2025年大學(xué)《阿爾巴尼亞語》專業(yè)題庫——阿爾巴尼亞口頭傳統(tǒng)文學(xué)形式分析考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______試題一結(jié)合阿爾巴尼亞口頭傳統(tǒng)文學(xué)的特點(diǎn)，論述其形式（結(jié)構(gòu)、語言、節(jié)奏、表現(xiàn)手法等）與其功能（娛樂、教育、社會規(guī)范、歷史記憶等）之間的關(guān)系。試題二阿爾巴尼亞的`K?ng?popullore`（民歌）在形式上呈現(xiàn)出多樣性。請選擇其中兩種不同類型的民歌（例如，勞動歌與情歌，或戰(zhàn)爭歌與婚禮歌），比較分析它們在結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、韻律、常用表現(xiàn)手法上的主要異同，并探討這些形式差異如何反映其各自不同的社會文化背景和內(nèi)容主題。試題三`Eposshqiptar`（阿爾巴尼亞史詩）以其豐富的情節(jié)和鮮明的人物形象著稱。請以《列拉和達(dá)弗爾》或《斯坎德培頌》為例，選取其中某個關(guān)鍵情節(jié)或典型人物，分析其在史詩整體結(jié)構(gòu)中的作用，并重點(diǎn)分析該情節(jié)或人物塑造中運(yùn)用的主要口頭傳統(tǒng)文學(xué)形式和表現(xiàn)手法（如重復(fù)、排比、比喻、夸張、母題等）及其藝術(shù)效果。試題四諺語和謎語是阿爾巴尼亞口頭傳統(tǒng)文學(xué)中極具特色的部分。請分別闡釋諺語和謎語在形式結(jié)構(gòu)上的主要特點(diǎn)。然后，選擇一組包含至少三個諺語和三個謎語的實(shí)例，分析這些形式特點(diǎn)如何幫助諺語有效地傳達(dá)智慧或經(jīng)驗(yàn)，以及如何幫助謎語實(shí)現(xiàn)其猜度功能，并揭示其中可能蘊(yùn)含的阿爾巴尼亞文化信息。試題五在當(dāng)代社會背景下，阿爾巴尼亞的口頭傳統(tǒng)文學(xué)及其形式正面臨諸多挑戰(zhàn)（如現(xiàn)代化、媒介競爭等）。請?zhí)接戇@些挑戰(zhàn)對口頭傳統(tǒng)文學(xué)的形式特征（如變異、即興性、傳承方式等）可能產(chǎn)生的影響。同時，分析在數(shù)字化時代，有哪些新的形式或傳播方式可能有助于口頭傳統(tǒng)文學(xué)形式的保存與發(fā)展。試題六閱讀以下阿爾巴尼亞民間故事片段（或教師提供的其他片段），根據(jù)要求回答問題：[此處假設(shè)插入一個阿爾巴尼亞民間故事片段]請分析該片段中使用的口頭傳統(tǒng)文學(xué)形式（如敘事結(jié)構(gòu)、場景設(shè)置、人物對話特點(diǎn)、情節(jié)安排等）和表現(xiàn)手法（如諷刺、夸張、象征等）。并討論這些形式和手法在該故事講述過程中起到了怎樣的作用，以及它們?nèi)绾斡兄诒磉_(dá)故事的主題或傳遞文化價值觀。試卷答案試題一答案：阿爾巴尼亞口頭傳統(tǒng)文學(xué)的形式與其功能緊密相連，互為表里。其非線性的、可變異的結(jié)構(gòu)形式（如史詩的反復(fù)敘述、情節(jié)的靈活調(diào)整）適應(yīng)了口頭傳播的即興性、群體參與性和記憶承載需求，從而有效實(shí)現(xiàn)了歷史記憶的代代相傳和社會規(guī)范的口頭傳承功能。鮮明的節(jié)奏、韻律和重復(fù)性語言（如歌謠的韻律、諺語的簡潔復(fù)沓）不僅增強(qiáng)了作品的可聽性和娛樂性，也使得信息更容易被記憶和傳播，服務(wù)于教育和娛樂功能。多樣的表現(xiàn)手法（如比喻、夸張、象征）則通過生動形象的語言，強(qiáng)化了情感表達(dá)，刻畫了人物性格，深刻反映了民族的文化心理和價值觀念，使口頭文學(xué)在娛樂大眾的同時，也承擔(dān)起社會教化和文化傳承的重要使命。形式上的靈活性與功能的多樣性相輔相成，共同構(gòu)成了阿爾巴尼亞口頭傳統(tǒng)文學(xué)的生命力。試題二答案：阿爾巴尼亞勞動歌與情歌在形式上存在顯著差異。勞動歌通常節(jié)奏強(qiáng)勁、規(guī)整，常采用重復(fù)的句式和簡單的韻律，結(jié)構(gòu)上圍繞勞動過程展開，段落間聯(lián)系緊密但整體變動不大，其形式緊密服務(wù)于協(xié)調(diào)勞動步調(diào)、分擔(dān)工作壓力的功能。例如，采蜜歌、收割歌往往有明確的呼應(yīng)和應(yīng)和結(jié)構(gòu)。而情歌則形式更為多樣，根據(jù)抒情內(nèi)容（如愛慕、思念、哀怨）展現(xiàn)不同的節(jié)奏和韻律風(fēng)格，結(jié)構(gòu)上可能更為自由，長短句交錯，大量運(yùn)用比喻、排比等手法增強(qiáng)情感表達(dá)，形式上緊密配合表達(dá)細(xì)膩、復(fù)雜的愛情情感。戰(zhàn)爭歌通常節(jié)奏急促，語言粗獷，結(jié)構(gòu)上圍繞戰(zhàn)斗場面展開，充滿英雄主義色彩和戰(zhàn)斗激情。婚禮歌則往往節(jié)奏歡快，語言喜慶，結(jié)構(gòu)上描繪婚禮儀式的各個環(huán)節(jié)。這些形式差異深刻反映了不同類型的民歌所承擔(dān)的社會文化功能和所要表達(dá)的核心內(nèi)容。試題三答案：以《斯坎德培頌》為例，其中描繪斯坎德培英勇戰(zhàn)斗或領(lǐng)導(dǎo)阿爾巴人反抗奧斯曼統(tǒng)治的關(guān)鍵情節(jié)，在史詩中起著承上啟下、塑造核心英雄形象、展現(xiàn)民族精神的作用。在形式上，這些情節(jié)常采用擴(kuò)展的敘事結(jié)構(gòu)，運(yùn)用大量的重復(fù)和排比（如重復(fù)描述英雄的武器、動作或口號），增強(qiáng)史詩的氣勢和感染力。比喻（如將斯坎德培比作猛獅）和夸張（如描述其超凡的武藝和勇氣）被廣泛運(yùn)用，以突出英雄的非凡品質(zhì)。母題（如特定的戰(zhàn)斗場景、英雄的誓言）的反復(fù)出現(xiàn)，不僅推動了情節(jié)發(fā)展，也強(qiáng)化了史詩的主題。這些形式手法共同作用，使得關(guān)鍵情節(jié)更加生動形象，英雄形象更加鮮明突出，深刻展現(xiàn)了阿爾巴尼亞人民反抗侵略、爭取獨(dú)立的英雄主義精神和民族自豪感。試題四答案：阿爾巴尼亞諺語的形式結(jié)構(gòu)通常簡潔精練，語言凝練，多為兩行或四行，結(jié)構(gòu)對稱，韻律和諧，易于記憶和傳播，其功能在于以簡潔的形式傳達(dá)豐富的智慧、經(jīng)驗(yàn)或道德教訓(xùn)。謎語則通常由兩部分組成：一部分是描述事物特征的語言（題面），另一部分是要求猜測的答案（謎底），形式上需要巧妙構(gòu)思，富有啟發(fā)性。諺語的形式特點(diǎn)（簡潔、對仗、韻律）使其能夠朗朗上口，深入人心，成為民間智慧的載體。謎語的形式特點(diǎn)（描述性與猜測性的結(jié)合）則使其成為一種有趣的游戲和智力活動，通過語言的藝術(shù)加工揭示事物的本質(zhì)。通過分析這些實(shí)例，可以發(fā)現(xiàn)許多諺語和謎語不僅形式上精巧，而且蘊(yùn)含著阿爾巴尼亞人對自然、社會和人生的觀察與理解，是寶貴的文化財富。試題五答案：當(dāng)代社會挑戰(zhàn)對口頭傳統(tǒng)文學(xué)的形式產(chǎn)生復(fù)雜影響。媒介競爭和生活方式的改變可能導(dǎo)致傳統(tǒng)口頭形式（如即興性、變異豐富性）的減弱，一些復(fù)雜或需要特定文化背景才能理解的變異形式可能難以在新的傳播環(huán)境中生存。傳承方式的改變（如從口耳相傳到文字記錄或數(shù)字傳播）也可能影響口頭形式的原始面貌。然而，新的傳播方式（如互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、數(shù)字檔案）也可能為口頭傳統(tǒng)文學(xué)提供新的載體，促進(jìn)其形式的創(chuàng)新和傳播范圍擴(kuò)大。例如，通過音頻、視頻記錄和分享，一些口頭形式可能得以保存，甚至產(chǎn)生新的混合形式。重要的是，如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中保護(hù)口頭傳統(tǒng)文學(xué)的獨(dú)特形式特征，同時利用新技術(shù)促進(jìn)其傳承與發(fā)展，是一個需要深入探討的問題。試題六答案：[假設(shè)學(xué)生根據(jù)提供的片段進(jìn)行了分析，以下為分析可能包含的內(nèi)容要點(diǎn)]該片段在形式上可能采用了線性敘事結(jié)構(gòu)，按時間順序或事件發(fā)展邏輯展開。場景設(shè)置可能簡潔而典型，服務(wù)于情節(jié)推進(jìn)和人物塑造。人物對話可能具有鮮明的人物性格特征，語言符合人物身份和情感狀態(tài)。情節(jié)安排上可能運(yùn)用了懸念、轉(zhuǎn)折或?qū)Ρ鹊仁址?。表現(xiàn)手法上，可能使用了比喻（如將某個敵人比作野