2025年成人高考《語(yǔ)文》寫作素材積累：文言文閱讀理解題庫(kù)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文言文，完成第1-4題。太史公曰：究天人之際，通古今之變，成一家之言，丘之志也。然余至汴梁，觀其宮室之壯麗，百姓之富庶，未嘗不嘆其盛也。然則，古之君天下者，何嘗不欲其治，然而其治亂興衰，又豈獨(dú)在人君哉？亦在人才也。蓋人才者，國(guó)之大本，民之命脈也。故人君求賢若渴，如饑似渴，則天下治矣；若任非其人，則國(guó)家危矣。是以古之明君，必先修自身，然后任賢能，此乃治國(guó)之要道也。昔者管仲相齊，九合諸侯，一匡天下，其功績(jī)可謂卓著。然管仲之才，非齊桓公不能任；齊桓公之明，非管仲不能輔。故曰：“君臣相得，如魚得水。”又如漢高祖劉邦，出身布衣，然其知人善任，有蕭何、曹參、韓信等賢臣輔佐，遂能克敵制勝，建立大漢王朝。此皆明君善任之明證也。今之人君，或貪圖享樂(lè)，或剛愎自用，不納忠言，遠(yuǎn)賢臣，以致國(guó)事日非。豈不哀哉！故曰：“為君者，當(dāng)以民為本，以賢為輔，方能長(zhǎng)治久安?！贝四藲v史之教訓(xùn)，亦為后世之借鑒也。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.究天人之際（探究）：深入研究。B.治亂興衰（治）：治理，使安定。C.任非其人（任）：任用，委派。D.克敵制勝（克）：能夠，勝任。2.下列對(duì)文中內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為君主治理天下的根本在于人才。B.文中用管仲輔佐齊桓公和劉邦依靠蕭何、韓信的例子，說(shuō)明賢臣對(duì)君主的重要性。C.作者認(rèn)為君主如果任用不合適的人選，國(guó)家就會(huì)陷入危險(xiǎn)。D.文章的主旨是強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)該追求個(gè)人享樂(lè)，以此來(lái)鞏固統(tǒng)治。3.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中畫橫線句子的含義。畫橫線句子：君臣相得，如魚得水。4.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“為君者，當(dāng)以民為本，以賢為輔，方能長(zhǎng)治久安”這句話的理解。二、閱讀下面的文言文，完成第5-8題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！保ㄟx自《莊子·養(yǎng)生主》）5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.解牛（解）：分解，解剖。B.所觸（所）：處所，地方。C.踦（踦）：支撐，抵住。D.依乎天理（理）：天然的紋理。6.下列對(duì)文中內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.庖丁解牛時(shí)動(dòng)作嫻熟，聲音和諧，仿佛在演奏音樂(lè)。B.庖丁認(rèn)為他解牛的技術(shù)已經(jīng)超越了普通的技藝，因?yàn)樗莆樟恕暗馈?。C.庖丁剛開始解牛時(shí)能看見整頭牛，三年后就不能看見整頭牛了。D.文中“技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎”說(shuō)明庖丁的技術(shù)高超，能夠避開筋骨交錯(cuò)的地方。7.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括庖丁解牛成功的關(guān)鍵原因。8.文惠君從庖丁解牛的故事中悟出了什么道理？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。三、閱讀下面的文言文，完成第9-12題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（選自《論語(yǔ)·學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ㄟx自《論語(yǔ)·為政》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄟx自《論語(yǔ)·述而》）9.第一個(gè)“學(xué)”字在第一句話中指的是什么？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境簡(jiǎn)要說(shuō)明。（注：這里的“學(xué)”與“習(xí)”的關(guān)系是什么？）10.第二句話中的“溫故”指的是什么？這句話體現(xiàn)了孔子怎樣的教育思想？11.第三句話中的“擇其善者而從之，其不善者而改之”體現(xiàn)了孔子怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？12.請(qǐng)結(jié)合以上三則論語(yǔ)，談?wù)効鬃雨P(guān)于“學(xué)習(xí)”的主要觀點(diǎn)有哪些。四、閱讀下面的文言文，完成第13-16題。諸葛亮者，瑯琊陽(yáng)都人也，字孔明。少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。亮早孤，從母隨叔父宦至荊州，謂叔父曰：“荊州之上有隆中，山環(huán)水繞，地險(xiǎn)而民殷，將軍雖亡，猶可存也?！庇墒撬焱朗甯?，居隆中十年。后得諸葛亮，謂為信然。先主于鄉(xiāng)里合徒眾，與俱攻黃巾，敗績(jī)。遂北渡江，與周瑜、魯肅等定計(jì)破曹公于赤壁。會(huì)孫權(quán)以舟船糧秣委亮，亮皆收受，權(quán)知其得人心，遂委以重任。先主就與亮計(jì)事，益善之。及先主為曹公所追，敗于當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂，亮與張飛等五十騎為后斷，身被數(shù)創(chuàng)，遂得免。（節(jié)選自《三國(guó)志·諸葛亮傳》）13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.逸群之才（逸）：超出。B.宦至荊州（宦）：做官，出外做官。C.異焉（異）：認(rèn)為……奇異。D.敗績(jī)（績(jī)）：功績(jī)。14.下列對(duì)文中內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.諸葛亮年輕時(shí)就展現(xiàn)出了非凡的才能和領(lǐng)袖氣質(zhì)，得到了人們的賞識(shí)。B.諸葛亮在荊州隆中居住十年期間，主要是在學(xué)習(xí)讀書，沒(méi)有參與社會(huì)活動(dòng)。C.在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮負(fù)責(zé)管理孫權(quán)的船只和糧食等后勤工作，贏得了孫權(quán)的信任。D.當(dāng)先主在長(zhǎng)坂坡被曹軍追擊時(shí)，諸葛亮和張飛等人殿后斷后，保護(hù)了先主的安全。15.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括諸葛亮得到劉備賞識(shí)并委以重任的原因。16.從這段文字中，可以看出諸葛亮具有哪些方面的優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文中的具體事例說(shuō)明。試卷答案一、1.D解析：本題考查文言實(shí)詞的意義。“克”在句中意為“戰(zhàn)勝”，不是“能夠，勝任”的意思。2.D解析：本題考查對(duì)文意的理解。文中強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)求賢任能，而非追求享樂(lè)。3.君臣關(guān)系融洽和諧，就像魚得到水一樣。解析：本題考查對(duì)文言句子的翻譯。“相得”意為互相投合、融洽，“如魚得水”是比喻，形容關(guān)系非常融洽。4.君主應(yīng)該以百姓的利益為重，并且要任用賢能的人輔佐自己，才能使國(guó)家實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。解析：本題考查對(duì)文句的理解和引申。“以民為本”指君主要關(guān)心百姓疾苦，“以賢為輔”指要任用有能力的人，“長(zhǎng)治久安”指國(guó)家長(zhǎng)期穩(wěn)定繁榮。這句話強(qiáng)調(diào)了君主治理國(guó)家的兩個(gè)關(guān)鍵要素。二、5.D解析：本題考查文言實(shí)詞的意義?！袄怼痹谶@里指牛的生理結(jié)構(gòu)、天然的結(jié)構(gòu)，不是簡(jiǎn)單的“天然的紋理”。6.C解析：本題考查對(duì)文意的理解。原文是“未嘗見全牛也”，意思是“不曾見過(guò)整個(gè)的牛”，而不是“不能看見整頭?！?。7.庖丁解牛成功的關(guān)鍵在于他掌握了牛的生理結(jié)構(gòu)（天理），并能順應(yīng)牛的天然結(jié)構(gòu)，避開筋骨交錯(cuò)的地方，運(yùn)用自如。解析：本題考查對(duì)文中信息的概括。庖丁自己說(shuō)“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”，強(qiáng)調(diào)了他順應(yīng)牛體結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。8.文惠君從庖丁解牛的故事中悟出了養(yǎng)生之道：要順著事物的自然規(guī)律（道的原則）去做，避開矛盾和沖突，才能保全自身，達(dá)到養(yǎng)生的目的。解析：本題考查對(duì)文意的理解和引申。文惠君說(shuō)“吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉”，表明他將解牛的技術(shù)原理應(yīng)用于養(yǎng)生。三、9.第一個(gè)“學(xué)”字指的是學(xué)習(xí)知識(shí)、道理。結(jié)合語(yǔ)境，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的意思是學(xué)習(xí)知識(shí)并且時(shí)常溫習(xí)實(shí)踐，感到高興。解析：本題考查對(duì)文言字詞的理解?！皩W(xué)”在這里是動(dòng)詞，指獲取知識(shí)、道理?！傲?xí)”是練習(xí)、實(shí)踐。這句話強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性。10.“溫故”指的是溫習(xí)舊的知識(shí)?！皽毓识?，可以為師矣”體現(xiàn)了孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該不斷溫習(xí)舊知識(shí)，從中獲得新的理解和體會(huì)，這樣的人才可以做老師的教育思想。解析：本題考查對(duì)文言句子的理解和分析?！皽毓省敝笍?fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，“知新”指獲得新的理解和體會(huì)。“可以為師矣”是判斷標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明溫故知新是成為老師的重要條件，體現(xiàn)了孔子對(duì)教師的要求。11.這句話體現(xiàn)了孔子虛心學(xué)習(xí)，善于向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度。他看到別人有優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)，看到別人有缺點(diǎn)就反省自己，改正自己的不足。解析：本題考查對(duì)文言句子的理解。“擇其善者而從之”是學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，“其不善者而改之”是看到別人的缺點(diǎn)反省自己并改正。這體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、不斷進(jìn)步的態(tài)度。12.孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的主要觀點(diǎn)有：學(xué)習(xí)要與實(shí)踐相結(jié)合（學(xué)而時(shí)習(xí)之），學(xué)習(xí)要有持之以恒的精神（學(xué)而時(shí)習(xí)之），要虛心向他人學(xué)習(xí)（三人行，必有我?guī)熝桑朴趶膶W(xué)習(xí)中得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)（溫故而知新）。解析：本題考查對(duì)多則論語(yǔ)內(nèi)容的概括。分別概括每句話的核心含義，并整合為孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的幾個(gè)主要觀點(diǎn)。四、13.D解析：本題考查文言實(shí)詞的意義?！皵】?jī)”的“績(jī)”意為“功績(jī)”，但“敗績(jī)”整個(gè)詞語(yǔ)的意思是“打敗仗，戰(zhàn)敗”。14.B解析：本題考查對(duì)文意的理解。文中說(shuō)諸葛亮在荊州隆中居住十年，“謂叔父曰：‘荊州之上有隆中，山環(huán)水繞，地險(xiǎn)而民殷，將軍雖亡，猶可存也?！墒撬焱朗甯浮保f(shuō)明他離開家鄉(xiāng)到荊州投靠叔父，并在那里居住，但并未完全脫離社會(huì)，而是觀察形勢(shì)，思考如何輔佐劉備。15.諸葛亮才華出眾，有經(jīng)天緯地之才，得到徐庶等人的推薦；他輔佐劉備時(shí)表現(xiàn)出卓越的才能和忠誠(chéng)，如赤壁之戰(zhàn)的后勤管理，以及長(zhǎng)坂坡的殿后斷后，贏得了劉備的信任和賞識(shí)。解析：本題考查對(duì)文中信息的概括。諸葛亮得到賞識(shí)的原因包括才能（徐庶推薦）、能力（赤壁之戰(zhàn)后勤、長(zhǎng)坂坡殿后）和忠誠(chéng)。16.諸葛亮具有才華出眾、有遠(yuǎn)見卓識(shí)（英霸之器）、忠誠(chéng)可靠（先主