2025年大學(xué)《阿爾巴尼亞語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——阿爾巴尼亞民族史與語(yǔ)言演變考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.伊利里亞人2.地拉那公國(guó)3.阿爾巴尼亞語(yǔ)賓格的簡(jiǎn)化4.中古阿爾巴尼亞語(yǔ)二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述阿爾巴尼亞民族解放運(yùn)動(dòng)的主要原因和歷史意義。2.比較古阿爾巴尼亞語(yǔ)與中古阿爾巴尼亞語(yǔ)在語(yǔ)音方面的主要區(qū)別。3.斯拉夫語(yǔ)對(duì)阿爾巴尼亞語(yǔ)詞匯產(chǎn)生了哪些主要影響？4.阿爾巴尼亞語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)形成的主要?dú)v史過(guò)程是什么？三、論述題（每題15分，共30分）1.論述奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治對(duì)阿爾巴尼亞社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治格局和語(yǔ)言發(fā)展的影響。2.結(jié)合具體語(yǔ)言現(xiàn)象，論述阿爾巴尼亞民族認(rèn)同在語(yǔ)言演變過(guò)程中的體現(xiàn)。試卷答案一、名詞解釋1.伊利里亞人：古代居住在巴爾干半島西部的民族群體，被認(rèn)為是現(xiàn)代阿爾巴尼亞人、斯洛文尼亞人、克羅地亞人、馬其頓人等南斯拉夫民族的祖先之一?？脊藕驼Z(yǔ)言學(xué)證據(jù)表明，伊利里亞人在阿爾巴尼亞境內(nèi)留下了深厚的文化印記，是阿爾巴尼亞民族早期歷史的重要構(gòu)成部分。**解析思路：*考察對(duì)阿爾巴尼亞民族起源最古老層級(jí)的認(rèn)知。答案需包含其地理位置、大致年代、與阿爾巴尼亞民族的聯(lián)系以及歷史學(xué)/考古學(xué)上的意義。需要知道這是構(gòu)成現(xiàn)代阿爾巴尼亞人先祖群體的古民族。2.地拉那公國(guó)：第一次世界大戰(zhàn)后，在奧斯曼帝國(guó)解體和阿爾巴尼亞民族解放運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上建立的阿爾巴尼亞的第一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家形態(tài)。其存在時(shí)間短暫（1912-1914/1920s初），經(jīng)歷了復(fù)雜的內(nèi)部政治和外力干預(yù)，為阿爾巴尼亞最終成為獨(dú)立共和國(guó)奠定了基礎(chǔ)。**解析思路：*考察對(duì)阿爾巴尼亞現(xiàn)代早期國(guó)家形態(tài)的掌握。答案需說(shuō)明其建立背景、存在時(shí)間、歷史地位（作為現(xiàn)代國(guó)家的開(kāi)端）及其短暫性原因。需要了解阿爾巴尼亞獲得獨(dú)立后的早期政治史。3.阿爾巴尼亞語(yǔ)賓格的簡(jiǎn)化：指阿爾巴尼亞語(yǔ)在歷史演變過(guò)程中，其典型的賓格（Accusative）語(yǔ)法格功能逐漸被弱化或合并到其他格（如通格）中，導(dǎo)致賓格的語(yǔ)法標(biāo)記和區(qū)分能力大大減弱甚至消失的現(xiàn)象。這是阿爾巴尼亞語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)演變的重要特征之一。**解析思路：*考察對(duì)阿爾巴尼亞語(yǔ)核心語(yǔ)法演變特征的認(rèn)知。答案需明確指出賓格是指哪個(gè)格，解釋“簡(jiǎn)化”的具體含義（功能減弱、標(biāo)記消失），并點(diǎn)明其是語(yǔ)言演變的一個(gè)方面。需要掌握阿爾巴尼亞語(yǔ)格系統(tǒng)的基本知識(shí)及演變趨勢(shì)。4.中古阿爾巴尼亞語(yǔ)：阿爾巴尼亞語(yǔ)發(fā)展史上的一個(gè)重要階段，大致對(duì)應(yīng)中世紀(jì)時(shí)期（約11-14/15世紀(jì)）。這一時(shí)期的語(yǔ)言材料主要保存在《格拉巴里圣歌集》（GegreetaeShqip?ris?）等宗教文獻(xiàn)中，反映了語(yǔ)言在長(zhǎng)期相對(duì)孤立發(fā)展過(guò)程中形成的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法特點(diǎn)，是連接古阿爾巴尼亞語(yǔ)和現(xiàn)代阿爾巴尼亞語(yǔ)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。**解析思路：*考察對(duì)阿爾巴尼亞語(yǔ)歷史分期及其代表特征的掌握。答案需說(shuō)明中古阿爾巴尼亞語(yǔ)所處的時(shí)代（大致年份）、主要語(yǔ)言材料（如格拉巴里文獻(xiàn)），并簡(jiǎn)述其作為過(guò)渡階段的重要性。需要了解阿爾巴尼亞語(yǔ)的分期及其各階段的主要標(biāo)志。二、簡(jiǎn)答題1.阿爾巴尼亞民族解放運(yùn)動(dòng)的主要原因包括：奧斯曼帝國(guó)長(zhǎng)期的統(tǒng)治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削；伊斯蘭教與基督教（阿爾巴尼亞人中有一定比例的信徒）之間的宗教文化沖突與強(qiáng)制同化政策；阿爾巴尼亞民族意識(shí)的覺(jué)醒和民族認(rèn)同的增強(qiáng)；外部因素（如俄土戰(zhàn)爭(zhēng)、意大利擴(kuò)張等）的刺激；以及杰出民族領(lǐng)袖的號(hào)召和組織的推動(dòng)。其歷史意義在于結(jié)束了外族統(tǒng)治，贏得了國(guó)家獨(dú)立，為現(xiàn)代阿爾巴尼亞國(guó)家的建立奠定了基礎(chǔ)，并促進(jìn)了民族統(tǒng)一和認(rèn)同感的鞏固。**解析思路：*考察對(duì)阿爾巴尼亞現(xiàn)代史上關(guān)鍵事件動(dòng)因和意義的理解。答案需從內(nèi)部（壓迫、宗教、意識(shí)、領(lǐng)袖）和外部因素兩方面分析原因，并闡述其對(duì)國(guó)家獨(dú)立和民族發(fā)展的重要意義。需要掌握阿爾巴尼亞近代史的基本線索。2.古阿爾巴尼亞語(yǔ)與中古阿爾巴尼亞語(yǔ)在語(yǔ)音方面的主要區(qū)別在于：古阿爾巴尼亞語(yǔ)保留較多原始印歐語(yǔ)的特征，如較完整的元音和諧、復(fù)雜的輔音叢和特定的語(yǔ)音系統(tǒng)；而中古阿爾巴尼亞語(yǔ)則經(jīng)歷了顯著的語(yǔ)音簡(jiǎn)化，表現(xiàn)為元音系統(tǒng)合并、輔音清化（如濁輔音變清輔音）、某些元音的變音（如e->o,y->u）以及輔音叢的簡(jiǎn)化或破裂等系統(tǒng)性變化。這些變化使得中古阿爾巴尼亞語(yǔ)的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)與原始狀態(tài)及現(xiàn)代阿爾巴尼亞語(yǔ)均有明顯不同。**解析思路：*考察對(duì)阿爾巴尼亞語(yǔ)音演變規(guī)律的理解。答案需對(duì)比兩個(gè)歷史階段的語(yǔ)音特征，指出關(guān)鍵的變化類型（元音合并、輔音清化、元音變音等），并理解這些變化的意義（語(yǔ)音簡(jiǎn)化）。需要具備印歐語(yǔ)系比較語(yǔ)言學(xué)和阿爾巴尼亞語(yǔ)音學(xué)的基本知識(shí)。3.斯拉夫語(yǔ)對(duì)阿爾巴尼亞語(yǔ)詞匯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響，尤其是在名詞、動(dòng)詞和一些日常用語(yǔ)中。主要影響包括：大量的斯拉夫語(yǔ)借詞進(jìn)入阿爾巴尼亞語(yǔ)，特別是在與家庭、社會(huì)生活、政治、宗教組織相關(guān)的領(lǐng)域；部分阿爾巴尼亞語(yǔ)固有詞在意義或用法上受到斯拉夫語(yǔ)的影響而發(fā)生變異；斯拉夫語(yǔ)借詞的引入在一定程度上影響了阿爾巴尼亞語(yǔ)的構(gòu)詞法。這種影響主要源于中世紀(jì)時(shí)期阿爾巴尼亞與保加利亞、塞爾維亞等斯拉夫國(guó)家的密切接觸以及奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期對(duì)斯拉夫語(yǔ)的廣泛使用。**解析思路：*考察對(duì)阿爾巴尼亞語(yǔ)詞匯來(lái)源和特點(diǎn)的理解。答案需指出影響范圍（名詞、動(dòng)詞、領(lǐng)域）、具體表現(xiàn)（借詞、意義變異、構(gòu)詞法影響），并簡(jiǎn)述影響來(lái)源（接觸歷史、奧斯曼統(tǒng)治）。需要掌握阿爾巴尼亞語(yǔ)詞匯學(xué)的基本知識(shí)以及其與其他語(yǔ)言（特別是巴爾干語(yǔ)言聯(lián)盟中語(yǔ)言）的接觸情況。4.阿爾巴尼亞語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的歷史過(guò)程，主要經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：早期以《格拉巴里圣歌集》為代表的宗教文獻(xiàn)奠定了早期書(shū)面語(yǔ)的基礎(chǔ)；奧斯曼統(tǒng)治時(shí)期，通過(guò)教育機(jī)構(gòu)（如地拉那學(xué)校）和知識(shí)分子（如GjonBuzuku）的努力，開(kāi)始有意識(shí)地規(guī)范語(yǔ)言，吸收各地詞匯，初步形成書(shū)面語(yǔ)的規(guī)范；民族解放運(yùn)動(dòng)時(shí)期及獨(dú)立后，隨著現(xiàn)代國(guó)家機(jī)構(gòu)的建立，政府開(kāi)始有計(jì)劃地推動(dòng)語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化，編纂詞典、語(yǔ)法書(shū)，統(tǒng)一拼寫(xiě)和正字法；20世紀(jì)中后期，通過(guò)教育普及、媒體傳播和國(guó)家政策的支持，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)逐漸鞏固并在全國(guó)范圍內(nèi)推廣，成為現(xiàn)代阿爾巴尼亞語(yǔ)的基礎(chǔ)。**解析思路：*考察對(duì)阿爾巴尼亞語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化歷史進(jìn)程的理解。答案需按時(shí)間順序或邏輯階段，概述標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)形成過(guò)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)（文獻(xiàn)基礎(chǔ)、早期規(guī)范、運(yùn)動(dòng)推動(dòng)、國(guó)家建設(shè)、推廣鞏固），并說(shuō)明每個(gè)階段的主要活動(dòng)。需要了解阿爾巴尼亞語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展的歷史脈絡(luò)。三、論述題1.奧斯曼帝國(guó)對(duì)阿爾巴尼亞的長(zhǎng)期統(tǒng)治（約600年）在多個(gè)方面深刻影響了阿爾巴尼亞社會(huì)、政治和語(yǔ)言：*社會(huì)結(jié)構(gòu)：帝國(guó)推行“米勒特”制度，承認(rèn)宗教社群的自治，導(dǎo)致阿爾巴尼亞社會(huì)按宗教（伊斯蘭教為主，也有基督教）和地域（山區(qū)分治）形成相對(duì)割裂的結(jié)構(gòu)。社會(huì)流動(dòng)性受到限制，傳統(tǒng)貴族衰落，新興的宗教階層（如穆夫提）和地方領(lǐng)袖（貝伊）上升。同時(shí)，土地兼并現(xiàn)象加劇，部分阿爾巴尼亞人淪為農(nóng)奴或依附于土耳其地主。*政治格局：阿爾巴尼亞喪失了國(guó)家主權(quán)，淪為省級(jí)行政單位，內(nèi)部事務(wù)受帝國(guó)官員和軍事力量控制。各地領(lǐng)主割據(jù)，中央權(quán)威松散，難以形成統(tǒng)一的國(guó)家力量。這種政治上的分裂和壓迫是激發(fā)民族解放運(yùn)動(dòng)的重要直接原因。*語(yǔ)言發(fā)展：奧斯曼語(yǔ)（土耳其語(yǔ)）成為官方行政和宗教語(yǔ)言，在精英階層中廣泛使用，對(duì)阿爾巴尼亞語(yǔ)產(chǎn)生了顯著影響。大量土耳其語(yǔ)詞匯被吸收進(jìn)入阿爾巴尼亞語(yǔ)，尤其是在行政、法律、商業(yè)和飲食文化等領(lǐng)域。同時(shí)，由于長(zhǎng)期地理隔離和缺乏統(tǒng)一的教育體系，阿爾巴尼亞語(yǔ)內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重的方言分化。書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)長(zhǎng)期混亂，直到19世紀(jì)末才逐漸統(tǒng)一（基于希臘字母）。宗教因素也導(dǎo)致部分阿爾巴尼亞知識(shí)分子使用希臘語(yǔ)或拉丁語(yǔ)進(jìn)行著述，對(duì)語(yǔ)言文化產(chǎn)生了一定沖擊。**解析思路：*考察對(duì)重大歷史事件（長(zhǎng)期統(tǒng)治）多維度影響的綜合分析能力。答案需從社會(huì)、政治、語(yǔ)言三個(gè)層面展開(kāi)，分別論述其具體影響（社會(huì)分層、政治分裂、詞匯借入、方言分化、書(shū)寫(xiě)混亂等），并分析這些影響與民族歷史、語(yǔ)言演變的內(nèi)在聯(lián)系。需要具備宏觀歷史視角和跨學(xué)科分析能力。2.阿爾巴尼亞民族認(rèn)同在語(yǔ)言演變過(guò)程中有著深刻的體現(xiàn)，語(yǔ)言不僅是民族生存的工具，更是其文化和身份認(rèn)同的核心載體：*面對(duì)壓迫時(shí)的堅(jiān)守：在漫長(zhǎng)的奧斯曼統(tǒng)治和外部文化沖擊下，阿爾巴尼亞人能夠保持民族意識(shí)的延續(xù)，很大程度上得益于其語(yǔ)言的頑強(qiáng)生命力。盡管土耳其語(yǔ)借詞增多、方言分化嚴(yán)重，但標(biāo)準(zhǔn)書(shū)面語(yǔ)的探索從未中斷，口語(yǔ)在山區(qū)的傳承也保證了民族共同體的基礎(chǔ)。語(yǔ)言成為區(qū)別于統(tǒng)治者的文化標(biāo)識(shí)。*標(biāo)準(zhǔn)化與統(tǒng)一認(rèn)同：19世紀(jì)末至20世紀(jì)，阿爾巴尼亞知識(shí)分子通過(guò)選擇字母、編纂詞典、推廣教育等方式努力統(tǒng)一語(yǔ)言，旨在消除方言差異，增強(qiáng)民族凝聚力。標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的建立和推廣，為全民族提供了一個(gè)共同的文化平臺(tái)，極大地促進(jìn)了現(xiàn)代民族國(guó)家認(rèn)同的形成和鞏固。無(wú)論是山民還是平原居民，都能通過(guò)共同的語(yǔ)言（標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)）確認(rèn)自己的“阿爾巴尼亞人”身份。*語(yǔ)音和詞匯的象征意義：某些阿爾巴尼亞語(yǔ)獨(dú)特的語(yǔ)音特征（如喉塞音）或具有民族特色的詞匯（如與游牧、山區(qū)生活相關(guān)的詞），即使在與其他巴爾干語(yǔ)言接觸融合的過(guò)程中，也常常被視為阿爾巴尼亞人的“聲音印記”，承載著民族記憶和文化情感。例如，對(duì)“Shqip”這個(gè)詞（意為“金子”，也引申為“高貴的”）的認(rèn)同，就強(qiáng)化了語(yǔ)言與民族自豪感之間的聯(lián)系。*方言差異與內(nèi)部認(rèn)同：值得注意的是，盡管標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)促進(jìn)了統(tǒng)一認(rèn)同，但方言的多樣性本身也是阿爾巴尼亞民族歷史和文化多元性的體現(xiàn)。不同方言區(qū)居民在認(rèn)同外部“大阿爾巴尼亞”的同時(shí)