第=page22頁，共=sectionpages66頁2025-2026學(xué)年甘肅省酒泉六中九年級(jí)（上）9月月考?xì)v史試卷一、單選題：本大題共10小題，共20分。1.在古王國時(shí)期，埃及國王自稱“拉神（古埃及的主神太陽神）之子”。在古王國以來的銘文中，凡國王的名字都被框在一個(gè)橢圓里（如圖），橢圓的右側(cè)有一道象征土地的豎線，意味著法老是神佑之下的大地之主。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)埃及（）A.宗教權(quán)力大于世俗王權(quán) B.全國土地掌握在國王手里

C.象形文字發(fā)展趨于成熟 D.國王擁有至高無上的權(quán)力2.亞歷山大在基本沿襲波斯帝國行省制的同時(shí)，還注意將行省的軍事、財(cái)政、民政三權(quán)分離。各行省的總督轄區(qū)大致上也維持了舊日規(guī)模。至于任職的總督，如果是當(dāng)?shù)厝藙t一般負(fù)責(zé)民政，如果是馬其頓人或希臘人則負(fù)責(zé)軍政和財(cái)政。亞歷山大此舉旨在（）A.促進(jìn)東西方間的文化交流 B.推廣馬其頓人的先進(jìn)制度

C.加強(qiáng)對(duì)新征服地區(qū)的統(tǒng)治 D.推動(dòng)帝國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3.公元前261年，印度孔雀王朝阿育王征服羯陵伽后深感戰(zhàn)爭殘酷，遂皈依佛教。他在全國修建8.4萬座佛塔，將《法敕》刻于石柱，并派遣其子摩哂陀至斯里蘭卡傳教，佛教在很短的時(shí)間內(nèi)傳播至整個(gè)帝國及周邊地區(qū)。這些措施（）A.促使亞洲文明圈形成 B.利于佛教成為世界性宗教

C.實(shí)現(xiàn)帝國的文化整合 D.使得佛教迅速地傳入中國4.如圖圖畫反映了雅典的民主政治狀況，對(duì)其解讀正確的是（）

A.抽簽保證雅典居民公平參政的機(jī)會(huì) B.體現(xiàn)城邦小國寡民、輪番而治特點(diǎn)

C.有可能導(dǎo)致國家權(quán)力的誤用和濫用 D.公民大會(huì)是雅典城邦最高權(quán)力機(jī)構(gòu)5.“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背?！边@反映了西歐封君封臣制度（）A.是工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮的產(chǎn)物 B.國王或皇帝是事實(shí)上的最高統(tǒng)治者

C.封臣的主要義務(wù)是向封君進(jìn)貢財(cái)物 D.封君封臣以契約關(guān)系明確權(quán)利和義務(wù)6.英國現(xiàn)代哲學(xué)家懷特海認(rèn)為，在歐洲文藝復(fù)興前的數(shù)個(gè)世紀(jì)里，歐洲受教育的階層在邏輯思維方面一直接受著一種嚴(yán)格的和精確的訓(xùn)練?！睔W洲近代以理性和科學(xué)為主要特征的文化絕不是一夜之間從地下冒出來的”。材料說明（）A.中世紀(jì)是一個(gè)“黑暗的時(shí)代” B.文藝復(fù)興解放了人類的思想

C.文藝復(fù)興促進(jìn)古典文化再生 D.中世紀(jì)孕育了近代西方文明7.俄羅斯的標(biāo)志性建筑——莫斯科紅場上的圣瓦西里大教堂屬于典型的拜占庭風(fēng)格；俄羅斯的造型藝術(shù)，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征，眼睛的畫法是最為突出之處；俄羅斯的國徽，也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于（）A.俄羅斯深受拜占庭帝國的宗教影響 B.俄羅斯的興起晚于拜占庭

C.拜占庭融合與創(chuàng)新的文明 D.拜占庭與俄羅斯具有相同的歷史傳統(tǒng)8.鐮倉幕府建立后，設(shè)有負(fù)責(zé)幕府領(lǐng)地內(nèi)行政與財(cái)政的政所、統(tǒng)轄與源氏結(jié)成主從關(guān)系的御家人（武士）的侍所和審理御家人訴訟的問注所。將軍任命御家人到全國各地任地方行政單位”國”的守護(hù)和各莊的地頭。這表明（）A.開啟了日本由中央貴族掌握實(shí)權(quán)的時(shí)代 B.天皇成為傀儡，幕府成為實(shí)際的政治中心

C.鐮倉幕府時(shí)期御家人淪落為社會(huì)最底層 D.在貴族時(shí)代地位高的武士退出歷史舞臺(tái)9.“因?yàn)槌鞘械锰飒?dú)厚的地緣優(yōu)勢，使得它成了手工業(yè)和商業(yè)中心，大量的人口、資金從四面八方涌入了城市……因此，中世紀(jì)西歐的大學(xué)一般都位于經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)、交通比較便利的城市中”。對(duì)于材料主旨的解讀，正確的是（）A.中世紀(jì)西歐的大學(xué)都位于城市 B.城市是中世紀(jì)西歐經(jīng)濟(jì)中心

C.城市經(jīng)濟(jì)繁榮但是沒有自治權(quán) D.城市為大學(xué)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)10.“白晝逝去了，伊斯蘭教的醫(yī)學(xué)和科學(xué)卻反射出古希臘文化太陽的光芒，它像一輪明月，照亮了歐洲中世紀(jì)漆黑的夜晚?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)阿拉伯文化（

）A.繼承和融合了東西方的文化遺產(chǎn) B.一定程度上為文藝復(fù)興提供條件

C.在多個(gè)領(lǐng)域都取得了突出的成就 D.創(chuàng)造了屬于自己獨(dú)特的文化面貌二、問答題：本大題共1小題，共14分。11.改革是解決發(fā)展問題的有效方法。閱讀材料，回答問題。

材料一：我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中；在解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能。

一一《在陣亡將士葬禮上的演說》(1)依據(jù)材料一，歸納所闡述的民主政治有哪些特點(diǎn)？

材料二：國王將全國土地留下一部分作為王領(lǐng)后，將其余的分授給大封建主，國王成為封君，被分封的人就成為封臣。大封建主獲得土地以后，也將其中一部分劃分為自己直接經(jīng)營的領(lǐng)地，其余的則再對(duì)中等貴族進(jìn)行分封，大封建主成為封君，而再受封者成為封臣。……在各個(gè)等級(jí)之間，都締結(jié)起相互統(tǒng)屬和依附的封君封臣關(guān)系。(2)材料二反映的內(nèi)容最早出現(xiàn)在哪個(gè)國家？“締結(jié)起相互統(tǒng)屬和依附的封君封臣關(guān)系”的紐帶是什么？

材料三：作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。他們?cè)跀?shù)百年不被外族征服的優(yōu)越中，在精神層面上向來蔑視一切外來文化。在國弱時(shí)，他們謙卑地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰，默默拿來先進(jìn)才智，然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)地消化，乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國，便會(huì)出其不意地創(chuàng)造神話。古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，并向老師學(xué)習(xí)。

——《作坊里的日本》(3)材料三中，日本的“第一位老師”是誰？日本向“老師”學(xué)習(xí)后進(jìn)行了哪次改革？這次改革實(shí)現(xiàn)了日本怎樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型？

材料四：拜占庭的作用是絕對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢力和榮譽(yù)正是它試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(4)根據(jù)材料四分析拜占庭帝國衰亡的原因。(5)綜合上述內(nèi)容，你認(rèn)為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的因素有哪些？三、材料解析題：本大題共2小題，共16分。12.閱讀下列材料，回答問題。

材料一殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中。殺1個(gè)剎帝利，應(yīng)立誓守戒6年，并交出1000頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)吠舍，應(yīng)同樣立誓守戒3年，并交出100頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)首陀羅，應(yīng)同樣立誓守戒1年，并交出10頭母牛和1頭公牛。

材料二法典規(guī)定：奴隸可以買賣，可以用來抵債如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉。(1)材料一中的內(nèi)容出自古代哪個(gè)國家的什么制度？(2)依據(jù)材料一，由高到低排列出上述四個(gè)階層的等級(jí)。(3)材料二中這部法典的名稱是什么？它是哪國的哪位統(tǒng)治者制定的？維護(hù)的是哪一階級(jí)的利益？這部法典的地位是什么？(4)依據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，說明兩則材料所反映的古代文明有哪些共同點(diǎn)。13.閱讀下列材料，回答問題。

材料一：我們居住的位于費(fèi)西斯河與赫丘利柱石之間的區(qū)域只是大地的一小部分就像螞蟻或青蛙圍繞著一個(gè)池塘?！乩瓐D材料二：伯里克利說：“擔(dān)任公職的權(quán)利不屬于哪個(gè)家族，而是賢者方可為之。家境貧寒不成其為障礙?！?/p>

材料三：公元前406年，八位雅典將領(lǐng)率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗斯巴達(dá)海軍，艱難地取得了阿吉紐西海戰(zhàn)的勝利。但是因?yàn)轱L(fēng)暴未能及時(shí)打撈落水船員和陣亡者遺體。雅典人卻認(rèn)為這八位將軍要對(duì)此負(fù)責(zé)。除兩名將軍逃亡外，其余六位將軍回到雅典后因“救援失敗”而被投票處以死刑。這就是雅典歷史上著名的阿吉紐西審判。(1)閱讀材料一，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)概括柏拉圖所居住的古希臘城邦的特點(diǎn)。(2)在伯里克利主政時(shí)期，他是如何解決“障礙”的？當(dāng)時(shí)雅典民主政治的發(fā)展有何地位？(3)在雅典歷史上，曾經(jīng)也出現(xiàn)了“蘇格拉底之死”的悲劇綜合上述三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要分析雅典民主有何局限性。四、綜合探究題：本大題共1小題，共10分。14.杰出人物對(duì)世界歷史的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。觀察圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫一篇80-120字的小短文。至少選擇兩人。（要求：題目自擬，觀點(diǎn)明確；史實(shí)正確；條理清晰，語句通順，表述完整）

參考答案1.D2.C3.B4.C5.D6.D7.A8.B9.D10.B11.【小題1】特點(diǎn)：全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力；法律至上，公民集體內(nèi)部相對(duì)平等；公職人員注重才能。（意思相近即可）【小題2】國家：法蘭克王國。紐帶：土地的封賜?！拘☆}3】中國；大化改新；使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。（或者答實(shí)現(xiàn)日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變也可）【小題4】原因：保守狹隘，不思進(jìn)??；缺少創(chuàng)造力。【小題5】因素：先進(jìn)的政治制度：改革創(chuàng)新等。12.【小題1】古代印度的種姓制度?！拘☆}2】婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅?！拘☆}3】《漢謨拉比法典》；古巴比倫的漢謨拉比；奴隸主階級(jí)；是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?！拘☆}4】都源于大河流域，都屬于奴隸制文明13.【小題1】小國寡民?！拘☆}2】設(shè)立津貼制度。奴隸制民主政治發(fā)展到高峰?！拘☆}3】民主主體范圍的有限，是少數(shù)人的民主即“本邦成年男性公民當(dāng)家作主”，而占人口絕大多數(shù)的奴隸、婦女、外邦人是沒有政治權(quán)利的；民主方式直接，權(quán)力容易泛濫，容易造成社會(huì)動(dòng)亂與政治腐敗。14.題目：杰出人物推動(dòng)歷史進(jìn)程。

論述：公元前27年，屋大維創(chuàng)立“元