2025年大學(xué)《大學(xué)阿拉伯語》專業(yè)題庫——伊斯蘭文學(xué)與當(dāng)代社會價值觀考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請簡述伊斯蘭文學(xué)在阿拉伯-伊斯蘭文明史上的地位和主要特點。二、閱讀以下阿拉伯語詩歌片段，完成后面的題目：???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????(源自塔西爾的詩歌，節(jié)選)1.解釋這首詩歌中“???????”（世界）和“??????”（后世）這兩個核心概念在詩人語境下的含義。2.分析詩人是如何通過對比“???????”和“??????”來構(gòu)建其價值判斷的。3.結(jié)合伊斯蘭教義，談?wù)勀阏J(rèn)為這首詩歌所體現(xiàn)的核心思想及其在當(dāng)代社會的意義。三、伊本·西那（阿維森納）的哲學(xué)思想對后世的阿拉伯乃至世界文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請選擇以下一位作家（拉美爾、魯米、哈菲茲任選其一），結(jié)合其作品或思想，論述其作品中是如何體現(xiàn)“知識”或“理性”這一核心價值觀念的。四、在當(dāng)代阿拉伯社會，家庭觀念仍然占據(jù)著核心地位。請結(jié)合你閱讀過的伊斯蘭文學(xué)中的相關(guān)描寫（可以是文學(xué)作品中的具體人物、情節(jié)或思想），分析伊斯蘭文化中的家庭價值觀是如何在文學(xué)中得以體現(xiàn)的，并探討這種價值觀在當(dāng)代社會面臨的挑戰(zhàn)與堅守。五、“寬恕”（Maghfirah）是伊斯蘭教義中重要的倫理概念。請闡述“寬恕”在伊斯蘭文獻(xiàn)（如《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)）中的意義，并選擇一個具體的伊斯蘭文學(xué)故事或人物事例，分析其如何體現(xiàn)了“寬恕”的價值，以及這種價值對于促進(jìn)個人和諧與社會和解的作用。試卷答案一、伊斯蘭文學(xué)在阿拉伯-伊斯蘭文明史上的地位至關(guān)重要，它不僅是阿拉伯-伊斯蘭文化的重要組成部分，更是傳承和展現(xiàn)伊斯蘭信仰、教義、倫理和社會生活的主要載體。其特點主要體現(xiàn)在：1）深受伊斯蘭教義和《古蘭經(jīng)》精神的影響，宗教色彩濃厚；2）題材廣泛，涵蓋宗教、哲學(xué)、倫理、歷史、傳記、詩歌、散文、小說等多種體裁；3）語言優(yōu)美，富有表現(xiàn)力，是阿拉伯語文學(xué)發(fā)展的高峰；4）注重道德教化和社會責(zé)任，強調(diào)真、善、美；5）具有強烈的民族認(rèn)同和文化傳承功能。二、1.在詩人語境下，“???????”（世界）主要指代短暫、虛幻、充滿丑惡和不義的人類社會現(xiàn)實，是物質(zhì)和欲望的象征；“??????”（后世）則指永恒、美好、公正的來世，是靈魂得以安息和獲得最終獎懲的地方。2.詩人通過強烈的對比手法，將“???????”描繪成“??????”（卑微、丑陋）且必然走向“??????”（腐敗、敗壞）的東西，而將“??????”描繪成無比美好的“???????”（晨光、希望），并明確指出“??????”優(yōu)于“???????”。這種對比構(gòu)建了詩人強烈的價值判斷，即現(xiàn)實世界是不足取的，精神的歸宿和永恒的獎懲才是最終追求。3.這首詩歌體現(xiàn)了伊斯蘭教關(guān)于世界短暫、后世永恒的核心思想，強調(diào)了信仰者的宗教責(zé)任感，鼓勵人們?nèi)棠同F(xiàn)世的苦難，追求后世的幸福。在當(dāng)代社會，這種思想仍然具有意義，它提醒人們警惕物質(zhì)主義的誘惑，堅守道德底線，追求更有價值的精神生活，并對社會公正和終極歸宿保持思考。三、（以魯米為例進(jìn)行闡述，其他作家可類推）魯米在其巨著《瑪斯納維》中，通過大量寓言、故事和詩歌，深刻體現(xiàn)了“知識”（‘Ilm）的重要性。首先，知識在魯米看來是通往真主、認(rèn)識宇宙奧秘的鑰匙。他反復(fù)強調(diào)通過理性思考、學(xué)習(xí)圣訓(xùn)和《古蘭經(jīng)》來獲取神圣知識，是靈魂凈化和升華的必經(jīng)之路。其次，知識具有療愈心靈、辨別是非的能力。魯米筆下的許多故事都講述了智慧之言或知識之光如何幫助人物擺脫困境、認(rèn)識真理、克服欲望。例如，他常用“眼睛”象征知識和洞察力，認(rèn)為只有擁有知識之眼，才能看透現(xiàn)象背后的神圣實在。最后，魯米也強調(diào)知識的實踐性，即知識不僅在于理解，更在于將所學(xué)應(yīng)用于生活，實現(xiàn)道德完善和社會和諧。因此，魯米的作品中，知識被視為連接個體與神圣、理性與直覺、個人與社會的重要橋梁，是獲取自由和實現(xiàn)生命意義的核心價值。四、伊斯蘭文學(xué)中，家庭價值觀主要通過描繪理想的家庭關(guān)系、強調(diào)長幼有序、夫妻和睦、子女教育以及家庭成員間的相互責(zé)任與關(guān)愛等方面來體現(xiàn)。例如，在許多故事和敘述中，孝順父母、尊重長輩、維護(hù)家庭榮譽被視為重要的美德。家庭常常被描繪為社會的縮影，是宗教信仰和倫理道德傳承的第一課堂。具體到當(dāng)代社會，這些文學(xué)中的家庭價值觀依然具有現(xiàn)實意義，它們?yōu)楝F(xiàn)代社會處理家庭關(guān)系提供了寶貴的文化資源和道德指引。然而，隨著社會變遷，傳統(tǒng)家庭觀念也面臨挑戰(zhàn)，如個體獨立意識的增強、人口流動加劇、代際觀念差異等。如何在堅持核心家庭倫理（如責(zé)任、關(guān)愛、尊重）的同時，適應(yīng)現(xiàn)代社會的變化，實現(xiàn)家庭的和諧與發(fā)展，是當(dāng)代人需要面對和思考的問題。文學(xué)作品中關(guān)于家庭困境與堅守的描寫，為這一討論提供了豐富的素材和啟示。五、在伊斯蘭文獻(xiàn)中，“寬恕”（Maghfirah）主要指真主對人的赦免和仁慈，同時也強調(diào)人類之間相互寬恕的重要性，是連接人與真主、人與人之間的神圣紐帶和道德準(zhǔn)則?！豆盘m經(jīng)》和圣訓(xùn)中充滿了關(guān)于寬恕的教導(dǎo)，鼓勵穆斯林在面對他人的過錯時，應(yīng)出于仁愛之心選擇寬恕而非報復(fù)。伊斯蘭文學(xué)中體現(xiàn)寬恕的價值，常常通過具體的人物事例和情節(jié)來展現(xiàn)。例如，有故事講述某人因他人的寬容而得以原諒，并最終改過自新；或者描繪一個領(lǐng)袖人物展現(xiàn)出非凡的寬恕精神，從而贏得了人民的敬仰和社會的穩(wěn)定。這些事例表明，寬恕不僅能夠化解矛