2025年大學《應(yīng)用中文》專業(yè)題庫——地方文史與文化遺產(chǎn)保護考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項的字母填在括號內(nèi)，每題2分，共20分）1.下列哪一項不屬于中國傳統(tǒng)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇？A.長城B.蘇州園林C.昆曲D.敦煌莫高窟2.被譽為“世界屋脊”的青藏高原，其核心區(qū)域?qū)儆谙铝心膫€省區(qū)的地理范圍？A.云南B.四川C.西藏D.青海3.中國古代四大發(fā)明中，哪一項的發(fā)明與應(yīng)用對后世文化傳播影響最為深遠？A.造紙術(shù)B.火藥C.指南針D.望遠鏡4.歷史上，下列哪位人物與絲綢之路的開辟直接相關(guān)？A.張騫B.班超C.耶律楚材D.鄭和5.“天人合一”是中國傳統(tǒng)哲學的重要思想，下列哪項地方文化遺產(chǎn)最能體現(xiàn)這一理念？A.北京故宮B.洛陽龍門石窟C.黃山D.晉祠6.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是：A.考古發(fā)現(xiàn)B.實物遺存C.知識和技能的傳承D.歷史遺跡7.我國第一部紀傳體通史是由誰編寫的？A.司馬遷B.司馬光C.班固D.范曄8.下列哪個朝代是中國歷史上文化發(fā)展的高峰期，文學藝術(shù)成就輝煌？A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝9.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩出自哪位詩人？A.李白B.杜甫C.王勃D.白居易10.地方文史研究的重要價值在于：A.僅用于學術(shù)探討B(tài).僅有助于旅游開發(fā)C.有助于增強地方認同感和文化自信D.僅對歷史學家有意義二、填空題（請將答案填寫在橫線上，每空1分，共10分）1.中國傳統(tǒng)建筑中，象征皇權(quán)至高無上的色彩是______。2.“四大名繡”中，以色彩豐富、針法靈活著稱的是______。3.我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代石拱橋是______。4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的主要方式包括口傳心授、言傳身教以及______。5.“文房四寶”指的是筆、墨、紙、硯，其中“墨”主要產(chǎn)于______。6.唐詩“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的作者是______。7.宋代著名的詞人是______，其代表作《念奴嬌·赤壁懷古》氣勢磅礴。8.地方志是記載地方情況的專門著作，其基本體例通常包括圖、表、錄、志、______五種。9.文化遺產(chǎn)保護的基本原則包括真實性與完整性原則、保護為主、搶救第一、合理利用、______。10.某地區(qū)發(fā)現(xiàn)一處古代礦業(yè)遺址，其中包含礦井、冶煉爐等遺跡，這屬于______文化遺產(chǎn)。三、名詞解釋（請解釋下列名詞，每題3分，共15分）1.地方史2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3.文化遺產(chǎn)價值4.文物保護單位5.文化傳承四、簡答題（請簡要回答下列問題，每題5分，共20分）1.簡述地方文史研究的意義。2.簡述物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要區(qū)別。3.簡述當前中國文化遺產(chǎn)保護面臨的主要挑戰(zhàn)。4.簡述在進行地方文史資料整理時，應(yīng)注意哪些方面的問題。五、論述題（請結(jié)合實例，闡述你的觀點，不少于400字，10分）試論地方文史研究與文化遺產(chǎn)保護之間的關(guān)系，并說明作為應(yīng)用中文專業(yè)的學生，應(yīng)如何將所學知識應(yīng)用于地方文化宣傳與遺產(chǎn)保護實踐。試卷答案一、選擇題1.C2.C3.A4.A5.C6.C7.A8.A9.C10.C二、填空題1.黃色2.蘇繡3.趙州橋4.文本記錄5.安徽徽州6.李白7.蘇軾8.傳9.可持續(xù)發(fā)展10.物質(zhì)三、名詞解釋1.地方史：指記載特定地域（如省、市、縣等）自然、歷史、社會、文化等方面發(fā)展變化的學科或著作。它側(cè)重于研究該地域的獨特性，探討其歷史發(fā)展規(guī)律、地域文化特征以及與周邊區(qū)域的關(guān)系。*解析思路：解釋核心概念“地方史”，強調(diào)其“特定地域”和“發(fā)展變化”的特點，并點出其研究重點在于“獨特性”和“地域文化特征”。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所。它主要通過口傳心授的方式代代相傳。*解析思路：解釋核心概念“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，強調(diào)其形式多樣（實踐、表演、知識體系等），傳承方式主要是“口傳心授”，并包含相關(guān)的“工具、實物、場所”。3.文化遺產(chǎn)價值：指文化遺產(chǎn)對于人類生存和發(fā)展所具有的多方面的意義和作用。通常包括歷史價值（見證歷史）、藝術(shù)價值（審美欣賞）、科學價值（科研依據(jù)）、社會價值（凝聚認同）、經(jīng)濟價值（旅游開發(fā)）等。*解析思路：解釋核心概念“文化遺產(chǎn)價值”，點明其“多方面意義和作用”，并列舉常見的價值維度，如“歷史、藝術(shù)、科學、社會、經(jīng)濟價值”。4.文物保護單位：指國家或地方政府依法劃定、公布，對具有歷史、藝術(shù)、科學價值的歷史文化遺跡、遺物予以保護的單位。它是文化遺產(chǎn)保護體系中的基本單元。*解析思路：解釋核心概念“文物保護單位”，強調(diào)其“依法劃定、公布”的性質(zhì)，以及保護的對象是“歷史文化遺跡、遺物”，并點出其是“基本單元”。5.文化傳承：指文化現(xiàn)象在時間上的延續(xù)和傳遞過程。它包括知識、技能、信仰、價值觀、行為規(guī)范、藝術(shù)形式等文化元素，通過教育、模仿、實踐等方式，從一代人傳遞到下一代人，或從一個群體傳遞到另一個群體。*解析思路：解釋核心概念“文化傳承”，強調(diào)其“時間上的延續(xù)和傳遞”的過程，點出傳遞的內(nèi)容是“文化元素”（知識、技能、信仰等），并提及常見的傳承方式（教育、模仿、實踐）。四、簡答題1.簡述地方文史研究的意義。地方文史研究有助于深入認識特定地域的自然風貌、歷史發(fā)展、文化特色和社會變遷，揭示其獨特性及其與周邊區(qū)域的關(guān)系。它為地方文化認同感的形成提供根基，有助于增強民眾對家鄉(xiāng)的歸屬感和自豪感。同時，研究成果可為地方的經(jīng)濟社會發(fā)展（如文化旅游、城市規(guī)劃）提供歷史依據(jù)和文化支撐，促進文化遺產(chǎn)的保護與傳承，豐富國家文化多樣性，并為更宏觀的文史研究提供基礎(chǔ)素材和個案支持。*解析思路：從認識地域、增強認同、服務(wù)發(fā)展、傳承文化、支撐研究等角度展開論述，邏輯清晰，覆蓋全面。2.簡述物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要區(qū)別。物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的兩大類別。物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常指有形的、靜止的文化遺產(chǎn)，如建筑、碑刻、器物、遺址等，具有直觀性、穩(wěn)定性，易于保存和展示。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則指無形的、活態(tài)的文化實踐、知識、技能、表現(xiàn)形式等，如傳統(tǒng)技藝、表演藝術(shù)、民俗活動、口述歷史等，具有活態(tài)性、傳承性、易變性，依賴于人（傳承人）和特定的社會文化環(huán)境，其保存和傳承更具挑戰(zhàn)性。兩者相互依存，共同構(gòu)成完整的文化遺產(chǎn)體系。*解析思路：點明兩大類別的核心特征（物質(zhì)/無形、靜止/活態(tài)），對比其屬性（直觀性/活態(tài)性、穩(wěn)定性/易變性、保存方式），并強調(diào)其關(guān)系（相互依存）。3.簡述當前中國文化遺產(chǎn)保護面臨的主要挑戰(zhàn)。當前中國文化遺產(chǎn)保護面臨諸多挑戰(zhàn)，主要包括：經(jīng)濟發(fā)展與保護的矛盾，部分地區(qū)為追求經(jīng)濟利益而破壞文化遺產(chǎn)；保護理念有待提升，部分公眾和地方政府對保護的重要性認識不足；資金投入不足且分布不均，難以滿足龐大的保護需求；保護技術(shù)與手段相對滯后，特別是對一些瀕危非遺項目的搶救性保護能力有待加強；法律法規(guī)體系尚需完善，執(zhí)法力度有待提高；文化遺產(chǎn)“原真性”保護與活態(tài)傳承的平衡難度大；全球化背景下外來文化的沖擊也帶來挑戰(zhàn)。*解析思路：從經(jīng)濟沖突、理念認識、資金投入、技術(shù)手段、法律執(zhí)法、原真性與活態(tài)平衡、全球化沖擊等多個方面列舉挑戰(zhàn)。4.簡述在進行地方文史資料整理時，應(yīng)注意哪些方面的問題。整理地方文史資料時，應(yīng)注意：首先，確保資料的來源可靠、真實準確，要進行必要的考證和辨?zhèn)?。其次，要注重資料的系統(tǒng)性收集，涵蓋歷史、地理、人物、事件、風俗、物產(chǎn)等各個方面。再次，要尊重歷史事實，客觀呈現(xiàn)史料原貌，避免主觀臆斷和過度解讀。同時，要關(guān)注不同史料之間的相互印證與補充，形成更全面的認識。此外，要運用科學的方法進行分類、編目和整理，便于查閱利用。最后，對于珍貴或瀕危的原始資料，要注意其保存和修復(fù)。*解析思路：從資料的真實可靠性、系統(tǒng)性、客觀性、方法科學性、分類編目、珍貴資料保護等角度提出注意事項。五、論述題試論地方文史研究與文化遺產(chǎn)保護之間的關(guān)系，并說明作為應(yīng)用中文專業(yè)的學生，應(yīng)如何將所學知識應(yīng)用于地方文化宣傳與遺產(chǎn)保護實踐。地方文史研究與文化遺產(chǎn)保護之間存在著密不可分、相互促進的緊密關(guān)系。地方文史研究是文化遺產(chǎn)保護的基礎(chǔ)和依據(jù)。首先，地方文史研究能夠深入挖掘和闡釋特定地域的歷史文化內(nèi)涵與價值，為文化遺產(chǎn)的保護提供準確的文化定位和價值評估。通過對地方歷史事件、人物、風物、習俗的研究，可以更好地理解文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的背景、承載的意義以及其在文化體系中的地位，從而為制定科學的保護策略提供理論支撐。其次，地方文史研究有助于識別和發(fā)現(xiàn)潛在的文化遺產(chǎn)資源，包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。許多尚未被發(fā)掘或認識的地方文化特色，正是通過深入的文史研究才得以顯現(xiàn)，為文化遺產(chǎn)保護工作指明方向。再次，地方文史研究能夠為文化遺產(chǎn)的保護和傳承提供豐富的故事和敘事素材，增強文化遺產(chǎn)的生命力和吸引力。通過將枯燥的文物、遺跡與生動的歷史故事、文化傳說相結(jié)合，可以更好地向公眾闡釋保護的重要性，激發(fā)公眾的文化認同感和參與熱情。反過來，文化遺產(chǎn)保護也為地方文史研究提供了寶貴的物質(zhì)載體和實踐素材。物質(zhì)文化遺產(chǎn)如古跡、碑刻、文物等，是研究地方歷史的重要實證；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承實踐，則為理解地方文化提供了鮮活的樣本。對文化遺產(chǎn)的有效保護，能夠確保地方文史研究的對象得以延續(xù)，為研究提供長久的資源。作為應(yīng)用中文專業(yè)的學生，應(yīng)積極將所學知識應(yīng)用于地方文化宣傳與遺產(chǎn)保護實踐。首先，要系統(tǒng)學習和掌握地方文史知識，了解本地歷史文化脈絡(luò)和特色，這是開展工作的基礎(chǔ)。其次，要提升自身的寫作能力，能夠撰寫高質(zhì)量的文化宣傳稿件、旅游解說詞、保護規(guī)劃建議書、地方文化研究文章等，有效傳播地方文化，提升文化遺產(chǎn)的知名度。再次，要掌握一定的傳播技能，善于利用新媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段，策劃和執(zhí)行線上線下文化活動，吸引更多人關(guān)注和參與地方文化保護。同時，可以參與地方文史資料的整理、編撰工作，為地方文化檔案建設(shè)貢獻力量。此外，還應(yīng)具備溝通協(xié)調(diào)能力，能夠與政府相關(guān)部門、文化機構(gòu)、社區(qū)民眾等有效溝通，共同推動地方文