2025年大學《梵語巴利語》專業(yè)題庫——梵語巴利語語言能力評測考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項字母填入括號內）1.梵語詞根'√dā'（給予）的現在時第三人稱單數主動態(tài)形式是？A.dāmiB.dadātiC.dāsīD.dāyati2.下列哪個選項是巴利語中名詞'āyu'（壽命）的屬格形式？A.āyusāB.āyunoC.āyvasmiD.āyutā3.梵語語音'?a'的發(fā)音接近于哪種輔音？A./s/B./?/C./h/D./?/4.巴利語動詞'carati'（行走）屬于哪種動詞變位類？A.一類動詞（伽羅巴類）B.二類動詞（阿維卡類）C.三類動詞（迦波類）D.四類動詞（尼羅巴類）5.梵語中，表示“和”的介詞是？A.sahaB.caC.evaD.te二、填空題（請將正確答案填入橫線處）6.梵語詞'rāja'（國王）的陰性形式是_______。7.巴利語中，表示“不”的詞是_______。8.梵語語音變化中，“伽羅巴”規(guī)則指的是元音在_______或_______后面發(fā)長元音。9.使動詞變?yōu)橥瓿蓵r的后綴（針對一、二類動詞）是_______。10.巴利語名詞'sacca'（真實、真理）的具格形式是_______。三、判斷題（請判斷下列說法的正誤，正確的填“√”，錯誤的填“×”）11.梵語中的'ā'和'ī'是兩個獨立的元音，沒有音素上的對應關系。()12.巴利語動詞的變位系統(tǒng)相對梵語更為簡化。()13.梵語名詞的性只有陽性、陰性、中性三種。()14.梵語詞根通常由兩個音節(jié)構成，是構詞的基礎。()15.巴利語中的'hi'主要用于連接兩個并列的分句，表示讓步或原因。()四、改錯題（下列句子中各有一處語言錯誤，請指出錯誤并改正）16.Tasyaapisahadevā?saharāj?ovācāmi.(指出錯誤并改正)17.Aha?cāgacchāmitāvadeva?sacca?.(指出錯誤并改正)五、翻譯題（請將下列梵語/巴利語句子翻譯成漢語，或將漢語句子翻譯成梵語/巴利語）18.梵語：Bhagavānmahātmāna?sahasa?gha?sahaviharatisa?sadhe.漢語：_______。19.巴利語：Tassadhammecasacchikāmi,eva?vada?bhu?jāmi.梵語：_______。20.梵語：Astudeva?!Tvamapicaivapuru?a?sukhāya?bhavasi.巴利語：_______。六、閱讀理解題（閱讀下列短文，回答問題）Kathāmukha?pu?ya?karoti,nacaapipu?ya?du?kha?.Dukkha?capu?ya?karoti,nacaapidu?kha?mukha?.Mukha?apicapu?ya?karoti,nacaapidu?kha?Kathāmukha?.TasmāKathāmukha?natu?yati,nadu?khena?canasukha?.Nacaapidu?khena?nasukha?,naKathāmukha?natu?yati.21.請用梵語/巴利語解釋文中'Kathāmukha?'的含義。22.簡述文中關于'pu?ya?'（功績）和'du?kha?'（痛苦）關系的論述。23.根據這段文字，'Kathāmukha?'是否能帶來喜悅或痛苦？請說明理由。七、文字處理題（根據要求完成下列任務）24.梵語：請將'idam'根據語法規(guī)則變?yōu)椋褐鞲駨蛿?、屬格單數、與格復數。25.巴利語：請寫出'dhamma'的所有格形式及其在句子中的用法示例（一句即可）。---試卷答案一、選擇題1.B2.B3.B4.A5.A二、填空題6.rāj?ī7.na8.基輔音；元音9.-ta(或-t)10.saccasya三、判斷題11.×(梵語中'ā'和'ī'之間存在長短元音的對應關系，如'ā'對應長元音'ī'的變體'ī'或'ī?'，或'ī'對應長元音'ā'的變體'ā?'))12.√(巴利語作為口語演變，其語法結構相較于書面語梵語有簡化趨勢)13.×(梵語名詞性還有中性，巴利語還有中性)14.√(梵語詞根多由兩個音節(jié)構成，如'√bhū','√dā','√car')15.√('hi'在巴利語中是常用的連接詞，表示原因、讓步、對比等)四、改錯題16.錯誤：sahasaha改正：sahacasaha(或sahahisaha)解析：'saha'在句中兩次使用時，第二次常與'ca'或'hi'連用，表示“也”或加強語氣。17.錯誤：tāvadeva?改正：tāvadevāni解析：'deva?'是陽性單數名詞，其具格形式應為'devasya'，但在'tāva-'后面，屬格變格會延伸，加'ni'變?yōu)?devāni'。五、翻譯題18.漢語：那位偉大的哲學家與僧眾一起，在集會中居住。解析：'Bhagavān'指尊貴者，常指佛陀；'mahātmāna?'指偉大的人物；'saha'表示“和，與...一起”；'sa?gha?'指僧眾；'sasadhe'表示“在...地方”。結合語境，指佛陀等與僧眾在集會處。19.梵語：我將享用這部法，我將相信這話語。解析：'Tassadhamme'指“那部法”；'ca'表示“也”；'sacchikāmi'指相信，享用（與'carati'同源）；'eva?vada?'指“這話語”；'bhu?jāmi'指享用。直譯并調整語序。20.巴利語：哦，神！你也是快樂的眾生。解析：'Astu'表示祝愿或呼喚“哦！”；'deva?'指神；'Tvamapica'指你“也”；'eva?'指僅僅，只是；'puru?a?'指眾生；'sukhāya?'指快樂的；'bhavasi'是'become'的現在時第三人稱單數形式。六、閱讀理解題21.梵語/巴利語：歧路，是功績，不是痛苦；痛苦，是功績，不是歧路；歧路，也不是喜悅，也不是痛苦。解析：'Kathāmukha?'是一個復合詞，'katha'意為“話語，事情，道路”，'mukha'意為“嘴，口，入口，歧路”，合起來指“歧路，錯誤的道路，錯誤的思想觀念，比喻迷惑的狀態(tài)”。22.簡述：功績和痛苦之間沒有絕對的界限，行為可能帶來功績也可能帶來痛苦，而痛苦和喜悅也并非總是對立的。解析：文中通過排比句式，說明“歧路”（錯誤觀念）與“功績”、“痛苦”以及“喜悅”之間復雜的相互關系，暗示了因果的相互性和認知的復雜性。23.根據這段文字，'Kathāmukha?'不能帶來喜悅或痛苦。解析：根據文中“TasmāKathāmukha?natu?yati,nadu?khena?canasukha?”的明確表述，“因此，歧路不帶來喜悅，也不帶來痛苦”。它是一種中性或超越二元對立的狀態(tài)。七、文字處理題24.梵語：主格復數：idamā?；屬格單數：idamasya；與格復數：idamābhyām。解析：'idam'是中性賓格單數形式，對應詞根'id-'（認，知道）。主格復數為'idamā?'；屬格單數為'idam