2025年大學(xué)《蒙古語》專業(yè)題庫——蒙古族吟誦文學(xué)研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項(xiàng)字母填入括號內(nèi)）1.蒙古族吟誦文學(xué)中，以長調(diào)形式吟唱、具有濃厚宗教色彩、通常在特定儀式場合表演的一種文學(xué)樣式，最常指的是？A.江格爾奇說唱B.祝贊詞吟誦C.民間故事吟唱D.宗教儀式吟誦2.在蒙古族口頭傳統(tǒng)中，被廣泛認(rèn)為是英雄史詩《江格爾》主要傳承和表演形式的，是一種獨(dú)特的吟誦方式，其主要特征是？A.敘事性強(qiáng)，基本無音樂伴奏B.節(jié)奏自由，以即興發(fā)揮為主C.具有固定的程式化唱詞和音樂旋律D.語言典雅，多使用書面語詞匯3.被譽(yù)為“衛(wèi)拉特蒙古的百科全書”的英雄史詩《江格爾》，其主要流傳區(qū)域和吟誦傳統(tǒng)集中在中國哪個(gè)省份？A.內(nèi)蒙古自治區(qū)B.新疆維吾爾自治區(qū)C.甘肅省D.青海省4.蒙古族吟誦文學(xué)中，用于在節(jié)日、婚喪嫁娶等日常生活中表達(dá)情感、傳遞信息、烘托氣氛的短小歌謠，通常被稱為？A.英雄史詩B.民間小調(diào)C.祝贊詞D.宗教吟誦5.在蒙古族吟誦文學(xué)的傳承方式中，強(qiáng)調(diào)通過師徒間口傳心授、耳濡目染來完成技藝和經(jīng)驗(yàn)傳遞的主要方式是？A.書面抄錄與印刷B.學(xué)校課堂教育C.社會gatherings與傳習(xí)D.數(shù)字化音視頻記錄6.被譽(yù)為蒙古族“諾古拉”（即說唱藝人）的代表人物，主要活躍于衛(wèi)拉特蒙古地區(qū)，以吟唱《江格爾》聞名于世，指的是？A.哈斯寶B.薩仁高娃C.敖德斯?fàn)朌.阿拉坦諾爾布二、填空題1.蒙古族吟誦文學(xué)是蒙古族口頭文學(xué)與______相結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)形式。2.蒙古族吟誦文學(xué)中，關(guān)于薩滿教信仰和儀式的吟唱內(nèi)容，通常被稱為______。3.蒙古語中，“Choidog”或“Chinggel”通常指代吟誦文學(xué)中的______部分，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和裝飾性。4.除了語言和音樂，蒙古族吟誦文學(xué)的表演往往還伴隨著特定的______，如手鼓、馬頭琴等。5.中國政府將蒙古族______列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。6.研究蒙古族吟誦文學(xué)所使用的口頭詩學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)其生成的______性和表演的______性。三、名詞解釋1.蒙古族吟誦文學(xué)2.諾古拉3.口頭程式化4.長調(diào)四、簡答題1.簡述蒙古族吟誦文學(xué)在蒙古族歷史文化中的主要社會功能。2.比較蒙古族吟誦文學(xué)與蒙古族書面文學(xué)（如《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》等）在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上的主要區(qū)別。3.簡述蒙古族吟誦文學(xué)面臨的主要傳承挑戰(zhàn)及其原因。五、論述題1.試論蒙古族吟誦文學(xué)中音樂與語言的關(guān)系及其藝術(shù)特色。2.結(jié)合具體作品或人物，論述蒙古族吟誦文學(xué)的文化價(jià)值及其現(xiàn)代意義。試卷答案一、選擇題1.D2.C3.B4.B5.C6.A二、填空題1.音樂2.宗教吟誦/祝贊詞3.襯詞/裝飾音4.樂器/民間舞蹈5.江格爾說唱/蒙古族英雄史詩6.語境/敘事三、名詞解釋1.蒙古族吟誦文學(xué)：指蒙古族人民在口頭傳統(tǒng)中，通過有音樂伴奏或基本節(jié)奏感的語言誦唱形式創(chuàng)作和傳承的文學(xué)藝術(shù)，包括史詩、民歌、祝贊詞等多種類型。**解析思路：*定義需包含主體（蒙古族人民）、形式（有音樂伴奏或節(jié)奏感的語言誦唱）、內(nèi)容（口頭傳統(tǒng)、多種類型）。2.諾古拉：蒙古語意為“說唱藝人”，特指在蒙古族社會中，以口頭吟誦（說唱）英雄史詩、民間故事等為主要職業(yè)或重要才藝，并具有較高聲譽(yù)的藝人。**解析思路：*解釋其含義（說唱藝人），強(qiáng)調(diào)其職業(yè)/才藝屬性以及與吟誦內(nèi)容（史詩、故事）的關(guān)聯(lián)。3.口頭程式化：指蒙古族吟誦文學(xué)中，在長期口頭傳唱過程中形成的、具有固定或半固定模式的語言結(jié)構(gòu)（如套語、引子、重復(fù)句式）和音樂模式，是確保作品在傳唱中保持穩(wěn)定性和藝術(shù)性的重要機(jī)制。**解析思路：*解釋核心概念（固定/半固定模式），說明涉及方面（語言結(jié)構(gòu)、音樂模式），點(diǎn)明其作用（穩(wěn)定性、藝術(shù)性）。4.長調(diào)：蒙古族傳統(tǒng)音樂的主要形式之一，通常節(jié)奏自由、旋律悠長、音域?qū)拸V，與蒙古族吟誦文學(xué)緊密結(jié)合，共同構(gòu)成了蒙古草原獨(dú)特的音樂文化景觀，其演唱往往富有抒情性和敘事性。**解析思路：*解釋其作為音樂形式的特征（節(jié)奏、旋律），強(qiáng)調(diào)其與吟誦的結(jié)合，點(diǎn)出其文化意義（抒情、敘事、景觀）。四、簡答題1.簡述蒙古族吟誦文學(xué)在蒙古族歷史文化中的主要社會功能。*答案要點(diǎn)：記錄和傳播歷史記憶（尤其是英雄史詩）；傳承民族文化價(jià)值觀（如英雄主義、宗教信仰、倫理道德）；維系社會秩序和社群認(rèn)同；作為禮儀慶典的一部分，烘托氣氛，表達(dá)祝福；娛樂功能，豐富民眾精神生活。**解析思路：*從歷史記錄、文化傳承、社會整合、禮儀娛樂等多個(gè)維度展開，結(jié)合蒙古族社會特點(diǎn)進(jìn)行闡述。2.比較蒙古族吟誦文學(xué)與蒙古族書面文學(xué)（如《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》等）在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上的主要區(qū)別。*答案要點(diǎn)：表現(xiàn)形態(tài)：吟誦文學(xué)以口頭語言和音樂為主要載體，具有表演性和即興性；書面文學(xué)以文字（傳統(tǒng)蒙古文或現(xiàn)代書面語）為載體，具有固定性和靜態(tài)性。語言風(fēng)格：吟誦文學(xué)語言生動、形象，常使用程式化語言和襯詞，韻律感強(qiáng)；書面文學(xué)語言更規(guī)范、典雅，敘事結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容側(cè)重：吟誦文學(xué)涵蓋更廣泛的生活層面，如宗教、習(xí)俗、日常；書面文學(xué)（尤其是史書）更側(cè)重于宏大敘事，如王朝興衰、歷史事件、貴族世系。傳播方式：吟誦文學(xué)依賴口頭傳唱和師徒傳承；書面文學(xué)依賴文字記錄、抄寫和印刷。**解析思路：*抓住核心區(qū)別點(diǎn)（載體、形態(tài)、語言、內(nèi)容、傳播），進(jìn)行清晰的對比分析。3.簡述蒙古族吟誦文學(xué)面臨的主要傳承挑戰(zhàn)及其原因。*答案要點(diǎn)：挑戰(zhàn)：年輕一代興趣減弱，傳承人老齡化；現(xiàn)代化進(jìn)程沖擊，口頭傳唱環(huán)境減少；缺乏有效的保護(hù)機(jī)制和傳承體系；標(biāo)準(zhǔn)化與地域性風(fēng)格的矛盾；部分傳承內(nèi)容面臨被遺忘的風(fēng)險(xiǎn)。*原因分析：全球化與大眾文化影響；教育體系對口頭傳統(tǒng)的忽視；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致生活方式改變；記錄手段雖有進(jìn)步但未能完全替代活態(tài)傳承；對非遺保護(hù)的認(rèn)識和實(shí)踐尚需深化。**解析思路：*先列舉當(dāng)前面臨的突出問題，再深入分析導(dǎo)致這些問題的社會、文化、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等層面的原因。五、論述題1.試論蒙古族吟誦文學(xué)中音樂與語言的關(guān)系及其藝術(shù)特色。*答案要點(diǎn)：關(guān)系：音樂是蒙古族吟誦文學(xué)不可或缺的組成部分，與語言水乳交融，相互依存，共同塑造作品的藝術(shù)魅力。語言為音樂提供內(nèi)容和節(jié)奏框架，音樂則為語言賦予情感色彩和表現(xiàn)力。二者共同作用，完成敘事、抒情、表意等功能。藝術(shù)特色：音樂與語言的高度融合，形成獨(dú)特的聲腔體系；音樂節(jié)奏富于變化，與內(nèi)容情感緊密配合；裝飾音（襯詞）的運(yùn)用豐富音樂表現(xiàn)力，增強(qiáng)感染力；不同地域、不同類型的吟誦文學(xué)具有獨(dú)特的音樂風(fēng)格和語言特色。**解析思路：*首先闡述音樂與語言在結(jié)構(gòu)上和功能上的相互依存關(guān)系，然后重點(diǎn)論述二者結(jié)合所呈現(xiàn)出的具體藝術(shù)特色，可結(jié)合實(shí)例說明。2.結(jié)合具體作品或人物，論述蒙古族吟誦文學(xué)的文化價(jià)值及其現(xiàn)代意義。*答案要點(diǎn)：文化價(jià)值：是蒙古族歷史記憶的活態(tài)載體，保存了豐富的民族信息；承載了蒙古族獨(dú)特的宇宙觀、生命觀、價(jià)值觀和審美觀；是維系蒙古族文化認(rèn)同感和民族凝聚力的重要紐帶；展現(xiàn)了蒙古族人民卓越的口頭創(chuàng)造力和藝術(shù)表現(xiàn)力。*現(xiàn)代意義：對于研究蒙古族歷史、文化、語言、音樂具有重要價(jià)值；為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供豐富的靈感和資源；是保護(hù)生