2022屆高三語文下學(xué)期開學(xué)摸底考試卷B（課標(biāo)全國卷專用）（滿分150分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。社交模式的變革給青年文化建設(shè)帶來了一系列新挑戰(zhàn)。就青年的成長經(jīng)歷而言，在新時(shí)代，他們的線下社交是比較單調(diào)的。他們?cè)诹x務(wù)教育階段不斷被拿來與其他同齡人進(jìn)行比較的境遇，影響了線下青年面對(duì)面的互動(dòng)，使他們對(duì)其采取一種抗拒的態(tài)度。而大多數(shù)的課外培訓(xùn)班，又將本該屬于激發(fā)興趣、休閑娛樂的文體活動(dòng)變成了競(jìng)技活動(dòng)?！氨荣悺痹谝欢ǔ潭壬舷チ舜蠖鄶?shù)青少年的興趣和熱情，讓不少人很難從這些以活動(dòng)為主導(dǎo)的社交中感受到趣味?？傮w來說，當(dāng)今青年所面對(duì)的環(huán)境，是非常強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。在此種環(huán)境中，年輕人投入到面對(duì)面的線下社交活動(dòng)時(shí)，更多感受到的是競(jìng)爭(zhēng)的壓力，而不是愉悅。于是，不少青年將社交熱情投向互聯(lián)網(wǎng)，特別是各種各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲。而當(dāng)青年把注意力投注于帶有休閑性質(zhì)的游戲時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)游戲的電子化、商業(yè)化也就進(jìn)一步將青年的社會(huì)交往活動(dòng)帶向了虛擬世界，進(jìn)而遠(yuǎn)離線下的現(xiàn)實(shí)社交。互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)帶來的游戲活動(dòng)的休閑性與現(xiàn)實(shí)社交的功利性之間的功能分割，是需要引起重視的一個(gè)現(xiàn)象。游戲公司提供的游戲如今已越來越多地占據(jù)了青年的業(yè)余時(shí)間，而且，游戲的商業(yè)化也進(jìn)一步使游戲向競(jìng)技化的方向發(fā)展，因?yàn)樵绞峭?jìng)技化的方向發(fā)展，就越能吸引青年的注意力，這樣，游戲公司就能掙到更多的錢。顯然，線下社交的吸引力日漸下降，而線上社交越來越邁向虛擬世界的境況，對(duì)青年文化建設(shè)構(gòu)成了極大的挑戰(zhàn)；然而，社交模式的變革也給新時(shí)代青年文化建設(shè)帶來了一系列機(jī)遇，主要有如下三個(gè)方面。第一，伴隨著網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)和不斷開拓，青年的社交日漸成為一個(gè)多維度的、公開性不斷增強(qiáng)的社交。它會(huì)觸及個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的方方面面，在現(xiàn)代社會(huì)超強(qiáng)記錄能力之下，在互聯(lián)網(wǎng)的超大傳播范圍之下，出乎人類本性、人心本真的價(jià)值取向，更容易形成廣泛影響，獲得廣泛認(rèn)同。第二，青年從事自己所認(rèn)同的社交活動(dòng)，往往會(huì)有非常真誠的情感投入、非常執(zhí)著的意志堅(jiān)持。這種包含主體積極性的活動(dòng)參與能立足長遠(yuǎn)，被外在力量衰挾的可能性較小，或者哪怕一時(shí)被裏挾，也容易及時(shí)獲得糾偏這有助于多姿多彩、多元包容的青年文化建設(shè)，而不是被極端性政治勢(shì)力或唯利性市場(chǎng)力量誤導(dǎo)。一些獲得廣泛認(rèn)可的價(jià)值觀念、精神氣質(zhì)、思想觀念容易在青年群體中凸顯出來，從而形成具有正能量的青年文化。第三，青年在社交中會(huì)比較多地強(qiáng)調(diào)平等——平等對(duì)話、平等磋商；而社交模式的新變化能夠極大地增加這種“平等”，在程序上賦予青年文化建設(shè)以正當(dāng)價(jià)值。當(dāng)長輩對(duì)青年采取居高臨下、指手畫腳的規(guī)訓(xùn)姿態(tài)讓他們束手束腳時(shí)，他們能富有策略地規(guī)避，并在新的天地和空間增量中，通過平等社交激蕩起青年文化。青年的年齡優(yōu)勢(shì)、對(duì)新技術(shù)的了解、對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)，會(huì)讓他們?cè)谖磥砦幕ㄔO(shè)中獲得越來越多的支配性力量。（摘編自王水雄《社交模式變革下的青年文化》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在新時(shí)代，青年的線下社交比較單調(diào)，這使得很多青年對(duì)線下社交采取了抗拒態(tài)度。B.不少青年熱衷于虛擬世界，現(xiàn)代社會(huì)游戲的電子化、商業(yè)化起了推波助瀾的作用。C.青年參加主體積極性強(qiáng)的社交活動(dòng)不易被外在力量左右，這有助于青年文化建設(shè)。D.社交模式的變革會(huì)大大提升青年在社交中的地位，這也是新時(shí)代的青年所注重的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章分析了社交模式的變革給青年文化建設(shè)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，說理辯證。B.文章論述了新時(shí)代青年文化建設(shè)的緊迫性，進(jìn)而論述新時(shí)代青年社交的特點(diǎn)。C.文章閘述青年線下社交和線上社交的特點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了對(duì)比論證，論證鮮明有力。D.在闡述新時(shí)代青年文化建設(shè)的機(jī)遇時(shí)，文章以并列式的結(jié)構(gòu)展開，條理清楚。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.在新時(shí)代，青年的線上社交具有休閑性而沒有功利性，而其線下社交則與之相反。B.如今，隨著青年社交模式的變革，青年文化建設(shè)的主陣地也應(yīng)從線下轉(zhuǎn)移到線上。C.相較于長輩，青年具有多方面優(yōu)勢(shì)，這將讓他們所代表的文化取代既存的文化。D.長輩如果以青年的人生導(dǎo)師自居，對(duì)青年一味灌輸甚至是規(guī)訓(xùn)，往往會(huì)適得其反?！敬鸢浮?.A2.B3.D【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.因果關(guān)系不成立，由原文第一段可知，“他們?cè)诹x務(wù)教育階段不斷被拿來與其他同齡人進(jìn)行比較的境遇”是“很多青年對(duì)線下社交采取了抗拒態(tài)度”的原因。故選A。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“論述了新時(shí)代青年文化建設(shè)的緊迫性”錯(cuò)誤，文章“線下社交的吸引力日漸下降，而線上社交越來越邁向虛擬世界的境況，對(duì)青年文化建設(shè)構(gòu)成了極大的挑戰(zhàn)”強(qiáng)調(diào)社交模式的變革帶來的挑戰(zhàn)性，沒有涉及“新時(shí)代青年文化建設(shè)的緊迫性”。故選B。3.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“而其線下社交則與之相反”錯(cuò)誤，文章第一段闡述青年線下社交的特點(diǎn)時(shí)用了“大多數(shù)”“很難”“更多”等詞語，這說明青年的線下社交并非完全只有功利性而沒有休閑性；B.“青年文化建設(shè)的主陣地也應(yīng)從線下轉(zhuǎn)移到線上”錯(cuò)誤，青年文化建設(shè)應(yīng)該線下線上聯(lián)動(dòng)；C.“這將讓他們所代表的文化取代既存的文化”錯(cuò)誤，原文最后一段只是說“會(huì)讓他們?cè)谖磥砦幕ㄔO(shè)中獲得越來越多的支配性力量”。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。①對(duì)于一個(gè)新的遺址，我們經(jīng)常想要問的第一個(gè)問題便是：它是什么年代的？考古學(xué)在一定意義上是“時(shí)間”的科學(xué)，獲取考古資料后，判斷遺跡和遺物的年代，是研究的重要一步。那么，考古學(xué)研究是如何判斷一處遺址的年代的呢？②在考古學(xué)研究中，存在相對(duì)年代和絕對(duì)年代兩種概念。相對(duì)年代，是指遺物或遺跡的先后順序和先后關(guān)系，其推定一般利用考古地層學(xué)和類型學(xué)。該方法在考古學(xué)研究中發(fā)揮了重要作用，至今仍在普遍使用。絕對(duì)年代，是指遺物或遺跡的具體時(shí)間，可以用年代數(shù)值表示。中國古代帝王紀(jì)年、干支紀(jì)年和大事紀(jì)年等都是絕對(duì)年代的表示方法。近現(xiàn)代以來，隨著自然科學(xué)的發(fā)展，一些科學(xué)技術(shù)手段可以被用來進(jìn)行年代的測(cè)定，其中最常用和最重要的方法就是碳十四測(cè)年法，此外，常用的還有樹輪斷代法和熱釋光測(cè)年法等。③碳十四測(cè)年法測(cè)定年代是考古學(xué)中最主要的確定絕對(duì)年代的方法，即通過在考古遺址中采集動(dòng)植物遺存、含碳沉積物或其他含碳物質(zhì)，測(cè)定生物體的死亡年代或沉積物的形成年代，以此推測(cè)考古遺址存在的絕對(duì)年代。從理論上講，碳十四測(cè)年法可測(cè)范圍達(dá)到距今5萬年左右，目前樹輪校正的范圍只能達(dá)到距今2萬年左右。碳十四測(cè)年法的最基本原理是放射性元素碳十四的衰變規(guī)律。生物體死亡后，其放射性碳十四與外界脫離了交換狀態(tài)，即放射性碳十四得不到補(bǔ)充。這樣，原來擁有的放射性碳十四濃度會(huì)按照衰變規(guī)律逐步降低。因此采集考古遺址出土的動(dòng)植物遺存或其他含碳物質(zhì)，通過測(cè)量獲得其碳十四濃度，再與活體碳十四濃度進(jìn)行比較，即可得知其死亡的時(shí)間。④樹木年輪定年則是通過確定樹木年輪的時(shí)間順序，可以精確到年，甚至到某個(gè)季節(jié)。樹木的年輪是樹干橫截面上木質(zhì)疏密相間的同心圓圈，每一個(gè)年輪的寬度包括當(dāng)年的春材和秋材。年輪的數(shù)目表示樹齡的多少，而年輪的寬窄則與相應(yīng)生長年份的氣候條件密切相關(guān)。在干旱年份，樹木生長緩慢，年輪就窄；在濕潤年份，樹木生長較快，年輪就寬。連續(xù)對(duì)比不同年份的氣候變化和樹木年輪，就可以確定某個(gè)年輪的形成年代。同一氣候區(qū)內(nèi)同種樹木的不同個(gè)體，在同一時(shí)期內(nèi)年輪的寬窄變化規(guī)律是一致的，因此同種樹木的不同個(gè)體之間能夠交叉定年。⑤20世紀(jì)中葉，考古學(xué)者開始將熱釋光技術(shù)運(yùn)用于探測(cè)古陶瓷年代，宣告了該方法在考古學(xué)中運(yùn)用的開始。熱釋光測(cè)年可以確定考古遺物的年代，也可以對(duì)古代文物尤其是古陶瓷真?zhèn)芜M(jìn)行鑒別。一些礦物受到電離輻射照射后，會(huì)產(chǎn)生自由電子，這些電子常被晶格缺陷俘獲而積聚起來，在這類礦物被加熱到臨界點(diǎn)（300℃～450℃）時(shí)，這些被俘獲的電子會(huì)從晶格缺陷中逃逸出來，并以發(fā)光的形式釋放能量，即熱釋光。陶器在加熱過程中釋放原來貯藏的熱釋光，釋放完后，繼續(xù)接收、貯藏大小恒定的輻射能，年代越久、貯藏的能量越多，這些輻射能是陶器燒成之后開始增加的，可以作為陶器年齡的標(biāo)志，通過測(cè)試陶器的熱釋光量就可以獲得其年代信息。社會(huì)上偽造、仿造青銅器、陶瓷器等文物有些已經(jīng)相當(dāng)有水平，幾乎可以達(dá)到以假亂真的程度，眼學(xué)鑒定方法就難以鑒別真?zhèn)?。利用熱釋光技術(shù)可以解決該問題，并且已有學(xué)者做了很好的研究與嘗試。⑥除了上面講到的方法之外，還有考古地磁法、電子自旋共振法、裂變徑跡法、氨基酸外消旋法等測(cè)年方法。在實(shí)際工作中，最好采用2種或2種以上的方法來測(cè)年，以提高準(zhǔn)確度。（摘編自耿恒猛《考古學(xué)家是如何做年代鑒定的》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.考古學(xué)研究中的相對(duì)年代是指利用考古地層學(xué)和類型學(xué)推定的考古對(duì)象的先后順序和先后關(guān)系。B.碳十四測(cè)年法、樹輪斷代法、熱釋光測(cè)年法都是考古學(xué)中可以確定考古遺物或遺跡絕對(duì)年代的方法。C.碳十四是一種放射性元素，其濃度在生物體死亡后因得不到碳十四補(bǔ)充而按衰變規(guī)律逐步降低。D.熱釋光技術(shù)可以探測(cè)確定古遺物年代，并已普遍運(yùn)用于對(duì)古遺物尤其是古陶瓷進(jìn)行真?zhèn)舞b別上。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章結(jié)構(gòu)清晰，第①段總說，第②③④⑤段從四個(gè)方面進(jìn)行分說，最后一段補(bǔ)充說明。B.文章語言簡(jiǎn)潔而形象，如第②段中加點(diǎn)的詞語“一般”既指出共性，又不顯武斷和絕對(duì)。C.文章第③段畫線句子運(yùn)用列數(shù)據(jù)和作比較的說明方法，讓讀者獲得更明確具體的認(rèn)識(shí)。D.文章第④段在介紹樹木交叉定年時(shí)，根據(jù)樹木的生長年輪說明，這是采用了時(shí)間順序。6.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，為文中的“熱釋光測(cè)年法”下定義?！敬鸢浮?.D5.C6.熱釋光測(cè)年法是指通過測(cè)試陶瓷的熱釋光量，并測(cè)試陶器燒成后開始接收貯藏的可作為陶器年齡標(biāo)志的輻射能，從而獲得其年代信息的測(cè)年方法?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“已普遍運(yùn)用于對(duì)古遺物尤其是古陶瓷進(jìn)行真?zhèn)舞b別上”錯(cuò)誤，原文中說“已有學(xué)者做了很好的研究與嘗試”，說明該技術(shù)用來鑒別真?zhèn)芜€未得到普遍推廣使用。故選D。5.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)、思路以及說明方法的能力。A.“第①段總說，第②③④⑤段從四個(gè)方面進(jìn)行分說”錯(cuò)誤。應(yīng)該是第①段以設(shè)問提出說明對(duì)象，第②段總說，第③④⑤段分說，最后一段補(bǔ)充說明。B.“語言簡(jiǎn)潔而形象”不準(zhǔn)確。所舉文章例子說明的是語言的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，而非“形象”。D.“這是采用了時(shí)間順序”錯(cuò)誤。第④段的說明順序從“因此”一詞可以看出，采用的是邏輯順序，而非時(shí)間順序。故選C。6.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。首先，要確定“熱釋光測(cè)年法”下定義的格式為“熱釋光測(cè)年法是……的測(cè)年方法”；其次，是梳理整合出兩個(gè)測(cè)試數(shù)據(jù)，“陶器在加熱過程中釋放原來貯藏的熱釋光，釋放完后，繼續(xù)接收、貯藏大小恒定的輻射能，年代越久、貯藏的能量越多，這些輻射能是陶器燒成之后開始增加的，可以作為陶器年齡的標(biāo)志，通過測(cè)試陶器的熱釋光量就可以獲得其年代信息”，即以發(fā)光形式釋放的熱釋光量和接收貯藏并逐漸增加的輻射能。最后，對(duì)以上信息進(jìn)行整合即可。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。馬背上的少年王若冰少年想逃走，他為此做了足足半年的準(zhǔn)備。陽光照在大地上，紅土地便色彩繽紛起來。少年覺得自己的體溫正在火速地上升，他的臉很燙，汗很快就淌下來。他用手胡亂地抹了一把，手上立刻黏糊糊，濕漉漉，他覺得整個(gè)身體都被太陽烤得失去了知覺。少年聽到一聲野馬的嘶鳴，而后是逐漸清晰的馬蹄踏在沙土上的聲音。少年望著遠(yuǎn)方。在蔥郁的樹林里，樹林中間的草地上，是野馬的天堂。它們奔跑在草地上，它們馳騁在樹林之間。少年抬頭看看天，光線在樹葉之間，在馬與馬之間，在樹與草之間來回跳躍，形成了一道道斑駁燦爛而又奇特的光景。那一瞬間，少年的心立刻就燦爛起來。少年又回頭看看自己的家，不由得有些傷心。這時(shí)，一輛越野車停在了離他十幾米的土石路邊。很快，車上走下一個(gè)身材高大的中年人。他沖少年招招手，用典型的澳大利亞口音的英語說：“小伙子，你好。這里離加油站多遠(yuǎn)？”少年用手指了指西邊，說：“在那個(gè)路口的拐角處。我不知道究竟有多遠(yuǎn)?！敝心耆说哪樕细‖F(xiàn)出一縷憂慮，說：“哦，真糟糕，我的車要沒有油了?！敝心耆撕芫趩实?fù)u頭嘆息。少年問：“你要去哪里？”中年人說：“我要穿過中部沙漠，到達(dá)爾文去，我邊走邊看，游玩而已。你，你怎么一個(gè)人在這里？”少年說：“我的家在這里?！敝心耆苏f：“那么你的家人呢？你爸爸媽媽呢？他們有車吧？他們有沒有多余的汽油？”中年人的目光滿含期待。少年說：“我們家沒有汽車?！敝心耆梭@訝地說：“沒有汽車？那你們不出去嗎？你們不去購物買食品嗎？”少年說：“我們住在山洞里，我們?cè)谏掷飼?huì)找到需要的食物，我們不需要出去?！敝心耆俗屑?xì)地看看少年的臉，說：“對(duì)對(duì)，我忘記了，你是土著，這是你們傳統(tǒng)的生活方式。可是，外邊的世界很大很精彩，你還這么小，難道你還要繼續(xù)像你的祖父輩一樣，在山洞里過完一輩子嗎？你真的不想出去嗎？”中年人說了再見，坐上車，又搖下車窗探出頭對(duì)他說：“我要去看更美的世界了，年輕人?！比缓螅嚒昂簟币幌麻_出很遠(yuǎn)。少年望著車漸漸消失，他覺得似乎失去了什么。那匹棗紅色的野馬看到他，嗒嗒地走過來，用頭蹭了蹭他的臉。少年將臉貼在棗紅馬的臉上，無聲地流淚。幾聲清脆的鳥鳴劃過天際，少年拍拍馬，一躍而起，跳到了馬背上。棗紅馬一聲長鳴，帶著少年朝紅土地奔馳。少年的眼前浮現(xiàn)出很多畫面：他從出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，生活得很原始。少年記得有幾次，有人來讓他們?nèi)ド罡奖阋恍┑拇迩f住，他們說那里有學(xué)校，孩子們可以上學(xué)，有超市、加油站、醫(yī)院等。少年聽得津津有味，但是父母卻一口拒絕了。父母說：“不去，這山林就是我們的家、我們的世界，我們祖祖輩輩都在這里生活，為什么要離開呢？”少年望著父親那張黑黝黝的臉、那一頭卷在一起的亂糟糟的頭發(fā)，又看看母親，母親的頭發(fā)也打著卷兒，黏糊糊地披散在頭上。少年很迷茫，少年就想一定要離開這個(gè)地方。少年愛山林樹木、野馬與草原。但是，少年對(duì)外邊世界的向往，如野草一般在心頭滋生、瘋長。棗紅馬奔馳在草原，又來到紅土地上，一直向南而去。少年騎在馬背上，思緒隨著馬蹄聲飛得越來越遠(yuǎn)。那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已經(jīng)橫躺豎臥地在山洞里睡著了。少年卻睡不著，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外邊世界到底是什么樣的。那一夜，少年睜著雙眼，一直到洞外射進(jìn)絲絲縷縷的光。天亮后，少年離開了山洞，離開了山林。少年騎上棗紅馬，一路向南。棗紅馬奔馳了一程又一程，少年歷經(jīng)磨難，徹底走出了山洞，來到了墨爾本，在這個(gè)他做夢(mèng)也想象不到的色彩繽紛的城市里，開啟了另一段生活旅程。20年后，那個(gè)馬背上的少年在墨爾本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了別墅。偶爾，與妻子、兒女講起山林里的時(shí)光，他總是能聽到一陣嗒嗒的馬蹄聲在耳邊響起。兒子此時(shí)已如彼時(shí)的少年，他說：“爸爸，你小時(shí)候的生活可真幸福?。　币呀?jīng)是中年的他一愣，問：“為什么？”兒子說：“山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，有各種動(dòng)物，還有那么多野馬，你為什么要跑出來呢？”兒子滿臉的羨慕。他一愣，耳邊再次響起嗒嗒的馬蹄聲，仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.題目“馬背上的少年”意蘊(yùn)豐富，既點(diǎn)明小說主人公，又給人帶來遐思，從而聯(lián)想到少年的雄姿英發(fā)。B.文章開頭獨(dú)具匠心，“為逃走做半年準(zhǔn)備”既自然引出下文交代出走的原因，又引起了讀者閱讀興趣。C.文中對(duì)山林之景的描繪，既呈現(xiàn)出少年家鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光，也與后面兒子所說之語形成了鮮明對(duì)比。D.本文多次出現(xiàn)了“棗紅馬”這個(gè)形象，它與少年關(guān)系密切，既是少年逃離山林的方式，又是其情感載體。8.文中畫橫線的段落有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說中“少年”的經(jīng)歷給了我們?cè)鯓拥膯l(fā)？請(qǐng)結(jié)合文章分析?！敬鸢浮?.C8.①這一段為插敘，解說了少年的生活環(huán)境。②展示出少年與父母思想的交鋒，交代了少年走出山林的思想基礎(chǔ)。③“原始”和“現(xiàn)代”兩種文明的對(duì)峙，也啟發(fā)了讀者的思考。9.①少年總想走出山林，去看看外面的世界，最后得以實(shí)現(xiàn)，因此我們應(yīng)當(dāng)解放思想，志存高遠(yuǎn)，不滿足于現(xiàn)實(shí)，飽含斗志。②通過少年的人生經(jīng)歷，告訴我們“人生有時(shí)就是一個(gè)輪回”的哲理。③少年逃離故鄉(xiāng)，最后又回故鄉(xiāng)，一陣嗒嗒的馬蹄聲總在耳邊響起，突出了故土難忘、回歸傳統(tǒng)、不能迷失本心的情感?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。C.“也與后面兒子所說之語形成了鮮明對(duì)比”分析不當(dāng)，根據(jù)文中內(nèi)容可知，兒子所說的“山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，有各種動(dòng)物，還有那么多野馬，你為什么要跑出來呢？”呈現(xiàn)的也是優(yōu)美的、愜意的狀況，因此應(yīng)是“也與后面兒子所說之語遙相呼應(yīng)”，而不是對(duì)比。故選C。8.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。畫線的段落是少年對(duì)自己原來生活的回憶，在敘述方式上屬于插敘。這一段內(nèi)容，簡(jiǎn)述了少年的生活狀況，“從出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，生活得很原始”，交代了少年的生活環(huán)境。而從“少年記得有幾次，有人來讓他們?nèi)ド罡奖阋恍┑拇迩f住，他們說那里有學(xué)校，孩子們可以上學(xué)，有超市、加油站、醫(yī)院等。少年聽得津津有味，但是父母卻一口拒絕了”“少年很迷茫，少年就想一定要離開這個(gè)地方”等內(nèi)容可知，少年想要看看外面的生活，但父母卻并沒有給他這種機(jī)會(huì)，所以此處可看出少年與父母思想的隔閡，這就為他離開山林交代了原因。這一段插敘，交代了兩代人思想上的沖突，而下文中少年長大后與自己的兒子也有思想上的沖突，兩部分形成呼應(yīng)，深化了小說的主題。這一段描寫，揭示了“原始”和“現(xiàn)代”兩種文明的對(duì)峙關(guān)系，正是這種對(duì)峙關(guān)系造成了代際間的沖突，這既是少年出走山林的動(dòng)力，也是少年的兒子想回歸山林的原因，這種代際沖突深化了的小說的主題，也啟發(fā)了讀者的思考。9.本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。（1）從小說中“少年很迷茫，少年就想一定要離開這個(gè)地方”“少年愛山林樹木、野馬與草原。但是，少年對(duì)外邊世界的向往，如野草一般在心頭滋生、瘋長”“少年歷經(jīng)磨難，徹底走出了山洞，來到了墨爾本，在這個(gè)他做夢(mèng)也想象不到的色彩繽紛的城市里，開啟了另一段生活旅程”可知，少年總想走出山林，最后她終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，所以，從中我們可以得到我們應(yīng)該有夢(mèng)想，不要讓思想被當(dāng)下的事情所束縛，而且要為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗。（2）從小說的結(jié)尾少年的孩子向往少年當(dāng)初的生活，“山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，有各種動(dòng)物，還有那么多野馬，你為什么要跑出來呢？”這其實(shí)說明一個(gè)哲理，一個(gè)人可能在追求了很多之后，才發(fā)現(xiàn)真正追求的東西原來早已擁有。所以我們要珍惜自己所擁有的，不要好高騖遠(yuǎn)。（3）也可以從回歸故土、回歸傳統(tǒng)這一方面來分析。少年逃離家鄉(xiāng)，而在擁有了生活經(jīng)歷之后又盼望回家，此時(shí)的他終于明白對(duì)故鄉(xiāng)的思念是割不斷的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。吳廷祚，字慶之，并州①太原人，少頗讀書。宋初，加同中書門下三品。會(huì)李筠叛，廷祚白太祖曰：“潞城巖險(xiǎn)，賊據(jù)之，未易破也。筠素勇而輕，若速擊之，必離上黨來邀我戰(zhàn)，猶獸亡其藪，魚脫于淵，因可擒矣?！碧嫠煊H征，以廷祚留守東京兼判開封府。筠果領(lǐng)兵來，戰(zhàn)澤州南，其眾敗走。建隆二年夏，帝謂之曰：“卿掌樞務(wù)，有年于茲，與卿秦州，以均勞逸。明日制出，恐卿以離朕左右為憂，故先告卿?！毕仁牵刂菹﹃栨?zhèn)西北接大藪，多材植，古伏羌縣之地。高防知州日，建議就置采造務(wù)，調(diào)軍卒分番取其材以給京師。西夏酋長尚波于率眾爭(zhēng)奪防捕擊其黨以狀聞上令廷祚代防赍詔赦尚波于等夏人感悅是年秋以伏羌地來獻(xiàn)。開寶四年長春節(jié)來朝，俄遇疾，未幾卒，年五十四。贈(zèng)侍中，官給葬事。廷祚謹(jǐn)厚寡言，治家嚴(yán)肅；性至孝，居母喪，絕水漿累日。子元載，雍熙三年，徙知秦州。州民李益者，為長道縣酒務(wù)官，家饒于財(cái)，僮奴數(shù)千。指恣橫持郡吏短長，長吏而下皆畏之。民負(fù)息錢者數(shù)百家，郡為督理如公家租調(diào)，獨(dú)推官馮伉不從。益遣奴數(shù)輩伺伉按行市中，拽之下馬，因毀辱之。伉屢表其事，又為邸吏所匿，不得達(dá)。后因市馬譯者附表以聞，帝大怒，詔元載逮捕之。詔書未至，京師權(quán)貴已報(bào)益，益懼，亡命。元載以聞，帝愈怒，詔州郡急捕之，獲于河中府民郝氏家，鞫得其狀，斬之，盡沒其家，民皆飯僧相慶。淳化二年，徙知成都府。蜀俗奢侈，好游蕩，元載禁止之；吏民細(xì)罪又不少貸，人多怨咎。及王小波亂，元載不能捕滅，受代歸闕，而成都不守。（取材于《宋史·列傳第十六》）［注］①州：隋唐后，州郡互稱。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.西夏酋長尚波于率眾爭(zhēng)奪／防捕擊其黨／以狀聞／上令廷祚代防／赍詔赦尚波于等／夏人感悅／是年秋／以伏羌地來獻(xiàn)／B.西夏酋長尚波于／率眾爭(zhēng)奪／防捕擊其黨／以狀聞上／令廷祚代防／赍詔赦尚波于等／夏人感悅／是年秋／以伏羌地來獻(xiàn)／C.西夏酋長尚波于／率眾爭(zhēng)奪／防捕擊／其黨以狀聞上／令廷祚代防／赍詔赦尚波于等／夏人感悅／是年秋／以伏羌地來獻(xiàn)／D.西夏酋長尚波于率眾爭(zhēng)奪／防捕擊／其黨以狀聞／上令廷祚代防／赍詔赦尚波于等／夏人感悅／是年秋／以伏羌地來獻(xiàn)／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.親征，指古代帝王親自統(tǒng)率軍隊(duì)出征，往往為鼓舞軍隊(duì)士氣或被情勢(shì)所迫等。B.長春節(jié)，宋太祖建隆元年，將每年的農(nóng)歷二月十六日宋太祖誕辰日定名為長春節(jié)。C.徙，一般的調(diào)動(dòng)官職?！斑w”也有調(diào)動(dòng)官職的意思，“遷”一般指提升。D.受代，即受人替代，是古代官吏因在職時(shí)違犯法律制度而被去職召回的另稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.宋太祖認(rèn)為吳廷祚多年掌管朝廷重要政務(wù)，非常辛苦，于是派他去秦州任職，并親自在事先告訴他，以免他因?yàn)殡x開皇帝身邊而憂慮。B.吳元載先后主管秦州和擔(dān)任成都知府，任職成都時(shí)因管理百姓尺度失當(dāng)，招致很多埋怨和責(zé)備，又沒能平定王小波叛亂而致后果嚴(yán)重。C.吳廷祚在幫助太祖分析李筠的特點(diǎn)及與叛軍作戰(zhàn)形勢(shì)時(shí)，表述得既中肯又具體、生動(dòng)，獲得了太祖對(duì)他的信任，于是太祖就派他率軍征討李筠的判軍。D.郡里像給公家征收賦稅一樣為李益管理百姓拖欠的利息，馮伉不照辦，因此被李益的奴仆們?cè)g毀羞辱，他告發(fā)此事的奏章也被人藏匿。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）必離上黨來邀我戰(zhàn)，猶獸亡其藪，魚脫于淵，因可擒矣。（2）獲于河中府民郝氏家，鞫得其狀，斬之，盡沒其家，民皆飯僧相慶?！敬鸢浮?0.A11.D12.C13.（1）一定會(huì)離開上黨前來攔截與我們交戰(zhàn)，就像野獸離開了沼澤，魚離開了水，趁機(jī)可擒獲他了。（2）在河中府百姓郝氏家抓獲了他，審訊得到了實(shí)情，殺了他，全部沒收了他的家產(chǎn)，百姓都向和尚布施齋飯而相互慶賀。【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。譯文：西夏酋長尚波于率領(lǐng)部眾爭(zhēng)奪，高防搜捕他的同黨，又把情況報(bào)告皇上。皇上命令吳廷祚取代高防，帶著詔書赦免尚波于等人，西夏人深受感動(dòng)。這一年秋天，以伏羌的土地前來進(jìn)獻(xiàn)?！拔飨那蹰L尚波于率眾爭(zhēng)奪”是主謂短語，中間不能斷開，可以排除BC；“捕擊其黨”是動(dòng)賓短語，中間不能斷開，可以排除D。故選A。11.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。D.“是古代官吏因在職時(shí)違犯法律制度而被去職召回的另稱”錯(cuò)誤。受代，指官吏任滿由新官代替。故選D。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“于是太祖就派他率軍征討李筠的判軍”錯(cuò)誤。從原文“太祖遂親征，以廷祚留守東京兼判開封府”可知，應(yīng)該是太祖親自率兵征討，讓廷祚留守東京兼判開封府。故選C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“邀”，攔截；“猶”，就像；“亡”，離開；“藪”，沼澤；“因”，趁機(jī)。（2）“獲（之）于河中府民郝氏家”，是省略句，也是狀語后置句；“獲”，抓獲；“鞫”，審問，審訊；“狀”，實(shí)情；“沒”，沒收；“飯”，名詞動(dòng)用，布施齋飯。參考譯文：吳廷祚，字慶之，并州太原人，年少時(shí)讀了不少書。宋初，加封同中書門下三品。恰逢李筠反叛，吳廷祚稟告太祖說：“潞城山路險(xiǎn)峻，并且阻斷太行山，敵人占據(jù)了，不容易攻破。李筠一向勇猛而且輕敵，如果快速進(jìn)攻他，他一定會(huì)離開上黨前來攔截與我們交戰(zhàn)，就像野獸離開了沼澤，魚離開了水，趁機(jī)可以擒獲他了。”太祖于是親自率軍征討，讓吳延祚留守東京兼判開封府。李筠果然領(lǐng)兵前來，在澤州南面交戰(zhàn)，他的軍隊(duì)敗逃。建隆二年夏天，皇帝對(duì)他說：“你掌管朝廷的重要政務(wù)，至今多年了，派你去管理秦州，來協(xié)調(diào)辛苦和安逸。第二天就要下令，恐怕你因?yàn)殡x開我的身邊而憂慮，所以先告訴你?！贝饲埃刂菹﹃栨?zhèn)的西北面連著大沼澤，多出大木材，是古代伏羌縣的土地。高防管理秦州時(shí)，建議在本地設(shè)置開采營造的機(jī)構(gòu)，調(diào)派士兵分批伐取木材來供給京都。西夏酋長尚波于率領(lǐng)部眾爭(zhēng)奪，高防搜捕他的同黨，又把情況報(bào)告皇上。皇上命令吳廷祚取代高防，帶著詔書赦免尚波于等人，西夏人深受感動(dòng)。這一年秋天，以伏羌的土地前來進(jìn)獻(xiàn)。吳廷祚在開寶四年的長春節(jié)來朝見皇帝，接著生病，不久去世，年紀(jì)五十四歲。追贈(zèng)侍中，官府供給財(cái)物辦理喪事。吳廷祚謹(jǐn)慎仁厚說話少，治家嚴(yán)格；本性孝順，為母親守喪期間，不喝湯水好多天。兒子吳元載，雍熙三年，調(diào)任秦州知州。州中百姓李益，是長道縣酒務(wù)官，家里富有錢財(cái)，僮仆奴隸幾千人。他任意指摘、蠻橫把持郡中官吏的短處，上上下下的官吏都畏懼他。百姓欠他利息錢的有數(shù)百家，郡里像給公家征收賦稅一樣為李益管理百姓拖欠的利息，唯獨(dú)推官馮伉不順從。李益派遣幾個(gè)奴仆窺伺馮伉巡行集市中時(shí)，拽他下馬，趁機(jī)詆毀羞辱他。馮伉多次上表陳奏這件事，表章又被辦事機(jī)構(gòu)的官吏藏匿，無法送出。后來通過集市中買賣馬匹的翻譯附在奏章里才讓皇帝得知?；实鄯浅Ｉ鷼?，命令吳元載逮捕李益。詔書還沒送達(dá)，京城里的權(quán)貴就已經(jīng)（把情況）告訴了李益，李益很害怕，就逃走了。吳元載把情況報(bào)告了皇帝，皇帝更加憤怒，命令州郡緊急追捕李益，在河中府百姓郝氏家抓獲了他，審訊得到了實(shí)情，殺了他，全部沒收了他的家產(chǎn)，百姓都向和尚布施齋飯以相互慶賀。淳化二年，吳元載調(diào)任成都知府。蜀地的風(fēng)俗講求奢侈，喜歡游玩，吳元載禁止了這些風(fēng)俗；官吏百姓犯了小錯(cuò)（吳元載）又不稍加寬容，百姓多有埋怨和責(zé)備。等到王小波作亂，吳元載沒能抓捕和剿滅，后因任期滿由新官代替而回到了京城，成都失守。（二）古代詩歌閱讀（本大題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下列小題。柳梢青燈花張林白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂。半顆安榴，一枝秾杏，五色薔薇。何須羯鼓聲催。銀釭①里、春工四時(shí)。卻笑燈蛾，學(xué)他蝴蝶，照影頻飛?！咀ⅰ竣巽y釭（gāng）：燈。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代油燈點(diǎn)燃時(shí)間長，燈芯草就會(huì)結(jié)花，這首詞描繪燈花奇巧形狀可謂新穎纖巧，饒有意味。B.上片刻畫燈花，連用六個(gè)比喻，窮形盡相地摹寫不斷變化的燈花所呈現(xiàn)的種種形態(tài)，形象生動(dòng)。C.本詞上片正面摹繪燈花的各種狀態(tài)，下片則從側(cè)面來贊美燈花精美絕倫，一實(shí)一虛，別具一格。D.燈蛾竟然學(xué)起蝴蝶來，在燈花周圍飛舞，作者揶揄燈蛾，卻靈巧傳神地贊美了燈花的逼似群芳。15.“半顆安榴，一枝秾杏，五色薔薇。”三句寫出了燈花的三種景象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.B15.這三句連用比喻，寫燈花形狀不斷變化，它先是碎小如桂花，繼而變成像繡球的石榴，再變成秾麗鮮艷的杏花，最后變得就像色彩斑駁的薔薇花?！鞍腩w”“一枝”“五色”，這三個(gè)數(shù)量詞，從小到大，依次遞增，既寫出了燈花的變化過程，又準(zhǔn)確生動(dòng)地刻畫出了它由初綻到盛開、由稀疏到繁盛的全過程?！窘馕觥?4.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“六個(gè)比喻”錯(cuò)，應(yīng)是五個(gè)比喻，“蓓蕾”喻燈蕊，“金粟”“安榴”“秾杏”“薔薇”比喻燈花形狀不斷變化，它先是碎小如桂花，繼而大如繡球般的石榴，再變成鮮艷濃的杏花，最后變得如薔薇花般色彩絢爛斑駁。故選B。15.本題考查學(xué)生煉句、分析理解詩歌內(nèi)容的能力。“半顆安榴，一枝秾杏，五色薔薇”運(yùn)用比喻修辭寫燈花的變化過程?！鞍擦瘛奔词瘢菍憻艋ńY(jié)的如石榴一樣大小；“秾杏”指的是顏色鮮艷的杏花，燈花越結(jié)越大，顏色也越加鮮艷，猶如杏花一樣艷濃；最后燈花如“五色薔薇”一般絢爛奪目。這一連串比喻不僅形神兼?zhèn)洌疑蕽馄G，寫出了燈花形狀變化的過程?！鞍腩w”、“一枝”、“五色”，這三個(gè)數(shù)量詞，從小到大，由少到多，依次遞增，既寫出了燈花形狀和數(shù)量的變化過程，又將其由初綻到盛開、由稀疏到繁盛的各種姿態(tài)刻畫地生動(dòng)形象。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《逍遙游》開篇，莊子寫出了“鵬之背，不知其幾千里也”之后，又生動(dòng)地描繪了鵬“________________，________________”展翅翱翔的壯觀場(chǎng)景。（2）韓愈在《師說》中寫有人為子擇師而他們自己卻不從師，韓愈認(rèn)為他們這樣做的結(jié)果是“________________”，并發(fā)出“________________”的慨嘆。（3）孟子認(rèn)為“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，但從《赤壁》中“________________，________________”兩句，可看出杜牧的觀點(diǎn)異于孟子?！敬鸢浮浚?）怒而飛其翼若垂天之云（2）小學(xué)而大遺吾未見其明也（3）東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：怒、翼、垂、遺、與、郎、雀、鎖。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”，中國人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵，以血肉之軀筑長城，以前仆后繼赴國難，用生命和鮮血譜寫了中華民族歷史上抵御外侮的偉大篇章，孕育出偉大抗戰(zhàn)精神。面對(duì)民族生死存亡，全體同胞以“誓死不當(dāng)亡國奴”的民族自尊，挺身而出，共赴國難，形成了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海，譜寫下驚天地、泣鬼神的愛國主義篇章，充分展現(xiàn)了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷；面對(duì)侵略者的屠刀，中國人民用血肉之軀筑起新的長城，成千上萬的英雄們，在侵略者的炮火中奮勇前進(jìn)，在侵略者的屠刀下英勇就義，彰顯出中華民族______的浩然正氣，充分展現(xiàn)了視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)；面對(duì)強(qiáng)敵的一次次入侵，中華民族沒有屈服，而是不斷集結(jié)起隊(duì)伍，前仆后繼，頑強(qiáng)抗?fàn)帲呐c侵略者血戰(zhàn)到底，奏響了無數(shù)______的英雄凱歌，充分展現(xiàn)了不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概；面對(duì)日本軍國主義侵略者的鐵蹄，中國人民抱定了抗戰(zhàn)到底的信念，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，持久抗戰(zhàn)，終于打敗了兇惡的侵略者，贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)奇跡，充分展現(xiàn)了______、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。偉大抗戰(zhàn)精神，是中國人民______的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)激勵(lì)著中國人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)偉大復(fù)興而不懈奮斗。17.下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.“兼聽則明，偏信則暗”“鞠躬盡瘁，死而后已”“君子慎其獨(dú)”等名言是古人智慧的濃縮。B.這一仗，宣告了一年來蔣介石“追繳”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。但是我們也付出了代價(jià)。C.停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)和臨近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景。D.不到半個(gè)小時(shí)，她就告訴我說，她是“一個(gè)孤兒”，來自附近的圣路加濟(jì)貧院。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.貧賤不能移氣勢(shì)如虹百折不撓彌足珍貴B.貧賤不能移氣壯山河百折千回視如珍寶C.威武不能屈氣勢(shì)如虹百折千回視如珍寶D.威武不能屈氣壯山河百折不撓彌足珍貴19.文中使用了哪些修辭手法（）A.排比借代夸張 B.排比比喻對(duì)偶C.反復(fù)比喻夸張 D.反復(fù)借代對(duì)偶【答案】17.A18.D19.B【解析】17.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”“誓死不當(dāng)亡國奴”兩處雙引號(hào)表引用。A.表引用。B.表特殊含義。C.表特定稱謂。D.表強(qiáng)調(diào)。故選A。18.本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一處，“貧賤不能移”，不會(huì)因生活貧困，地位卑微而改變自己的志向?！巴洳荒芮?，強(qiáng)權(quán)暴力的威脅無法使其屈服。結(jié)合“在侵略者的炮火中奮勇前進(jìn)，在侵略者的屠刀下英勇就義”可知，此處是形容中國人民面對(duì)強(qiáng)權(quán)暴力的浩然正氣，應(yīng)使用“威武不能屈”。第二處，“氣勢(shì)如虹”形容精神高昂，氣勢(shì)極其壯盛，好像可以貫穿長虹。“氣壯山河”形容氣概極其豪邁。結(jié)合“充分展現(xiàn)了不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概”可知，此處是形容豪邁的氣概，應(yīng)使用“氣壯山河”。第三處，“百折不撓”指雖然受到很多挫折，但仍不動(dòng)搖、退縮或屈服。形容意志堅(jiān)強(qiáng)?！鞍僬矍Щ亍毙稳萁?jīng)過種種曲折和紆回。結(jié)合后面“堅(jiān)忍不拔的必勝信念”可知，此處應(yīng)是形容中國人民意志的堅(jiān)強(qiáng)，應(yīng)使用“百折不撓”。第四處，“視如珍寶”形容十分珍愛，將其當(dāng)成無價(jià)之寶。“彌足珍貴”形容十分珍貴、非常珍貴。此處修飾“精神財(cái)富”，做定語，是形容這種“精神財(cái)富”的可貴，應(yīng)使用“彌足珍貴”。故選D。19.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?！耙藻P錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵，以血肉之軀筑長城，以前仆后繼赴國難”“面對(duì)……面對(duì)……面對(duì)……”都是排比；“形成了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大?！笔褂帽扔?，將全民參與的戰(zhàn)爭(zhēng)比作“汪洋大?！?；“驚天地、泣鬼神”結(jié)構(gòu)一致，是對(duì)偶。沒有借代、夸張、反復(fù)。故選B。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。同樣擅于寫美食的還有梁實(shí)秋，汪曾祺的美食散文很多和梁實(shí)秋的文字有異曲同工之美，也有前后呼應(yīng)之妙，他們的區(qū)別在于，一個(gè)是在場(chǎng)者，一個(gè)是旁觀者。與梁實(shí)秋等人的文章相比，汪曾祺的美食散文帶有強(qiáng)烈的參與感，而梁實(shí)秋等就難免有食客的嫌疑，像陸文夫筆下的朱自冶，只是一個(gè)資深的又善言說的“吃貨”。汪曾祺不僅能夠品嘗美食，①＿＿＿＿＿＿＿＿，他說過，“喜歡做飯的人一般都是不自私的”，汪曾祺的文章里，經(jīng)常寫到自己嘗試做新菜的過程，比如油條塞斬肉（肉圓）這道菜就是汪曾祺自己的發(fā)明。“年年歲歲一床書，弄筆晴窗且自娛。更有一般堪笑處，六平方米做郇廚?！薄白鲔◤N”的樂趣，②＿＿＿＿＿＿＿＿，但汪曾祺自己覺得和弄筆一樣是“自娛”。汪曾祺喜歡畫畫，他覺得文人做菜就像文人畫畫一樣，隨性，卻又有雅致的講究。這種強(qiáng)烈的參與意識(shí)，③＿＿＿＿＿＿＿＿。這種代入感，正是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代閱讀者喜歡的代入感。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。21.請(qǐng)用一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句概述第一段的主要內(nèi)容，不超過50個(gè)字?！敬鸢浮?0.①而且喜歡做飯（制作美食）②可能在一般人看來是可笑的③會(huì)帶給讀者強(qiáng)烈的代入感21.擅于寫美食的梁實(shí)秋和汪曾祺的文字有異曲同工之美，但他們一個(gè)是旁觀者，一個(gè)是在場(chǎng)者?！窘馕觥?0.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，結(jié)合上下文“汪曾祺不僅能夠品嘗美食”“他說過，‘喜歡做飯的人一般都是不自私的’”，推斷①處可以填入“而且喜歡做飯（制作美食）”之類的內(nèi)容。第二空，結(jié)合上下文“更有一般堪笑處，六平方米做郇廚”“但汪曾祺自己覺得和弄筆一樣是‘自娛’”，推斷②處講“做郇廚”的樂趣，可以填入“可能在一般人看來是可笑的”之類的內(nèi)容。第三空，主要結(jié)合上下文“這種強(qiáng)烈的參與意識(shí)”“這種代入感，正是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代閱讀者喜歡的代入感”，推斷③處可以填入“會(huì)帶給讀者強(qiáng)烈的代入感”之類的內(nèi)容。最后還要注意字?jǐn)?shù)要求，以及表達(dá)的是否準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔連貫。21.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。首先，找到第一段的中心句“同樣擅于寫美食的還有梁實(shí)秋，汪曾祺的美食散文很多和梁實(shí)秋的文字有異曲同工之美，也有前后呼應(yīng)之妙，他們的區(qū)別在于，一個(gè)是在場(chǎng)者，一個(gè)是旁觀者”，然后加以提煉概括；然后，根據(jù)題干要求“用一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句概述第一段的主要內(nèi)容”，明確梁實(shí)秋和汪曾祺寫美食的“文字有異曲同工之美”，但兩個(gè)人的身份不同，“一個(gè)是在場(chǎng)者，一個(gè)是旁觀者”，考生要組織語言的時(shí)候，要注意兩個(gè)人的身份要對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確，還要注意符合字?jǐn)?shù)要求。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021年，是中國共產(chǎn)黨成立100周年。1921年，煙雨南湖，中國共產(chǎn)黨誕生于一葉紅船。毛澤東指出：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。”1949年，一聲宣告，社會(huì)主義中國開啟了歷史發(fā)展新紀(jì)元。鄧小平宣告：“中國只能走社會(huì)主義道路?！?979年，改革開放，建設(shè)中國特色社會(huì)主義大幕初啟。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“這條道路既不是‘傳統(tǒng)的’，也不是‘外來的’，更不是‘西化的’，而是我們‘獨(dú)創(chuàng)的’。40年來，中國人民勇于探索、真抓實(shí)干，憑著一股開拓創(chuàng)新的拼勁，一股自力更生的韌勁，把中國建成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國的面貌、中國人民的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。”如今，100年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華人民共和國實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的飛躍。學(xué)生會(huì)邀請(qǐng)你作為班級(jí)學(xué)生代表，在全?！凹o(jì)念中國共產(chǎn)黨誕辰100周年大會(huì)”上發(fā)言。請(qǐng)結(jié)合以上材料或社會(huì)實(shí)際，完成一篇演講稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模河掠谕黄疲覟槿讼扔H愛的老師、同學(xué)們