2026屆新高考政治熱點沖刺復(fù)習(xí)

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果1.（2024年新課標(biāo)I卷）2016年以來，我國已在亞洲、歐洲和非洲建有20多家“魯班工坊”?！棒敯喙し弧毕到y(tǒng)推廣中國職業(yè)教育的成功經(jīng)驗，創(chuàng)新開發(fā)了百余個國際化標(biāo)準(zhǔn)，開展了千余人次參加的海外教師研修項目，培養(yǎng)了一大批本土化技術(shù)技能型人才。如今，“魯班工坊”已成為我國職業(yè)教育走向世界的“國家名片”。創(chuàng)辦“魯班工坊”①超越了我國職業(yè)教育的既有模式②是我國推進(jìn)教育強國建設(shè)的生動實踐③增強了我國職業(yè)教育的國際認(rèn)同和影響④是我國從教育大國躍升到教育強國的重要標(biāo)志A.①③B.①④C.②③D.②④C“魯班工坊”系統(tǒng)推廣中國職業(yè)教育的成功經(jīng)驗，是我國職業(yè)教育走向世界的“國家名片”，表明創(chuàng)辦“魯班工坊”是我國推進(jìn)教育強國建設(shè)的生動實踐，有利于增強我國職業(yè)教育的國際認(rèn)同和影響，②③正確。我國在亞洲、歐洲和非洲創(chuàng)辦多家“魯班工坊”，是把中國職業(yè)教育的教學(xué)模式、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、教材資源與世界分享，并不是超越了我國職業(yè)教育的既有模式，①錯誤。創(chuàng)辦“魯班工坊”說明我國職業(yè)教育的成功，但創(chuàng)辦“魯班工坊”并不意味著我國從教育大國躍升到教育強國，④說法錯誤。第五環(huán)節(jié)：典型試題透析2．（2024年湖北卷）某設(shè)計師使用人工智能工具創(chuàng)作畫作《太空歌劇院》，在數(shù)字類別競賽中奪得頭獎，這是人類第一次把獎項頒給人工智能作品；某公司用人機聯(lián)手繪畫技術(shù)創(chuàng)作的畫作《未完·待續(xù)》賣出110萬元，這是全球首次成功拍賣人工智能山水畫作。以上事例表明①人工智能與藝術(shù)結(jié)合，推動了藝術(shù)民族性與世界性的統(tǒng)一②人們能夠發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)藝術(shù)真理性與價值性的統(tǒng)一③人們運用創(chuàng)新思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，做到方法新與結(jié)果新的統(tǒng)一④人工智能豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的方式，堅持了藝術(shù)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④D文化具有多樣性，既是民族的又是世界的，并非人工智能與藝術(shù)結(jié)合才實現(xiàn)民族性與世界性的統(tǒng)一，①排除。某設(shè)計師使用人工智能工具創(chuàng)作畫作，某公司用人機聯(lián)手繪畫技術(shù)創(chuàng)作的畫作，這是人發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，但沒有涉及藝術(shù)是否具有真理性，不涉及實現(xiàn)藝術(shù)真理性與價值性的統(tǒng)一，②排除。某設(shè)計師使用人工智能工具創(chuàng)作畫作，人類第一次把獎項頒給人工智能作品；某公司用人機聯(lián)手繪畫技術(shù)創(chuàng)作的畫作，首次成功拍賣人工智能山水畫作。這是運用創(chuàng)新思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，做到方法新與結(jié)果新的統(tǒng)一，③正確。使用人工智能工具、用人機聯(lián)手繪畫技術(shù)創(chuàng)作，說明人工智能豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的方式，堅持了藝術(shù)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，④正確。3.（2024年湖北卷）中國國家博物館收藏的三彩駱駝載樂俑（圖）是唐三彩中的國寶級精品，其造型為一峰駱駝馱載五位胡、漢樂舞人表演的形象。該文物展現(xiàn)了盛唐時期國際化都城長安百姓喜愛的胡人樂舞藝術(shù)，是當(dāng)時文化交流和民族融合的印證。這表明①樂舞表演構(gòu)成了長安百姓社會生活的精神文化領(lǐng)域②胡漢之間的文化交流推動唐代歷史發(fā)展進(jìn)入新階段③三彩駱駝載樂俑藝術(shù)地折射出長安繁榮的社會景象④胡漢民族雜居為胡人樂舞風(fēng)靡長安提供了現(xiàn)實條件A.①②B.①④C.②③D.③④D該文物展現(xiàn)了盛唐時期國際化都城長安百姓喜愛的胡人樂舞藝術(shù)，是當(dāng)時文化交流和民族融合的印證。這表明胡漢民族雜居為胡人樂舞風(fēng)靡長安提供了現(xiàn)實條件，三彩駱駝載樂俑藝術(shù)地折射出長安繁榮的社會景象，③④正確。該文物展現(xiàn)了盛唐時期國際化都城長安百姓喜愛的胡人樂舞藝術(shù)，構(gòu)成長安百姓精神文化生活的一部分，①排除。是當(dāng)時文化交流和民族融合的印證，沒有涉及到文化交流的作用，即便是作用，推動唐代歷史發(fā)展進(jìn)入新階段的是人類社會的基本矛盾，夸大了文化交流的作用，②排除。4.（2024年安徽卷）在中華民族對外交流史上，古絲綢之路上的駝鈴聲、鄭和下西洋的帆影…中華民族自信而又大度地同世界其他民族進(jìn)行交往，留下了千古佳話。今天,共建“一帶一路”從中國倡議走向國際實踐，正譜寫著各國文化融合共生的時代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實說明①中華民族積極主動地吸納人類文化成果②文化多樣性是推動文化繁榮的必然要求③文化交流構(gòu)成了人類文化發(fā)展的重要動力④應(yīng)在文化交融基礎(chǔ)上增進(jìn)文化的相互認(rèn)同A.①②

B.①④

C.②③

D.③④C材料中華民族自信而又大度地同世界其他民族進(jìn)行交往，留下了千古佳話。共建“一帶一路”從中國倡議走向國際實踐，正譜寫著各國文化融合共生的時代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實說明文化多樣性是推動文化繁榮的必然要求，文化交流構(gòu)成了人類文化發(fā)展的重要動力，②③符合題意。要積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，而不是人類文化成果，①說法錯誤。文化發(fā)展要在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，立足國情基礎(chǔ)上，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，且認(rèn)同的都是本民族的文化，而不是相互認(rèn)同，④說法錯誤。D5.近年來，中俄文化交流頻繁。2019年12月，中國民族舞劇《孔子》首度在莫斯科上演。舞劇以刻有孔子經(jīng)典語錄的竹簡為舞臺背景，通過演員的翩躚舞姿，形象演繹了孔子周游列國的傳奇故事，生動闡釋了孔子理想的大同世界。精彩絕倫的藝術(shù)盛宴帶來了真正的中國風(fēng)，深受俄羅斯觀眾喜愛，這表明①厚重的歷史積淀是文化創(chuàng)新與傳播的前提②不同藝術(shù)形式賦予傳統(tǒng)文化不同的本質(zhì)③內(nèi)涵多樣化的藝術(shù)形式能夠更好地彰顯文化的價值④不同文化的交流能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步A.①②B.①③C.②④D.③④文化創(chuàng)新的根基是對傳統(tǒng)文化的批判性繼承；文化傳播的前提是文化的多樣性，①排除藝術(shù)形式屬于形式，傳統(tǒng)文化的本質(zhì)屬于內(nèi)容，應(yīng)該是內(nèi)容決定形式，②排除6.從作為國家最高榮譽載體的勛章獎?wù)略O(shè)計，到作為國家名片的國際盛會標(biāo)志和吉祥物設(shè)計，新時代的中國設(shè)計正憑借其獨特的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，成為國家形象的生動表達(dá)。圖2是2021年全國五一勞動獎?wù)潞?022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”，獎?wù)抡w以“齒輪”“書籍”“旗幟”“五星、天安門”“樣云”“麥穗”造型融合，“冰墩墩”的設(shè)計將熊貓形象與冰雪運動巧妙結(jié)合，材料啟示我們，以設(shè)計詮釋傳播國家形象時應(yīng)①彰顯鮮明的時代精神，蘊含豐富的育人價值②堅持國際創(chuàng)作導(dǎo)向，展現(xiàn)國際審美風(fēng)范③融合中華文化元素，承載深遠(yuǎn)文化內(nèi)涵④立足于中華美學(xué)精神，塑造文化感召力A.①② B.①③ C.②④ D.③④B文化工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，②排除文化創(chuàng)作要立足實踐，④排除7.茶起源于中國，盛行于世界。2020年5月21日是聯(lián)合國確定的首個“國際茶日”，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機構(gòu)，圍繞“茶和世界·共品共享”這一主題，開展“全球相約‘共飲一杯茶””線上活動，讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化。這表明①“茶”中蘊含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)②文化多樣性是人類社會發(fā)展進(jìn)步的根本動力③互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時空局限共享茶文化的重要手段④各國文化都是世界文化中不可缺少的色彩A.①②

B.①④

C.②③

D.③④民族節(jié)日是民族文化的集中展示，①說法有誤②說法有誤，根本動力是實踐D8.2019年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件（套）文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是①保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化③保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A.①②B.①③C.②④D.③④A保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承發(fā)展，但不是其根本動力，文化傳承發(fā)展的根本動力是社會實踐，③錯誤文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的前提，不是途徑，④錯誤9.2018年2月發(fā)布的《中國話語海外認(rèn)知度調(diào)研報告》顯示：近兩年中國話語在國外的認(rèn)知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增強文化影響力A.①② B.①③ C.②④ D.③④D①中“取決于”表述錯誤。中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的內(nèi)容之一，②表述片面。11.近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化①是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色

④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A.①②B.①④C.②③D.③④C兩國的紅色文化并不是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素，①錯誤不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，每個國家的文化也具有多樣性，兩國的紅色文化只是各自民族文化的一種，兩國的紅色文化并沒有規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性，④錯誤12.（2025年陜晉寧青卷10）文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。蘇州博物館新館融合了蘇州傳統(tǒng)園林風(fēng)格與西方現(xiàn)代建筑風(fēng)格，成為城市地標(biāo)；制瓷名家群體“珠山八友”在汲取中國畫營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，借鑒西洋繪畫技巧，把粉彩瓷創(chuàng)作推向新的高峰??材料表明①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在交流互鑒中激發(fā)自身發(fā)展的動力②通過創(chuàng)新表達(dá)方式能實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在融通不同資源中提升國際影響力④通過回答時代問題能實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④材料表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與其他文化的交流互鑒中得到發(fā)展，激發(fā)了自身發(fā)展的動力，①符合題意。材料創(chuàng)新了文化的表達(dá)方式，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這種創(chuàng)新中實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，將傳統(tǒng)文化以新的形式呈現(xiàn)并發(fā)展，②符合題意。

材料主要強調(diào)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他文化的交流融合促進(jìn)自身發(fā)展，并沒有提及在這種交流融合中提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力，③不合題意。

材料重點在于文化的交流、交融以及表達(dá)方式的創(chuàng)新對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的作用，沒有涉及到通過回答時代問題來實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，④不符合題意。A13.（2025年江蘇卷10）博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要場所。最新數(shù)據(jù)顯示，我國備案博物館已達(dá)7046家。近期，全國各地又有一批新館陸續(xù)建成開放。某地新建博物館的設(shè)計通過題刻、匾額、楹聯(lián)架起歷史與現(xiàn)實的橋梁，通過自然通風(fēng)和采光、屋頂植被、雨水回收系統(tǒng)傳遞人與自然和諧共生的綠色發(fā)展理念。該館的設(shè)計①彰顯了中華文化的包容性特征

②發(fā)揮了文化引領(lǐng)風(fēng)尚的功能③堅持在文化交流互鑒中為我所用

④展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的底蘊與魅力A.①③

B.①④

C.②③

D.②④通過自然通風(fēng)、采光、屋頂植被、雨水回收系統(tǒng)“體現(xiàn)了對現(xiàn)代社會環(huán)保風(fēng)尚的引導(dǎo)作用，②正確。通過題刻、匾額、楹聯(lián)“架起歷史與現(xiàn)實

橋梁”，這直接體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的傳承，展現(xiàn)了其底蘊與魅力，④正確。材料未體現(xiàn)中華文化吸收或融合外來文化的包容性特征，設(shè)計聚焦于本土傳統(tǒng)和綠色技術(shù)，①排除。材料未涉及文化交流互鑒或借鑒其他文化元素，設(shè)計主要基于本土傳統(tǒng)和現(xiàn)代綠色理念，未體現(xiàn)“為我所用”的交流過程，③排除。D14.【2023年全國甲卷40】閱讀材料，完成下列要求。(11分)為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題，1983年，林占熺團(tuán)隊引進(jìn)某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種；1986年，該團(tuán)隊“以草代木”栽培食、藥用菌新技術(shù)的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了菌與草的結(jié)合；1996年，林占熺正式將菌草的漢語拼音確定為菌草的英文名稱。隨著研究的深入，林占焓團(tuán)隊創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科，拓展應(yīng)用菌草技術(shù)于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質(zhì)能源與材料開發(fā)等領(lǐng)域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型。菌草技術(shù)作為中國政府援助發(fā)展中國家實用技術(shù)培訓(xùn)項目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項目”，被推廣到100多個國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。在中國科技人員幫助下，菌草在巴布亞新幾內(nèi)亞種植成功，當(dāng)?shù)孛癖妼⒕莘Q作“中國草”，該國一部長把女兒的名字改成“菌草”?？蒲?、扶貧幾十年，林占熺拒絕高薪聘請，克服種種困難，堅持把論文寫在祖國大地上，寫在農(nóng)民的錢袋里，在全國科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，獲得“中國十大扶貧狀元”等多項榮譽，登上了“時代楷模”領(lǐng)獎臺。（2）結(jié)合材料并運用文化交流的知識，說明我國菌草技術(shù)的全球應(yīng)用推廣是如何提升中華文化國際影響力的。（2）結(jié)合材料并運用文化交流的知識，說明我國菌草技術(shù)的全球應(yīng)用推廣是如何提升中華文化國際影響力的。第一步：題問邏輯可視化文化交流的知識用什么說明？說明什么？怎么說明？（2）結(jié)合材料并運用文化交流的知識，說明我國菌草技術(shù)的全球應(yīng)用推廣是如何提升中華文化國際影響力的。我國菌草技術(shù)的全球應(yīng)用推廣是如何提升中華文化國際影響力的。①文化交流的知識是什么？②根據(jù)全球應(yīng)用推廣的具體表現(xiàn)，提煉總結(jié)措施第三步：材料邏輯可視化為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題，1983年，林占熺團(tuán)隊引進(jìn)某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種；/1986年，該團(tuán)隊“以草代木”栽培食、藥用菌新技術(shù)的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了菌與草的結(jié)合；/1996年，林占熺正式將菌草的漢語拼音確定為菌草的英文名稱。隨著研究的深入，林占焓團(tuán)隊創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科，拓展應(yīng)用菌草技術(shù)于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質(zhì)能源與材料開發(fā)等領(lǐng)域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型。//菌草技術(shù)作為中國政府援助發(fā)展中國家實用技術(shù)培訓(xùn)項目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項目”，被推廣到100多個國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。/在中國科技人員幫助下，菌草在巴布亞新幾內(nèi)亞種植成功，當(dāng)?shù)孛癖妼⒕莘Q作“中國草”，該國一部長把女兒的名字改成“菌草”。//科研、扶貧幾十年，林占熺拒絕高薪聘請，克服種種困難，堅持把論文寫在祖國大地上，寫在農(nóng)民的錢袋里，在全國科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，獲得“中國十大扶貧狀元”等多項榮譽，登上了“時代楷?！鳖I(lǐng)獎臺。我國菌草科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新不斷取得新突破菌草研發(fā)歷程：為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題1983年，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種1986年，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了菌與草的結(jié)合1996年，創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科，拓展應(yīng)用領(lǐng)域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型菌草技術(shù)推廣：作為中國政府援助發(fā)展中國家實用技術(shù)培訓(xùn)項目被推廣到100多個國家在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效取得榮譽：拒絕高薪聘請，克服種種困難，堅持把論文寫在祖國大地上，寫在農(nóng)民的錢袋里在全國科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，獲得“中國十大扶貧狀元”等多項榮譽，登上了“時代楷?！鳖I(lǐng)獎臺第四步：答案生成可視化我國菌草科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新不斷取得新突破菌草研發(fā)歷程：為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題1983年，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種1986年，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了菌與草的結(jié)合1996年，創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科，拓展應(yīng)用領(lǐng)域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型菌草技術(shù)推廣：作為中國政府援助發(fā)展中國家實用技術(shù)培訓(xùn)項目被推廣到100多個國家在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效取得榮譽：拒絕高薪聘請，克服種種困難，堅持把論文寫在祖國大地上，寫在農(nóng)民的錢袋里在全國科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，獲得“中國十大扶貧狀元”等多項榮譽，登上了“時代楷?！鳖I(lǐng)獎臺①文化交流的過程，就是文化傳播的過程，人們通過社會交流傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰。(3分)②中華文化的國際影響力是在文化的國際傳播中實現(xiàn)的。(1分)③中國菌草技術(shù)全球推廣，為治理荒漠、脫貧攻堅提供了技術(shù)支撐(2分)，促進(jìn)了菌草科技文化的形成和發(fā)展(1分)，為全球環(huán)境治理貢獻(xiàn)了中國智慧和中國力量(1分)，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象(1分)，提高了中國文化軟實力(1分)。

15.【2023年湖南卷20】閱讀材料，完成下列要求。

【中國式現(xiàn)代化促進(jìn)人類文明的整體進(jìn)步】

人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。“文明沖突論”認(rèn)為，世界各種文明之間存在著很大差異，這種差異會導(dǎo)致不同民族和國家之間的沖突、敵視甚至戰(zhàn)爭。中國式現(xiàn)代化破解“文明沖突論”,緊緊扎根中國土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應(yīng)時代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系，堅持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。（2）結(jié)合材料，運用文化知識，說明中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的。文化知識用什么說明？說明什么？怎么說明？（2）結(jié)合材料，運用文化知識，說明中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的。中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的。一是要明確題型：本題屬于措施類主觀題。二是要分析材料層次：根據(jù)核心句+關(guān)鍵詞，找出中國式現(xiàn)代化破解“文明沖突論”，為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的措施。三是明確答案層次：中國式現(xiàn)代化是破解“文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的具體舉措，鏈接文化的知識進(jìn)行分析。第一步：題問邏輯可視化（2）結(jié)合材料，運用文化知識，說明中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的。第二步：材料邏輯可視化【中國式現(xiàn)代化促進(jìn)人類文明的整體進(jìn)步】人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分?！拔拿鳑_突論”認(rèn)為，世界各種文明之間存在著很大差異，這種差異會導(dǎo)致不同民族和國家之間的沖突、敵視甚至戰(zhàn)爭。中國式現(xiàn)代化破解“文明沖突論”,緊緊扎根中國土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應(yīng)時代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系，堅持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。（2）結(jié)合材料，運用文化知識，說明中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的。中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的。①緊緊扎根中國土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應(yīng)時代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上②以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系，堅持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。第三步：答案邏輯可視化（2）結(jié)合材料，運用文化知識，說明中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的。中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的。①緊緊扎根中國土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應(yīng)時代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上②以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系，堅持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。②中國式現(xiàn)代化立足中國國情或堅定中華文化立場（2分）①文化因交流而多彩，因交融而豐富（2分）③尊重文化多樣性或堅持文明交流互鑒，或在交流中找到共識，或在互鑒中實現(xiàn)發(fā)展。（2分）①文化因交流而多彩，因交融而豐富（2分）關(guān)鍵詞：交流交融類似表達(dá)：文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力/文化交流推動文化發(fā)展/文化交融推動文化發(fā)展②中國式現(xiàn)代化立足中國國情或堅定中華文化立場（2分）關(guān)鍵詞：國情；中華文化立場類似表達(dá)：立足中國具體實際③尊重文化多樣性或堅持文明交流互鑒，或在交流中找到共識，或在互鑒中實現(xiàn)發(fā)展。（2分）關(guān)鍵詞：文化多樣性，交流互鑒。類似表達(dá)：互相借鑒，求同存異/面向世界，博采眾長/尊重差異，理解個性/尊重其他民族文化16.閱讀材料，回答下列問題。以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運營需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芗夹g(shù)培訓(xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗等軟件的完整移交，實現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。

運用文化傳播的知識并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。（10分）運用文化傳播的知識并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。（10分）第一步：題問邏輯可視化文化傳播用什么說明？說明什么？怎么說明？運用文化傳播的知識并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。中國鐵路“走出去”的文化意義①文化傳播的知識有哪些？②中國鐵路走出去是什么？③這樣做有什么意義？第二步：知識邏輯可視化文化傳播文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育文化傳播的手段：大眾傳媒文化交流的意義③有利于世界各種文化相互借鑒，取長補短，推動文化創(chuàng)新，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。（整個世界）加強文化的交流有利于世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，我國吸收各國優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步；（引進(jìn)來）文化是綜合國力競爭的重要因素。加強文化的交流有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化國際影響力，提高我國的綜合國力。（走出去）第三步：材料邏輯可視化以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運營需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芗夹g(shù)培訓(xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗等軟件的完整移交，實現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。中國鐵路走出去中國鐵路走出去的地位：中國制造的亮麗名片中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運營需要，讓他們在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芗夹g(shù)培訓(xùn)。既完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗等軟件的完整移交，真正實現(xiàn)中國標(biāo)準(zhǔn)中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文