2025年大學《僧伽羅語》專業(yè)題庫——僧伽羅語言歷史演變探討考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.原始僧伽羅語2.語音替換3.婆羅米系文字4.語言接觸二、簡答題（每題8分，共32分）1.概述從古僧伽羅語到中世紀僧伽羅語時期，僧伽羅語音系發(fā)生的主要變化。2.簡述梵語/巴利語對僧伽羅語詞匯系統(tǒng)產(chǎn)生影響的幾個主要方面。3.列舉并簡述僧伽羅語語法系統(tǒng)在歷史演變中發(fā)生的主要簡化現(xiàn)象。4.分析佛教傳入對僧伽羅語詞匯和語法發(fā)展產(chǎn)生的重要影響。三、論述題（每題20分，共40分）1.系統(tǒng)梳理僧伽羅文字從早期婆羅米系文字到形成現(xiàn)代僧伽羅文的歷史演變過程，并分析其形成原因及意義。2.深入探討社會文化因素（如政治統(tǒng)一、民族接觸、宗教傳播等）如何共同作用，塑造了僧伽羅語言的歷史演變軌跡。試卷答案---一、名詞解釋1.原始僧伽羅語：指公元前或公元初存在于今斯里蘭卡島，尚未受到大規(guī)模外來語言（特別是梵語）系統(tǒng)性影響的、假定的原始僧伽羅語支語言。它是現(xiàn)代僧伽羅語及其歷史變體（如古僧伽羅語）的母語或直接源頭，對理解僧伽羅語的根本詞匯和早期語音結(jié)構(gòu)至關重要。其具體面貌主要依賴后世語言和文字記錄的推斷。**解析思路：*定義原始語言，明確其與后續(xù)發(fā)展階段的關系，點出其在研究中的基礎地位。2.語音替換：指在語言演變過程中，一種語言的舊有語音系統(tǒng)被另一種新的語音系統(tǒng)所取代或顯著改變的現(xiàn)象。這種替換往往不是隨機的，而是遵循一定的語音規(guī)律（如對應關系），是語言歷史比較研究的重要證據(jù)。在僧伽羅語中，從原始階段到中古階段，以及受梵語、泰米爾語等影響時，都發(fā)生了顯著的語音替換。**解析思路：*給出核心定義，強調(diào)其系統(tǒng)性規(guī)律性，并聯(lián)系僧伽羅語的實際演變情況。3.婆羅米系文字：指起源于印度西北部，約公元前3世紀左右由阿育王時期的達羅毗荼國王發(fā)明，并subsequently向南傳播（形成南印度系）和向東傳播（形成藏緬系）的一種象形文字系統(tǒng)。僧伽羅字母直接源于南印度的婆羅米系文字，是記錄僧伽羅語最早的書寫系統(tǒng)。**解析思路：*指出文字的起源地和傳播方向，明確其與僧伽羅文字的直接淵源關系。4.語言接觸：指兩種或多種語言在同一地域或社會群體中并存、相互影響的過程。語言接觸是語言演變的重要動因，可能導致借詞、語音相互滲透、語法結(jié)構(gòu)借鑒或簡化、甚至語言混合或死亡。僧伽羅語在其漫長歷史中，與梵語/巴利語、泰米爾語、波斯語/阿拉伯語、英語等多種語言發(fā)生過廣泛而深刻的語言接觸。**解析思路：*解釋語言接觸的概念，強調(diào)其作為演變動因的作用，并列舉僧伽羅語接觸的主要語言實例。二、簡答題1.從古僧伽羅語到中世紀僧伽羅語時期，僧伽羅語音系發(fā)生的主要變化包括：元音系統(tǒng)發(fā)生顯著簡化，原始的長短元音對立大部分消失，現(xiàn)代僧伽羅語主要保留三個元音[a],[i],[u]及其長短音的區(qū)別；輔音系統(tǒng)也經(jīng)歷了簡化，一些原始輔音消失或合并，鼻音濁輔音[d?],[??],[?]等可能已經(jīng)消失或轉(zhuǎn)化為其他音值，輔音的清濁對立在某些位置可能已經(jīng)模糊化或消失；聲調(diào)系統(tǒng)在古僧伽羅語時期可能已經(jīng)存在，但在演變過程中逐漸弱化或消失，現(xiàn)代僧伽羅語已無聲調(diào)。**解析思路：*聚焦于語音層面的變化，按元音、輔音、聲調(diào)的順序進行概述，指出變化的主要方向（簡化、合并、消失、對立消亡等）。2.梵語/巴利語對僧伽羅語詞匯系統(tǒng)產(chǎn)生影響的幾個主要方面：首先，在宗教術(shù)語方面，大量與佛教相關的詞匯（如佛教教義、儀式、人物）被借入，成為僧伽羅語詞匯的重要組成部分；其次，在政治和行政術(shù)語方面，隨著僧伽羅社會受印度文化影響，相關詞匯（如官職、法律）也大量借入；再次，在哲學、文學、科學等書面語領域，梵語/巴利語也貢獻了大量詞匯；最后，這些借詞不僅數(shù)量龐大，而且很多已經(jīng)完全融入僧伽羅語，成為本土詞匯，豐富了僧伽羅語的表達能力。**解析思路：*列舉影響的主要方面（宗教、政治、書面語等），并說明影響的特點（數(shù)量大、融入深）。3.僧伽羅語語法系統(tǒng)在歷史演變中發(fā)生的主要簡化現(xiàn)象包括：名詞格位系統(tǒng)顯著簡化，古僧伽羅語復雜的格位（如六格）在歷史演變中大大減少，現(xiàn)代僧伽羅語主要保留主格、賓格、與格三種基本格；動詞變位系統(tǒng)也大幅簡化，古時復雜的動詞人稱、數(shù)、時態(tài)、語態(tài)標記在演變中大部分消失，現(xiàn)代僧伽羅語的動詞形式相對固定，語法意義更多地通過詞序、助動詞或上下文體現(xiàn)；詞序也趨于固定，雖然仍有一定的靈活性，但主-謂-賓（SVO）結(jié)構(gòu)變得越來越穩(wěn)定。**解析思路：*聚焦于語法層面的簡化，選取格位系統(tǒng)和動詞變位系統(tǒng)作為重點，描述其從復雜到簡單的演變趨勢。4.佛教傳入對僧伽羅語詞匯和語法發(fā)展產(chǎn)生的重要影響體現(xiàn)在：詞匯方面，佛教帶來了大量相關的術(shù)語和概念，這些詞匯不僅數(shù)量多，而且涉及面廣，深刻影響了僧伽羅語的表達方式，并成為僧伽羅語與佛教文化聯(lián)系的重要載體；語法方面，雖然佛教對核心語法結(jié)構(gòu)的顛覆性影響可能有限，但其帶來的書面語需求促進了某些語法形式的固化，同時，佛教文獻的翻譯和傳承也可能在一定程度上影響了句法結(jié)構(gòu)或語用習慣。此外，佛教的普及也提升了某些詞匯（如Pāli詞）的社會地位和影響力。**解析思路：*分別從詞匯和語法（及語用）兩個層面分析佛教的影響，指出其具體作用（輸入詞匯、固化形式、影響語用）。三、論述題1.僧伽羅文字從早期婆羅米系文字到形成現(xiàn)代僧伽羅文的歷史演變過程大致如下：其源頭可追溯到公元前3世紀左右由南印度商人或僧侶帶到斯里蘭卡的南印度婆羅米系文字。早期形式（約1-3世紀）受到犍陀羅希臘字母的影響，出現(xiàn)了橫畫和彎鉤等特征。隨后，在笈多時期（約4-6世紀）和之后，文字逐漸演變，形成了更為清晰和獨特的僧伽羅文字體系，其特點包括字母數(shù)量增多（區(qū)分元音和輔音），字形趨于簡化，并開始使用字母組合（結(jié)合子）來表示復元音。中世紀（約8-13世紀）是僧伽羅文字定型和成熟的關鍵時期，字形趨于穩(wěn)定，現(xiàn)代字母的基本形態(tài)已經(jīng)確立。最終，在近代（約19世紀至今），隨著印刷術(shù)的引入和語言標準化運動，僧伽羅文字經(jīng)過微調(diào)，形成了今天廣泛使用的現(xiàn)代僧伽羅文。形成原因及意義：主要原因包括僧伽羅語自身的語音演變（需要更多字母表示新的音值）、僧伽羅社會文化需求的推動（需要穩(wěn)定的書寫系統(tǒng)記錄語言、宗教文獻和文學作品）、印度文化的影響（繼承婆羅米傳統(tǒng)），以及書寫習慣的逐漸固定。其意義在于：它是僧伽羅民族身份認同的重要象征；是傳承僧伽羅語言、文化、歷史和宗教知識的關鍵載體；促進了僧伽羅語的標準化和書面化發(fā)展。**解析思路：*按照時間順序清晰地描述文字演變的各個階段及其特點，分析每個階段形成的原因（內(nèi)外因素），并深入闡述其歷史和現(xiàn)實意義。2.社會文化因素共同作用，塑造了僧伽羅語言的歷史演變軌跡。首先，斯里蘭卡長期的中央集權(quán)或區(qū)域性統(tǒng)一的政治格局，促進了國內(nèi)各地區(qū)方言的交流融合，推動了語言標準的形成和某些共性特征的發(fā)展。其次，從公元前3世紀開始，佛教在斯里蘭卡長達兩千多年的主流宗教地位，不僅深刻影響了社會文化，也直接推動了大量佛教相關詞匯（Pāli詞）的吸收和佛教術(shù)語的規(guī)范化，這些詞匯滲透到僧伽羅語的各個層面。再次，歷史上與南印度大陸的持續(xù)接觸和交流，特別是商業(yè)、宗教和文化層面的互動，使得梵語/泰米爾語等對僧伽羅語的詞匯（尤其是書面語和宗教、政治領域）和語法產(chǎn)生了持續(xù)而深遠的影響。最后，不同歷史時期的社會分層、民族遷徙和族群互動（如泰米爾人的影響