2025-2026學(xué)年福建省漳州第一中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期開學(xué)考試語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫(★★★)1.根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫出古代詩(shī)文名句。（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，_______。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（2）但愿人長(zhǎng)久，_______。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）_______，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（4）雞聲茅店月，_______。（溫庭筠《商山早行》）（5）一上高城萬(wàn)里愁，_______。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）（6）_______，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（李商隱《無(wú)題》）（7）正鶯兒啼，_______，蝶兒忙。（秦觀《行香子》）（8）欲說(shuō)還休，卻道“_______”！（辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》）二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★)2.閱讀下面的文字，按要求作答。麥稈剪貼，也叫麥①（jiē）畫。先粗略裁剪，依據(jù)圖案的大致形狀，剪出塊狀或長(zhǎng)條狀；精細(xì)裁剪，得沿著線條一氣呵成地修剪，麥稈的邊緣才顯絲滑；鏤空裁剪，用刀小心鏤刻，讓細(xì)節(jié)更精細(xì)耐看。②（pì）如做一幅牡丹圖，先粗剪枝干，再精剪花瓣，使其飽滿圓潤(rùn)，接著鏤空葉片脈絡(luò)，最后拼接黏合。上色訣③（qiào）在于“深煳、中煳、淺煳”，就是用烙鐵燙出淡黃、金黃和棕色。要給牡丹花上色——先是（），把烙鐵溫度調(diào)至200攝氏度，輕輕滑動(dòng)，燙出淡黃的牡丹輪廓；再是（），調(diào)高50攝氏度，用烙鐵頭側(cè)鋒點(diǎn)燙或滑燙，花瓣表露褶皺陰影；最后是（），從花蕊處向外烙色，每隔一段距離升高20攝氏度，做出漸變顏色。這一朵朵牡丹便盛開了！(1)根據(jù)拼音，依次寫出相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。(2)依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．色彩過(guò)渡底色鋪墊層次塑造B．層次塑造色彩過(guò)渡底色鋪墊C．色彩過(guò)渡層次塑造底色鋪墊D．底色鋪墊層次塑造色彩過(guò)渡(3)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．調(diào)高50攝氏度，用烙鐵頭側(cè)鋒點(diǎn)燙或滑燙，花瓣呈現(xiàn)褶皺陰影。B．調(diào)高50攝氏度，用烙鐵頭側(cè)鋒點(diǎn)燙或滑燙，花瓣展現(xiàn)褶皺陰影。C．調(diào)高50攝氏度，用烙鐵頭側(cè)鋒點(diǎn)燙或滑燙，花瓣體現(xiàn)褶皺陰影。D．調(diào)高50攝氏度，用烙鐵頭側(cè)鋒點(diǎn)燙或滑燙，花瓣浮現(xiàn)褶皺陰影。三、名著閱讀(★★★)3.“人的生存與發(fā)展往往受到社會(huì)環(huán)境的影響，這種影響可能是積極的，也可能是消極的。”請(qǐng)你從以下作品中任選一部，結(jié)合書中具體情節(jié)，分析人物的生存狀態(tài)與其社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，分享你從中得到的啟示。A.《駱駝祥子》B.《紅星照耀中國(guó)》C.《簡(jiǎn)·愛(ài)》D.《鋼鐵是怎樣煉成的》四、詩(shī)歌鑒賞(★★★★)閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。4．下列對(duì)古詩(shī)文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)人面對(duì)美酒佳肴，卻“停杯投箸”“拔劍四顧”，表現(xiàn)極大的郁悶之情。B．詩(shī)人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興意味。C．詩(shī)中運(yùn)用姜尚、伊尹的故事，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人盼望得到朝廷重用的心理。D．整首詩(shī)籠罩在苦悶、惆悵的情緒中，最后兩句表明詩(shī)人對(duì)前途仍有所期待。5．本詩(shī)充滿了浪漫主義色彩，請(qǐng)舉例并分析。五、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面文段，完成下面小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（選自《醉翁亭記》）【乙】鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹、蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)若輾轉(zhuǎn)申報(bào)民豈得活乎？上有遺，我任之。”即發(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。去任之日，父老沿途送之。（選自《鄭板橋開倉(cāng)濟(jì)民》）6．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）雜然而前陳者：（2）宴酣之樂(lè)：（3）弈者勝：（4）觥籌交錯(cuò)：7．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。此何時(shí)若輾轉(zhuǎn)申報(bào)民豈得活乎？8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）即發(fā)谷與民，活萬(wàn)余9．【甲】【乙】?jī)啥挝淖终宫F(xiàn)古代官員的精神境界，體現(xiàn)士大夫理想追求，請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容分析。六、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。一粒米的旅行王太生①這注定是一條年復(fù)一年的經(jīng)典線路，關(guān)于一粒米的旅行。②五月，若隱若現(xiàn)的布谷聲中，秧苗出落得青翠欲滴，農(nóng)人拿來(lái)籮筐，秧苗端坐在農(nóng)人晃悠悠的籮筐上，一路擠閃路邊的野草，擔(dān)子跌落著亮晶晶的水滴，以一個(gè)季節(jié)成人禮的方式，走向天光云影的秧田。③一粒米就這樣開始旅行。它一出門，就迎面遭遇一場(chǎng)兜頭雨。一場(chǎng)雨在天地間潑潑地下著，秧田翻著氣泡，秧苗在雨中，舒展腰肢，歪著小腦袋，咧著嘴，盡情吮吸。秧田需要汩汩的水，小河的水，沿著水渠嘩嘩流淌。這時(shí)候，有一尾魚，“潑刺”一聲，游入秧田。④一粒米在旅途上，雨熱同期。高溫在秧棵間恣肆蔓延。只有這樣的氤氳高溫，一粒米才開始抽穗。三伏天，農(nóng)人在水田勞作的姿勢(shì)，是逆光中的一幅剪影，勾畫在以秧田為背景的天空。那些秧苗在咕嚕咕嚕地喝水，農(nóng)人在拔草的間隙，坐在樹蔭下，也咕嘟咕嘟地喝水。隨身攜帶的水壺里，有一層厚厚的水垢。⑤田埂上，迎面走來(lái)的水牛，一對(duì)大眼睛怯生生的。農(nóng)人諺語(yǔ)：鵝眼看人時(shí)小，牛眼看人時(shí)大。牛的雙眸，閃爍的是對(duì)土地的敬畏。⑥一粒米邂逅愛(ài)情。這時(shí)候，稻田里有蛙鼓蟲鳴。感情越熾熱，溫度越高，一粒米在稻殼緊緊包裹的子宮內(nèi)灌漿發(fā)育。灌漿中的一粒米，陽(yáng)光下，放在掌心，用手輕輕一搓，是迸裂的、嫩嫩的、青中帶玉的包漿。⑦濕熱相伴，汗水同行。宋代詩(shī)人戴復(fù)古在《大熱》中描述：“天地一大窯，陽(yáng)炭烹六月。萬(wàn)物此陶镕，人何怨炎熱。君看百谷秋，亦自暑中結(jié)。田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫?。”天太熱了！整個(gè)世界就像一個(gè)大瓷窯，在酷暑的六月燃燒。何必埋怨天熱呢，你看秋天的碩果，其實(shí)是在這炎熱的夏天孕育。在這樣的天氣耕耘，田里熱得可怕，稻田的水，滾燙、滾燙，像是沸騰了一般，農(nóng)夫背上的汗，如同被潑了一盆水上去，濕漉漉的……⑧等到暑熱消去，涼風(fēng)起，農(nóng)人額頭的汗珠漸漸風(fēng)干，秋天到了，夢(mèng)中稻田，逐漸干涸，大地一片金黃。一粒米，等待收割。就這樣，一粒米在時(shí)光的旅行中，戛然而止。⑨兒時(shí)餐桌上，我經(jīng)常將一碗飯，吃剩一半。外婆見(jiàn)狀，不時(shí)提醒說(shuō)，浪費(fèi)糧食，響雷打頭。一粒米，七斤四兩水。我嚇得趕緊扒拉干凈，故意發(fā)出響聲，碗底照見(jiàn)人影。⑩到達(dá)了目的地，一粒米，脫去薄薄的稻殼，變成晶瑩的一粒，又開始了它的另一場(chǎng)旅行，從鄉(xiāng)村流入城市。?那時(shí)候，父親在糧店上班。糧店的糧垛堆至房頂，糧垛是由一袋一袋的米包壘成的，我躺在糧垛上，一堆米在身下，有秩序地緩緩游動(dòng)。趴在糧垛上游戲的日子，我曾看到裝滿無(wú)數(shù)粒米的麻包上，蓋了章，有的還標(biāo)有印記。有一只麻包，上面寫著字：“新河大隊(duì)、張?！蔽也孪胫?，這一定是那個(gè)賣這一包米的農(nóng)民留下的，他舍不得這經(jīng)歷了一個(gè)苦夏所收獲的這一包米；抑或是讓淘米做飯的城里人，曉得這一包米，是鄉(xiāng)下一個(gè)姓張的人種的？彼此之間，有種緣分。?一粒米之旅，是一場(chǎng)苦夏之旅，暴雨雷電，等待忍耐，孕育蛻變；是一場(chǎng)輾轉(zhuǎn)之旅，舟車相繼，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都串聯(lián)起好多人。?一粒米，喂養(yǎng)了鄉(xiāng)村和城市。（節(jié)選自《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》）10．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文通過(guò)細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)米完整的旅行過(guò)程，體現(xiàn)農(nóng)民的艱辛和自然的偉大。B．引用《大熱》詩(shī)，既強(qiáng)調(diào)農(nóng)民在炎熱天氣中勞作的辛苦，又添文章的文化底蘊(yùn)。C．結(jié)尾寫兒時(shí)的回憶和在糧店的經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)的敬畏和贊嘆，呼應(yīng)主題。D．詳細(xì)介紹一粒米的成長(zhǎng)過(guò)程，體現(xiàn)其成長(zhǎng)的艱辛，呼吁人們尊重勞動(dòng)珍惜糧食。11．一粒米的“旅行”經(jīng)歷了哪些主要階段，結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。12．聯(lián)系上下文，按要求賞析。（1）這時(shí)候，有一尾魚，“潑刺”一聲，游入秧田。（賞析加點(diǎn)詞）（2）我躺在糧垛上，一堆米在身下，有秩序地緩緩游動(dòng)。（賞析句子）13．“一粒米，七斤四兩水?！碧N(yùn)含了深刻的內(nèi)涵，結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?4．選文與《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》都采用擬人的手法，都用旅行的方式展示歷程，分析選文這樣寫的妙處。(★★★)閱讀下面的材料，完成下面小題。①秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為防御北方的匈奴開始修筑長(zhǎng)城。長(zhǎng)城為什么修在了今天的位置，而不是沿著黃河這樣的天然屏障？作為農(nóng)耕與游牧兩大民族的分界線，長(zhǎng)城修在了400毫米降水線上。長(zhǎng)城以南種糧，村落群居，男耕女織，生活穩(wěn)定有序。長(zhǎng)城以北長(zhǎng)草，游牧者逐水草而居，隨季節(jié)遷徙，在馬背上馳騁四方。②1935年，國(guó)立中央大學(xué)地理系主任胡煥庸教授在中國(guó)版圖上畫出了一條直線，北起黑龍江黑河，一路向西南延伸，直至云南騰沖。這是一條人文與自然地理的風(fēng)景線，一邊是“大漠長(zhǎng)河孤煙”，另一邊是“小橋流水人家”，與400毫米降水線不謀而合。說(shuō)到底，這條線兩側(cè)的巨大差異就是水資源導(dǎo)致的。③秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，開始進(jìn)行疆域重組，剝離了長(zhǎng)城以北的“不良資產(chǎn)”。當(dāng)然，護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)城的代價(jià)也很沉重。秦始皇在長(zhǎng)城沿線大量駐扎戍邊將士，靠人力從中原調(diào)運(yùn)糧食。大多數(shù)糧食都消耗于運(yùn)輸途中的人吃馬喂。守長(zhǎng)城依舊是被動(dòng)防御，主動(dòng)出擊才能從根本上解決問(wèn)題。一代戰(zhàn)神霍去病馳騁河西走廊，讓匈奴人發(fā)出“失我祁連山，使我六畜不蕃息”的哀歌。依托堅(jiān)實(shí)的農(nóng)業(yè)國(guó)力，漢帝國(guó)終于擊敗了游牧匈奴。最終南匈奴歸服漢朝，逐漸被同化；北匈奴則在潰敗后一路西遷，遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)。有學(xué)者認(rèn)為，這支匈奴先后駐足哈薩克草原以及南俄草原，在400年后再次崛起，在匈奴王阿提拉（Attila）的帶領(lǐng)下，匈奴鐵騎向歐洲西部發(fā)起潮水般的進(jìn)攻，導(dǎo)致了羅馬帝國(guó)在公元5世紀(jì)的崩潰。整個(gè)歐洲為之戰(zhàn)栗，阿提拉就此被稱為上帝派來(lái)懲戒歐洲人的“上帝之鞭”。如果說(shuō)游牧民族的入侵是“外因”，那么華夏大地維系“大一統(tǒng)”的內(nèi)因是什么？④黃仁宇在《赫遜河畔談中國(guó)歷史》一書中提出，季風(fēng)影響農(nóng)業(yè)是促成中國(guó)統(tǒng)一的重要原因。夏季太平洋季風(fēng)為中國(guó)帶來(lái)充沛的雨水，80%的降雨集中在6至8月。天氣變化加上地貌復(fù)雜，雨水經(jīng)常分布不均，多發(fā)的旱澇及蝗災(zāi)導(dǎo)致谷物減產(chǎn)和民眾饑荒。春秋時(shí)期曾有170多個(gè)大大小小的諸侯國(guó)，很多國(guó)家的面積僅相當(dāng)于今天的一個(gè)地級(jí)市。大國(guó)控制的資源多，有很強(qiáng)的抗災(zāi)和賑災(zāi)能力，可以不斷地接濟(jì)和吸納周圍的鄰國(guó)。⑤德裔漢學(xué)家魏特夫在《東方專制主義》一書中提出：中國(guó)古代社會(huì)是一種“治水社會(huì)”。巨大的水利工程絕非個(gè)體小農(nóng)所能擔(dān)當(dāng)，必須把勞動(dòng)力、生產(chǎn)資料、技術(shù)和管理體系高度集中在一起才能完成，中央集權(quán)制應(yīng)運(yùn)而生。這種觀點(diǎn)描述了一種跨地區(qū)配置資源的機(jī)制，從古代的都江堰、鄭國(guó)渠和京杭大運(yùn)河，到今天的三峽大壩和南水北調(diào)工程，的確顯示出“全國(guó)一盤棋”的優(yōu)勢(shì)。⑥地理環(huán)境也是促使中國(guó)“大一統(tǒng)”的重要因素。黃河和長(zhǎng)江的主干道相距僅500千米，兩大農(nóng)耕區(qū)域之間沒(méi)有大山阻隔，幾乎連為一體。開闊平坦的地勢(shì)難以讓多個(gè)勢(shì)力共存，只要一方諸侯積聚起足夠強(qiáng)大的力量，就能獲得獨(dú)一無(wú)二的皇權(quán)。三國(guó)時(shí)期的曹操說(shuō)過(guò)：“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王?！边@句話道出了問(wèn)題的關(guān)鍵。（摘自《谷物的故事：讀解大國(guó)文明的生存密碼》）15．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文通過(guò)對(duì)比長(zhǎng)城南北的農(nóng)耕與游牧文明，突出了400毫米降水線對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。B．選文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，用“大漠長(zhǎng)河孤煙”與“小橋流水人家”的對(duì)比，增強(qiáng)了畫面感和文化意蘊(yùn)。C．選文采用時(shí)間順序敘述，從秦始皇修筑長(zhǎng)城到匈奴西遷，再到羅馬帝國(guó)崩潰，邏輯清晰，層次分明。D．文末曹操的話道出他在漢家王朝政治完整性中的重要作用，完美詮釋了前一句話的內(nèi)涵。16．選文在敘述歷史事件時(shí)，采用了“以小見(jiàn)大”的寫作手法，請(qǐng)舉一例，結(jié)合文本內(nèi)容分析這種手法的作用。17．黃仁宇提出“季風(fēng)影響農(nóng)業(yè)是促成中國(guó)統(tǒng)一的重要原因?！闭?qǐng)結(jié)合地理知識(shí)和文本內(nèi)容，分析季風(fēng)氣候如何影響中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。(★★★)閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：①春節(jié)被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，將為中華文化的國(guó)際傳播和交流提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，增進(jìn)世界各國(guó)人民對(duì)中華文化的了解和認(rèn)識(shí)，有助于提升中國(guó)的國(guó)際形象和軟實(shí)力，對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。另一方面，聯(lián)合國(guó)教科文組織所倡導(dǎo)的并不僅限于由國(guó)家的資金投入，更注重為非遺打造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的土壤，使其與現(xiàn)代生活深度融合，維持一種持續(xù)且活力的發(fā)展態(tài)勢(shì)。②因此，春節(jié)申遺成功并非意味固守傳統(tǒng)，而是強(qiáng)調(diào)在繼承精髓的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新。結(jié)合新質(zhì)生產(chǎn)力及社交平臺(tái)，開創(chuàng)更多富有新意的春節(jié)慶祝形式，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，共同守護(hù)這份寶貴精神財(cái)富。此外，申遺的成功還將促使更多資金與人才流向文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承事業(yè)，為這一重要工作提供更加堅(jiān)實(shí)的支持和保障。爆竹聲連綿不絕，時(shí)間推著人們向前走，卻又將春節(jié)作為禮物，讓人期待著來(lái)年永無(wú)休止的陽(yáng)光和數(shù)不盡的生機(jī)。③現(xiàn)在，春節(jié)正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，中華兒女也將帶著這份民族文化自豪感和文化認(rèn)同，以愈加自信的姿態(tài)，對(duì)外講好中國(guó)故事，讓中華民族巍然屹立于世界民族之林。（摘自《文旅中國(guó)》）材料二：（圖片來(lái)自《央廣網(wǎng)》）材料三：除夕當(dāng)晚，全國(guó)各地的無(wú)人機(jī)表演獻(xiàn)上“電子煙花”，紛紛將本地文化元素融于其中，樣式、色彩變幻莫測(cè)，只有想不到，沒(méi)有變不成；春晚舞臺(tái)上，一個(gè)“如意”造型的舞臺(tái)所帶來(lái)的沉浸感與互動(dòng)感，同樣也離不開虛擬現(xiàn)實(shí)、裸眼3D、超