jī)關(guān),可能會讓下級機(jī)關(guān)誤以為該請示事項(xiàng)已經(jīng)獲得批準(zhǔn),從而造成工作上的混亂,影響工作的正常開展,因此不能在請示上報(bào)時(shí)抄送給下級機(jī)關(guān)。其次,受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個(gè)上級機(jī)關(guān)行文時(shí),必要情況下需要讓另一個(gè)上級機(jī)關(guān)知曉相關(guān)情況,以便協(xié)調(diào)工作和避免信息不對稱等問題,所以必要時(shí)應(yīng)抄送另一個(gè)上級機(jī)關(guān)。再次,公文的抄送機(jī)關(guān)一般是需要了解公文內(nèi)容的機(jī)關(guān),通常不具備再次將公文轉(zhuǎn)抄給其他機(jī)關(guān)的權(quán)力和職責(zé),隨意轉(zhuǎn)抄可能導(dǎo)致公文管理的混亂和信息的不當(dāng)擴(kuò)散。最后,聯(lián)合發(fā)文的單位本身就是公文的制發(fā)主體,它們共同參與了公文的制定和發(fā)布,不屬于抄送的對象,不應(yīng)該將聯(lián)合發(fā)文的單位作為抄送機(jī)關(guān)。綜上,正確的說法是受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個(gè)上級機(jī)關(guān)行文,必要時(shí)抄送另一個(gè)上級機(jī)關(guān)。"47、阿卡貝拉(意大利語:ACappella)是指()的表演形式。
A.弦樂重奏
B.無伴奏合唱
C.歌劇
D.舞劇
【答案】:B"
【解析】本題考查對阿卡貝拉這種表演形式的了解。弦樂重奏是由幾件弦樂器組合而成的室內(nèi)樂重奏形式,與阿卡貝拉并無關(guān)聯(lián)。阿卡貝拉在意大利語中意為“以教堂的方式”,其表演特點(diǎn)是無樂器伴奏,僅用人聲進(jìn)行合唱,所以是無伴奏合唱的表演形式。歌劇是一門綜合性藝術(shù)形式,將音樂、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺美術(shù)等融為一體,通常有管弦樂隊(duì)等樂器的伴奏,并非阿卡貝拉這種表演類型。舞劇是以舞蹈為主要表現(xiàn)手段,綜合音樂、美術(shù)、戲劇等要素來展現(xiàn)故事情節(jié)和塑造人物形象的藝術(shù)形式,也不屬于阿卡貝拉的范疇。綜上,本題的正確答案是無伴奏合唱。"48、下列事項(xiàng)中不適用通報(bào)文種的是:
A.國務(wù)院對水利專項(xiàng)資金審計(jì)情況的告知
B.國務(wù)院傳達(dá)加強(qiáng)城市綠化建設(shè)的有關(guān)精神
C.教育部對某省虛報(bào)學(xué)生人數(shù)套取教育資金提出批評
D.國務(wù)院對節(jié)能減排工作成績突出的省級人民政府給予表揚(yáng)
【答案】:B
【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。對水利專項(xiàng)資金審計(jì)情況的告知屬于告知重要情況,適用通報(bào)文種;對虛報(bào)學(xué)生人數(shù)套取教育資金提出批評屬于批評錯(cuò)誤,適用通報(bào)文種;對節(jié)能減排工作成績突出的省級人民政府給予表揚(yáng)屬于表彰先進(jìn),適用通報(bào)文種。而傳達(dá)加強(qiáng)城市綠化建設(shè)的有關(guān)精神一般用通知,通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,所以傳達(dá)加強(qiáng)城市綠化建設(shè)精神更適合用通知而不是通報(bào)。所以不適用通報(bào)文種的是傳達(dá)加強(qiáng)城市綠化建設(shè)的有關(guān)精神。49、宋代是我國游記文學(xué)的興盛期,宋代游記注重哲理的深化和精神的升華,具有主理尚意、長于議論、融情于山、寓理于水的特點(diǎn),對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列游記名句與出處對應(yīng)正確的是()。
A.夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。——《醉翁亭記》
B.山水之樂,得之心而寓之酒也?!队伟U山記》
C.大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!逗蟪啾谫x》
D.事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?——《石鐘山記》
【答案】:D"
【解析】本題考查宋代游記名句與出處的對應(yīng)關(guān)系。“夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”出自王安石的《游褒禪山記》,描述了在游覽中不同道路狀況下游客數(shù)量的差異,并非《醉翁亭記》?!吧剿畼罚弥亩⒅埔病背鲎詺W陽修的《醉翁亭記》,表達(dá)了作者對山水的喜愛之情,并將這種情感寄托在飲酒之中,并非《游褒禪山記》。“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,以雄渾壯闊的筆觸描繪了長江的滾滾東流和歷史人物的興衰,并非《后赤壁賦》。“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎”出自蘇軾的《石鐘山記》,強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐和親眼所見、親耳所聞對于判斷事物的重要性,該選項(xiàng)對應(yīng)正確。綜上,正確答案為“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?——《石鐘山記》”。"50、依據(jù)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的性質(zhì)、危害程度以及涉及范圍,突發(fā)公共事件能夠劃分為特別重大、重大、較大、一般四個(gè)等級,其中特別重大對應(yīng)()。
A.1級
B.2級
C.3級
D.4級
【答案】:A
【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定,突發(fā)公共衛(wèi)生事件根據(jù)性質(zhì)、危害程度、涉及范圍劃分為特別重大、重大、較大、一般四級,其中特別重大對應(yīng)1級響應(yīng)。這是為了更好地應(yīng)對不同級別的突發(fā)公共衛(wèi)生事件,以便采取相應(yīng)的應(yīng)急措施和資源調(diào)配,保障公眾的生命健康和社會穩(wěn)定。第二部分多選題(20題)1、下列關(guān)于人格權(quán)的表述,正確的有()。
A.人格權(quán)不得放棄、轉(zhuǎn)讓或者繼承
B.禁止以任何形式買賣人體細(xì)胞、人體組織、人體器官、遺體
C.人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利
D.為公共利益實(shí)施新聞報(bào)道、輿論監(jiān)督等行為的,可以合理使用民事主體的姓名、名稱、肖像、個(gè)人信息等,但應(yīng)征得民事主體的同意
【答案】:ABC"
【解析】人格權(quán)是民事主體對其特定的人格利益享有的權(quán)利,關(guān)乎民事主體的人格尊嚴(yán)與自由發(fā)展。人格權(quán)具有專屬性,與民事主體的人身緊密相連,不可分離,因此不得放棄、轉(zhuǎn)讓或者繼承,這體現(xiàn)了人格權(quán)的固有屬性和本質(zhì)特征,保障了民事主體人格利益的完整性和自主性。人體細(xì)胞、人體組織、人體器官以及遺體涉及到人的生命倫理和尊嚴(yán),禁止以任何形式買賣這些,是維護(hù)公序良俗和人類基本尊嚴(yán)的必然要求,有助于規(guī)范相關(guān)領(lǐng)域秩序,防止人體資源的商業(yè)化和不正當(dāng)利用。人格權(quán)涵蓋了多個(gè)方面,包括民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利,這些權(quán)利共同構(gòu)成了人格權(quán)的體系,全方位保障民事主體的人格利益。為公共利益實(shí)施新聞報(bào)道、輿論監(jiān)督等行為時(shí),可以合理使用民事主體的姓名、名稱、肖像、個(gè)人信息等,這是基于公共利益高于個(gè)體部分權(quán)益的考量,目的是保障公眾的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán),促進(jìn)社會的公平正義與良好發(fā)展。并且,在這種情況下,并不需要征得民事主體的同意,但應(yīng)當(dāng)在合理范圍內(nèi)進(jìn)行使用,避免對民事主體的合法權(quán)益造成過度侵害。"2、蔗糖作為光合作用的產(chǎn)物,在植物體內(nèi)廣泛分布,工業(yè)上制取蔗糖主要以()為原料。
A.甘蔗
B.水果
C.甜菜
D.玉米
【答案】:AC"
【解析】本題考查工業(yè)上制取蔗糖的主要原料。在工業(yè)生產(chǎn)中,制取蔗糖主要使用甘蔗和甜菜作為原料。甘蔗是一種富含蔗糖的作物,其莖中含有大量的蔗糖成分,通過一系列加工工藝可以提取出蔗糖,是蔗糖的重要來源之一。甜菜同樣也是制取蔗糖的常用原料,甜菜根中含有豐富的蔗糖,經(jīng)過特定的加工流程也能夠獲得蔗糖。水果雖然含有一定量的糖分,但由于其糖分含量相對較低,且成分較為復(fù)雜,并非工業(yè)上制取蔗糖的主要原料。玉米的主要成分是淀粉等,通常用于制取淀粉、乙醇等產(chǎn)品,并非制取蔗糖的主要原料。綜上,工業(yè)上制取蔗糖主要用甘蔗和甜菜為原料。"3、下列選項(xiàng)中,屬于公文文體表達(dá)方式的有()。
A.抒情
B.說明
C.記敘
D.議論
【答案】:BCD
【解析】公文文體的表達(dá)方式主要有說明、記敘和議論。說明是對客觀事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特征、成因、關(guān)系、功用等進(jìn)行客觀解說,公文中常用來說明事物的情況、規(guī)定等;記敘是對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程進(jìn)行敘述和交代,在公文中用于陳述事實(shí)等;議論是對某個(gè)問題或事件進(jìn)行分析、評論,表明觀點(diǎn)和態(tài)度,公文中常通過議論來闡述道理、提出主張。而抒情通常用于表達(dá)個(gè)人情感,不符合公文莊重、客觀、準(zhǔn)確的特點(diǎn),一般不會出現(xiàn)在公文文體中。所以屬于公文文體表達(dá)方式的有說明、記敘和議論。4、下列關(guān)于公文成文日期數(shù)字的表述,正確的有()。
A.應(yīng)該用漢字大寫標(biāo)注
B.應(yīng)該用漢字小寫標(biāo)注
C.應(yīng)該用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注
D.應(yīng)該將年月日標(biāo)全
【答案】:CD
【解析】公文成文日期的數(shù)字規(guī)范是要用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注,且需將年、月、日標(biāo)全。用漢字大寫或小寫標(biāo)注成文日期不符合公文寫作規(guī)范要求。所以正確表述為用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注并標(biāo)全年月日。5、非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,下列選項(xiàng)中,屬于非公有制經(jīng)濟(jì)的有()。
A.外資經(jīng)濟(jì)
B.全民所有制經(jīng)濟(jì)
C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)
D.勞動群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)
【答案】:AC"
【解析】非公有制經(jīng)濟(jì)是相對于公有制經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的一個(gè)名詞,它是我國現(xiàn)階段除了公有制經(jīng)濟(jì)形式以外的所有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形式,也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。外資經(jīng)濟(jì)指國外投資者和港澳臺投資者根據(jù)我國有關(guān)涉外經(jīng)濟(jì)的法律、法規(guī),以合資、合作或獨(dú)資的形式在大陸境內(nèi)開辦企業(yè)而形成的一種經(jīng)濟(jì)類型,屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。個(gè)體經(jīng)濟(jì)是指在勞動者個(gè)人占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上,從事個(gè)體勞動和個(gè)體經(jīng)營的私有制經(jīng)濟(jì);私營經(jīng)濟(jì)是指以生產(chǎn)資料私有和雇工勞動為基礎(chǔ),并以盈利為目的和按資分配為主的一種經(jīng)濟(jì)類型,二者都屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。全民所有制經(jīng)濟(jì)是指由全體社會成員共同占有生產(chǎn)資料的公有制形式,勞動群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)是指由部分勞動群眾共同占有生產(chǎn)資料的一種社會主義公有制形式,二者都屬于公有制經(jīng)濟(jì)的范疇。所以,屬于非公有制經(jīng)濟(jì)的是外資經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)。"6、總之,我單位明確了將項(xiàng)目立項(xiàng)工作作為各項(xiàng)工作重中之重來抓的思路。今后我單位將進(jìn)一步加強(qiáng)項(xiàng)目立項(xiàng)工作,大膽創(chuàng)新、扎實(shí)工作,力爭取得更好成績,為全單位科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展添磚加瓦。此公文結(jié)尾包含的內(nèi)容有()。
A.強(qiáng)調(diào)今后做法
B.提出希望號召
C.反思存在問題
D.強(qiáng)調(diào)重要性
【答案】:AD
【解析】“明確了將項(xiàng)目立項(xiàng)工作作為各項(xiàng)工作的重中之重來抓的思路”體現(xiàn)了對項(xiàng)目立項(xiàng)工作重要性的強(qiáng)調(diào);“今后我單位將進(jìn)一步加強(qiáng)項(xiàng)目立項(xiàng)工作,大膽創(chuàng)新、扎實(shí)工作”說明了今后的做法;“力爭取得更好成績,為全單位科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展添磚加瓦”提出了希望和號召。而文本中并沒有反思存在問題的相關(guān)表述。所以該公文結(jié)尾包含強(qiáng)調(diào)重要性、強(qiáng)調(diào)今后做法、提出希望號召這些內(nèi)容。7、污染土壤的主要污染物包括()
A.無機(jī)污染物
B.有機(jī)農(nóng)藥
C.有機(jī)廢棄物
D.腐殖質(zhì)
【答案】:ABC
【解析】無機(jī)污染物主要來自進(jìn)入土壤中的工業(yè)廢水和固體廢物,這些無機(jī)污染物會使土壤板結(jié),造成土壤鹽漬化,影響水質(zhì)。目前使用的農(nóng)藥種類繁多,直接進(jìn)入土壤的農(nóng)藥,大部分被植物吸附,有些有機(jī)污染物能在土壤中長期殘留,并在生物體內(nèi)富集,危害嚴(yán)重。有機(jī)廢棄物就是指在生產(chǎn)、生活中產(chǎn)生的喪失原有利用價(jià)值或者雖未喪失利用價(jià)值但被拋棄或者放棄的有機(jī)類物品和物質(zhì),它是污染土壤的主要污染物。腐殖質(zhì)不是污染土壤的主要污染物。知識點(diǎn):環(huán)境污染與海洋8、關(guān)于職業(yè)道德,下列說法正確的是()。
A.企業(yè)合法經(jīng)營依法納稅,不應(yīng)承擔(dān)額外的保護(hù)環(huán)境的責(zé)任
B.企業(yè)通過經(jīng)濟(jì)活動獲取利潤,還要承擔(dān)社會義務(wù)
C.生產(chǎn)過程中多用電、水,可以提高電廠、水廠的經(jīng)濟(jì)效益
D.每個(gè)職工都要樹立可持續(xù)發(fā)展的理念
【答案】:BD"
【解析】企業(yè)作為社會的重要組成部分,在合法經(jīng)營、依法納稅的同時(shí),還應(yīng)積極承擔(dān)社會責(zé)任,其中就包括保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。良好的環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),企業(yè)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)來追求自身利益,因此企業(yè)有義務(wù)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中采取措施減少對環(huán)境的破壞和污染,推動環(huán)境保護(hù)工作,所以認(rèn)為企業(yè)不應(yīng)承擔(dān)額外保護(hù)環(huán)境責(zé)任的說法是錯(cuò)誤的。企業(yè)不僅要通過經(jīng)濟(jì)活動獲取利潤,還應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會義務(wù)。企業(yè)的生存和發(fā)展離不開社會提供的資源和環(huán)境,積極履行社會義務(wù),如促進(jìn)就業(yè)、支持公益事業(yè)、保障員工權(quán)益等,有助于企業(yè)樹立良好的社會形象,增強(qiáng)社會認(rèn)可度和美譽(yù)度,實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會的和諧共生,這也是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。在生產(chǎn)過程中,企業(yè)應(yīng)秉持節(jié)約資源、提高資源利用效率的原則。多用電、水雖然在一定程度上可能會增加電廠、水廠的經(jīng)濟(jì)效益,但這會造成資源的浪費(fèi),不符合可持續(xù)發(fā)展的理念。企業(yè)應(yīng)積極采用節(jié)能、節(jié)水技術(shù)和設(shè)備,優(yōu)化生產(chǎn)流程,降低能源和水資源的消耗,實(shí)現(xiàn)資源的合理利用和循環(huán)利用。每個(gè)職工都應(yīng)樹立可持續(xù)發(fā)展的理念??沙掷m(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)理念,關(guān)乎人類的長遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展。職工在工作中踐行可持續(xù)發(fā)展理念,有助于企業(yè)實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展,也有利于推動整個(gè)社會的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。綜上,正確說法是企業(yè)通過經(jīng)濟(jì)活動獲取利潤,還要承擔(dān)社會義務(wù),且每個(gè)職工都要樹立可持續(xù)發(fā)展的理念。"9、下列表述中,體現(xiàn)“和諧”哲學(xué)思想的有()
A.動中有靜,靜中有動
B.和而不同
C.萬物并育而不相害,道并行而不悖
D.真理和謬誤是相互包含的
【答案】:ABCD
【解析】動中有靜、靜中有動體現(xiàn)動靜統(tǒng)一和諧;和而不同強(qiáng)調(diào)差異中求和諧;萬物并育而不相害等展現(xiàn)萬物和諧共處;真理和謬誤相互包含說明對立統(tǒng)一的和諧關(guān)系,均體現(xiàn)“和諧”思想。10、十二屆全國人大三次會議提出了“中國制造2025”概念,此概念聚焦于中長期規(guī)劃,旨在為未來10年中國制造業(yè)設(shè)計(jì)頂層規(guī)劃與路線圖。通過不懈努力實(shí)現(xiàn)()轉(zhuǎn)變,推動中國在2025年基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。
A.中國制造向中國創(chuàng)造
B.中國加工向中國技術(shù)
C.中國速度向中國質(zhì)量
D.中國產(chǎn)品向中國品牌
【答案】:ACD
【解析】“中國制造2025”旨在推動中國制造業(yè)由大變強(qiáng),實(shí)現(xiàn)多方面的轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變,意味著要加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,掌握核心技術(shù),改變以往依靠模仿和加工制造的局面,通過科技創(chuàng)新來提升制造業(yè)的附加值和競爭力,這是推動中國制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變,強(qiáng)調(diào)不再單純追求發(fā)展速度,而是更加注重產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量,以質(zhì)量為核心提升產(chǎn)業(yè)整體水平,增強(qiáng)國際市場的認(rèn)可度和美譽(yù)度。實(shí)現(xiàn)中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變,是要打造具有國際影響力的品牌,讓中國的產(chǎn)品不僅在質(zhì)量上過硬,更能憑借品牌優(yōu)勢在全球市場占據(jù)一席之地,提升國家的綜合競爭力。而“中國加工向中國技術(shù)”并不是“中國制造2025”所強(qiáng)調(diào)的轉(zhuǎn)變表述。所以正確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造、中國速度向中國質(zhì)量、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變。11、在收文處理的擬辦環(huán)節(jié),下列說法正確的有()。
A.對符合規(guī)定的公文,文秘部門及時(shí)報(bào)負(fù)責(zé)人批示、閱知或者轉(zhuǎn)請有關(guān)部門辦理、閱知
B.對符合規(guī)定的公文,文秘部門及時(shí)提出擬辦意見并報(bào)負(fù)責(zé)人批示、閱知或者轉(zhuǎn)請有關(guān)部門辦理、閱知
C.對不符合規(guī)定的公文,應(yīng)報(bào)經(jīng)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)后,退回呈報(bào)部門并說明理由
D.對不符合規(guī)定的公文,應(yīng)報(bào)經(jīng)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)后,退回呈報(bào)部門
【答案】:BC
【解析】在收文處理的擬辦環(huán)節(jié),對于符合規(guī)定的公文,文秘部門的職責(zé)不能僅僅是及時(shí)報(bào)負(fù)責(zé)人批示、閱知或者轉(zhuǎn)請有關(guān)部門辦理、閱知,還需要及時(shí)提出擬辦意見,所以僅有報(bào)負(fù)責(zé)人等操作是不完整的。而對于不符合規(guī)定的公文,在報(bào)經(jīng)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)后,退回呈報(bào)部門時(shí)需要說明理由,不能只退回而不說明原因,這樣不符合收文處理規(guī)范。因此,在收文處理擬辦環(huán)節(jié),要對符合規(guī)定的公文及時(shí)提出擬辦意見并報(bào)負(fù)責(zé)人批示、閱知或者轉(zhuǎn)請有關(guān)部門辦理、閱知,對不符合規(guī)定的公文,應(yīng)報(bào)經(jīng)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)后,退回呈報(bào)部門并說明理由。12、組織需有意識地發(fā)揚(yáng)積極、優(yōu)良的文化,摒棄消極、劣性的文化,持續(xù)塑造和升華組織文化,這是管理者的重要工作職責(zé)。在明確組織文化模式后,領(lǐng)導(dǎo)者可采用下列哪些措施來促進(jìn)員工對組織文化的認(rèn)同()。
A.重塑組織獎勵(lì)制度
B.領(lǐng)導(dǎo)者率先示范
C.廣泛宣傳
D.培養(yǎng)和樹立典型
【答案】:BCD"
【解析】促進(jìn)員工對組織文化的認(rèn)同是組織文化建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)明確組織文化模式后,有多種措施可采用。重塑組織獎勵(lì)制度能讓員工明確組織所倡導(dǎo)和鼓勵(lì)的行為與價(jià)值觀,當(dāng)獎勵(lì)與組織文化相契合時(shí),員工會為了獲得獎勵(lì)而主動遵循和認(rèn)同組織文化。領(lǐng)導(dǎo)者率先示范具有強(qiáng)大的影響力。員工通常會觀察領(lǐng)導(dǎo)者的行為并進(jìn)行模仿,領(lǐng)導(dǎo)者以身作則踐行組織文化,能為員工樹立榜樣,讓員工更直觀地感受到組織文化的內(nèi)涵,從而促進(jìn)他們對組織文化的認(rèn)同。廣泛宣傳可以讓組織文化深入人心。通過各種渠道和方式,如內(nèi)部培訓(xùn)、宣傳欄、會議等,向員工傳達(dá)組織文化的內(nèi)容、意義和價(jià)值,使員工對組織文化有更全面、深入的了解,進(jìn)而增強(qiáng)對組織文化的認(rèn)同感。培養(yǎng)和樹立典型能夠發(fā)揮榜樣的力量。組織中的典型人物和事跡是組織文化的具體體現(xiàn),他們的行為和成就能夠激勵(lì)其他員工向他們看齊,使員工更清晰地認(rèn)識到什么樣的行為符合組織文化的要求,從而促進(jìn)對組織文化的認(rèn)同。綜上所述,重塑組織獎勵(lì)制度、領(lǐng)導(dǎo)者率先示范、廣泛宣傳、培養(yǎng)和樹立典型等措施都可以促進(jìn)員工對組織文化的認(rèn)同。"13、領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)行為過程,在此行為過程中,領(lǐng)導(dǎo)具備以下哪些功能:
A.指引目標(biāo)
B.組織協(xié)調(diào)
C.激勵(lì)督促
D.總結(jié)反饋
【答案】:ABC
【解析】領(lǐng)導(dǎo)作為一個(gè)行為過程,具有多種功能。指引目標(biāo)是領(lǐng)導(dǎo)的重要功能之一,領(lǐng)導(dǎo)需要為團(tuán)隊(duì)或組織明確前進(jìn)的方向和目標(biāo),讓成員清楚努力的方向。組織協(xié)調(diào)也是領(lǐng)導(dǎo)必不可少的功能,其要合理安排資源、調(diào)配人員,使各項(xiàng)工作有序開展。激勵(lì)督促同樣關(guān)鍵,領(lǐng)導(dǎo)通過激勵(lì)手段調(diào)動成員的積極性,同時(shí)對工作進(jìn)展進(jìn)行督促,以確保任務(wù)按時(shí)完成??偨Y(jié)反饋則有助于領(lǐng)導(dǎo)了解工作的實(shí)際情況,發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)調(diào)整策略,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步。這些功能相互關(guān)聯(lián)、相互作用,共同構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)這一行為過程。14、四川省與()等?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)接壤。
A.貴州
B.甘肅
C.湖南
D.重慶
【答案】:ABD
【解析】該題要求選出與四川接壤的省(自治區(qū)、直轄市)。四川地處中國西南地區(qū)內(nèi)陸,是連接西南、西北和華中三大地區(qū)的天然紐帶。與四川接壤的省級行政區(qū)有青海、甘肅、陜西、重慶、貴州、云南、西藏。在提供的選項(xiàng)中,貴州與四川接壤,其位于四川的東南部;甘肅與四川接壤,位于四川的北部;重慶作為直轄市,與四川東部相鄰;而湖南并不與四川接壤。所以正確答案為與四川接壤的貴州、甘肅和重慶。15、《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》規(guī)定,全體系、整合資源、增強(qiáng)能力,完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理體制,努力把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為()的幸福家園。
A.和諧有序
B.綠色文明
C.創(chuàng)新包容
D.共建共享
【答案】:ABCD
【解析】《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》強(qiáng)調(diào)要以全體系、整合資源、增強(qiáng)能力為手段,完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理體制,致力于將城鄉(xiāng)社區(qū)打造成為符合特定要求的幸福家園。和諧有序是社區(qū)良好運(yùn)行的基礎(chǔ),能夠保障居民生活的穩(wěn)定與安全,是建設(shè)幸福家園的重要方面。綠色文明體現(xiàn)了對生態(tài)環(huán)境的重視,營造健康、宜居的社區(qū)環(huán)境是居民幸福生活的前提。創(chuàng)新包容鼓勵(lì)社區(qū)在發(fā)展中不斷探索新的模式和方法,同時(shí)接納不同背景的居民,促進(jìn)社區(qū)的多元融合。共建共享則突出了居民的主體地位,強(qiáng)調(diào)大家共同參與社區(qū)建設(shè),共同享有建設(shè)成果。綜上所述,將城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為和諧有序、綠色文明、創(chuàng)新包容、共建共享的幸福家園是符合社區(qū)治理目標(biāo)和居民需求的。16、下列文字與出處對應(yīng)正確的是()。
A.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉——《桃花源記》
B.山不在高,有仙則名——《陋室銘》
C.晉陶淵明獨(dú)愛菊——《愛蓮說》
D.大道之行也,天下為公——《論語》
【答案】:ABC"
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的句子,結(jié)合其出處進(jìn)行逐一分析。-“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉”出自東晉陶淵明的《桃花源記》,該句通過描寫桃源中人不知外界朝代更替,展現(xiàn)了桃源的與世隔絕。-“山不在高,有仙則名”出自唐代劉禹錫的《陋室銘》,此句以山因仙而聞名作比,引出下文對陋室的描述。-“晉陶淵明獨(dú)愛菊”出自北宋周敦頤的《愛蓮說》,作者以陶淵明愛菊為例,襯托自己對蓮花的喜愛。-“大道之行也,天下為公”出自西漢戴圣編纂的《禮記·禮運(yùn)》,而非《論語》。該句表達(dá)了一種理想的社會政治狀態(tài)。綜上,對應(yīng)正確的是“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉”與《桃花源記》、“山不在高,有仙則名”與《陋室銘》、“晉陶淵明獨(dú)愛菊”與《愛蓮說》。"17、三次產(chǎn)業(yè)的劃分是世界上較為常用的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分類,但各國的劃分不盡一致。下列選項(xiàng)屬于我國第三產(chǎn)業(yè)的部門是()。
A.制造業(yè)
B.商業(yè)
C.物流業(yè)
D.金融保險(xiǎn)業(yè)
【答案】:BCD"
【解析】產(chǎn)業(yè)劃分中,我國第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè),是指除第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)以外的其他行業(yè)。制造業(yè)是對制造資源(物料、能源、設(shè)備、工具、資金、技術(shù)、信息和人力等),按照市場要求,通過制造過程,轉(zhuǎn)化為可供人們使用和利用的大型工具、工業(yè)品與生活消費(fèi)產(chǎn)品的行業(yè),屬于第二產(chǎn)業(yè)。商業(yè)是以買賣方式使商品流通的經(jīng)濟(jì)活動,是商品交換的發(fā)達(dá)形式,屬于第三產(chǎn)業(yè)。物流業(yè)是為保證社會生產(chǎn)和社會生活的供給,由運(yùn)輸業(yè)、倉儲業(yè)、通信業(yè)等多種行業(yè)整合的結(jié)果,屬于第三產(chǎn)業(yè)。金融保險(xiǎn)業(yè)指經(jīng)營金融、保險(xiǎn)的業(yè)務(wù),金融是指經(jīng)營貨幣資金融通活動的業(yè)務(wù),保險(xiǎn)是指將通過契約形式集中起來的資金,用以補(bǔ)償被保險(xiǎn)人的經(jīng)濟(jì)利益的活動,屬于第三產(chǎn)業(yè)。因此,屬于我國第三產(chǎn)業(yè)的部門是商業(yè)、物流業(yè)、金融保險(xiǎn)業(yè)。"18、理性消費(fèi),是指消費(fèi)者在其消費(fèi)能力許可的范圍內(nèi),遵循追求
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