2025年大學(xué)《菲律賓語》專業(yè)題庫——菲律賓語文學(xué)作品的史詩性探討考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡(jiǎn)述您所理解的“史詩”概念，并列舉至少三種您所知道的菲律賓語文學(xué)中具有史詩性的作品類型，說明區(qū)分它們的簡(jiǎn)要特征。二、閱讀以下菲律賓語史詩選段（假設(shè)選自蘇拉威西的某Darangen片段，關(guān)于英雄人物RatuBira的早年經(jīng)歷）：(RatuBira...ayonsayosabalangkas,naghuhulogsiyasadagat,atangtubigaynagigingpulangputik.Nangmagsimulasiyangmanirado,itoaynagingisangmalakingbatonanaghahagisngtubig,nahumahadlangsabarkongkaniyangina...Angkaniyangina,nanginginig,aynarinigangbataatangbato,atsinabihansiyangmagsimulaumanosapaglakad...Nangmagsimulasiyangtumakbo,naangkaniyangmgapaaaynagbabawassalupa,atangkaniyangbalakaynahubadaynagingisangmalakingulapnahumahadlangsadaigdig...Angdiwataaynarinigangkaniyangpaghihirapatpinakumbinahansiyangmagsilbingbatomuli,atmagsisilbingulap,athumingingtulongsakaniyangina...AtnagsimulaangdiwatanahumupasiRatuBirasaisangmalakingbato,atpagkataposaysaisangulap,atsakaniyangina...Angkaniyanginaaynagingisangmalakingpunongmangkukulam,atnagtaguyodsiyasakaniyanganaknamagsimulaumanosapaglakadmuli...Atnangmagsimulasiyangtumakbomulasakaniyangina,naangkaniyangmgapaaaynagbabawassalupa,atangkaniyangbalakaynahubadaynagingisangmalakingulapnahumahadlangsadaigdig,atitoaynagpatuloyhanggangsamagsimulasiyangmakakitangmundo...)根據(jù)這段文字，分析RatuBira的早期經(jīng)歷所體現(xiàn)的至少三個(gè)史詩性特征，并聯(lián)系其可能的文化內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)要說明。三、選擇菲律賓語文學(xué)中的一部代表性史詩作品（可以是Hikayat、Darangen或其他），論述其英雄人物形象是如何體現(xiàn)該文化中關(guān)于勇氣、智慧或社會(huì)責(zé)任的價(jià)值觀的。請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)或細(xì)節(jié)進(jìn)行闡述。四、比較菲律賓的Panitikan（宮廷詩歌/史詩）與蘇拉威西的Darangen在主題內(nèi)容或藝術(shù)表現(xiàn)上有何主要異同。請(qǐng)至少指出兩點(diǎn)差異，并稍作解釋。五、假設(shè)您正在計(jì)劃撰寫一篇關(guān)于菲律賓某地區(qū)口頭史詩傳承現(xiàn)狀的學(xué)術(shù)論文，請(qǐng)簡(jiǎn)述您將如何選擇研究對(duì)象（具體是哪個(gè)或哪些史詩），以及您計(jì)劃運(yùn)用哪些研究方法（如：民族志方法、訪談法、文本分析法等）來收集資料并進(jìn)行分析。說明選擇這些方法和對(duì)象的理由。試卷答案一、史詩通常指敘述古代英雄傳說或民族重大歷史事件的lengthynarrative，具有口頭傳統(tǒng)起源、英雄人物、宏大主題、超自然元素、循環(huán)或循環(huán)式結(jié)構(gòu)、格律和音韻特征等。菲律賓語文學(xué)中具有史詩性的作品類型主要包括：1)Hikayat：通常與蘇門答臘和馬來半島有關(guān)，涉及統(tǒng)治者、王子、英雄的生平事跡，常帶有伊斯蘭教影響；2)Darangen：主要流傳于蘇拉威西，內(nèi)容多關(guān)于祖先遷徙、英雄戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)規(guī)則和神話傳說，保留濃厚的口頭傳統(tǒng)特色；3)Panitikan（或稱PanitikanPatikoman）：菲律賓本土的宮廷詩歌或史詩，敘述王朝建立、英雄功績(jī)等，與Hikayat有相似之處但更具本土文化色彩。區(qū)分特征主要在于起源地、主要語言影響（馬來/阿拉伯vs本土）、核心主題側(cè)重（統(tǒng)治者vs祖先/部落）以及敘事方式和結(jié)構(gòu)。二、選段中體現(xiàn)的史詩性特征及其文化內(nèi)涵分析：1)超自然力量干預(yù)與英雄起源：RatuBira在出生后即被轉(zhuǎn)化為巨大巖石和烏云，這顯示了史詩中常見的超自然力量對(duì)英雄生命軌跡的深刻影響。這體現(xiàn)了口頭傳統(tǒng)中英雄往往非同尋常的起源，其力量和命運(yùn)與自然力量或神靈緊密相連，暗示其不凡的身份和即將承擔(dān)的偉大使命。文化內(nèi)涵上，反映了早期社會(huì)對(duì)力量來源的解釋，以及英雄作為自然與人類世界橋梁的角色認(rèn)知。2)克服巨大困難與非凡意志：盡管被轉(zhuǎn)化為阻礙物（巖石、烏云），RatuBira在母親和神靈的幫助下，最終得以重新獲得行動(dòng)能力并繼續(xù)前行。這突顯了史詩英雄必須經(jīng)歷的考驗(yàn)與磨礪，以及其堅(jiān)韌不拔的意志和克服幾乎不可能障礙的能力。文化內(nèi)涵上，強(qiáng)調(diào)了在社區(qū)或族群面臨挑戰(zhàn)時(shí)，需要具備的勇氣、毅力和永不放棄的精神。3)母性角色的重要性：RatuBira的母親在關(guān)鍵時(shí)刻能感知到兒子的需求（聽到聲音），并不斷鼓勵(lì)他前進(jìn)，甚至在最后化為樹木引導(dǎo)他。這體現(xiàn)了史詩中母親或女性長(zhǎng)輩作為支持者、引導(dǎo)者和精神支柱的重要角色。文化內(nèi)涵上，可能反映了在口頭傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女性在維系家族、傳遞知識(shí)、支持男性英雄方面的重要地位和作用。三、以《馬吉納爾的傳說》（HikayatRajahMangindalat）為例，其英雄人物RajahMangindalat的形象體現(xiàn)了菲律賓文化中關(guān)于勇氣、智慧和社會(huì)責(zé)任的價(jià)值觀：1)勇氣：Mangindalat在年幼時(shí)便展現(xiàn)出非凡的勇氣，面對(duì)強(qiáng)大的敵人（如TandangSora）毫不畏懼，敢于挺身而出保護(hù)母親和家族。他后來領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)抵抗外敵入侵，身先士卒，展現(xiàn)了軍事上的勇敢。這體現(xiàn)了文化中對(duì)保護(hù)家園、捍衛(wèi)榮譽(yù)、面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)挺身而出的高度贊揚(yáng)。2)智慧：他不僅武藝高強(qiáng)，更善于運(yùn)用策略。例如，他能夠識(shí)破敵人的陰謀，利用地形和計(jì)謀取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。在面對(duì)復(fù)雜的政治和社會(huì)局面時(shí)，他也表現(xiàn)出一定的政治手腕和處理糾紛的智慧。這反映了文化中對(duì)明辨是非、足智多謀、善于治理的推崇。3)社會(huì)責(zé)任：作為領(lǐng)袖，Mangindalat肩負(fù)起保護(hù)人民、維護(hù)社會(huì)秩序和領(lǐng)土完整的責(zé)任。他的行動(dòng)是為了族群的生存和發(fā)展，體現(xiàn)了領(lǐng)袖應(yīng)盡的義務(wù)。他重視家庭和榮譽(yù)，其行為也受到社會(huì)規(guī)范的約束和評(píng)價(jià)。這體現(xiàn)了文化中強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體、對(duì)社群的責(zé)任感，以及領(lǐng)袖應(yīng)以身作則、服務(wù)人民的觀念。四、菲律賓的Panitikan與蘇拉威西的Darangen在主題內(nèi)容或藝術(shù)表現(xiàn)上的主要異同：差異點(diǎn)：1)主題側(cè)重不同：Panitikan（尤其以TarsilaMolina的《馬辛達(dá)漢》為代表）更多聚焦于菲律賓本土的王朝建立、政治斗爭(zhēng)、民族英雄反抗西班牙殖民統(tǒng)治等近代歷史事件，帶有更強(qiáng)的民族主義色彩和政治寓意。而Darangen則主要敘述祖先的遷徙歷史、部族沖突、社會(huì)規(guī)范的形成、神話傳說以及英雄的傳奇事跡，更側(cè)重于記錄和傳承地方歷史、文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀，與馬來-波利尼西亞口頭傳統(tǒng)聯(lián)系更緊密。2)人物形象來源不同：Panitikan中的英雄人物（如Makapangga,Saripada）通常是現(xiàn)實(shí)中的統(tǒng)治者或與其有直接關(guān)聯(lián)的歷史人物，盡管可能被理想化。而Darangen中的英雄（如RatuBira,Oton）往往具有更明顯的神話色彩或半神性質(zhì)，他們的起源、能力和經(jīng)歷常常涉及超自然元素，與口頭傳統(tǒng)中英雄人物的非凡性特征更一致。五、若計(jì)劃撰寫關(guān)于菲律賓某地區(qū)口頭史詩傳承現(xiàn)狀的學(xué)術(shù)論文：研究對(duì)象選擇：計(jì)劃選擇蘇拉威西塔納哈亞亞（TanaHaya）地區(qū)流傳的關(guān)于RatuPatimpangan或RatuNeneng的Darangen作為主要研究對(duì)象。選擇理由是：1)這些史詩在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)中仍有一定影響力，擁有相對(duì)清晰的傳承譜系和表演者；2)文本內(nèi)容和表演形式具有獨(dú)特性，能反映特定區(qū)域的文化特色；3)相關(guān)的社區(qū)和傳承人保護(hù)意識(shí)有所提升，便于進(jìn)行田野調(diào)查。研究方法運(yùn)用：1)民族志方法（EthnographicMethod）：作為核心方法，將深入塔納哈亞亞的相關(guān)社區(qū)進(jìn)行參與式觀察，記錄史詩的表演環(huán)境、參與人群、儀式背景等，了解其當(dāng)代社會(huì)功能和文化意義。2)訪談法（InterviewMethod）：對(duì)口述史詩傳承人（EposSinger/Baginda）、社區(qū)elders、文化官員等進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談，收集關(guān)于史詩的歷史淵源、表演規(guī)則、傳承經(jīng)驗(yàn)、面臨的挑戰(zhàn)以及對(duì)未來傳承的看法等信息。3)文本分析法（TextualAnalysisMethod）：收集并整理現(xiàn)有關(guān)于該地區(qū)Darangen的文本記錄（無論是手寫、錄音還是音視頻資料），分析其敘事結(jié)構(gòu)、語言特色、核心主題以及可能存在的變異，與口頭表演進(jìn)行對(duì)比。4)