2025年大學(xué)《老撾語》專業(yè)題庫——老撾文學(xué)作品的解析與評價考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述老撾文學(xué)發(fā)展的四個主要階段及其特點。二、閱讀以下老撾短篇故事節(jié)選，回答問題：（節(jié)選內(nèi)容：一個老撾農(nóng)民在雨季失去水稻收成后，前往城市尋找工作，最終在城市中迷路，回到家鄉(xiāng)時卻發(fā)現(xiàn)已物是人非。）1.分析這個故事中農(nóng)民的形象特點。2.探討這個故事所反映的社會現(xiàn)實和作者的意圖。三、老撾作家?guī)彀唷た菜罚↘ubanKantam）的小說《達拉庫地》（DalaKud）被譽為老撾現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。請結(jié)合作品內(nèi)容，論述其對老撾民族認同和國家構(gòu)建的思考。四、比較老撾作家宋沙·文坎（SomsakVoravan）的《湄公河》（Mekong）和《森林》（Savannakhet）兩部作品在主題思想和藝術(shù)手法上的異同。五、老撾古典文學(xué)中，“香通”（XongThong）是一種重要的文學(xué)體裁。請簡述“香通”的定義、特點及其在老撾文學(xué)史上的地位。六、論述老撾當代文學(xué)中環(huán)境題材作品的興起及其反映的社會問題。七、選擇一部你個人認為最重要的老撾文學(xué)作品，談?wù)勀銓ζ渲黝}思想、藝術(shù)特色以及現(xiàn)實意義的理解和評價。試卷答案一、老撾文學(xué)發(fā)展大致可分為四個階段：1.古代文學(xué)階段（13-19世紀）：主要以口頭文學(xué)為主，包括神話、傳說、史詩、民歌等。特點是以宗教神話傳說內(nèi)容為主，反映早期老撾社會的信仰和習(xí)俗。代表作品有《香通法典》、《蘭納信史》等。解析思路：此階段重點在于口頭文學(xué)形式和宗教神話主題。需要知道這個時期社會形態(tài)大致以部落和王國為主，宗教（特別是上座部佛教）影響深遠。2.早期近代文學(xué)階段（20世紀初-1930年代）：開始出現(xiàn)書面文學(xué)，受到法國殖民文化影響，小說、散文等文學(xué)形式逐漸興起。特點是以現(xiàn)實主義手法反映社會生活，關(guān)注民族命運和傳統(tǒng)文化。代表作家有宋沙·文坎（SomsakVoravan）。解析思路：此階段的關(guān)鍵是“書面文學(xué)興起”和“現(xiàn)實主義”。要理解殖民統(tǒng)治對當?shù)匚幕挠绊?，以及作家開始關(guān)注現(xiàn)實社會問題。3.中期近代文學(xué)階段（1940年代-1970年代）：受到民族解放運動影響，文學(xué)創(chuàng)作更加關(guān)注民族獨立、社會變革和人民生活。特點是以浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的手法，抒發(fā)愛國情懷和革命理想。代表作家有庫班·坎塔姆（KubanKantam）。解析思路：此階段的核心是“民族解放運動”和“愛國情懷”。要把握時代背景，理解文學(xué)如何服務(wù)于政治和社會變革。4.當代文學(xué)階段（1980年代至今）：文學(xué)創(chuàng)作更加多元化，題材廣泛，形式多樣。特點是以反思歷史、關(guān)注現(xiàn)實、探索人性為主題，作品風(fēng)格更加自由和開放。代表作家有坎龍·賽色龍（KanlaySisalath）、賽賽·坎帕西（SaisaiKhamphasi）等。解析思路：此階段的關(guān)鍵是“多元化”和“反思”。要理解社會轉(zhuǎn)型期人們對歷史和現(xiàn)實的復(fù)雜情感，以及文學(xué)對人性的深入探索。二、1.農(nóng)民形象特點：勤勞樸實、堅韌不拔，但同時也迷茫、脆弱，缺乏對城市生活的適應(yīng)能力。他對家鄉(xiāng)有著深厚的感情，但在城市中卻感到孤獨和失落。解析思路：分析人物形象要從文本細節(jié)入手，例如農(nóng)民的言行舉止、心理活動等。故事節(jié)選中農(nóng)民失去收成、進城打工、迷路、回到家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)物是人非等情節(jié)，都體現(xiàn)了他勤勞、堅韌、迷茫、脆弱等特點。2.社會現(xiàn)實與作者意圖：這個故事反映了老撾在現(xiàn)代化進程中，城鄉(xiāng)差距拉大，農(nóng)民難以適應(yīng)城市生活，導(dǎo)致精神失落和社會融入困難等問題。作者的意圖是引發(fā)讀者對城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)民命運等問題的關(guān)注和思考。解析思路：探討社會現(xiàn)實要從故事背景和主題入手。老撾是一個發(fā)展中國家，城鄉(xiāng)差距和現(xiàn)代化帶來的沖擊是現(xiàn)實問題。作者通過農(nóng)民的遭遇，表達了對這些問題的關(guān)注和思考，希望引發(fā)讀者的共鳴和反思。三、《達拉庫地》通過對主人公庫地（Ku）的經(jīng)歷的描寫，展現(xiàn)了老撾在殖民統(tǒng)治和戰(zhàn)爭背景下，個人的命運與國家命運的緊密聯(lián)系。小說反映了老撾人民對民族獨立和自由的不懈追求，以及對和平生活的向往。同時，小說也探討了老撾民族認同的形成過程，以及國家構(gòu)建中個人所面臨的困境和選擇。庫地從一個普通的青年，在時代洪流中逐漸成長為一個具有民族意識的戰(zhàn)士，他的經(jīng)歷象征著老撾民族在苦難中尋求解放和復(fù)興的過程。解析思路：論述需要結(jié)合作品具體情節(jié)和人物進行分析。庫地的人物成長線是關(guān)鍵，他從一個普通青年到民族戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了時代對他的塑造。要分析作品的主題，包括民族獨立、自由、和平、民族認同、國家構(gòu)建等。將這些主題與老撾的歷史背景聯(lián)系起來，闡述作者的思考。四、《湄公河》和《森林》都是老撾當代著名的小說，兩者都反映了老撾的社會現(xiàn)實和人民的生活，但在主題思想和藝術(shù)手法上存在一些異同。相同點：1.都關(guān)注老撾的社會現(xiàn)實：兩部作品都反映了老撾在現(xiàn)代化進程中遇到的問題，如城鄉(xiāng)差距、環(huán)境破壞、社會不公等。2.都關(guān)注人物的命運：兩部作品都塑造了一批鮮活的人物形象，通過他們的命運來反映社會現(xiàn)實和時代變遷。3.都使用了現(xiàn)實主義的手法：兩部作品都采用了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，客觀地展現(xiàn)了老撾的社會生活。不同點：1.主題思想不同：《湄公河》主要反映了湄公河兩岸人民的生活和命運，以及湄公河對老撾的重要性。而《森林》則主要反映了老撾森林資源的破壞和環(huán)境保護的問題。2.藝術(shù)手法不同：《湄公河》以描寫為主，而《森林》則以議論為主。解析思路：比較閱讀題需要從多個角度進行比較，包括主題、人物、情節(jié)、藝術(shù)手法等。首先要找出兩部作品的共同點，然后找出不同點，并進行分析。分析不同點時要結(jié)合作品的具體內(nèi)容，例如《湄公河》側(cè)重于人與自然的關(guān)系，《森林》側(cè)重于人與環(huán)境的關(guān)系。五、“香通”是老撾古典文學(xué)中一種重要的敘事詩體裁，通常以四行詩的形式寫成，每行詩由六個音節(jié)組成，格律嚴謹，音韻和諧。香通的內(nèi)容廣泛，包括神話傳說、歷史故事、愛情故事、宗教故事等。香通的特點是語言優(yōu)美，富有音樂性，善于表達細膩的情感。在老撾文學(xué)史上，香通占有重要的地位，它不僅是老撾人民重要的文化娛樂形式，也是老撾文學(xué)的重要組成部分。許多著名的香通作品至今仍廣為流傳，深受老撾人民的喜愛。解析思路：此題考察對老撾古典文學(xué)體裁“香通”的基本知識。需要知道“香通”的定義、形式（四行詩、六個音節(jié)）、內(nèi)容、特點（語言優(yōu)美、音樂性強）以及地位（重要的文化娛樂形式、文學(xué)組成部分）。六、老撾當代文學(xué)中環(huán)境題材作品的興起，反映了老撾社會對環(huán)境問題的日益關(guān)注。這些作品主要探討了以下社會問題：1.森林砍伐問題：許多作品反映了森林砍伐對老撾生態(tài)環(huán)境造成的破壞，以及由此引發(fā)的社會問題，如水土流失、生物多樣性減少等。2.水污染問題：湄公河是老撾的母親河，但近年來水污染問題日益嚴重，一些作品反映了這一現(xiàn)象，以及它對人民生活和健康的影響。3.礦產(chǎn)開發(fā)問題：老撾擁有豐富的礦產(chǎn)資源，但礦產(chǎn)開發(fā)也帶來了環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題，一些作品對此進行了反思。解析思路：此題需要結(jié)合老撾的國情進行分析。老撾是一個自然資源豐富的國家，但同時也是一個人口相對較少的國家。在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，環(huán)境保護問題日益突出。當代老撾作家關(guān)注環(huán)境問題，反映了社會的進步和對可持續(xù)發(fā)展的追求。七、（答案略，因個人選擇的作品不同，答案也會有所不同。但應(yīng)包含以下要素：）1.作品簡介：簡要介紹作品的內(nèi)容、背景、主要人物等。2.主題思想：分析作品所表達的主題思想，例如對社會問題的批判、對人性的思考、對美好生活的追求等。3.藝術(shù)特色：分析作品的藝術(shù)特