2025年大學(xué)《古典文獻學(xué)》專業(yè)題庫——古代文獻的語言與文化背景考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項不是古今音韻的主要差異？A.聲母的分化與合并B.韻母的分化與合并C.聲調(diào)的分化與合并D.語音的規(guī)范化2.“信、誠、實”在古代漢語中詞義的范圍，哪個詞語的詞義范圍最廣？A.信B.誠C.實D.無法確定3.“者”在古代漢語中，下列哪種用法最為常見？A.助詞，表示地點B.助詞，表示時間C.助詞，表示名詞或代詞，相當(dāng)于“……的人”D.助詞，用于動詞后，表示可能或意愿4.下列哪種文體不屬于駢文？A.辭賦B.駢文C.散文D.銘5.“?？薄痹谖墨I學(xué)中主要指的是什么？A.對文獻進行分類B.對文獻進行整理C.對不同版本的文獻進行比較、考證，糾正錯誤D.對文獻進行注釋6.下列哪項不是先秦時期的主要文獻類型？A.甲骨文B.金文C.簡牘D.紙張7.“賦”這種文體起源于哪個朝代？A.先秦B.秦漢C.魏晉南北朝D.隋唐8.下列哪項不是古代漢語中的虛詞？A.也B.于C.之D.上9.“訓(xùn)詁”在文獻學(xué)中主要指的是什么？A.對文獻進行注釋B.對文獻進行考證C.對文獻進行整理D.對文獻進行分類10.語言與文化之間的關(guān)系，下列哪種說法最為準(zhǔn)確？A.語言決定文化B.文化決定語言C.語言和文化相互影響，相互依存D.語言和文化沒有關(guān)系二、填空題（每題2分，共20分）1.古代漢語的聲調(diào)系統(tǒng)，通常分為平、上、______、入四聲。2.“而”在古代漢語中，可以表示順承、轉(zhuǎn)折、因果關(guān)系等多種意義，其中表示順承的意義最為常見。3.“詩”在古代通常指______、樂、歌、賦四種文體中的詩歌。4.我國現(xiàn)存最早的目錄學(xué)著作是______。5.“雅”是周朝朝廷的樂歌，分為大雅和小雅。6.“左圖右史”形容古代圖書的裝幀形式，其中“史”指______。7.古代漢語中的詞類活用現(xiàn)象，最常見的是名作狀、形作名、名作動、形作動等。8.“經(jīng)”是儒家經(jīng)典的總稱，相傳有______部。9.“子”在古代是對______的尊稱。10.文獻的版本，按照形制可以分為卷軸本、______、手抄本等。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.異讀字2.文體3.輯佚4.目錄四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述古代漢語詞義演變的主要方式。2.分析古代漢語中“者”和“所”的異同。3.論述語言特點如何反映一個時代的文化特征。五、論述題（20分）結(jié)合具體例子，論述語言與文化之間的互動關(guān)系，并說明這種關(guān)系對古典文獻學(xué)研究的重要性。試卷答案一、選擇題1.D2.A3.C4.C5.C6.D7.B8.D9.A10.C二、填空題1.仄2.順承3.詩賦4.《七略》5.朝廷6.書籍（或典籍）7.活用8.十三9.有德行或?qū)W問的人（或孔子及其學(xué)派）10.線裝本三、名詞解釋1.異讀字：指一個字有兩種或兩種以上的讀音，這些讀音的讀音和意義往往有聯(lián)系，也有些讀音之間沒有明顯的聯(lián)系。*解析思路：首先解釋“異讀字”的基本含義，即一個字存在多個讀音。然后說明這些讀音之間可能存在意義聯(lián)系，也可能不存在。2.文體：指文章的體裁、樣式，是文章在內(nèi)容、形式和表現(xiàn)方法上的綜合體現(xiàn)。*解析思路：解釋“文體”的定義，強調(diào)其是內(nèi)容、形式和表現(xiàn)方法的綜合。可以舉例說明不同文體的特點，如詩歌的韻律性、散文的自由性等。3.輯佚：指根據(jù)殘存的文獻線索，搜求、整理已經(jīng)亡佚的古代文獻。*解析思路：解釋“輯佚”的含義，即通過現(xiàn)有線索尋找失傳的文獻并進行整理。強調(diào)其目的在于恢復(fù)古代文獻的完整性。4.目錄：指按一定體例，將圖書、文獻等進行分類、著錄，并編排成書的工具書。*解析思路：解釋“目錄”的定義，強調(diào)其作為工具書的功能，以及其分類、著錄和編排的特點?？梢耘e例說明《七略》、《四庫全書總目》等目錄書的性質(zhì)。四、簡答題1.古代漢語詞義演變的主要方式有：*詞義擴大：指詞的本義范圍縮小，引申出新的、范圍更廣的意義。例如，“臭”的本義是指氣味，現(xiàn)在引申為“壞氣味”，但也可以泛指各種氣味。*詞義縮?。褐冈~的本義范圍擴大，引申出新的、范圍更窄的意義。例如，“禽”的本義是指鳥類，現(xiàn)在泛指動物。*詞義轉(zhuǎn)移：指詞的意義由原來的對象轉(zhuǎn)移到新的對象上。例如，“犧牲”的本義是指祭祀用的牲畜，現(xiàn)在引申為“為了正義的事業(yè)獻出生命”。*詞義褒貶：指詞的意義在歷史上發(fā)生褒義或貶義的變化。例如，“風(fēng)流”在古代指有才華、有風(fēng)度，現(xiàn)在多指輕浮放蕩。*解析思路：首先列出詞義演變的主要方式，然后分別解釋每種方式的含義，并結(jié)合具體例子進行說明。例如，“臭”的詞義擴大，“禽”的詞義縮小，“犧牲”的詞義轉(zhuǎn)移，“風(fēng)流”的詞義褒貶。2.“者”和“所”的異同：*相同點：都可以用來指代人或事物，都可以作動詞、名詞、形容詞等的賓語。*不同點：*“者”通常指人，表示“……的人”；“所”可以指人，也可以指事物，表示“……的地方”或“……的情況”。*“者”可以作名詞，表示“……的人”；“所”可以作名詞，表示“處所”、“地方”。*“者”可以作動詞的賓語；“所”可以作動詞、形容詞等的賓語，也可以作介詞“于”的賓語。*“所”字結(jié)構(gòu)“所+動詞”可以組成名詞性短語，表示動作、行為的結(jié)果或?qū)ο?。例如，“所見”、“所聞”、“所為”、“所愛”?解析思路：首先指出“者”和“所”的相同點，即都可以指代人或事物，并作賓語。然后分別說明它們的不同點，從指代對象、語法功能等方面進行比較，并舉例說明“所”字結(jié)構(gòu)的用法。3.語言特點反映一個時代的文化特征：*語音方面：不同時代的語音特點反映了當(dāng)時的社會狀況、民族融合、地域差異等。例如，先秦時期語音分部細(xì)致，反映了當(dāng)時語言多樣化的特點；秦漢時期語音逐漸統(tǒng)一，反映了中央集權(quán)制度的建立和民族融合的趨勢。*詞匯方面：不同時代的詞匯反映了當(dāng)時的社會生活、文化習(xí)俗、科技發(fā)展等。例如，先秦時期詞匯豐富，反映了當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和思想文化的多樣性；秦漢時期詞匯逐漸簡化，反映了社會秩序的穩(wěn)定和文化的統(tǒng)一。*語法方面：不同時代的語法特點反映了當(dāng)時的社會思維方式和邏輯觀念。例如，古代漢語的詞類活用現(xiàn)象反映了當(dāng)時人們的思維靈活性和語言表達的多樣性。*解析思路：從語音、詞匯、語法三個方面論述語言特點如何反映文化特征。每個方面分別舉例說明，如語音方面舉例說明先秦和秦漢語音特點的不同及其反映的文化差異，詞匯方面舉例說明不同時代詞匯的差異及其反映的社會生活和文化習(xí)俗的變化，語法方面舉例說明古代漢語的詞類活用現(xiàn)象及其反映的思維方式和邏輯觀念。五、論述題結(jié)合具體例子，論述語言與文化之間的互動關(guān)系，并說明這種關(guān)系對古典文獻學(xué)研究的重要性。語言和文化是相互依存、相互影響的。語言是文化的載體，文化是語言的內(nèi)容。語言反映文化，文化塑造語言。一方面，語言反映文化。語言中的語音、詞匯、語法等特點都反映了特定時代、特定地域的文化特征。例如，古代漢語中的詞類活用現(xiàn)象反映了當(dāng)時人們的思維靈活性和語言表達的多樣性；古代漢語中的許多詞匯反映了古代社會的生產(chǎn)方式、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。例如，“井田制”一詞反映了古代中國的土地制度，“孝道”一詞反映了古代中國的家庭倫理觀念。另一方面，文化塑造語言。文化的發(fā)展變化會引起語言的發(fā)展變化。例如，隨著社會的發(fā)展，新的詞匯不斷產(chǎn)生，舊詞匯逐漸消失。例如，“電腦”、“互聯(lián)網(wǎng)”等詞匯是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，反映了現(xiàn)代科技文化；而“轎子”、“馬匹”等詞匯逐漸退出歷史舞臺，反映了社會交通方式的變化。語言與文化之間的互動關(guān)系對古典文獻學(xué)研究具有重要意義。一方面，研究古典文獻必須了解古代的語言特點，才能準(zhǔn)確理解古代文獻的內(nèi)容。例如，研究先秦文獻必須了解先秦時期的語音、詞匯、語法特點，才能準(zhǔn)確理解先秦文獻的意義。另一方面，研究古典文獻可以了解古代的文化特征，從而更好地理解古代社會。例如，研究古代的文學(xué)作品可以了解古代的社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念等。因此，古典文獻學(xué)研究者必須注重語言與文化之間的互動關(guān)系，才能更好地研究古典文獻，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。*