2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國(guó)學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——中國(guó)古代建筑與園林藝術(shù)賞析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分）1.中國(guó)古代宮殿建筑群布局最顯著的特征是（）。A.依山就勢(shì)，靈活自由B.中軸對(duì)稱，等級(jí)森嚴(yán)C.開(kāi)敞通透，注重交流D.簡(jiǎn)潔樸素，經(jīng)濟(jì)實(shí)用2.標(biāo)志著中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑達(dá)到頂峰的技術(shù)是（）。A.磚木混合結(jié)構(gòu)B.土木結(jié)構(gòu)C.獨(dú)立的斗拱結(jié)構(gòu)D.磚石拱券結(jié)構(gòu)3.下列哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)古代皇家園林的典型構(gòu)成要素？（）A.大面積的水體B.模擬自然的山峰C.私密的庭院D.宏偉的殿堂4.被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)存古代木結(jié)構(gòu)建筑之最”的是（）。A.北京故宮太和殿B.河北承德避暑山莊C.山西大同善化寺大殿D.江蘇蘇州拙政園5.“雖由人作，宛自天開(kāi)”是中國(guó)古代園林追求的重要美學(xué)境界，尤其強(qiáng)調(diào)（）。A.人工的雕琢與華麗B.對(duì)自然山水的模仿與升華C.建筑的實(shí)用功能D.文學(xué)的精確描繪6.中國(guó)古代園林中，“框景”手法的運(yùn)用主要是為了（）。A.增加園林的層次感B.將園外景物引入園內(nèi)，擴(kuò)大空間感C.隔離不潔的外部環(huán)境D.展示精湛的園藝技術(shù)7.拙政園位于中國(guó)哪個(gè)城市？（）A.北京B.揚(yáng)州C.蘇州D.杭州8.下列哪項(xiàng)不是中國(guó)古代園林“借景”手法的具體體現(xiàn)？（）A.借園外山色B.借建筑倒影C.借水中月亮D.在亭廊中設(shè)置隔斷以阻擋視線9.象征中國(guó)古代建筑等級(jí)最高的是（）。A.懸山屋頂B.硬山屋頂C.重檐廡殿頂D.歇山頂10.設(shè)計(jì)并主持修建北京故宮的主要人物是（）。A.鄭和B.王振C.耶律楚材D.裴彧二、填空題（每空1分，共10分）1.中國(guó)古代園林四大名園分別是拙政園、______、頤和園和留園。2.中國(guó)古代建筑中，斗拱是支撐梁架、傳遞荷載并具有裝飾作用的特殊構(gòu)件。3.北京天壇的主要建筑布局體現(xiàn)了中國(guó)古代的______思想和嚴(yán)格的等級(jí)觀念。4.中國(guó)古代城市規(guī)劃中，通常以______為中心，形成中軸對(duì)稱的格局。5.“廊”是園林中連接空間、引導(dǎo)視線的重要元素，常采用回廊、曲廊等形式。6.中國(guó)古代建筑的色彩運(yùn)用上，黃色通常為皇室專用，象征______。7.“天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，也深刻影響了中國(guó)古代建筑與園林的設(shè)計(jì)理念。8.石窟藝術(shù)是中國(guó)古代建筑與雕刻藝術(shù)結(jié)合的杰出代表，著名的有敦煌莫高窟、云岡石窟和______。9.私家園林相對(duì)于皇家園林，通常規(guī)模較小，更注重______和文人雅趣。10.中國(guó)古代建筑主要采用木結(jié)構(gòu)體系，其連接方式以______為主。三、名詞解釋（每題3分，共15分）1.四合院2.飛檐3.借景4.亭5.斗拱四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述中國(guó)古代宮殿建筑的特點(diǎn)。2.簡(jiǎn)述中國(guó)古代園林中“山”和“水”要素的表現(xiàn)形式及其意義。3.簡(jiǎn)述中國(guó)古建筑中木結(jié)構(gòu)的主要類型及其特點(diǎn)。4.簡(jiǎn)述“中軸對(duì)稱”布局在中國(guó)古代建筑群中的體現(xiàn)及其文化含義。五、論述題（10分）結(jié)合具體實(shí)例，論述中國(guó)古代建筑與園林藝術(shù)如何體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)思想。試卷答案一、選擇題1.B2.C3.C4.C5.B6.B7.C8.D9.C10.D二、填空題1.留園2.榫卯3.風(fēng)水4.皇城（或天安門(mén)廣場(chǎng)/故宮）5.營(yíng)造空間層次6.權(quán)威（或帝王）7.與自然融合8.洛陽(yáng)龍門(mén)石窟9.私密性10.榫卯三、名詞解釋1.四合院：指坐北朝南、四面圍合的庭院式建筑布局，是中國(guó)古代最基本、最常見(jiàn)的住宅形式，以其內(nèi)向、封閉的空間特征和以中軸對(duì)稱為主的院落組合方式，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理觀念和生活方式。2.飛檐：指懸挑出屋面的檐角，是中國(guó)古代建筑（尤以木結(jié)構(gòu)建筑為典型）的一種重要造型特征。它不僅具有排水功能，更在視覺(jué)上增加了建筑的高度和動(dòng)感，豐富了建筑的天際線，并常與屋脊的裝飾相結(jié)合，體現(xiàn)了一定的等級(jí)和藝術(shù)效果。3.借景：指在園林布局中，將園外的景物（如山、樹(shù)、建筑、流水等）巧妙地引入園內(nèi)視野，或?qū)@內(nèi)某一景致通過(guò)框景等手法引導(dǎo)至園外，以擴(kuò)大空間感、豐富景觀層次、使園內(nèi)外景色融為一體的一種造園手法。4.亭：中國(guó)古代園林和城市中常見(jiàn)的建筑形式，通常頂部較開(kāi)闊，四周敞開(kāi)或半敞開(kāi)，供人停留、觀景、休息或舉行小型活動(dòng)之用。亭的形式多樣，結(jié)構(gòu)輕巧，是園林中重要的點(diǎn)景建筑，常設(shè)置在觀景點(diǎn)、水邊、山巔等處。5.斗拱：古代中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑中用于連接柱子和梁架的關(guān)鍵構(gòu)件，由方形的斗和升以及拱、翹、升等斗拱構(gòu)件層疊組合而成。其主要功能是承托梁架，將上部荷載通過(guò)斗拱傳遞到柱子上，同時(shí)具有減少梁端應(yīng)力、裝飾美化建筑外觀的作用，也是體現(xiàn)建筑等級(jí)的重要標(biāo)志。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述中國(guó)古代宮殿建筑的特點(diǎn)。解析思路：答要點(diǎn)需涵蓋布局、建筑形式、色彩、裝飾、象征意義等方面。答案要點(diǎn)：中國(guó)古代宮殿建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，通常采用中軸對(duì)稱的格局，主要建筑（如太和殿、中和殿、保和殿）沿中軸線排列，體現(xiàn)皇權(quán)的至高無(wú)上和等級(jí)秩序；建筑形式雄偉壯麗，多采用重檐廡殿頂或歇山頂，開(kāi)間數(shù)、斗拱數(shù)量等都有嚴(yán)格規(guī)定；色彩運(yùn)用上，以黃色琉璃瓦、紅色墻柱為主，象征皇權(quán)；裝飾華麗繁復(fù)，雕梁畫(huà)棟，使用龍鳳等吉祥圖案；整體體現(xiàn)莊重、威嚴(yán)、宏偉的氣勢(shì)和濃厚的封建思想。2.簡(jiǎn)述中國(guó)古代園林中“山”和“水”要素的表現(xiàn)形式及其意義。解析思路：答要點(diǎn)需分別說(shuō)明山和水在園林中的模擬方式、常見(jiàn)形態(tài)，以及它們?cè)跔I(yíng)造意境、劃分空間、體現(xiàn)自然美方面的作用和象征意義。答案要點(diǎn)：中國(guó)古代園林中山的塑造多采用堆土或疊石的方式，形成假山，模擬自然山巒的形態(tài)和氣勢(shì)；水的表現(xiàn)則通過(guò)開(kāi)挖水池、引泉水、筑溪流等形式，營(yíng)造生動(dòng)的水景；山和水是園林布局的骨架，“山”主景，“水”配景，相輔相成；它們共同構(gòu)成了園林的山水意境，劃分和組織空間，富于變化和層次；山水不僅是自然風(fēng)光的再現(xiàn)，也蘊(yùn)含著道家思想中順應(yīng)自然、天人合一的哲學(xué)理念。3.簡(jiǎn)述中國(guó)古建筑中木結(jié)構(gòu)的主要類型及其特點(diǎn)。解析思路：答要點(diǎn)需列舉主要的木結(jié)構(gòu)體系，并簡(jiǎn)述其構(gòu)造方式和各自的特點(diǎn)。答案要點(diǎn)：中國(guó)古建筑主要采用木結(jié)構(gòu)體系，主要類型有：抬梁式木構(gòu)架，其特點(diǎn)是用梁柱直接支撐，層層抬升，結(jié)構(gòu)高，跨度大，適用于大型宮殿、寺廟建筑；穿斗式木構(gòu)架，其特點(diǎn)是用穿枋將柱和梁連接起來(lái)，柱上直接放置檁條，構(gòu)件相互穿插，密實(shí)緊湊，結(jié)構(gòu)低，適用于民居、小型建筑；榫卯結(jié)構(gòu)是木結(jié)構(gòu)連接的基本方式，通過(guò)構(gòu)件之間的凹凸榫頭和卯眼相配合，牢固連接，并具有一定的活動(dòng)性和抗震性能。4.簡(jiǎn)述“中軸對(duì)稱”布局在中國(guó)古代建筑群中的體現(xiàn)及其文化含義。解析思路：答要點(diǎn)需說(shuō)明中軸對(duì)稱在建筑群中的具體應(yīng)用（哪些建筑在軸線上），并解釋這種布局方式所反映的社會(huì)秩序、哲學(xué)思想和審美觀念。答案要點(diǎn)：中軸對(duì)稱是中國(guó)古代建筑群（尤其是宮殿、壇廟）常用的一種布局方式，主要特征是沿著一條貫穿建筑群中心的直線（中軸線）布置主要建筑，次要建筑對(duì)稱地排列于中軸線兩側(cè)；體現(xiàn)為一條或多條中軸線，主次分明，左右均衡；這種布局方式反映了中國(guó)古代社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)秩序和宗法制度，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、莊重、和諧；同時(shí)也蘊(yùn)含著“居中為尊”、“天人合一”等哲學(xué)思想，以及對(duì)穩(wěn)定、圓滿的審美追求。五、論述題結(jié)合具體實(shí)例，論述中國(guó)古代建筑與園林藝術(shù)如何體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)思想。解析思路：需首先闡述“天人合一”的核心內(nèi)涵，然后分別從建筑選址、規(guī)劃布局、結(jié)構(gòu)材料、園林設(shè)計(jì)等角度，結(jié)合具體建筑或園林實(shí)例進(jìn)行分析，說(shuō)明其如何體現(xiàn)順應(yīng)自然、融合于自然、體現(xiàn)自然規(guī)律的思想。最后進(jìn)行總結(jié)。答案要點(diǎn)：中國(guó)古代“天人合一”的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，認(rèn)為人是自然的一部分，應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，與自然和諧相處。這一思想深刻地影響了中國(guó)古代建筑與園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐。在建筑方面，體現(xiàn)為選址時(shí)注重考察地形地貌、氣候條件、山水朝向，力求與環(huán)境相協(xié)調(diào)。例如，北京故宮依中軸線布局，前有寬闊的廣場(chǎng)和河流（金水河），后有景山，形成“前朝后寢”的格局，并考慮了采光、通風(fēng)等因素，體現(xiàn)了人工建筑對(duì)自然環(huán)境的尊重和利用。園林的規(guī)劃也遵循這一原則，如蘇州拙政園，雖為人工建造，但其布局、景觀要素（山、水、植物）的配置都力圖模仿自然山水，追求“雖由人作，宛自天開(kāi)”的境界，通過(guò)借景、框景等手法將自然引入園內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然的近距離接觸和融合。在建筑結(jié)構(gòu)材料上，主要采用木、土、石等天然材料，這些材料本