2025年大學(xué)《波斯語》專業(yè)題庫——波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.四體液學(xué)說2.艾維森（Avicenna）3.《艾維森醫(yī)典》（TheCanonofMedicine）4.拉齊（Rhazes）二、填空題（每題1分，共10分）1.波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)主要包括______、______和靈魂學(xué)說。2.被譽為“東方醫(yī)學(xué)巨典”的《艾維森醫(yī)典》是用______文寫成的。3.波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的脈診主要依據(jù)脈象的______、______、______和______來診斷疾病。4.除了藥物療法，波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還重視______和______療法。5.伊本·西那（Avicenna）是波斯薩曼王朝時期的杰出______家和______家。6.波斯醫(yī)學(xué)家______被譽為“阿拉伯醫(yī)學(xué)的王子”。7.波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的飲食療法強調(diào)根據(jù)個人體質(zhì)和季節(jié)選擇______和______。8.“可薩醫(yī)典”（TheKitabal-Qanunfial-Tibb）是另一部重要的波斯醫(yī)學(xué)著作，其作者據(jù)信是______。9.波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對后來的______醫(yī)學(xué)和______醫(yī)學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。10.音樂療法在波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中被稱為______。三、簡答題（每題8分，共32分）1.簡述波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的元素理論及其與四體液學(xué)說之間的關(guān)系。2.簡要介紹阿維森納的主要醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)及其在醫(yī)學(xué)史上的地位。3.概述波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中常用的幾種治療方法及其基本原理。4.簡述波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在其社會發(fā)展中所起的作用。四、論述題（每題20分，共40分）1.論述《艾維森醫(yī)典》在波斯乃至世界醫(yī)學(xué)史上的重要意義。2.試析波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的異同及其當(dāng)代價值。試卷答案一、名詞解釋1.四體液學(xué)說：波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體由四種基本液體構(gòu)成，即血液、黃膽汁、黑膽汁和粘液，這四種液體的平衡狀態(tài)決定了人的健康與疾病。健康意味著四種液體在數(shù)量和性質(zhì)上達(dá)到和諧，而疾病則源于某種或多種液體的失衡。2.艾維森（Avicenna）：全名賈拉勒丁·阿布·阿里·侯賽因·伊本·阿卜杜拉·本·西那（GhazaliAbuAliSina），出生于波斯呼羅珊的布哈拉（今烏茲別克斯坦境內(nèi)），是11世紀(jì)著名的波斯數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、哲學(xué)家和醫(yī)學(xué)家，《艾維森醫(yī)典》的作者。3.《艾維森醫(yī)典》（TheCanonofMedicine）：全名《醫(yī)典》（Al-Qanunfial-Tibb），由伊本·西那撰寫，是一部綜合性的醫(yī)學(xué)百科全書，系統(tǒng)地總結(jié)了當(dāng)時已知的醫(yī)學(xué)知識，包括解剖、生理、病理、診斷、治療等，在歷史上被廣泛用作醫(yī)學(xué)教材，對東西方醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。4.拉齊（Rhazes）：全名扎菲爾·穆罕默德·伊本·扎赫拉烏·拉齊（Al-Razi），出生于波斯拉扎克（今伊朗東北部），是11世紀(jì)著名的波斯醫(yī)學(xué)家、化學(xué)家和哲學(xué)家，以其在傳染病診斷方面的貢獻(xiàn)（如區(qū)分天花與麻疹）和著作《醫(yī)典注釋》而聞名，被譽為“阿拉伯醫(yī)學(xué)的王子”。二、填空題1.元素，體液2.阿拉伯3.快慢，強弱，形態(tài)，質(zhì)地4.食療，按摩5.醫(yī)學(xué)，哲學(xué)6.薩恩（ZakariyaRazi）7.食物，飲料8.阿布·伯克爾·穆罕默德·阿里·伊本·拉比·阿卜杜拉·賈比里（AbuBakrMuhammadibnRabiahal-Jabiri）9.阿拉伯，歐洲10.拉齊（Al-Razi）三、簡答題1.簡述波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的元素理論及其與四體液學(xué)說之間的關(guān)系。波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)受古希臘哲學(xué)影響，認(rèn)為世界由四種基本元素構(gòu)成：火（熱、干）、水（冷、濕）、空氣（冷、干）、土（熱、濕）。人體也是由這些元素構(gòu)成的，并且人體內(nèi)存在四種對應(yīng)的“體液”：血液（源于水與空氣，冷濕）、黃膽汁（源于火與空氣，熱干）、黑膽汁（源于火與土，熱濕）、粘液（源于土與水，冷濕）。元素理論是基礎(chǔ)，決定了人體的基本性質(zhì)，而四體液則是元素在人體內(nèi)的具體表現(xiàn)形式。健康狀態(tài)取決于這四種體液的平衡，疾病則源于某種體液過多或不足，治療的目標(biāo)是通過藥物、飲食、生活方式等手段恢復(fù)體液的平衡。2.簡要介紹阿維森納的主要醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)及其在醫(yī)學(xué)史上的地位。阿維森納的主要醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)包括：撰寫了《艾維森醫(yī)典》，該書系統(tǒng)總結(jié)了古代和中世紀(jì)的醫(yī)學(xué)知識，成為一部權(quán)威性的醫(yī)學(xué)百科全書；在診斷學(xué)方面，他強調(diào)臨床觀察和實驗的重要性，區(qū)分了多種疾病，提出了診斷疾病的“試藥法”；在治療學(xué)方面，他描述了多種疾病（如天花、麻疹、膀胱結(jié)石等）的癥狀和治療方法，并使用多種藥物制劑；他還對人體解剖、生理、病理等方面進(jìn)行了深入研究。阿維森納被譽為“醫(yī)學(xué)之王”或“東方醫(yī)學(xué)巨典”的作者，他的著作《艾維森醫(yī)典》在伊斯蘭世界和歐洲被廣泛使用數(shù)百年，對東西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展，特別是解剖學(xué)、藥物治療和疾病分類學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是連接古代與近代醫(yī)學(xué)的重要橋梁。3.概述波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中常用的幾種治療方法及其基本原理。波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的治療方法多樣，旨在恢復(fù)體液平衡和身體和諧。主要方法包括：藥物療法，使用植物、動物和礦物制成的單方或復(fù)方藥物，根據(jù)藥物的性味（寒熱、干濕）和功效來糾正失衡的體液；食療，根據(jù)個體的體質(zhì)、季節(jié)和疾病狀況，通過調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)和食物種類來達(dá)到治療和預(yù)防疾病的目的；按摩療法，通過特定的手法刺激身體穴位或部位，促進(jìn)氣血流通，調(diào)節(jié)臟腑功能；放血療法，通過刺破特定血管放出適量血液，以減少過多或過盛的體液；音樂療法（阿魯比），認(rèn)為音樂可以影響人的情緒和體液，通過不同旋律和節(jié)奏的音樂來治療疾病或緩解痛苦。4.簡述波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在其社會發(fā)展中所起的作用。波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作為波斯文化的重要組成部分，在社會發(fā)展中扮演了多重角色：保障民眾健康，通過提供醫(yī)療知識和服務(wù)，維護(hù)了社會成員的健康和生命安全，促進(jìn)了人口繁衍和社會穩(wěn)定；推動醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展，波斯醫(yī)學(xué)家在診斷學(xué)、治療學(xué)、藥物學(xué)等方面做出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)，留下了寶貴的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，豐富了人類醫(yī)學(xué)知識寶庫；促進(jìn)文化交流，波斯地處東西方文明交匯處，波斯醫(yī)學(xué)吸收了希臘、阿拉伯、印度等文明的醫(yī)學(xué)成果，同時又將其傳播到周邊地區(qū)，促進(jìn)了不同文明間的醫(yī)學(xué)交流與融合；體現(xiàn)人文關(guān)懷，波斯醫(yī)學(xué)強調(diào)治療過程中的個體化原則和身心聯(lián)系，體現(xiàn)了當(dāng)時社會對人的生命和健康的重視。四、論述題1.論述《艾維森醫(yī)典》在波斯乃至世界醫(yī)學(xué)史上的重要意義?！栋S森醫(yī)典》在波斯乃至世界醫(yī)學(xué)史上具有極其重要的地位和深遠(yuǎn)的影響，其意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，它是古代和中世紀(jì)醫(yī)學(xué)知識的高度總結(jié)，集大成的巨著，涵蓋了解剖、生理、病理、診斷、治療、藥物學(xué)等廣泛領(lǐng)域的知識，內(nèi)容豐富，論述系統(tǒng)，被譽為“醫(yī)學(xué)百科全書”，為后世醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了重要的知識基礎(chǔ)。其次，它在醫(yī)學(xué)教育和實踐中發(fā)揮了核心作用，自12世紀(jì)被翻譯成拉丁文后，迅速在歐洲成為權(quán)威的醫(yī)學(xué)教材，指導(dǎo)了數(shù)代醫(yī)生的診斷和治療實踐，對歐洲醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了決定性影響，甚至被譽為“歐洲醫(yī)學(xué)的圣經(jīng)”。再次，它在醫(yī)學(xué)思想上有所創(chuàng)新和發(fā)展，例如阿維森納強調(diào)臨床觀察和實驗，對疾病的分類和描述更為細(xì)致，提出的診斷方法和治療原則具有先進(jìn)性，體現(xiàn)了其科學(xué)探索精神。最后，它促進(jìn)了東西方醫(yī)學(xué)交流，作為連接古希臘羅馬醫(yī)學(xué)與后世醫(yī)學(xué)的關(guān)鍵橋梁，它不僅保存了古代醫(yī)學(xué)的精華，也融合了阿拉伯和波斯醫(yī)學(xué)的成就，推動了世界醫(yī)學(xué)知識的傳播和發(fā)展?！栋S森醫(yī)典》的長期使用和廣泛影響，足以證明其在醫(yī)學(xué)史上的崇高地位和不朽價值。2.試析波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的異同及其當(dāng)代價值。波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在理論基礎(chǔ)、診斷方法、治療手段等方面存在顯著差異，但也存在一定的聯(lián)系和相互借鑒的可能，并具有一定的當(dāng)代價值。差異主要體現(xiàn)在：理論基礎(chǔ)不同，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基于細(xì)胞、分子、遺傳等生物學(xué)基礎(chǔ)，遵循生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，而波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基于元素、體液、靈魂等哲學(xué)觀念，強調(diào)平衡與和諧；診斷方法不同，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主要依靠儀器檢查（如X光、CT、化驗等）和標(biāo)準(zhǔn)化問診，而波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)主要依賴四診（望、聞、問、切），特別是脈診和面診；治療手段不同，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以藥物、手術(shù)、物理療法為主，強調(diào)針對病因的特異性治療，而波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)方法多樣，包括藥物、食療、按摩、放血、音樂療法等，強調(diào)個體化和整體調(diào)節(jié)。聯(lián)系與借鑒方面，兩者都重視觀察、診斷和治療疾病，都認(rèn)識到身心關(guān)系的密切聯(lián)系，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在某些領(lǐng)域也開始關(guān)注替代醫(yī)學(xué)和補充醫(yī)學(xué)，波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的一些理論和方法（如植物藥的應(yīng)用、食療原則、身心療法）可以為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供新的思路和補充。當(dāng)代價值在于：文化價值，波斯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是波斯乃至世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，研究它有助于理解相關(guān)文化傳統(tǒng)；健康價值，其食療、按