2025廣東肇慶市人力資源和社會(huì)保障局選聘法律顧問(wèn)考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題及1套完整答案詳解_第1頁(yè)
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2025廣東肇慶市人力資源和社會(huì)保障局選聘法律顧問(wèn)考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、勞動(dòng)力需求具有以下哪種特點(diǎn)()。

A.直接需求

B.派生需求

C.消費(fèi)需求

D.勞務(wù)需求

【答案】:B"

【解析】勞動(dòng)力需求與其他類型需求有所不同,它是一種派生需求。派生需求是指對(duì)生產(chǎn)要素的需求,是由對(duì)該要素參與生產(chǎn)的產(chǎn)品的需求派生出來(lái)的。企業(yè)之所以需要?jiǎng)趧?dòng)力,是因?yàn)橄M(fèi)者對(duì)企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品或服務(wù)有需求,企業(yè)為了生產(chǎn)這些產(chǎn)品或服務(wù)才產(chǎn)生了對(duì)勞動(dòng)力的需求。而直接需求通常是指消費(fèi)者對(duì)最終產(chǎn)品和服務(wù)的需求,勞動(dòng)力并非最終消費(fèi)者的直接需求對(duì)象,所以勞動(dòng)力需求不是直接需求。消費(fèi)需求是指消費(fèi)者為了滿足自身的生活需要而對(duì)各種物質(zhì)產(chǎn)品和勞務(wù)的需求,它的主體是消費(fèi)者,和勞動(dòng)力需求的概念不同。勞務(wù)需求側(cè)重于對(duì)勞務(wù)這種形式的需求,它和勞動(dòng)力需求有著本質(zhì)上的區(qū)別,勞務(wù)需求往往更強(qiáng)調(diào)勞務(wù)的使用價(jià)值和服務(wù)內(nèi)容,而勞動(dòng)力需求強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素的需求。所以勞動(dòng)力需求的特點(diǎn)是派生需求。"2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是(),它決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。

A.興國(guó)之魂

B.興國(guó)之要

C.強(qiáng)國(guó)之路

D.定國(guó)之本

【答案】:A

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本(定國(guó)之本),改革開放是強(qiáng)國(guó)之路,所以本題正確答案描述的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系為興國(guó)之魂。3、某日,吳某在路上遇到鄰居李某,便與李某交談起來(lái),此時(shí)恰好聽(tīng)到李某五歲的孫子樂(lè)樂(lè)說(shuō)肚子餓,吳某出于好心拿出新買的一盒餅干給孩子吃。之后,站在一旁吃餅干的樂(lè)樂(lè)不慎被餅干噎住,被送往醫(yī)院后經(jīng)搶救無(wú)效死亡。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是()。

A.吳某應(yīng)當(dāng)對(duì)樂(lè)樂(lè)的死亡承擔(dān)民事責(zé)任

B.李某應(yīng)當(dāng)對(duì)樂(lè)樂(lè)的死亡承擔(dān)民事責(zé)任

C.樂(lè)樂(lè)的父母應(yīng)當(dāng)對(duì)樂(lè)樂(lè)的死亡承擔(dān)民事責(zé)任

D.屬于意外事件,不產(chǎn)生相關(guān)人員的過(guò)錯(cuò)責(zé)任

【答案】:D"

【解析】要解決本題,需判斷在該事件中各主體是否存在過(guò)錯(cuò)以及是否應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。在本案例中,吳某出于好心拿出新買的餅干給樂(lè)樂(lè)吃,其行為本身并無(wú)侵害樂(lè)樂(lè)的故意或過(guò)失。正常情況下,給他人食物的行為是常見(jiàn)且合理的,不存在導(dǎo)致他人死亡的主觀惡意或疏忽。李某作為樂(lè)樂(lè)的爺爺,在樂(lè)樂(lè)吃餅干時(shí)站在一旁,沒(méi)有證據(jù)表明其存在監(jiān)護(hù)不力等過(guò)錯(cuò)行為,正常情況下難以預(yù)見(jiàn)樂(lè)樂(lè)會(huì)被餅干噎住這一意外情況。樂(lè)樂(lè)的父母在此場(chǎng)景中,并非直接處于該事件現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行直接監(jiān)護(hù),且沒(méi)有證據(jù)表明他們?cè)谠撌录杏惺韬龌蜻^(guò)錯(cuò)。樂(lè)樂(lè)被餅干噎住并最終搶救無(wú)效死亡,這是一個(gè)難以預(yù)見(jiàn)和避免的意外情況,整個(gè)過(guò)程中各相關(guān)人員均不存在過(guò)錯(cuò)行為。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和過(guò)錯(cuò)責(zé)任認(rèn)定原則,屬于意外事件,不產(chǎn)生相關(guān)人員的過(guò)錯(cuò)責(zé)任。"4、月球?qū)Φ厍蚴┘拥娜f(wàn)有引力是()現(xiàn)象的原因之一。

A.臺(tái)風(fēng)

B.地震

C.潮汐

D.干旱

【答案】:C"

【解析】本題考查月球萬(wàn)有引力對(duì)地球自然現(xiàn)象的影響。臺(tái)風(fēng)是發(fā)生在熱帶或副熱帶洋面上的低壓渦旋,是一種強(qiáng)大而深厚的熱帶天氣系統(tǒng),其形成主要與熱帶洋面的高溫、高濕環(huán)境,以及地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的地轉(zhuǎn)偏向力等因素有關(guān),并非月球?qū)Φ厍蛩┤f(wàn)有引力的結(jié)果。地震是地殼快速釋放能量過(guò)程中造成的振動(dòng),地球上板塊與板塊之間相互擠壓碰撞,造成板塊邊沿及板塊內(nèi)部產(chǎn)生錯(cuò)動(dòng)和破裂,是引起地震的主要原因,與月球的萬(wàn)有引力沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。潮汐是地球上的海洋表面受到日、月等天體引潮力(又稱潮汐力)作用引起的漲落現(xiàn)象。其中月球的引潮力相對(duì)太陽(yáng)更大,是潮汐現(xiàn)象的主要成因之一,月球?qū)Φ厍蛩┑娜f(wàn)有引力使海水發(fā)生漲落,從而形成潮汐。干旱通常是長(zhǎng)期無(wú)降水或降水異常偏少造成空氣干燥、土壤缺水的氣候現(xiàn)象,主要與大氣環(huán)流、海陸分布、地形等多種因素導(dǎo)致的降水異常有關(guān),和月球的萬(wàn)有引力沒(méi)有關(guān)系。綜上,月球?qū)Φ厍蛩┑娜f(wàn)有引力是潮汐現(xiàn)象的原因之一。"5、市場(chǎng)是各方參與交換的多種系統(tǒng)、機(jī)構(gòu)、程序、法律、強(qiáng)化和基礎(chǔ)設(shè)施之一。某經(jīng)營(yíng)者在進(jìn)行經(jīng)營(yíng)決策時(shí),僅觀察市場(chǎng)上何種商品價(jià)格高、有厚利可圖,并據(jù)此決定經(jīng)營(yíng)什么,這體現(xiàn)了市場(chǎng)的()。

A.自發(fā)性

B.滯后性

C.競(jìng)爭(zhēng)性

D.盲目性

【答案】:D"

【解析】市場(chǎng)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺陷。自發(fā)性是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下追求自身的利益,為了自身利益而不惜損害他人和社會(huì)的利益,如生產(chǎn)和銷售偽劣產(chǎn)品、欺行霸市等行為,題干中經(jīng)營(yíng)者的行為并非體現(xiàn)為追求利益而損害他人利益,所以不符合自發(fā)性特點(diǎn)。滯后性是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié),即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者是在某種商品供求不平衡導(dǎo)致價(jià)格上漲或下跌后才作出擴(kuò)大或減少這種商品供給的決定的,也就是從價(jià)格形成、價(jià)格信號(hào)傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時(shí)間差,題干未體現(xiàn)時(shí)間差方面,所以不是滯后性。競(jìng)爭(zhēng)性是市場(chǎng)機(jī)制的重要特征,但不是市場(chǎng)的缺陷,而題干強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)在調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)時(shí)出現(xiàn)的局限性問(wèn)題,所以不符合。盲目性是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參加者都是分散在各自的領(lǐng)域從事經(jīng)營(yíng),單個(gè)的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者不可能掌握社會(huì)各方面的信息,也無(wú)法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢(shì),因此,他們?cè)谶M(jìn)行經(jīng)營(yíng)決策時(shí),僅僅觀察市場(chǎng)上什么價(jià)格高、有厚利可圖,并據(jù)此決定生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)什么,題干中經(jīng)營(yíng)者僅根據(jù)市場(chǎng)價(jià)格和利潤(rùn)情況來(lái)決定經(jīng)營(yíng)內(nèi)容,體現(xiàn)了盲目追隨市場(chǎng)信息進(jìn)行決策,表現(xiàn)出了市場(chǎng)的盲目性。綜上,該經(jīng)營(yíng)者的行為體現(xiàn)了市場(chǎng)的盲目性。"6、某市人民政府向省委及省政府行文,反映2020年該市法治政府的建設(shè)情況,應(yīng)選用下列()文種。

A.意見(jiàn)

B.請(qǐng)示

C.議案

D.報(bào)告

【答案】:D"

【解析】該題主要考查不同公文文種的適用情況。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法。這里主要是反映建設(shè)情況,并非針對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法,不符合要求。請(qǐng)示適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。而此情境并非是請(qǐng)求指示或批準(zhǔn),而是匯報(bào)情況,所以該文種不合適。議案適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)。這里是向省委及省政府行文,并非向同級(jí)人大或人常提請(qǐng)審議事項(xiàng),不符合該文種的適用范圍。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況,回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)。該市人民政府向省委及省政府反映2020年該市法治政府的建設(shè)情況,屬于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作情況,選用報(bào)告這一文種是恰當(dāng)?shù)?。綜上,應(yīng)選用報(bào)告這一文種來(lái)反映建設(shè)情況。"7、“如果物沒(méi)有用,那么其中包含的勞動(dòng)也沒(méi)有用,因此不形成價(jià)值?!边@段話說(shuō)明()。

A.物只要有用就有價(jià)值

B.價(jià)值的存在以物的有用性為前提

C.價(jià)值的存在與物的有用性互為前提

D.商品不可能既有價(jià)值又有使用價(jià)值

【答案】:B"

【解析】?jī)r(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng),使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性,即物的有用性。題干表明如果物沒(méi)有用,勞動(dòng)就不形成價(jià)值,這體現(xiàn)出使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,價(jià)值的存在以物的有用性為前提。物有用,但如果不是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品,不凝結(jié)人類勞動(dòng),就不會(huì)有價(jià)值。所以并非物只要有用就有價(jià)值。價(jià)值的存在以物的有用性為前提,但物的有用性不以價(jià)值的存在為前提,所以二者不是互為前提的關(guān)系。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體,是既有價(jià)值又有使用價(jià)值的。"8、20世紀(jì)90年代以后,我國(guó)對(duì)外開放的步伐逐步由沿海向沿江及內(nèi)陸和沿邊城市延伸。下列選項(xiàng)中,不屬于我國(guó)首批開放的沿江城市是()。

A.九江

B.長(zhǎng)沙

C.岳陽(yáng)

D.蕪湖

【答案】:B

【解析】本題考查我國(guó)對(duì)外開放首批開放沿江城市的相關(guān)知識(shí)。20世紀(jì)90年代,我國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放,在長(zhǎng)江沿岸開放了一批城市。首批開放的沿江城市有蕪湖、九江、岳陽(yáng)、武漢、重慶等。這些城市憑借長(zhǎng)江的水運(yùn)優(yōu)勢(shì)以及自身的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地理位置,在對(duì)外開放中發(fā)揮了重要作用。而長(zhǎng)沙并非首批開放的沿江城市。所以答案為長(zhǎng)沙。9、張某于某夜打算找趙某報(bào)仇,到達(dá)趙某家附近后發(fā)現(xiàn)趙某家中有很多人,自覺(jué)無(wú)從下手便返回家中,張某的行為屬于()。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪中止

C.犯罪未遂

D.沒(méi)有犯罪行為

【答案】:A"

【解析】該行為屬于犯罪預(yù)備。犯罪預(yù)備是指為了犯罪,準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。案例中張某夜里打算找趙某報(bào)仇,前往趙某家附近的行為屬于為實(shí)施犯罪制造條件。然而因趙某家里有很多人,導(dǎo)致張某感到無(wú)從下手而返回,其未能著手實(shí)施犯罪是由于意志以外的原因。犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為,即要求行為人主觀上自動(dòng)放棄犯罪意圖,但張某是因客觀情況無(wú)法下手,并非自動(dòng)放棄,不屬于犯罪中止。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為,而張某在到達(dá)趙某家附近時(shí)還未著手實(shí)施針對(duì)趙某的具體傷害行為,所以不屬于犯罪未遂。雖然張某最終沒(méi)有實(shí)施具體的傷害行為,但他已經(jīng)為犯罪進(jìn)行了準(zhǔn)備活動(dòng),具有一定的社會(huì)危害性,并非沒(méi)有犯罪行為。"10、下列名言中,不屬于陶行知的是()。

A.捧著一顆心來(lái),不帶半根草去

B.有一分證據(jù),說(shuō)一分話

C.千教萬(wàn)教教人求真

D.生活,即教育

【答案】:B

【解析】該題正確答案是“有一分證據(jù),說(shuō)一分話”?!芭踔活w心來(lái),不帶半根草去”體現(xiàn)了陶行知無(wú)私奉獻(xiàn)的教育精神;“千教萬(wàn)教教人求真”是陶行知重要的教育理念,強(qiáng)調(diào)教育要引導(dǎo)學(xué)生追求真理;“生活,即教育”是陶行知生活教育理論的核心觀點(diǎn)之一,主張教育與生活緊密結(jié)合。而“有一分證據(jù),說(shuō)一分話”是胡適的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)說(shuō)話要有依據(jù),注重實(shí)證精神。11、網(wǎng)絡(luò)熱詞“又雙叒叕”中“叒”的讀音是()。

A.ruo

B.Liao

C.zhuo

D.gua

【答案】:A

【解析】這道題主要考查對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱詞中特定漢字讀音的掌握?!坝蛛p叒叕”中“叒”字讀音為ruo。其他幾個(gè)讀音所對(duì)應(yīng)的漢字并非本題中的“叒”,所以正確讀音是ruo。12、阿某和艾某相約出游,阿某在墨玉河邊撿到一塊玉石,愛(ài)不釋手,擬帶回家。艾某說(shuō),《物權(quán)法》規(guī)定河流屬于國(guó)家所有,這一行為可能屬于侵占國(guó)家財(cái)產(chǎn)。關(guān)于阿某能否取得玉石的所有權(quán),下列哪一說(shuō)法是正確的?()

A.不能,因?yàn)橛袷呛恿鞯某煞郑窈訉儆趪?guó)家所有,玉石從河流中分離后仍然屬于國(guó)家的財(cái)產(chǎn)

B.可以,因?yàn)榧词鼓窈訉儆趪?guó)家所有,但玉石是獨(dú)立物,經(jīng)有關(guān)部門許可可以取得其所有權(quán)

C.不能,因?yàn)榧词褂袷仟?dú)立物,但是墨玉屬于國(guó)家所有,玉石也屬于國(guó)家財(cái)產(chǎn)

D.可以,因?yàn)榧词鼓窈訉儆趪?guó)家所有,但玉是獨(dú)立物、無(wú)主物,依先占可以取得其所有權(quán)

【答案】:D"

【解析】首先,判斷能否取得玉石所有權(quán),需要明確玉石的性質(zhì)以及相關(guān)的物權(quán)規(guī)定。從物的性質(zhì)角度來(lái)看,玉石雖然是在墨玉河邊撿到的,但它并非河流的組成成分,而是獨(dú)立于河流之外的獨(dú)立物。同時(shí),在當(dāng)前情境下沒(méi)有證據(jù)表明這塊玉石是有主物,所以可將其認(rèn)定為無(wú)主物。關(guān)于物權(quán)取得方式,先占是指以所有的意思,先于他人占有無(wú)主動(dòng)產(chǎn),從而取得其所有權(quán)的法律事實(shí)。在本題中,阿某先于他人在河邊撿到這塊無(wú)主的玉石,是以所有的意思占有該玉石,符合先占的條件。國(guó)家對(duì)于河流的所有權(quán),并不等同于對(duì)河流周邊獨(dú)立無(wú)主物也擁有所有權(quán)。因此,阿某可以因?yàn)橄日既〉糜袷乃袡?quán)。但需要注意,這是建立在玉石為獨(dú)立物、無(wú)主物的基礎(chǔ)上,不過(guò)如果要進(jìn)一步對(duì)玉石進(jìn)行處分等,可能需要經(jīng)有關(guān)部門許可。綜上,阿某可以因?yàn)橛袷仟?dú)立物、無(wú)主物,依先占取得其所有權(quán)。"13、人們?cè)谏种懈杏X(jué)空氣格外清新,其原因是空氣中含有大量的()。

A.負(fù)氧離子

B.氦離子

C.氫離子

D.氮離子

【答案】:A"

【解析】本題可根據(jù)各離子的特性及對(duì)空氣清新度的影響來(lái)逐一分析各選項(xiàng)??諝庵械呢?fù)氧離子具有調(diào)節(jié)神經(jīng)、消除疲勞、改善睡眠等功效,并且能夠吸附空氣中的灰塵、煙霧等有害物質(zhì),使空氣得到凈化。當(dāng)空氣中負(fù)氧離子含量較高時(shí),人們會(huì)感覺(jué)空氣清新、呼吸順暢。森林中植物繁多,光合作用和蒸騰作用旺盛,使得空氣中的負(fù)氧離子含量相對(duì)較高,所以人們?cè)谏掷飼?huì)覺(jué)得空氣特別清新。氦離子是氦原子失去電子后形成的粒子,氦氣是一種稀有氣體,化學(xué)性質(zhì)極不活潑,氦離子在空氣中含量極少,且對(duì)空氣清新度并沒(méi)有顯著影響。氫離子通常存在于水溶液中,在空氣中單獨(dú)的氫離子極其不穩(wěn)定,也不會(huì)使空氣變得清新。氮離子同樣不是使空氣清新的關(guān)鍵因素,氮?dú)馐强諝獾闹饕煞种唬x子在空氣中含量非常低,對(duì)空氣清新感的形成沒(méi)有直接作用。綜上,人們?cè)谏掷镉X(jué)得空氣特別清新的原因是空氣中含有大量的負(fù)氧離子。"14、20世紀(jì)30年代,“農(nóng)村危機(jī)”的呼聲十分強(qiáng)烈,“復(fù)興農(nóng)村”“農(nóng)村改進(jìn)”“改革土地制度”形成了一股強(qiáng)勁的浪潮,引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)重建農(nóng)村、復(fù)興農(nóng)村的高度關(guān)注。大批知識(shí)分子毅然舍棄城市生活,投身農(nóng)村,形成了全國(guó)性運(yùn)動(dòng)。這表明當(dāng)時(shí)()。

A.日本侵華致使中國(guó)農(nóng)村陷入危機(jī)

B.社會(huì)各界對(duì)救亡圖存道路的探索

C.中共土地革命政策群眾基礎(chǔ)深

D.五四運(yùn)動(dòng)喚醒了民族意識(shí)

【答案】:B"

【解析】20世紀(jì)30年代,中國(guó)面臨嚴(yán)峻的內(nèi)憂外患局勢(shì)?!稗r(nóng)村危機(jī)”引發(fā)強(qiáng)烈關(guān)注,“復(fù)興農(nóng)村”等成為潮流,大批知識(shí)分子投身農(nóng)村形成全國(guó)性運(yùn)動(dòng)。從時(shí)間和背景來(lái)看,20世紀(jì)30年代,日本侵華不斷加劇,民族危機(jī)日益加深,中國(guó)社會(huì)各界都在積極探索救亡圖存的道路。“復(fù)興農(nóng)村”“農(nóng)村改進(jìn)”等行動(dòng)反映出社會(huì)各界試圖通過(guò)改善農(nóng)村狀況、重建農(nóng)村來(lái)增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力,以應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的外部挑戰(zhàn),這體現(xiàn)了社會(huì)各界對(duì)救亡圖存道路的探索。雖然20世紀(jì)30年代日本侵華是重要背景,但題干中并沒(méi)有直接表明農(nóng)村陷入危機(jī)是由日本侵華導(dǎo)致的,無(wú)法得出農(nóng)村危機(jī)與日本侵華存在必然因果關(guān)系。題干中未提及中共土地革命政策相關(guān)內(nèi)容,不能從所給信息推斷出中共土地革命政策群眾基礎(chǔ)深厚。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年,與題干中20世紀(jì)30年代的時(shí)間節(jié)點(diǎn)不相符,且題干描述的現(xiàn)象與五四運(yùn)動(dòng)喚醒民族意識(shí)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。綜上所述,該現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)社會(huì)各界在積極探索救亡圖存的道路。"15、“函”的寫作以()為主,只需將商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、向有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)的事項(xiàng)表述清晰即可。

A.陳述

B.祈使

C.感嘆

D.疑問(wèn)

【答案】:A

【解析】函是一種平行文,用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)等。函的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)簡(jiǎn)潔明了、直接客觀,以陳述的方式將需要商洽的工作、詢問(wèn)和答復(fù)的問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)的事項(xiàng)等內(nèi)容清楚表達(dá)。祈使語(yǔ)氣多用于命令、指示等,函一般不用這種強(qiáng)硬的語(yǔ)氣;感嘆語(yǔ)氣通常用于表達(dá)強(qiáng)烈的情感,不適合函這種正式的公文;疑問(wèn)語(yǔ)氣多用于詢問(wèn)情況,而函不只是單純?cè)儐?wèn),更多是全面陳述事情。所以函的寫法以陳述為主。16、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)是()。

A.發(fā)展生產(chǎn)力

B.讓一部分人先富起來(lái)

C.實(shí)現(xiàn)共同富裕

D.鞏固公有制的主體地位

【答案】:C

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的,既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性,又具有自己鮮明的特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)。發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根本任務(wù),并非根本目標(biāo);讓一部分人先富起來(lái)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑和手段;鞏固公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。所以發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。17、在決定開展管理信息系統(tǒng)開發(fā)工作之前,首要任務(wù)是做好系統(tǒng)開發(fā)的()。

A.詳細(xì)調(diào)查

B.系統(tǒng)化分析

C.總體規(guī)劃

D.可行性研究

【答案】:D

【解析】在決定開發(fā)管理信息系統(tǒng)之前,需要先開展可行性研究??尚行匝芯渴菍?duì)系統(tǒng)開發(fā)的必要性和可能性進(jìn)行全面分析與論證,評(píng)估新系統(tǒng)在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面是否可行。只有經(jīng)過(guò)可行性研究,確定系統(tǒng)開發(fā)可行,才有必要進(jìn)一步開展后續(xù)的詳細(xì)調(diào)查、系統(tǒng)化分析和總體規(guī)劃等工作。所以答案應(yīng)是可行性研究。18、“十四五”規(guī)劃指出,當(dāng)前我國(guó)已轉(zhuǎn)向新發(fā)展階段。請(qǐng)問(wèn)新發(fā)展階段是指()。

A.高水平發(fā)展階段

B.高效率發(fā)展階段

C.高質(zhì)量發(fā)展階段

D.高速度發(fā)展階段

【答案】:C

【解析】“十四五”規(guī)劃指出,當(dāng)前我國(guó)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的新發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展是能夠很好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展,是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展,是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。而高水平發(fā)展、高效率發(fā)展并非官方對(duì)新發(fā)展階段的表述;我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,不再追求高速度發(fā)展。所以本題應(yīng)選高質(zhì)量發(fā)展階段。19、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的(),是物質(zhì)的存在方式,二者緊密相連、不可分割。

A.一般屬性

B.特殊屬性

C.根本屬性

D.個(gè)別屬性

【答案】:C

【解析】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,是物質(zhì)的存在方式,兩者緊密相聯(lián)、不可分割。物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng),世界上的一切事物都處于永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中,不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì);運(yùn)動(dòng)也離不開物質(zhì),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者,脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也是根本不存在的。而一般屬性是指同類事物共有的屬性;特殊屬性是指某類事物具有而其他事物不具有的屬性;個(gè)別屬性則是指某一單個(gè)事物所具有的屬性,它們都不能準(zhǔn)確表達(dá)運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的本質(zhì)關(guān)系。所以正確答案是物質(zhì)的根本屬性。20、行政管理發(fā)展的放松規(guī)制,其本質(zhì)是()。

A.控制

B.服務(wù)

C.勤政

D.法治

【答案】:B

【解析】行政管理發(fā)展的放松規(guī)制,本質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)行政管理模式中過(guò)度控制和繁瑣規(guī)則的一種調(diào)整。傳統(tǒng)行政管理可能過(guò)于強(qiáng)調(diào)控制,這雖然能保證一定的秩序,但在靈活性、創(chuàng)新性和服務(wù)效率方面存在不足。而放松規(guī)制,是為了打破這些束縛,更加注重以服務(wù)為導(dǎo)向。服務(wù)能夠更好地滿足社會(huì)和公眾的需求,提高行政管理的效能和質(zhì)量。相比之下,勤政主要側(cè)重于行政人員的工作態(tài)度和勤勉程度,并非放松規(guī)制的本質(zhì);法治是行政管理的重要原則和保障,但并非放松規(guī)制所強(qiáng)調(diào)的本質(zhì)特征。所以行政管理發(fā)展的放松規(guī)制把服務(wù)作為其本質(zhì)。21、吃不著的葡萄是酸的,得不到的東西是不好的,這種心理防衛(wèi)方法,稱為()

A.否認(rèn)作用

B.合理化作用

C.投射作用

D.幻想作用

【答案】:B

【解析】合理化作用又稱文飾作用、酸葡萄機(jī)制。當(dāng)一個(gè)人遭受挫折,或無(wú)法達(dá)到自己追求的目標(biāo),又或是做錯(cuò)了事、舉止不符合社會(huì)道德規(guī)范時(shí),往往會(huì)找一些理由來(lái)原諒自己并進(jìn)行解釋。盡管有些所謂的理由并不適當(dāng),甚至在別人看來(lái)十分荒謬可笑,但本人會(huì)強(qiáng)調(diào)這些理由來(lái)說(shuō)服自己,從而免除精神上的苦惱。考點(diǎn):心理素質(zhì)與社22、明末科學(xué)家宋應(yīng)星編著的()總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)的成就,被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。

A.《天工開物》

B.《農(nóng)政全書》

C.《齊民要術(shù)》

D.《夢(mèng)溪筆談》

【答案】:A

【解析】該題主要考查對(duì)不同古代著作的了解和記憶。《天工開物》由明末科學(xué)家宋應(yīng)星編著,這部著作系統(tǒng)總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)的成就,被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”?!掇r(nóng)政全書》是明代徐光啟創(chuàng)作的農(nóng)書,主要涵蓋了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)政等方面的內(nèi)容?!洱R民要術(shù)》是北魏時(shí)期賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書?!秹?mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家沈括所著,內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。所以正確答案是總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)成就且被稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”的《天工開物》。23、()是以零為基點(diǎn),不考慮過(guò)去的預(yù)算項(xiàng)目和收支水平而編制的預(yù)算。

A.增量預(yù)算

B.零基預(yù)算

C.動(dòng)態(tài)預(yù)算

D.比較預(yù)算

【答案】:B

【解析】該題描述的是不考慮過(guò)去預(yù)算項(xiàng)目和收支水平,以零為基點(diǎn)編制預(yù)算的概念。增量預(yù)算是在基期成本費(fèi)用水平的基礎(chǔ)上,結(jié)合預(yù)算期業(yè)務(wù)量水平及有關(guān)降低成本的措施,通過(guò)調(diào)整原有關(guān)成本費(fèi)用項(xiàng)目而編制預(yù)算的方法,并非以零為基點(diǎn)編制預(yù)算。零基預(yù)算是不依賴以往會(huì)計(jì)期間所發(fā)生的費(fèi)用項(xiàng)目和費(fèi)用數(shù)額,而是一切以零為出發(fā)點(diǎn)編制的預(yù)算,符合題目描述。動(dòng)態(tài)預(yù)算是根據(jù)可預(yù)見(jiàn)的不同業(yè)務(wù)活動(dòng)水平,分別規(guī)定相應(yīng)目標(biāo)和費(fèi)用數(shù)額的預(yù)算,不以零為基點(diǎn)。比較預(yù)算一般是對(duì)不同預(yù)算方案或預(yù)算與實(shí)際執(zhí)行情況等進(jìn)行比較,也不是以零為基點(diǎn)編制預(yù)算。所以答案是零基預(yù)算。24、每年的()是“國(guó)際護(hù)士節(jié)”。

A.2024/05/11

B.2024/05/12

C.2024/05/19

D.2024/05/20

【答案】:B

【解析】本題考查“國(guó)際護(hù)士節(jié)”的時(shí)間。“國(guó)際護(hù)士節(jié)”定在每年的5月12日,這是為紀(jì)念現(xiàn)代護(hù)理學(xué)科的創(chuàng)始人弗洛倫斯·南丁格爾于1912年設(shè)立的。所以題目中正確時(shí)間應(yīng)是5月12日,其他日期均不符合“國(guó)際護(hù)士節(jié)”時(shí)間設(shè)定。25、與希臘悲喜劇和印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇文化的是()。

A.中國(guó)戲曲

B.西方戲劇

C.中國(guó)京劇

D.日本能樂(lè)

【答案】:A

【解析】這道題考查的是世界三大古老戲劇文化的相關(guān)知識(shí)。世界三大古老戲劇文化分別是希臘悲喜劇、印度梵劇和中國(guó)戲曲。中國(guó)戲曲是一個(gè)龐大的藝術(shù)體系,包含眾多劇種,歷史悠久、內(nèi)涵豐富,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值,與希臘悲喜劇和印度梵劇一同在世界戲劇文化中占據(jù)重要地位。西方戲劇是一個(gè)寬泛的概念,并非特定的古老戲劇文化;中國(guó)京劇形成時(shí)間相對(duì)較晚,是中國(guó)戲曲眾多劇種中的一種,不能等同于世界三大古老戲劇文化之一;日本能樂(lè)雖然也是具有一定歷史的戲劇形式,但不屬于世界三大古老戲劇文化。所以正確答案是中國(guó)戲曲。26、古典管理理論中的基本假設(shè)認(rèn)為人是()。

A.經(jīng)濟(jì)人

B.社會(huì)人

C.自然人

D.獨(dú)立人

【答案】:A

【解析】古典管理理論把人看作是經(jīng)濟(jì)人,認(rèn)為人的行為動(dòng)機(jī)是為了追求自身最大的經(jīng)濟(jì)利益。該理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)科學(xué)的方法和嚴(yán)格的制度來(lái)提高生產(chǎn)效率,注重物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。而社會(huì)人假設(shè)認(rèn)為人不僅僅追求經(jīng)濟(jì)利益,還重視人際關(guān)系和社會(huì)需求等;自然人是基于自然生理規(guī)律出生、生存的人;獨(dú)立人并非管理理論中的常用假設(shè)概念。所以題目中古典管理理論的基本假設(shè)認(rèn)為人是經(jīng)濟(jì)人。27、世界上有數(shù)千臺(tái)各類地震儀器在持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn),日夜監(jiān)測(cè)著地震動(dòng)態(tài)。盡管科學(xué)家始終在探尋預(yù)測(cè)地震的方法,但截至目前,地震預(yù)測(cè)仍是一個(gè)全球性難題。這說(shuō)明()。

A.意識(shí)隨著客觀世界的變化而變化

B.人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是無(wú)止境的

C.對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)

D.人類不能認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的世界

【答案】:B"

【解析】題干描述了世界上雖有眾多地震儀器監(jiān)測(cè)地震動(dòng)向,但科學(xué)家尋找地震預(yù)測(cè)方法至今仍是世界性難題這一情況。這反映出隨著實(shí)踐的發(fā)展,人類不斷深入探索認(rèn)識(shí)地震預(yù)測(cè)這一領(lǐng)域,然而目前尚未完全攻克該難題,體現(xiàn)出人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)持續(xù)發(fā)展、無(wú)止境的過(guò)程。意識(shí)隨著客觀世界的變化而變化強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的內(nèi)容會(huì)因客觀世界的改變而改變,題干重點(diǎn)并非在闡述意識(shí)隨客觀世界的變化情況,而是人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展性,所以其與題干主旨不符。真理具有客觀性,對(duì)同一確定對(duì)象,真理只有一個(gè)。認(rèn)為對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的說(shuō)法違背了真理的客觀性,是錯(cuò)誤的。人類的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的,世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)之物,而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物,人類能夠認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的世界,因此認(rèn)為人類不能認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的世界的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。綜上,該題體現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是無(wú)止境的。"28、為保證世界杯順利進(jìn)行,俄羅斯政府近期在加大違法犯罪活動(dòng)打擊力度的同時(shí),積極推動(dòng)國(guó)內(nèi)交通治安通暢,此時(shí)俄羅斯政府部門履行的是()職能。

A.政治

B.經(jīng)濟(jì)

C.社會(huì)

D.文化

【答案】:A

【解析】俄羅斯政府加大違法犯罪活動(dòng)打擊力度、推動(dòng)交通治安通暢,這些措施與維護(hù)社會(huì)秩序、保障人民安全相關(guān),屬于政治職能范疇,所以此時(shí)履行的是政治職能。29、依據(jù)我國(guó)刑法規(guī)定,對(duì)于中止犯,沒(méi)有造成損害的,()。

A.應(yīng)當(dāng)免除處罰

B.應(yīng)當(dāng)減輕處罰

C.可以免除處罰

D.可以減輕處罰

【答案】:A

【解析】《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定,在犯罪過(guò)程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的,是犯罪中止。對(duì)于中止犯,沒(méi)有造成損害的,應(yīng)當(dāng)免除處罰;造成損害的,應(yīng)當(dāng)減輕處罰。所以對(duì)于本題中沒(méi)有造成損害的中止犯,應(yīng)當(dāng)免除處罰。30、下列選項(xiàng)中屬于我國(guó)社會(huì)主義法的淵源的是()。

A.民法

B.刑法

C.憲法

D.行政法

【答案】:C"

【解析】社會(huì)主義法的淵源是指社會(huì)主義法的各種表現(xiàn)形式,主要包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例等。其中憲法是國(guó)家的根本大法,具有最高的法律效力,是我國(guó)社會(huì)主義法的重要淵源。而民法、刑法、行政法是法律部門。法律部門是根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)和原則所劃定的調(diào)整同一類社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。它們是社會(huì)主義法律體系的組成部分,并非法的具體淵源形式。所以屬于我國(guó)社會(huì)主義法的淵源的是憲法。"31、一位購(gòu)車消費(fèi)者表示:“購(gòu)置新車并不劃算,新車一旦上牌就淪為了二手車,貶值是不可避免的。汽車僅僅是一種代步工具,品牌并不重要,關(guān)鍵在于質(zhì)量?jī)?yōu)良、價(jià)格實(shí)惠。”從消費(fèi)者心理層面來(lái)看,這是一種()。

A.攀比心理

B.求實(shí)心理

C.適度消費(fèi)

D.求異心理

【答案】:B"

【解析】該題考查對(duì)不同消費(fèi)者心理及消費(fèi)觀念的理解。題干中消費(fèi)者認(rèn)為購(gòu)買新車不劃算,因其貶值必然,且強(qiáng)調(diào)汽車作為代步工具,關(guān)鍵是質(zhì)量好、價(jià)格實(shí)在,品牌無(wú)所謂,這體現(xiàn)了消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)注重商品的實(shí)際效用和性價(jià)比,追求商品的實(shí)用價(jià)值,這種消費(fèi)心理屬于求實(shí)心理。攀比心理是指消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)存在盲目與他人比較,追求虛榮的消費(fèi)行為,題干中未體現(xiàn)消費(fèi)者有與他人比較以滿足虛榮的傾向。適度消費(fèi)是指在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi),主要強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的合理性與自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配,題干重點(diǎn)在于對(duì)商品質(zhì)量和價(jià)格的關(guān)注,并非強(qiáng)調(diào)消費(fèi)是否適度。求異心理是指消費(fèi)者追求與眾不同、標(biāo)新立異的消費(fèi),題干中沒(méi)有體現(xiàn)消費(fèi)者追求獨(dú)特、與他人不同的消費(fèi)特征。綜上,答案是求實(shí)心理。"32、中山裝胸襟的四個(gè)口袋代表“國(guó)之四維”,即禮、義、廉、恥?!八木S不張,國(guó)乃滅亡”,其倡導(dǎo)推行綱紀(jì)準(zhǔn)則。我國(guó)最早提出“國(guó)之四維”思想的是()。

A.孟子

B.管子

C.董仲舒

D.荀子

【答案】:B"

【解析】本題考查中國(guó)古代思想家及其思想主張。在中國(guó)古代思想史上,“國(guó)之四維”即禮、義、廉、恥的思想最早由管子提出?!豆茏印つ撩瘛分忻鞔_記載“國(guó)有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,??砂惨?,覆可起也,滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥?!惫茏诱J(rèn)為禮、義、廉、恥是國(guó)家得以存在和發(fā)展的重要道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,如果這四維不能張揚(yáng),國(guó)家就會(huì)滅亡。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物之一,與孔子并稱“孔孟”。他宣揚(yáng)“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想,但并未提出“國(guó)之四維”的思想。董仲舒是西漢思想家、政治家、教育家。他提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張,使儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想,其思想主要體現(xiàn)在大一統(tǒng)、天人感應(yīng)等方面,“國(guó)之四維”并非他所倡導(dǎo)。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、文學(xué)家、政治家,時(shí)人尊稱“荀卿”。他對(duì)儒家思想有所發(fā)展,在人性問(wèn)題上,提倡性惡論,但也不是“國(guó)之四維”思想的最早提出者。綜上,我國(guó)最早提出“國(guó)之四維”思想的是管子。"33、2021年6月,需建設(shè)大型()基地,以增強(qiáng)國(guó)家能源和重要資源保障能力。

A.循環(huán)能源

B.清潔能源

C.可再生能源

D.新型能源

【答案】:B"

【解析】本題考查建設(shè)大型能源基地相關(guān)時(shí)政知識(shí)。為增強(qiáng)國(guó)家能源和重要資源保障能力,2021年6月提出建設(shè)大型可再生能源基地??稍偕茉词侵冈谧匀唤缰锌梢圆粩嘣偕?、永續(xù)利用的能源,具有取之不盡,用之不竭的特點(diǎn),不包含化石燃料和核能,如太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮?、海洋能等。建設(shè)大型可再生能源基地,對(duì)于優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、保障能源安全、推動(dòng)綠色發(fā)展等具有重要意義。循環(huán)能源通常強(qiáng)調(diào)能源在利用過(guò)程中的循環(huán)利用,并非官方強(qiáng)調(diào)的基地建設(shè)類型;清潔能源是指不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源,其概念相對(duì)寬泛;新型能源是一個(gè)相對(duì)模糊的概念,沒(méi)有可再生能源表述準(zhǔn)確且貼合官方用語(yǔ)。綜上,答案為可再生能源基地。"34、張某,52周歲,患有間歇性精神病。某日,張某在發(fā)病期間用水果刀刺傷多名路人。依據(jù)我國(guó)《刑法》相關(guān)規(guī)定,下列結(jié)論正確的是()。

A.張某犯故意傷害罪,應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任

B.張某犯尋畔滋事罪,應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任

C.張某犯故意傷害罪,應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任,但鑒于其是精神病患者可從輕量刑

D.張某不需承擔(dān)刑事責(zé)任

【答案】:D

【解析】《中華人民共和國(guó)刑法》第十八條規(guī)定,精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候造成危害結(jié)果,經(jīng)法定程序鑒定確認(rèn)的,不負(fù)刑事責(zé)任。本題中張某患有間歇性精神病,且在發(fā)病期間用水果刀刺傷多名路人,此時(shí)他處于不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的狀態(tài)。因此張某不需承擔(dān)刑事責(zé)任。故正確結(jié)論是張某在這種情況下無(wú)需承擔(dān)刑事責(zé)任。35、以下哪些選項(xiàng)屬于影響家庭收入的因素,除家庭就業(yè)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)景氣變動(dòng)外,還包括()。

A.宏觀經(jīng)濟(jì)狀況

B.稅收

C.分配制度

D.國(guó)家政策

【答案】:B"

【解析】本題考查影響家庭收入的因素。家庭收入會(huì)受到多種因素的綜合影響。家庭就業(yè)規(guī)模直接關(guān)系到家庭的勞動(dòng)收入來(lái)源數(shù)量,就業(yè)人員多則可能帶來(lái)更多的收入;經(jīng)濟(jì)景氣變動(dòng)反映了整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行態(tài)勢(shì),在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí),就業(yè)機(jī)會(huì)增多、工資水平可能提高,家庭收入往往增加,而經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)則相反。宏觀經(jīng)濟(jì)狀況是一個(gè)寬泛的概念,它涵蓋了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、通貨膨脹、就業(yè)水平等諸多方面,雖然對(duì)家庭收入有一定的影響,但它與經(jīng)濟(jì)景氣變動(dòng)有較大重合性,并非本題所要求補(bǔ)充的特定因素。稅收主要是國(guó)家對(duì)社會(huì)財(cái)富的一種再分配手段,雖然稅收政策的調(diào)整可能會(huì)影響家庭的可支配收入,但它并非直接影響家庭收入產(chǎn)生的主要因素。分配制度決定了社會(huì)財(cái)富在不同群體和個(gè)人之間的分配方式,它從宏觀層面規(guī)定了收入分配的規(guī)則和格局,是影響家庭收入的重要因素之一。不同的分配制度下,勞動(dòng)、資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與分配的方式和比例不同,會(huì)直接影響家庭通過(guò)各種生產(chǎn)要素獲得的收入。國(guó)家政策包含了眾多方面,如產(chǎn)業(yè)政策、貨幣政策、財(cái)政政策等,雖然對(duì)整體經(jīng)濟(jì)和家庭收入有影響,但較為寬泛,不是直接與家庭收入產(chǎn)生緊密關(guān)聯(lián)的特定主要因素。綜上所述,影響家庭收入的因素主要包括家庭就業(yè)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)景氣變動(dòng)和分配制度。"36、認(rèn)識(shí)論上唯理論的錯(cuò)誤在于()

A.否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的重要性

B.否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的重要性

C.否認(rèn)世界的可知性

D.否認(rèn)認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映

【答案】:B

【解析】唯理論片面強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí),將其視為唯一可靠的認(rèn)識(shí),忽略了感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),因此錯(cuò)誤在于否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的重要性。37、在生活中,下列哪一做法或現(xiàn)象與熱脹冷縮無(wú)關(guān)的是()

A.夏天在架設(shè)電線時(shí),不宜把電線繃得太緊

B.往保溫瓶灌開水時(shí),不灌滿比灌滿更容易保溫

C.把剛煮熟的雞蛋放到冷水中浸一下,更容易剝殼

D.冬天往玻璃杯中倒開水,應(yīng)先用少量開水預(yù)熱杯子

【答案】:B

【解析】夏天架電線不繃太緊、煮蛋放冷水易剝殼、冬天倒開水先預(yù)熱杯子,均是利用熱脹冷縮原理。而往保溫瓶灌開水不灌滿更保溫,是因?yàn)榭諝鈱?dǎo)熱性差,與熱脹冷縮無(wú)關(guān)。38、在克隆羊的培育過(guò)程中,某只白細(xì)毛公羊提供了細(xì)胞核,某只黑細(xì)毛羊提供了去核卵細(xì)胞,某只白粗毛羊進(jìn)行代孕,那么克隆羊的體表的毛和性別分別為()

A.白色粗羊毛、公羊

B.白色細(xì)羊毛、母羊

C.黑色粗羊毛、母羊

D.白色細(xì)羊毛、公羊

【答案】:D

【解析】克隆羊的遺傳物質(zhì)主要來(lái)自提供細(xì)胞核的個(gè)體。此例中白細(xì)毛公羊提供細(xì)胞核,所以克隆羊體表是白色細(xì)羊毛,性別為公羊。39、向上級(jí)機(jī)關(guān)、部門請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文是()。

A.報(bào)告

B.函

C.請(qǐng)示

D.通知

【答案】:C

【解析】用于向上級(jí)機(jī)關(guān)、部門請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文,其特點(diǎn)是具有請(qǐng)求性,需上級(jí)給予明確答復(fù)。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或者建議,答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)時(shí)使用的公文,主要是陳述情況,無(wú)請(qǐng)求批準(zhǔn)的功能。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作,詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題,請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng),這里強(qiáng)調(diào)的是不相隸屬機(jī)關(guān),并非上級(jí)機(jī)關(guān)。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文,符合用于向上級(jí)請(qǐng)求指示和批準(zhǔn)的要求。通知適用于批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文,轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文,傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理和需要有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),任免人員,沒(méi)有請(qǐng)求指示批準(zhǔn)的作用。所以正確答案是請(qǐng)示。40、公文在時(shí)間表述上要求準(zhǔn)確,因此應(yīng)當(dāng)避免使用的詞語(yǔ)是()。

A.十九大以來(lái)

B.中秋節(jié)期間

C.明日

D.2019年

【答案】:C

【解析】公文在時(shí)間表述上要求準(zhǔn)確,應(yīng)避免使用模糊、不確定的時(shí)間表述。“十九大以來(lái)”時(shí)間跨度明確,是從十九大召開之后到現(xiàn)在,能準(zhǔn)確傳達(dá)時(shí)間范圍;“2019年”是明確的年份,時(shí)間準(zhǔn)確。而“中秋節(jié)期間”表述較模糊,每年中秋節(jié)的農(nóng)歷日期固定但公歷日期不同,且“期間”沒(méi)有明確起止;“明日”隨著時(shí)間推移會(huì)變化,不具有穩(wěn)定性和確定性,在公文中使用不能準(zhǔn)確傳達(dá)時(shí)間信息。所以應(yīng)當(dāng)避免使用的詞語(yǔ)是“中秋節(jié)期間”和“明日”。但因題目是單選題,在這兩個(gè)不確定表述中“明日”隨著時(shí)間變化會(huì)導(dǎo)致指代不明確的問(wèn)題更突出。所以答案是“明日”。41、越窯自東漢開始生產(chǎn),是我國(guó)燒造瓷器歷史最早的瓷窯之一,也是最著名的()窯。

A.白瓷

B.黑瓷

C.唐三彩

D.青瓷

【答案】:D"

【解析】本題主要考查對(duì)越窯相關(guān)知識(shí)的了解,需要判斷越窯是最著名的哪種瓷窯。越窯是我國(guó)燒瓷歷史最早的瓷窯之一,自東漢開始生產(chǎn)。在瓷器發(fā)展歷程中,越窯以燒制青瓷而聞名。白瓷一般以邢窯等窯口較為著名,其特點(diǎn)是胎質(zhì)潔白,釉色純凈。而越窯并非以白瓷著稱。黑瓷雖然也是瓷器的一種品類,但越窯在歷史上并非以黑瓷為主要特色。唐三彩是盛行于唐代的一種低溫釉陶器,并非瓷器,與越窯所燒制的瓷器類別不同。綜上所述,越窯是最著名的青瓷窯。"42、規(guī)范性公文寫作時(shí),語(yǔ)氣需堅(jiān)決肯定,應(yīng)避免使用“一般”“大概”等不確定詞語(yǔ),在表示范圍時(shí)不用“等”字表述未盡事項(xiàng),盡量不使用“暫”“擬”等詞語(yǔ)修飾意圖與要求。這體現(xiàn)了規(guī)范性公文寫作的()。

A.簡(jiǎn)明性

B.條理性

C.一致性

D.嚴(yán)密性

【答案】:D

【解析】規(guī)范性公文寫作要求語(yǔ)氣堅(jiān)決肯定,避免使用不確定詞語(yǔ),不用“等”表示范圍未盡事項(xiàng),也盡量不用“暫”“擬”等修飾意圖與要求,這些都是為了讓公文表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有漏洞,保證公文內(nèi)容的準(zhǔn)確性和確定性,體現(xiàn)了規(guī)范性公文寫作的嚴(yán)密性特點(diǎn)。簡(jiǎn)明性強(qiáng)調(diào)的是公文簡(jiǎn)潔明了,用盡可能少的文字表達(dá)清楚內(nèi)容;條理性側(cè)重于公文內(nèi)容有清晰的層次和順序;一致性主要指公文在內(nèi)容、格式等方面的前后統(tǒng)一。所以符合要求的是嚴(yán)密性。43、()是公文發(fā)文辦理的最后一個(gè)環(huán)節(jié),也是杜絕差錯(cuò)、規(guī)范印制格式、確保公文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。

A.傳閱

B.核發(fā)

C.登記

D.復(fù)核

【答案】:B

【解析】公文發(fā)文處理包括復(fù)核、登記、印制、核發(fā)等環(huán)節(jié)。傳閱不屬于發(fā)文處理環(huán)節(jié),是收文處理的一個(gè)步驟,所以可排除。登記是對(duì)復(fù)核后的公文,確定發(fā)文字號(hào)、分送范圍和印制份數(shù)并詳細(xì)記載;復(fù)核是發(fā)文辦理中第一個(gè)環(huán)節(jié),對(duì)已經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽批的公文,印發(fā)前對(duì)公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行復(fù)核,需作實(shí)質(zhì)性修改的,應(yīng)當(dāng)報(bào)原簽批人復(fù)審。而核發(fā)是公文發(fā)文處理的最后一個(gè)環(huán)節(jié),指公文印制完畢,應(yīng)當(dāng)對(duì)公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查后分發(fā),這是杜絕差錯(cuò)、規(guī)范印制格式、確保公文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。所以正確答案是核發(fā)。44、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于新時(shí)代加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的意見(jiàn)》提出,新時(shí)代要全面實(shí)施市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度,推行()管理模式。

A.“全國(guó)一盤棋”

B.“全國(guó)一張清單”

C.“市場(chǎng)化精細(xì)化”

D.“一省一張清單”

【答案】:B

【解析】《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于新時(shí)代加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的意見(jiàn)》明確提出,新時(shí)代要全面實(shí)施市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度,并推行“全國(guó)一張清單”管理模式?!叭珖?guó)一張清單”管理模式可以有效破除市場(chǎng)準(zhǔn)入的各種隱性壁壘,推動(dòng)市場(chǎng)準(zhǔn)入管理更加統(tǒng)一規(guī)范,有利于營(yíng)造更加公平、透明、可預(yù)期的市場(chǎng)環(huán)境,使各類市場(chǎng)主體能夠在全國(guó)范圍內(nèi)依據(jù)統(tǒng)一的清單標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入市場(chǎng),激發(fā)市場(chǎng)主體的活力和創(chuàng)造力?!叭珖?guó)一盤棋”更多強(qiáng)調(diào)的是在整體布局、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)方面的理念,并非市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度的管理模式;“市場(chǎng)化精細(xì)化”并非該制度推行的特定管理模式表述;“一省一張清單”會(huì)導(dǎo)致各地標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,不利于全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的形成和發(fā)展,也不符合負(fù)面清單制度全面實(shí)施的要求。所以正確答案應(yīng)是推行“全國(guó)一張清單”管理模式。45、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,下列不屬于政府經(jīng)濟(jì)職能的是()。

A.保障職能

B.參數(shù)調(diào)節(jié)職能

C.價(jià)格決定職能

D.間接的資源配置職能

【答案】:C"

【解析】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,政府的經(jīng)濟(jì)職能主要是對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控,以保障經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定運(yùn)行和資源的合理配置。保障職能是政府經(jīng)濟(jì)職能的重要組成部分。政府通過(guò)制定和實(shí)施相關(guān)政策、法規(guī)等,為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行提供制度保障、社會(huì)安全保障等,確保市場(chǎng)主體能夠在穩(wěn)定的環(huán)境中開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng),所以保障職能是政府的經(jīng)濟(jì)職能之一。參數(shù)調(diào)節(jié)職能也是政府履行經(jīng)濟(jì)職能的常見(jiàn)方式。政府可以通過(guò)調(diào)整財(cái)政政策、貨幣政策等宏觀經(jīng)濟(jì)參數(shù),如稅率、利率、匯率等,來(lái)影響市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為,進(jìn)而調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度、物價(jià)水平、就業(yè)狀況等宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展,因此參數(shù)調(diào)節(jié)職能屬于政府的經(jīng)濟(jì)職能。間接的資源配置職能同樣是政府經(jīng)濟(jì)職能的體現(xiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,雖然市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,但市場(chǎng)存在失靈的情況,如公共物品供給不足、外部性、壟斷等問(wèn)題。此時(shí),政府可以通過(guò)財(cái)政支出、稅收優(yōu)惠、產(chǎn)業(yè)政策等手段,引導(dǎo)資源向某些領(lǐng)域或產(chǎn)業(yè)流動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,所以間接的資源配置職能是政府經(jīng)濟(jì)職能的一部分。而價(jià)格決定職能,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,價(jià)格主要是由市場(chǎng)供求關(guān)系決定的。市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。政府一般不會(huì)直接決定價(jià)格,而是通過(guò)宏觀調(diào)控手段影響價(jià)格的形成和波動(dòng),但不具備直接決定價(jià)格的職能。因此,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,價(jià)格決定職能不屬于政府的經(jīng)濟(jì)職能。"46、當(dāng)一些女性收入較低時(shí),會(huì)選擇杏仁蜜作為化妝品;而在收入提高后,則會(huì)購(gòu)買歐萊雅產(chǎn)品。對(duì)于這些女性而言,杏仁蜜屬于()。

A.吉芬商品

B.低檔商品

C.正常商品

D.生活必需品

【答案】:B"

【解析】當(dāng)某些女性收入較低時(shí),選擇杏仁蜜作為化妝品,而在收入提高后,便轉(zhuǎn)而購(gòu)買歐萊雅。這表明隨著收入的增加,對(duì)杏仁蜜的需求減少。吉芬商品是一種特殊商品,在價(jià)格上升時(shí),需求量本應(yīng)下降卻反而增加,本題未涉及價(jià)格與需求這種特定關(guān)系,所以并非吉芬商品。低檔商品是指當(dāng)人們收入增加時(shí),對(duì)其需求會(huì)下降的商品,本題中女性收入提高后減少了對(duì)杏仁蜜的購(gòu)買,符合低檔商品的特征。正常商品是指隨著消費(fèi)者收入增加,商品的需求量也會(huì)增加的商品,而杏仁蜜需求隨收入增加而減少,并非正常商品。生活必需品是人們?nèi)粘I钪行枰幕疚锲?,其需求受收入變化影響較小,本題中杏仁蜜需求明顯受收入變化影響,不屬于生活必需品。綜上,杏仁蜜對(duì)這些女性來(lái)說(shuō)是低檔商品。"47、“人類社會(huì)發(fā)展的歷史是一部精神發(fā)展的歷史”這句話體現(xiàn)了()。

A.唯物主義史觀

B.虛無(wú)主義史觀

C.唯心主義史觀

D.復(fù)古主義史觀

【答案】:C"

【解析】該題主要考查對(duì)不同史觀概念的理解和運(yùn)用。唯物主義史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),人類社會(huì)發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式等客觀因素決定的,而題干強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)發(fā)展歷史是精神發(fā)展歷史,并非由物質(zhì)因素主導(dǎo),所以不符合唯物主義史觀。虛無(wú)主義史觀通常是否定歷史的連續(xù)性和客觀性,對(duì)歷史進(jìn)行隨意的否定和歪曲,題干重點(diǎn)并非否定歷史,所以不符合虛無(wú)主義史觀。唯心主義史觀把社會(huì)意識(shí)當(dāng)作第一性的,認(rèn)為精神是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根源,“人類社會(huì)發(fā)展的歷史是一部精神發(fā)展的歷史”正是將精神置于首要地位,體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在,符合唯心主義史觀。復(fù)古主義史觀是盲目尊崇古代的制度和思想,主張全面恢復(fù)舊的傳統(tǒng)和秩序,題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)古代制度和思想的推崇以及恢復(fù)舊秩序等內(nèi)容,所以不符合復(fù)古主義史觀。綜上,這句話體現(xiàn)了唯心主義史觀。"48、第一次工業(yè)革命率先從()起步,主要原因在于該行業(yè)的海內(nèi)外市場(chǎng)十分廣闊,且不存在舊傳統(tǒng)和行會(huì)的約束,便于開展技術(shù)革新與競(jìng)爭(zhēng)。

A.石油化工業(yè)

B.醫(yī)藥制造業(yè)

C.電子制造業(yè)

D.棉紡織業(yè)

【答案】:D

【解析】第一次工業(yè)革命率先從棉紡織業(yè)開始。在當(dāng)時(shí),棉紡織業(yè)具有海內(nèi)外市場(chǎng)廣闊的特點(diǎn),并且沒(méi)有舊傳統(tǒng)和行會(huì)的束縛,這使得該行業(yè)便于進(jìn)行技術(shù)革新和開展競(jìng)爭(zhēng)。而石油化工業(yè)是第二次工業(yè)革命的重要產(chǎn)業(yè);醫(yī)藥制造業(yè)并非第一次工業(yè)革命首先興起的行業(yè);電子制造業(yè)則是在更晚的時(shí)期隨著科技發(fā)展才逐漸興起的產(chǎn)業(yè)。所以答案為棉紡織業(yè)。49、中國(guó)4500米載人潛水器及萬(wàn)米深潛作業(yè)的工作母船“探索一號(hào)”科考船首航歸來(lái),??咳齺喆a頭。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗,這是我國(guó)海洋科技發(fā)展史上第一次萬(wàn)米級(jí)深淵科考,其圓滿成功,表明了萬(wàn)米深海已不再是我國(guó)海洋科技界的禁區(qū)。這體現(xiàn)了哪個(gè)哲學(xué)原理:

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的

C.否定之否定規(guī)律,事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一

D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用

【答案】:C

【解析】“探索一號(hào)”科考船經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗,但最終萬(wàn)米級(jí)深淵科考圓滿成功,說(shuō)明事物發(fā)展不是一帆風(fēng)順的,體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律,是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一。50、下列關(guān)于公文簽發(fā),不正確的是:()。

A.簽發(fā)人簽署時(shí),應(yīng)明確簽署意見(jiàn),如“同意”字樣

B.以本機(jī)關(guān)名義制發(fā)的上行文,由主要的負(fù)責(zé)人或主持工作的負(fù)責(zé)人簽發(fā)

C.以本機(jī)關(guān)名義制發(fā)的下行文,可以由主要負(fù)責(zé)人授權(quán)的其他負(fù)責(zé)人簽發(fā)

D.公文簽發(fā)可用鋼筆、圓珠筆等

【答案】:D

【解析】在公文簽發(fā)時(shí),簽發(fā)人簽署需明確簽署意見(jiàn),如“同意”字樣,這是確保公文簽發(fā)嚴(yán)肅性和明確性的要求。以本機(jī)關(guān)名義制發(fā)的上行文,由主要的負(fù)責(zé)人或主持工作的負(fù)責(zé)人簽發(fā),因?yàn)樯闲形耐ǔP枰邔蛹?jí)的領(lǐng)導(dǎo)把關(guān),以體現(xiàn)公文的重要性和權(quán)威性。以本機(jī)關(guān)名義制發(fā)的下行文,可以由主要負(fù)責(zé)人授權(quán)的其他負(fù)責(zé)人簽發(fā),這樣能提高發(fā)文的效率。而公文簽發(fā)不能用圓珠筆,因?yàn)閳A珠筆的墨水容易褪色,不利于公文的長(zhǎng)期保存和檔案管理,公文簽發(fā)一般要用鋼筆或毛筆等墨水穩(wěn)定性好的書寫工具。所以不正確的是公文簽發(fā)可用鋼筆、圓珠筆等。第二部分多選題(20題)1、下列關(guān)系中,不可以在同一機(jī)關(guān)擔(dān)任有直接上下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的職務(wù)的是()。

A.公務(wù)員之間有夫妻關(guān)系

B.公務(wù)員之間是同學(xué)關(guān)系

C.公務(wù)員之間有直系血親關(guān)系

D.公務(wù)員之間有近姻親關(guān)系

【答案】:ACD

【解析】《公務(wù)員法》規(guī)定,公務(wù)員之間有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系以及近姻親關(guān)系的,不得在同一機(jī)關(guān)雙方直接隸屬于同一領(lǐng)導(dǎo)人員的職位或者有直接上下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的職位工作,也不得在其中一方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的機(jī)關(guān)從事組織、人事、紀(jì)檢、監(jiān)察、審計(jì)和財(cái)務(wù)工作。同學(xué)關(guān)系并不在限制范圍內(nèi),所以不可以在同一機(jī)關(guān)擔(dān)任有直接上下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系職務(wù)的是有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、近姻親關(guān)系等親屬關(guān)系的公務(wù)員。因此本題應(yīng)選擇有親屬關(guān)系的情況。2、馬斯洛的需要層次包括()。

A.生理需求

B.安全需求

C.社交需求

D.尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求

【答案】:ABCD

【解析】馬斯洛的需要層次理論把人類的需求從低到高按層次分為五種,分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。生理需求是級(jí)別最低、最急迫的需求,包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。安全需求同樣屬于較低層的需求,其中包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。社交需求也被稱為歸屬與愛(ài)的需求,屬于較高層的需求,表現(xiàn)為一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。尊重需求屬于較高層的需求,既包括自尊、自主和成就感等自我尊重,也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。自我實(shí)現(xiàn)需求為最高層的需求,是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能,發(fā)揮自己的能力,成為自己所期望的人的需要。所以題目中所描述的內(nèi)容均屬于馬斯洛的需要層次。3、下列屬于PCR技術(shù)擴(kuò)增DNA條件的有()。

A.引物

B.脫氧核苷酸

C.目的基因

D.DNA聚合酶

【答案】:ABCD"

【解析】該題考查PCR技術(shù)擴(kuò)增DNA的條件。PCR即聚合酶鏈?zhǔn)椒磻?yīng),是一種用于放大擴(kuò)增特定的DNA片段的分子生物學(xué)技術(shù)。引物是PCR技術(shù)中必需的條件之一。它能與待擴(kuò)增的DNA模板單鏈特定互補(bǔ)序列結(jié)合,為DNA聚合酶提供起始合成的位點(diǎn),引導(dǎo)DNA聚合酶沿著模板鏈進(jìn)行DNA合成。脫氧核苷酸是構(gòu)成DNA的基本單位,在PCR擴(kuò)增過(guò)程中,DNA聚合酶會(huì)利用這些脫氧核苷酸來(lái)合成新的DNA鏈,以實(shí)現(xiàn)DNA的擴(kuò)增。PCR技術(shù)的目的就是擴(kuò)增特定的目的基因,因此目的基因是擴(kuò)增的模板,是PCR技術(shù)擴(kuò)增DNA的必要條件。DNA聚合酶能夠在引物的引導(dǎo)下,將脫氧核苷酸逐個(gè)連接到已有的DNA鏈上,形成新的DNA分子,從而實(shí)現(xiàn)DNA的擴(kuò)增,所以它也是PCR技術(shù)擴(kuò)增DNA的必要條件。綜上,引物、脫氧核苷酸、目的基因和DNA聚合酶均屬于PCR技術(shù)擴(kuò)增DNA的條件。"4、下列不能作為批復(fù)結(jié)束語(yǔ)的有:

A.上述批復(fù)如無(wú)不妥,請(qǐng)參照?qǐng)?zhí)行

B.特此批復(fù)

C.上述批復(fù)如有不妥,請(qǐng)予回函

D.此復(fù)在執(zhí)行中若有新問(wèn)題,必須立即上報(bào)

【答案】:AC

【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文,結(jié)束語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)批復(fù)的權(quán)威性和指示性?!吧鲜雠鷱?fù)如無(wú)不妥,請(qǐng)參照?qǐng)?zhí)行”更像是征求意見(jiàn)后讓對(duì)方參照?qǐng)?zhí)行的表述,不符合批復(fù)直接答復(fù)和指示的性質(zhì),不能作為批復(fù)結(jié)束語(yǔ)。“特此批復(fù)”是常見(jiàn)、規(guī)范的批復(fù)結(jié)束語(yǔ),直接表明答復(fù)完成?!吧鲜雠鷱?fù)如有不妥,請(qǐng)予回函”不符合批復(fù)的下行文性質(zhì),批復(fù)是上級(jí)對(duì)下級(jí)的答復(fù),不應(yīng)要求下級(jí)對(duì)批復(fù)內(nèi)容回函指出不妥?!按藦?fù)在執(zhí)行中若有新問(wèn)題,必須立即上報(bào)”有命令下級(jí)的語(yǔ)氣,但它是在批復(fù)后對(duì)執(zhí)行過(guò)程的進(jìn)一步要求,也不符合批復(fù)結(jié)束語(yǔ)簡(jiǎn)潔明確的特點(diǎn)。所以不能作為批復(fù)結(jié)束語(yǔ)的有“上述批復(fù)如無(wú)不妥,請(qǐng)參照?qǐng)?zhí)行”“上述批復(fù)如有不妥,請(qǐng)予回函”“此復(fù)在執(zhí)行中若有新問(wèn)題,必須立即上報(bào)”。5、下列屬于公共物品的有()。

A.洗漱用品

B.高速公路

C.城市綠化帶

D.身份證

【答案】:BC"

【解析】公共物品是可以供社會(huì)成員共同享用的物品,具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的特點(diǎn)。非競(jìng)爭(zhēng)性是指一個(gè)人對(duì)該物品的消費(fèi)不會(huì)減少其他人對(duì)它的消費(fèi);非排他性是指無(wú)法阻止其他人使用該物品。洗漱用品是個(gè)人消費(fèi)品,一個(gè)人使用后其他人就無(wú)法再同時(shí)使用,具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性,不屬于公共物品。高速公路可以供眾多車輛和行人共同使用,一個(gè)人或車輛使用并不影響其他人或車輛的使用,而且很難阻止他人使用,具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性,屬于公共物品。城市綠化帶是供全體市民共同欣賞和享受其生態(tài)等功能的,一個(gè)人欣賞不影響其他人欣賞,也難以排除他人享受其帶來(lái)的好處,具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性,屬于公共物品。身份證是特定個(gè)人身份的證明,僅供個(gè)人使用,具有排他性,不屬于公共物品。所以屬于公共物品的是高速公路和城市綠化帶。"6、下列屬于告知類公文的是()。

A.公報(bào)

B.通告

C.報(bào)告

D.函

【答案】:AB

【解析】告知類公文用于向特定或不特定對(duì)象告知事項(xiàng)。公報(bào)可公布重要決定或重大事項(xiàng),通告用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng),二者屬于告知類公文,報(bào)告和函不屬于。7、2018年以來(lái),全國(guó)各地相繼出臺(tái)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策,“人工智能”產(chǎn)業(yè)應(yīng)用已成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新引擎。人工智能的發(fā)展()。

A.有利于推動(dòng)供給側(cè)改革,摒棄勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)

B.有利于發(fā)展先進(jìn)制造業(yè),培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)

C.要淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)

D.要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略,引導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)

【答案】:BD"

【解析】人工智能的發(fā)展對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有重要意義。其有利于發(fā)展先進(jìn)制造業(yè),通過(guò)先進(jìn)技術(shù)手段提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量,進(jìn)而培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)力。同時(shí),人工智能的發(fā)展依賴于科技創(chuàng)新,需要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略,引導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè),以不斷提升人工智能領(lǐng)域的技術(shù)水平和創(chuàng)新能力。然而,人工智能發(fā)展并不意味著要摒棄勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)或淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)在吸納就業(yè)、保障民生等方面具有重要作用,并且在一定時(shí)期內(nèi)仍有其存在的合理性和必要性。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也可以通過(guò)與人工智能等新技術(shù)融合進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí),實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展,而不是簡(jiǎn)單地被淘汰。所以,人工智能發(fā)展有利于發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)、培育新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),也需要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略、引導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)。"8、()是全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略的新方針,是建設(shè)“法治中國(guó)”的基本要求,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)“法治中國(guó)”的基本標(biāo)準(zhǔn)。

A.科學(xué)立法

B.嚴(yán)格執(zhí)法

C.公正司法

D.全民守法

【答案】:ABCD

【解析】科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法是全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略的新方針,也是建設(shè)“法治中國(guó)”的基本要求和實(shí)現(xiàn)“法治中國(guó)”的基本標(biāo)準(zhǔn)??茖W(xué)立法是法治的前提,只有制定出科學(xué)合理的法律,才能為法治建設(shè)提供良好的制度基礎(chǔ),確保法律能夠反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民意志。嚴(yán)格執(zhí)法是法治的關(guān)鍵,執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格按照法律規(guī)定履行職責(zé)、行使權(quán)力,做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,才能維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán),保障法律的有效實(shí)施。公正司法是法治的防線,司法機(jī)關(guān)以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩,公正地審理各類案件,確保司法過(guò)程和結(jié)果的公平正義,能夠讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義,增強(qiáng)人民對(duì)法治的信心。全民守法是法治的基礎(chǔ),全體社會(huì)成員自覺(jué)遵守法律,形成全社會(huì)尊法、學(xué)法、守法、用法的良好氛圍,法治社會(huì)建設(shè)才能得以順利推進(jìn),法治的目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。因此,這四個(gè)方面相輔相成、缺一不可,共同構(gòu)成了全面依法治國(guó)的有機(jī)整體。9、下列關(guān)于我國(guó)憲法的說(shuō)法,正確的有()。

A.我國(guó)憲法結(jié)構(gòu)包括序言、正文、附則三部分

B.我國(guó)憲法是成文憲法,因此不存在憲法慣例

C.規(guī)定公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯是現(xiàn)行憲法首次規(guī)定

D.未來(lái)目標(biāo)是要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

【答案】:CD

【解析】我國(guó)憲法結(jié)構(gòu)包括序言和正文兩部分,并不存在附則,所以該說(shuō)法錯(cuò)誤;我國(guó)憲法是成文憲法,但在實(shí)際政治生活中存在憲法慣例,憲法慣例是一個(gè)國(guó)家在長(zhǎng)期的政治實(shí)踐中形成的、具有憲法效力的習(xí)慣和傳統(tǒng),所以該說(shuō)法錯(cuò)誤;1982年現(xiàn)行憲法首次規(guī)定公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯,該說(shuō)法正確;憲法序言中明確提出未來(lái)目標(biāo)是要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,該說(shuō)法正確。10、下列選項(xiàng)中,對(duì)資本理解正確的有()。

A.資本是一種運(yùn)動(dòng)

B.資本是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值

C.原材料、機(jī)器設(shè)備、廠房等都屬于不變資本

D.資本的本質(zhì)不是物,而是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系

【答案】:ABCD

【解析】資本是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值,具有運(yùn)動(dòng)性,是一種不斷循環(huán)和周轉(zhuǎn)以實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。不變資本是指以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本,原材料、機(jī)器設(shè)備、廠房等屬于生產(chǎn)資料,都屬于不變資本范疇。資本的本質(zhì)不是物,而是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系,它反映了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系。所以對(duì)資本理解正確的描述包含資本是一種運(yùn)動(dòng)、是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值、原材料等屬于不變資本、其本質(zhì)是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系等方面。11、2017年6月13日,全球最大的家居用品零售商宜家家居宣布正式落戶鄭州,計(jì)劃于2018年開業(yè)。鄭州的區(qū)位優(yōu)勢(shì)是宜家家居落戶鄭州的重要原因之一。宜家家居選址考慮區(qū)位優(yōu)勢(shì)是為了()。

A.充分利用各地資源

B.降低運(yùn)輸費(fèi)用和能耗

C.拉動(dòng)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)

D.降低成本、提高利潤(rùn)

【答案】:ABD"

【解析】企業(yè)進(jìn)行選址考慮區(qū)位優(yōu)勢(shì),主要是出于經(jīng)濟(jì)效益方面的考量。充分利用各地資源,能夠使企業(yè)獲取到其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所需的各類原料、人力等,避免資源的匱乏或浪費(fèi),從而為企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。降低運(yùn)輸費(fèi)用和能耗,能直接減少企業(yè)在生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中的成本支出,運(yùn)輸費(fèi)用的降低可以減少產(chǎn)品從原料地到生產(chǎn)地再到市場(chǎng)的物流成本,能耗的降低意味著生產(chǎn)過(guò)程中能源消耗費(fèi)用的減少。而降低成本是企業(yè)提高利潤(rùn)的重要途徑,成本降低了,在產(chǎn)品價(jià)格等其他因素相對(duì)穩(wěn)定的情況下,利潤(rùn)空間就會(huì)增大。所以企業(yè)選址考慮區(qū)位優(yōu)勢(shì)是為了充分利用各地資源、降低運(yùn)輸費(fèi)用和能耗,進(jìn)而降低成本、提高利潤(rùn)。拉動(dòng)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)更多的是企業(yè)落地后給當(dāng)?shù)貛?lái)的社會(huì)影響,并非企業(yè)自身選址考慮區(qū)位優(yōu)勢(shì)的目的。因此,本題應(yīng)選擇充分利用各地資源、降低運(yùn)輸費(fèi)用和能耗、降低成本、提高利潤(rùn)這些選項(xiàng)內(nèi)容。"12、根據(jù)行政組織中最高決策所屬人數(shù),行政組織體制可分為首長(zhǎng)制和委員會(huì)制。下列關(guān)于首長(zhǎng)制特點(diǎn)的說(shuō)法錯(cuò)誤的有()。

A.處事考察周全,有利于權(quán)力監(jiān)督

B.決策遲緩,且容易泄露決策機(jī)密

C.減少不必要的摩擦,能迅速完成任務(wù)

D.權(quán)力集中,責(zé)任明確,指揮靈敏

【答案】:AB"

【解析】該題目是關(guān)于行政組織體制首長(zhǎng)制特點(diǎn)的判斷,需要選出說(shuō)法錯(cuò)誤的內(nèi)容。首長(zhǎng)制是指行政組織中法定的最高決策權(quán)由行政首長(zhǎng)一人執(zhí)掌的組織體制。首長(zhǎng)制的優(yōu)點(diǎn)在于權(quán)力集中,責(zé)任明確,指揮靈敏,能減少不必要的摩擦,迅速完成任務(wù)。而處事考察周全、有利于權(quán)力監(jiān)督以及決策遲緩、容易泄露決策機(jī)密并非首長(zhǎng)制的特點(diǎn)。處事考察周全往往是委員會(huì)制的特點(diǎn),因?yàn)槲瘑T會(huì)制由多人共同決策,可集思廣益;決策遲緩且易泄露機(jī)密也不符合首長(zhǎng)制權(quán)力集中、決策迅速的特性。所以說(shuō)法錯(cuò)誤的內(nèi)容是:處事考察周全、有利于權(quán)力監(jiān)督;決策遲緩,且容易泄露決策機(jī)密。"13、"構(gòu)成社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)社會(huì)公德的要求包括()。(注:此題為原始題目,由于本身已符合要求,無(wú)需改寫)"

A.文明禮貌,尊重他人

B.尊老愛(ài)幼,助人為樂(lè)

C.熱愛(ài)祖國(guó),維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

D.愛(ài)護(hù)公物,講究環(huán)境衛(wèi)生

【答案】:ABD"

【解析】社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)社會(huì)公德的要求體現(xiàn)在多個(gè)方面。文明禮貌、尊重他人是社會(huì)交往中基本的道德準(zhǔn)則。文明禮貌有助于營(yíng)造和諧友善的人際關(guān)系,減少?zèng)_突與摩擦,體現(xiàn)出個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)的文明程度,這是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。在日常交流和互動(dòng)中,每個(gè)人都以文明禮貌的態(tài)度對(duì)待他人,尊重他人的意見(jiàn)、感受和權(quán)利,能促進(jìn)社會(huì)成員之間的理解與信任,使社會(huì)更加團(tuán)結(jié)和諧。尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。尊老愛(ài)幼體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)不同年齡段群體的關(guān)愛(ài),有助于傳承家庭美德和社會(huì)倫理;助人為樂(lè)則反映了人與人之間相互關(guān)心、相互幫助的良好風(fēng)尚。在社會(huì)主義和諧社會(huì)中,人們相互扶持,對(duì)弱勢(shì)群體給予關(guān)愛(ài)和幫助,能讓社會(huì)充滿溫暖與愛(ài)心,增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力。愛(ài)護(hù)公物、講究環(huán)境衛(wèi)生是維護(hù)社會(huì)公共環(huán)境和公共資源的重要要求。愛(ài)護(hù)公物能夠保證公共設(shè)施的正常使用,為社會(huì)成員提供良好的生活和工作條件;講究環(huán)境衛(wèi)生可以營(yíng)造整潔、舒適、健康的公共空間,有益于人們的身心健康和生活質(zhì)量的提高。每個(gè)人都自覺(jué)維護(hù)公共環(huán)境和資源,是構(gòu)建和諧社會(huì)的具體體現(xiàn)。而熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一更多地屬于公民的政治責(zé)任和義務(wù)范疇,是愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn),但并非直接針對(duì)社會(huì)公德方面的要求。社會(huì)公德主要側(cè)重于規(guī)范人們?cè)谌粘I鐣?huì)生活中的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。所以構(gòu)成社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)社會(huì)公德的要求包括文明禮貌、尊重他人,尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè),愛(ài)護(hù)公物、講究環(huán)境衛(wèi)生。"14、在相同的生產(chǎn)條件下,生產(chǎn)規(guī)格、型號(hào)都相同的手表,甲廠用時(shí)為6小時(shí),乙廠用時(shí)為7小時(shí),丙廠用時(shí)為8小時(shí),丁廠用時(shí)為9小時(shí),那么甲乙丙丁四個(gè)廠()。

A.生產(chǎn)的每一個(gè)商品的價(jià)值量是不同的

B.個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率是不同的

C.在同一時(shí)間里創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富是不相等的

D.在出售商品后獲利大小是不一樣的

【答案】:BCD"

【解析】商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,而不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定。在同樣的生產(chǎn)條件下生產(chǎn)規(guī)格、型號(hào)相同的手表,甲乙丙丁四個(gè)廠生產(chǎn)每塊手表的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間不同,但商品價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,所以它們生產(chǎn)的每一個(gè)商品價(jià)值量是相同的。個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率是指?jìng)€(gè)別生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品的生產(chǎn)效率,與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間成反比。甲乙丙丁四個(gè)廠生產(chǎn)手表所需的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間不同,因此它們的個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率是不同的。社會(huì)財(cái)富可以用商品數(shù)量來(lái)衡量,個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與同一時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量成正比。由于甲乙丙丁個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率不同,所以在同一時(shí)間里它們創(chuàng)造的商品數(shù)量即社會(huì)財(cái)富是不相等的。商品按價(jià)值量進(jìn)行交換,個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的生產(chǎn)者,在出售商品后獲利較多;個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的生產(chǎn)者,在出售商品后獲利較少。甲乙丙丁個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間不同,個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的廠在出售商品后獲利大,個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的廠在出售商品后獲利小,所以四個(gè)廠在出售商品后獲利大小是不一樣的。"15、下列各項(xiàng)中,不屬于議案寫作要求的是()

A.議案要求在各級(jí)政協(xié)會(huì)議間提出

B.議案中所涉及的內(nèi)容要有可行性

C.議案在生效標(biāo)識(shí)處標(biāo)注成文日期并加蓋公章

D.為了使審議事項(xiàng)能順利通過(guò),可采用一事幾案的辦法

【答案】:ACD"

【解析】議案是由具有法定提案權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)、會(huì)議常設(shè)或臨時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)和組織,以及一定數(shù)量的個(gè)人,向權(quán)力機(jī)構(gòu)提出進(jìn)行審議并作出決定的議事原案。議案是向各級(jí)人民代表大會(huì)或其常務(wù)委員會(huì)提出的,并非在各級(jí)政協(xié)會(huì)議間提出,所以“議案要求在各級(jí)政協(xié)會(huì)議間提出”不屬于議案寫作要求。議案所涉及的內(nèi)容必須具有可行性,這樣才便于相關(guān)部門進(jìn)行審議和執(zhí)行,所以“議案中所涉及的內(nèi)容要有可行性”是議案寫作的合理要求。議案通常需要在生效標(biāo)識(shí)處標(biāo)注成文日期并加蓋公章,以此來(lái)確認(rèn)議案的合法性和有效性,所以“議案在生效標(biāo)識(shí)處標(biāo)注成文日期并加蓋公章”是議案寫作要求。議案一般遵循一事一案的原則,這樣可以使審議事項(xiàng)更加明確,避免因內(nèi)容混雜導(dǎo)致審議困難,采用一事幾案的辦法不利于審議事項(xiàng)順利通過(guò),所以“為了使審議事項(xiàng)能順利通過(guò),可采用一事幾案的辦法”不屬于議案寫作要求。綜上,不屬于議案寫作要求的有要求在各級(jí)政協(xié)會(huì)議間提出、采用一事幾案的辦法。"16、和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向,下列名句體現(xiàn)人與自然和諧思想的有()。

A.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人

B.天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一

C.萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖

D.德不憂者不能懷遠(yuǎn),才不大者不能博見(jiàn)

【答案】:BC"

【解析】該題主要考查對(duì)體現(xiàn)人與自然和諧思想名句的理解?!凹河⒍⑷?,己欲達(dá)而達(dá)人”意思是自己要站穩(wěn),也要讓別人站穩(wěn);自己要騰達(dá),也要讓別人騰達(dá),體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系,并非人與自然的和諧,所以該表述不符合題意。“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”強(qiáng)調(diào)天地萬(wàn)物與“我”是一體的,體現(xiàn)了人與自然和諧共生的思想,符合題意。“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相?!斌w現(xiàn)了自然界萬(wàn)物共同生長(zhǎng)而不相互損害,各種規(guī)律共同存在而互不沖突的和諧狀態(tài),體現(xiàn)了人與自然和諧思想,符合題意?!暗虏粦n者不能懷遠(yuǎn),才不大者不能博見(jiàn)”意思是品德不高尚的人不會(huì)有遠(yuǎn)大的志向,才能不大的人不會(huì)有廣博的見(jiàn)識(shí),主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人品德和才能方面,與人與自然和諧思想無(wú)關(guān),不符合題意。綜上,體現(xiàn)人與自然和諧思想的名句有“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”和“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相?!?。"17、道德規(guī)范是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的,以善惡作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),依靠人們的()來(lái)維系,用于調(diào)整個(gè)人與個(gè)人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。

A.內(nèi)心信念

B.社會(huì)輿論

C.傳統(tǒng)習(xí)慣

D.經(jīng)濟(jì)條件

【答案】:ABC

【解析】道德規(guī)范是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的,以善惡為評(píng)價(jià)的,依靠人們內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)維系的,用于調(diào)整個(gè)人與個(gè)人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。內(nèi)心信念是個(gè)體內(nèi)在的道德準(zhǔn)則和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),促使人們自覺(jué)遵守道德規(guī)范;社會(huì)輿論通過(guò)大眾的評(píng)價(jià)和議論形成一種外在的壓力,對(duì)人們的行為起到約束作用;傳統(tǒng)習(xí)慣則是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的,被人們普遍認(rèn)可和遵循的行為方式和道德準(zhǔn)則。而經(jīng)濟(jì)條件是道德規(guī)范產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ),但不是維系道德規(guī)范的直接因素,它并不具有像內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣那樣直接調(diào)節(jié)人們行為和維護(hù)道德規(guī)范的作用。綜上,正確答案是內(nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣。18、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架包括以下哪些內(nèi)容()。

A.建立統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系

B.建立以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系

C.實(shí)行以按勞分配為主體,多種分配方式并存的收入分配制度

D.建立多層次的社會(huì)保障制度

【答案】:ABCD"

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本框架涵蓋多方面重要內(nèi)容。建立統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系,這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的基礎(chǔ)。統(tǒng)一開放能促進(jìn)資源在更大范圍內(nèi)流動(dòng)和優(yōu)化配置,競(jìng)爭(zhēng)有序可保障市場(chǎng)機(jī)制充分發(fā)揮作用,提高經(jīng)濟(jì)效率和活力。建立以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系十分必要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端,需要政府通過(guò)制定和運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策等間接手段,對(duì)經(jīng)濟(jì)總量和結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)節(jié),以保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)、物價(jià)穩(wěn)定、充分就業(yè)和國(guó)際收支平衡。實(shí)行以按勞分配為主體,多種分配方式并存的收入分配制度,是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。按勞分配體現(xiàn)了勞動(dòng)者平等的勞動(dòng)權(quán)利,有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性;多種分配方式并存則適應(yīng)了不同生產(chǎn)要素參與生產(chǎn)的實(shí)際情況,有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,增加居民收入、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。建立多層次的社會(huì)保障制度具有重要意義。它可以為社會(huì)成員提供基本的生活保障,緩解社會(huì)矛盾,促進(jìn)社會(huì)公平正義;在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,多層次的社會(huì)保障制度能增強(qiáng)勞動(dòng)者的安全感和消費(fèi)信心,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,同時(shí)也有利于勞動(dòng)力的合理流動(dòng)和優(yōu)化配置。所以題目中所涉及的內(nèi)容均為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本框架的內(nèi)容。"19、不作為犯罪要求的特定作為義務(wù)來(lái)源包括()。

A.道德義務(wù)

B.法律規(guī)定的

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