2025年大學《日語》專業(yè)題庫——日本傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)材質(zhì)及雕塑作品選材研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______試題一請簡述日本傳統(tǒng)雕塑中木材作為主要材質(zhì)的優(yōu)越性及其在不同時期、不同類型的雕塑作品（如神佛像、建筑雕刻、工藝品等）中的應用特點。試題二以日本平安時代東大寺大佛殿的木造盧舍那大佛像為例，分析其材質(zhì)選擇（主要使用漆木）可能的原因，并探討該材質(zhì)選擇如何影響了大佛像的風格、耐久性及其蘊含的文化意義。試題三比較分析日本傳統(tǒng)雕塑中金屬（金、銀、銅、鐵等）與陶瓷材質(zhì)的應用區(qū)別。請從材質(zhì)特性、加工工藝、象征意義及代表作品等方面進行論述，說明兩者在藝術(shù)表現(xiàn)和功能上的不同。試題四日本江戶時代的浮世繪版畫雖然主要屬于繪畫領域，但其刻版過程中對木材（如檜木）的選擇和處理，以及墨色（礦物顏料）的運用，體現(xiàn)了與雕塑藝術(shù)相似的材質(zhì)觀念。請結(jié)合具體實例，談談你對這種跨藝術(shù)門類材質(zhì)觀念共通性的理解。試題五作為日語專業(yè)學生，你計劃撰寫一篇關于“近世日蓮宗寺院雕塑中金屬材質(zhì)的應用研究”的畢業(yè)論文。請圍繞這一主題，列出你將要重點考察的材質(zhì)種類、需要分析的具體雕塑作品案例、研究材質(zhì)選擇與宗派特征及信仰觀念之間聯(lián)系的角度，并簡述你計劃采用的研究方法（至少兩種）。試卷答案試題一答案要點：優(yōu)越性：質(zhì)輕、易于加工、取材相對廣泛、可塑性強、能形成豐富的肌理效果、具有良好的耐候性（特定木材）。應用特點：古墳時代至飛鳥時代，多使用輕質(zhì)木材如杉木、Hinoki（檜木）制作大型神佛形象或框架結(jié)構(gòu)；奈良時代，隨著佛教興盛和工藝發(fā)展，使用更優(yōu)質(zhì)的木材如木材（PitchPine），并精細雕刻；平安時代，漆木應用廣泛，用于提升佛像質(zhì)感和耐久性；鐮倉至室町時代，出現(xiàn)向更耐久、更顯莊重的材質(zhì)如鐵、銅的過渡，但木材仍是重要基礎；江戶時代以后，木材在工藝品雕塑中繼續(xù)發(fā)揮重要作用，并發(fā)展出繁復的雕刻和涂裝技藝。試題一解析思路：本題考查對核心材質(zhì)“木材”在日本傳統(tǒng)雕塑中基礎性地位的理解。解析需先闡述木材作為建筑和雕塑材料的基本物理化學特性（輕、易加工、可塑等）帶來的藝術(shù)可能性。其次，要結(jié)合日本歷史上的主要時代分期，梳理木材應用的具體變化：從早期宗教建筑和大型塑像的普遍使用，到不同時代對木材種類（如從普通到優(yōu)質(zhì)）和加工技藝（從粗獷到精細）的選擇演進，特別是漆木在特定時期（如平安時代）的普及及其原因（提升質(zhì)感、耐久性）。最后，可簡要提及木材在后世細分領域的持續(xù)應用，體現(xiàn)其持久的重要性。試題二答案要點：材質(zhì)選擇原因：漆木（如Kusunoki漆樹木材）具有良好的雕刻性、耐久性、適合表現(xiàn)光滑或古樸的質(zhì)感、且易于進行繁復的涂金裝飾，符合大佛的莊嚴感和價值體現(xiàn)；漆木的溫潤感也符合佛教慈悲的審美。材質(zhì)影響：材質(zhì)的相對細膩和耐久性保證了作品的長期保存；漆木的表面適合進行金箔貼飾，營造出輝煌莊嚴的視覺效果，強化了佛像的神性；木材的質(zhì)感也為大佛增添了某種人性的溫度，與其慈悲的內(nèi)涵相協(xié)調(diào)；對材質(zhì)的處理（如打磨、涂漆）也影響了最終的藝術(shù)風格。試題二解析思路：本題要求進行具體案例分析，需要學生將材質(zhì)知識與社會文化背景、藝術(shù)風格相結(jié)合。解析應首先明確東大寺大佛為何選用漆木，從材質(zhì)特性（雕刻性、耐久性、可裝飾性、質(zhì)感）出發(fā)，結(jié)合時代背景（平安時代高超工藝水平）和宗教需求（體現(xiàn)佛陀尊貴、永恒）進行論證。其次，要深入分析材質(zhì)選擇對作品產(chǎn)生的多方面影響：對耐久性的影響（確保千年傳承）、對視覺風格的影響（金箔裝飾的輝煌感、漆木本身的質(zhì)感）、對藝術(shù)氛圍的影響（莊嚴、慈悲），以及材質(zhì)與加工工藝共同作用形成的整體藝術(shù)效果。試題三答案要點：應用區(qū)別：1.特性與加工：金屬材質(zhì)堅固、耐久、可塑性強（尤其加熱后），但加工難度相對較大，需特殊工具和技術(shù)；陶瓷材質(zhì)堅硬、耐久（尤耐酸堿）、可塑性強（泥塑），需經(jīng)過高溫燒制，色彩和質(zhì)感多樣。2.象征意義：金屬（金象征財富、神圣；銀象征純潔；銅鐵象征力量、永恒）常帶有強烈的象征意義，尤其在宗教雕塑中；陶瓷色彩豐富，象征多樣，也常用于日常生活器物，象征實用與質(zhì)樸。3.代表作品：金屬：飛鳥時代的金銅佛像（如法隆寺五重塔金堂釋迦三尊像）、奈良時代的青銅鑄像（如東大寺大佛）、江戶時代的鐵拐李像等。陶瓷：法隆寺百五尊菩薩像（部分貼金）、陶制神像（如熊野大社狛犬）、各種素燒或彩繪陶器。試題三解析思路：本題要求比較不同材質(zhì)，考察學生的歸納和對比能力。解析應建立清晰的比較維度：首先，從物理特性入手，對比金屬（強度、延展性、重量）與陶瓷（硬度、脆性、燒制性）的差異，及其對加工工藝（雕刻、鑄造、燒制）的影響。其次，從文化象征層面入手，分析不同材質(zhì)在日本文化語境下（特別是宗教領域）被賦予的不同含義，如金屬的貴重感和神圣性，陶瓷的日常性與包容性等。最后，通過列舉有代表性的藝術(shù)作品實例，具體印證上述材質(zhì)特性、加工方式和象征意義的差異，使比較更加直觀和有說服力。試題四答案要點：材質(zhì)觀念共通性：1.重視材質(zhì)的“表現(xiàn)力”：無論是雕塑的木材紋理、金屬光澤，還是版畫的木刻刀痕、墨色濃淡，都關注材質(zhì)本身能傳遞的質(zhì)感和信息，并加以利用。2.強調(diào)材質(zhì)與內(nèi)容的“匹配”：材質(zhì)選擇服務于藝術(shù)主題和情感表達。木佛的樸素、金屬佛像的莊嚴、木刻版畫的質(zhì)樸或強烈，都體現(xiàn)了材質(zhì)與表現(xiàn)內(nèi)容的協(xié)調(diào)。3.關注材質(zhì)的“加工可能性”：雕塑家選擇易于塑形的木材，版畫家選擇適合刻刀的木板，都體現(xiàn)了對材質(zhì)加工性能的考量，以實現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)思。4.日本文化中材質(zhì)的“精神屬性”：日本傳統(tǒng)藝術(shù)常賦予材質(zhì)以生命力和精神內(nèi)涵，認為不同材質(zhì)具有不同的“氣”或“靈性”，這種觀念貫穿于雕塑和版畫等領域。試題四解析思路：本題具有一定的開放性和思辨性，考察學生能否提煉跨藝術(shù)門類的共通性原理。解析的關鍵在于跳出具體材質(zhì)的細節(jié)，從更宏觀的藝術(shù)觀念層面進行思考?？梢詮囊韵聨讉€角度切入：一是“表現(xiàn)力”，強調(diào)所有藝術(shù)形式都關注如何通過材質(zhì)的特性來傳達情感和意境；二是“匹配性”，即材質(zhì)選擇如何服務于作品的主題和內(nèi)涵；三是“加工性”，即材質(zhì)的物理特性如何制約和啟發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作手法；四是“精神屬性”，探討日本文化中普遍存在的、賦予無生命材質(zhì)以生命和精神的觀念，如何影響不同藝術(shù)門類對材質(zhì)的選擇和運用。通過這些角度，可以論證雖然表現(xiàn)方式和媒介不同，但在材質(zhì)觀念上存在共通性。試題五答案要點：考察材質(zhì)種類：鐵（用于骨架、局部裝飾、整體鑄造）、銅（用于大型鑄像、細部裝飾）、金/銀（用于貼飾、點綴）、木材（用于基礎結(jié)構(gòu)、部分雕刻、附屬構(gòu)件）、可能結(jié)合的陶瓷材料（如小型配件）。分析作品案例：選擇代表性的日蓮宗寺院（如立正寺、長谷寺等）的木造或金屬造盧舍那大佛、多寶塔、十一面觀音像等，分析其整體或局部的材質(zhì)運用。研究角度：材質(zhì)選擇與宗派教義（如日蓮宗的“真實名號”信仰、對佛陀力量的崇拜）的關系；材質(zhì)（如金屬的堅固、光澤）如何象征日蓮宗強調(diào)的佛陀法力的強大和教義的永恒；不同材質(zhì)（如鐵與木的結(jié)合）如何體現(xiàn)寺院建筑和造像的莊重感與實用性；材質(zhì)的加工方式（如鑄造、鍛打、焊接）如何反映當時的技術(shù)水平和宗派的審美偏好。研究方法：文獻研究法（查閱日蓮宗教義文獻、寺院史志、相關藝術(shù)史研究）；圖像分析法（研究雕塑作品的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、裝飾細節(jié)）；比較研究法（比較日蓮宗與其他宗派寺院雕塑的材質(zhì)運用差異）；田野調(diào)查法（實地考察寺院造像，獲取第一手資料）；個案研究法（選取典型寺院進行深入剖析）。試題五解析思路：本題是研究性論文設計的題目，旨在考察學生綜合運用專業(yè)知識進行學術(shù)研究規(guī)劃的能力。解析應圍繞論文的核心要素展開：首先，明確研究對象的核心要素——材質(zhì)，并具體化考察的材質(zhì)種類（鐵、銅、金、木等），體現(xiàn)專業(yè)性。其次，提出具體的研究載體——作品案例，要求學生能列舉符合主