2025年大學《大學俄語》專業(yè)題庫——俄羅斯文學中的教育主題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.在普希金的作品中，主人公奧涅金的成長經(jīng)歷主要體現(xiàn)了早期教育缺失對貴族青年發(fā)展的何種影響？А)促進了其成為堅定的革命者Б)使其在愛情和生活中屢屢受挫В)使其最終成為鄉(xiāng)村教育的積極推動者Г)使其完全沉溺于上流社會的生活2.果戈理小說《死魂靈》中，N省地方長官科羅博奇卡對教育的態(tài)度主要反映了當時俄國官僚體制的什么特點？А)對新型教育的熱情擁抱Б)對知識分子的深切同情В)僵化保守、脫離實際Г)認為教育是維護統(tǒng)治的重要工具3.陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》中，作家對“宗教-道德教育”的探討最為集中和深刻的體現(xiàn)是通過哪個人物形象？А)伊凡·費奧多羅維奇Б)德米特里·費奧多羅維奇В)瓦連京·斯杰潘諾維奇Г)阿遼沙4.托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中通過列文探索的農(nóng)業(yè)教育理想，其核心主張不包括以下哪項？А)強調(diào)體力勞動與知識學習相結(jié)合Б)主張通過建立寄宿學校改善農(nóng)村教育В)否認傳統(tǒng)書本知識的價值Г)關(guān)注農(nóng)民子弟的道德品質(zhì)培養(yǎng)5.契訶夫的短篇小說《帶小狗的女人》中，主人公娜塔莉婭與科瓦連科的相識主要與什么場景相關(guān)？А)鄉(xiāng)村教師的工作場景Б)大學課堂的學習場景В)軍營生活中的場景Г)貴族莊園的社交場景6.屠格涅夫的小說《前夜》和《木木》等作品中，探討女性教育問題主要服務于對哪類社會群體的描繪？А)貴族軍官Б)鄉(xiāng)村教師В)平民知識分子Г)工業(yè)工人7.布寧的小說創(chuàng)作中，對舊時代貴族教育及其沒落氛圍的描繪最為細膩和感傷的作品之一是？А)《米佳的愛》Б)《亞美尼亞姑娘》В)《阿爾謝尼耶夫醫(yī)生》Г)《帶小狗的女人》（布寧）8.索爾仁尼琴的《伊萬·杰尼索維奇的一天》等作品中，特殊時期下教育的扭曲主要表現(xiàn)為？А)教育資源極大豐富Б)知識被政治化、功利化В)教育體系完全癱瘓Г)傳統(tǒng)學術(shù)價值得到高度尊崇9.以下哪部作品主要不是通過描繪具體的教育場景來探討教育主題？А)《死魂靈》Б)《卡拉馬佐夫兄弟》В)《安娜·卡列尼娜》Г)《伊萬·杰尼索維奇的一天》10.在俄羅斯文學中，關(guān)于“知識即力量”或“知識改變命運”的主題，哪位作家的作品體現(xiàn)得最為復雜和辯證？А)普希金Б)果戈理В)陀思妥耶夫斯基Г)契訶夫二、填空題（每空1分，共10分）11.在普希金的詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》中，奧涅金與連斯基之妻達吉雅娜的悲劇性愛情，部分源于雙方成長環(huán)境中___________教育的缺失。12.果戈理在《死魂靈》第一部中描寫的N省地方長官科羅博奇卡，其人物形象常被用來諷刺當時俄國___________的愚昧和虛榮。13.陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中通過阿遼沙之口，表達了對“___________”的信仰，這是一種強調(diào)愛與德性的教育觀。14.托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中塑造的列文形象，其一生對農(nóng)業(yè)教育和鄉(xiāng)村改革的探索，體現(xiàn)了對___________價值的重新思考。15.契訶夫的短篇小說《___________》不僅描繪了鄉(xiāng)村教師的生活，也含蓄地批判了當時俄國鄉(xiāng)村教育的落后和師資匱乏的現(xiàn)實。16.屠格涅夫的《前夜》中的娜塔莉婭·斯維亞托斯拉夫斯卡婭，是一位接受過___________教育的貴族女性，她與平民知識分子的結(jié)合象征著新舊思想的碰撞。17.布寧作為“俄羅斯古典文學的最后一位代表”，其作品中對貴族教育沒落景象的描繪，帶有濃郁的___________色彩。18.索爾仁尼琴的《伊萬·杰尼索維奇的一天》雖然未直接描寫學校教育，但通過主人公在勞改營中的經(jīng)歷，揭示了極端環(huán)境下___________的喪失。19.俄羅斯文學中關(guān)于家庭教育的探討源遠流長，普希金的《___________》常被視為探討父母教育方式對孩子性格影響的重要作品。20.在俄羅斯文學的教育主題中，“道德教育”始終是核心議題之一，陀思妥耶夫斯基的作品尤為突出地展現(xiàn)了___________與知識理性之間的沖突與融合。三、名詞解釋（每題5分，共20分）21.彼得拉舍夫斯基小組：請簡要解釋19世紀40年代俄國文學中的這個秘密知識分子團體及其與教育、思想啟蒙的關(guān)系。22.“多余人”：請解釋“多余人”這一文學典型形象的形成與俄國貴族教育體制（或其缺失）的關(guān)系。23.“新人”：請解釋19世紀后期俄國文學中出現(xiàn)的“新人”形象（如屠格涅夫筆下的巴扎洛夫，托爾斯泰筆下的列文等）所體現(xiàn)的教育理想或成長要求。24.“托爾斯泰主義”：請解釋作為社會和教育思潮的“托爾斯泰主義”的主要內(nèi)容及其與托爾斯泰本人文學作品中的教育思考的聯(lián)系。四、簡答題（每題10分，共30分）25.請簡述陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中通過伊凡·費奧多羅維奇和佐西馬長老之口，所呈現(xiàn)的關(guān)于“知識”與“信仰”、“理性”與“愛”在教育中的不同作用的哲學論辯。26.請簡述契訶夫短篇小說《帶小狗的女人》中，女主人公娜塔莉婭與科瓦連科在不同環(huán)境（鄉(xiāng)間與城市）中的教育背景對其性格、愛情觀及最終命運的影響。27.請簡述托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中通過列文之口提出的幾個關(guān)于教育的具體建議（如農(nóng)業(yè)教育、平民教育、家庭教育等），并分析這些建議反映了他怎樣的教育理想。五、論述題（15分）28.試結(jié)合具體作家作品（至少兩部），論述俄羅斯文學中“教育”主題的多樣性及其反映的俄國社會歷史變遷與文化思想沖突。試卷答案一、選擇題1.Б2.В3.Г4.В5.Б6.В7.В8.Б9.А10.В二、填空題11.情感/愛情12.教育界/學術(shù)界13.宗教-道德14.農(nóng)村社會/農(nóng)民15.帶小狗的女人16.西方/歐洲式17.哀傷/挽歌18.智慧/理性19.別截甫家庭20.愛與德性/信仰三、名詞解釋21.彼得拉舍夫斯基小組：19世紀40年代俄國圣彼得堡的一個秘密革命民主主義團體，成員多為知識分子，他們閱讀西方進步書籍，批判農(nóng)奴制，探討俄國革命道路，強調(diào)思想啟蒙和教育在推動社會變革中的作用。該小組因傳播進步思想被沙皇政府鎮(zhèn)壓，其成員的思想和經(jīng)歷對當時的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響，反映了知識分子通過教育和思想傳播尋求國家出路的時代主題。22.“多余人”：19世紀俄國文學中出現(xiàn)的貴族知識分子典型形象，如奧涅金、畢巧林等。他們出身貴族，受過良好教育，但懶于行動，思想空虛，既不滿于現(xiàn)實，又無力改變現(xiàn)實，在精神上與時代脫節(jié)。其形成與俄國貴族教育體制的弊病密切相關(guān)：一方面是宮廷式、形式化的教育使他們對現(xiàn)實社會缺乏深入了解和實踐能力；另一方面是啟蒙教育帶來的西方思想沖擊，使他們產(chǎn)生懷疑和不滿，但自身又缺乏建設性的解決方案。他們的悲劇命運反映了貴族教育與現(xiàn)代社會發(fā)展需求的矛盾。23.“新人”：19世紀后期俄國文學中出現(xiàn)的理想知識分子或青年形象，如屠格涅夫《前夜》中的巴扎洛夫、托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》中的列文等。他們通常接受過較高教育（多為大學教育或西方思想熏陶），具有獨立思考能力和人道主義精神，追求個性解放、社會進步或精神完善。巴扎洛夫代表了對舊傳統(tǒng)和教育的反叛，試圖通過科學實驗改造世界；列文則通過探索農(nóng)業(yè)教育和鄉(xiāng)村生活，尋求個人精神家園和改造社會的途徑。“新人”形象體現(xiàn)了當時俄國知識分子在教育的熏陶下，尋求自我價值實現(xiàn)和社會理想的精神追求。24.“托爾斯泰主義”：19世紀末20世紀初俄國興起的一種社會改良主義和宗教哲學思潮，以作家列夫·托爾斯泰的思想為核心。其教育主張包括：普及平民教育，強調(diào)道德教育的重要性，主張不抵抗暴力，提倡基督般的博愛精神，反對貴族教育的虛偽性和軍國主義教育。托爾斯泰本人雖未直接創(chuàng)辦學校，但通過寫作、講學和創(chuàng)辦“阿斯陀夫寄宿學校”等實踐，推廣其教育理念，影響了一部分知識分子和農(nóng)民。托爾斯泰主義中的教育思想，如強調(diào)道德實踐、反對功利主義教育、關(guān)注底層民眾教育等，是其文學思想在社會領域的延伸。四、簡答題25.陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中通過伊凡·費奧多羅維奇和佐西馬長老之口，呈現(xiàn)了關(guān)于“知識”與“信仰”、“理性”與“愛”在教育中的不同作用的哲學論辯。伊凡是一位受過高等教育的虛無主義者，他運用理性主義和懷疑論批判宗教和道德，認為沒有上帝和永恒正義，人類的道德行為就失去了基礎。從教育的角度看，伊凡代表了純粹理性教育可能導致的虛無和道德危機，他掌握了知識，卻無法構(gòu)建起有意義的生命價值體系。佐西馬長老則是一位精神導師，他強調(diào)“愛”是最高真理，信仰不是盲從，而是通過愛和理解達到與上帝的溝通。他認為真正的教育在于培養(yǎng)人的愛心、同情心和責任感，而非單純的知識積累或理性思辨。佐西馬的教育觀強調(diào)靈魂的凈化和精神的成長，認為信仰與理性可以和諧統(tǒng)一，愛是連接兩者的橋梁。通過這兩個人物的論辯，陀思妥耶夫斯基深刻探討了在現(xiàn)代社會中，如何通過教育平衡理性與信仰、知識與愛心，培養(yǎng)健全人格的哲學命題。26.在契訶夫短篇小說《帶小狗的女人》中，女主人公娜塔莉婭的教育背景對其性格、愛情觀及最終命運產(chǎn)生了顯著影響。娜塔莉婭受過良好的貴族女性教育，這使她具有一定的文化素養(yǎng)和獨立思考能力，渴望真摯的愛情和有意義的情感生活。然而，這種教育背景也帶有一定的貴族習氣，使她在面對科瓦連科時，既被其平民身份的真誠所吸引，又難以完全擺脫社會階層差異的考慮和傳統(tǒng)觀念的束縛。在鄉(xiāng)間，她的教育背景使她與科瓦連科能夠進行一定程度的intellectualcommunication，但同時也讓她對科瓦連科的生活環(huán)境和未來的擔憂更為突出。在城市，她的貴族教育背景與科瓦連科形成更鮮明的對比，社會的議論和偏見對她造成更大壓力，加劇了她的精神痛苦。最終，她對愛情和社會現(xiàn)實的絕望，部分源于她所受教育的局限性——這種教育未能完全賦予她克服現(xiàn)實困境的勇氣和力量，反而讓她在情感選擇中更加脆弱和猶豫。她的悲劇命運反映了教育與社會現(xiàn)實脫節(jié)時可能產(chǎn)生的負面效應。27.托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中通過列文之口提出的關(guān)于教育的具體建議，主要體現(xiàn)了他對俄國社會和教育現(xiàn)狀的反思以及其理想主義的教育觀。列文經(jīng)歷了愛情挫折后，將目光轉(zhuǎn)向家庭、農(nóng)業(yè)和社會，并開始探索教育問題。他提出的建議包括：建立結(jié)合體力勞動與智育的鄉(xiāng)村寄宿學校，培養(yǎng)既有知識又有健康體魄的農(nóng)民子弟；重視家庭教育，特別是母親的道德榜樣作用；將城市中的貴族和富裕階層的孩子送到鄉(xiāng)村，參與農(nóng)業(yè)勞動和學習，了解農(nóng)民生活，培養(yǎng)同情心；提倡成人教育，認為成年人也應有機會學習新知識，特別是與生活實踐相關(guān)的知識。這些建議反映了他對傳統(tǒng)貴族教育的批判（脫離實際、重智輕體、道德虛偽），以及對新型教育的理想：教育應服務于人的全面發(fā)展和社會進步，應注重道德培養(yǎng)、體力勞動與知識學習的結(jié)合，應關(guān)注農(nóng)民和底層民眾的教育，應促進不同社會階層之間的理解和溝通。列文的探索代表了托爾斯泰本人對教育的思考和理想，體現(xiàn)了他希望通過教育改造俄國社會的愿望。五、論述題28.俄羅斯文學中“教育”主題的多樣性及其反映的俄國社會歷史變遷與文化思想沖突體現(xiàn)在多個方面。首先，從教育的形式來看，文學中展現(xiàn)了從貴族教育到平民教育、從傳統(tǒng)教育到西方教育、從學校教育到社會教育的轉(zhuǎn)變。普希金、奧涅金等形象反映了貴族教育體制的僵化及其培養(yǎng)出的“多余人”的命運，批判了這種教育脫離現(xiàn)實的弊端。屠格涅夫筆下的巴扎洛夫代表了西方知識教育的反叛，而列文則探索了平民教育和農(nóng)業(yè)教育的可能性。契訶夫的小說關(guān)注鄉(xiāng)村教師和普通民眾的教育困境，揭示了普及教育的艱難。索爾仁尼琴的作品則描繪了特殊時期下知識教育的扭曲和毀滅。其次，從教育的內(nèi)涵來看，文學探討了不同時期、不同階層對教育目的的不同理解。貴族教育往往注重禮儀、知識和社交，但缺乏對現(xiàn)實生活的關(guān)注和道德的培養(yǎng)（如奧涅金）。啟蒙運動時期，教育被視為傳播新思想、推動社會進步的工具（