2025年大學《僧伽羅語》專業(yè)題庫——僧伽羅語文化傳承與創(chuàng)新研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題1分，共15分）1.下列哪個詞語在僧伽羅語中通常指代“尊敬”或“尊敬的人”？（）A.UpasanaB.AdhipatiC.PremāD.Deva2.僧伽羅語字母表中，代表聲母/d/的基本元音符號是？（）A.?aB.daC.diD.de3.在僧伽羅文化中，下列哪個節(jié)日與佛牙寺的儀式活動密切相關？（）A.EsalaPeraheraB.NavamMahaPeraheraC.PoyaD.VinayaDay4.僧伽羅語中，“文化傳承”最常用的表達方式是？（）A.Sāsanapa?habāmiB.Desakathāpa?habāmiC.Mālasin?asara?āyanaD.Sīhalasa?sārapa?habāmi5.僧伽羅語傳統(tǒng)社會結構中，通常指父系大家族的稱謂是？（）A.GamaB.Dīpāva?saC.KōlaD.āyubāhaya6.下列哪個選項不是僧伽羅語中常見的語言接觸現(xiàn)象？（）A.借用波斯語詞匯B.借用泰米爾語詞匯C.借用阿拉伯語詞匯D.借用漢語詞匯7.僧伽羅語中表達“互聯(lián)網(wǎng)”的概念，通常采用外來詞還是本土創(chuàng)造詞？（）A.外來詞B.本土創(chuàng)造詞C.借用詞D.方言詞8.在僧伽羅語文化中，被視為神圣的動物通常不包括？（）A.象B.猴C.鹿D.鷹9.導致僧伽羅語面臨傳承挑戰(zhàn)的主要因素之一是？（）A.政府的高度重視和投入B.全球化帶來的其他語言影響C.僧伽羅語在僧伽羅社會的絕對主導地位D.擁有豐富的古典文獻10.僧伽羅語文化創(chuàng)新的一個體現(xiàn)是？（）A.嚴格限制使用外來詞匯B.將傳統(tǒng)音樂元素融入現(xiàn)代流行音樂C.完全摒棄傳統(tǒng)節(jié)日D.禁止對宗教圣地的任何形式的改編11.僧伽羅語媒體在文化傳承中扮演的角色通常不包括？（）A.傳播傳統(tǒng)故事和價值觀B.介紹當代流行文化C.提供僧伽羅語教育內容D.主導制定國家語言政策12.“文化創(chuàng)新”在僧伽羅語語境下，可能意味著？（）A.完全照搬西方文化模式B.在保持核心文化特質的前提下，適應時代發(fā)展進行改造和創(chuàng)造C.忽視傳統(tǒng)，追求絕對現(xiàn)代化D.僅指對傳統(tǒng)文化的簡單復刻13.僧伽羅語中的“Poya”制度與哪個信仰體系緊密相關？（）A.印度教B.伊斯蘭教C.佛教D.泛靈論14.當代僧伽羅語文化傳承面臨的一個具體問題是？（）A.年輕一代普遍精通古典僧伽羅語B.學校教育中僧伽羅語課時被壓縮C.僧伽羅語已成為世界最通用的語言之一D.古典文獻得到充分有效的保護15.以下哪項活動不屬于典型的僧伽羅社區(qū)文化傳承形式？（）A.家庭內部的宗教儀式實踐B.村莊集體的節(jié)日慶典C.學校組織的現(xiàn)代競技比賽D.老一輩向年輕人講述地方傳說二、填空題（每空1分，共10分）1.僧伽羅語屬于南亞______語系。2.僧伽羅字母的書寫方向通常是______。3.僧伽羅語中表達“國家”的概念是“______”。4.僧伽羅語文化中，與佛教相關的______藝術形式具有獨特地位。5.在全球化背景下，僧伽羅語文化傳承面臨的主要外部挑戰(zhàn)來自于______。6.僧伽羅語中的“______”意為“語言”。7.許多僧伽羅傳統(tǒng)節(jié)日與佛教的______或佛教歷史事件相關。8.僧伽羅語創(chuàng)新的一個領域是利用______進行文化傳播。9.“______”是僧伽羅語中常見的表示尊敬的敬語前綴。10.維護僧伽羅語文化傳承需要社區(qū)、______和政府等多方面的努力。三、名詞解釋（每題3分，共15分）1.Dīpāva?sa2.Upasana3.EsalaPerahera4.LanguageEndangerment5.CreativeTransformation四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述僧伽羅語語音系統(tǒng)的主要特點。2.描述僧伽羅文化中家庭在傳承價值觀方面所起的作用。3.分析全球化對僧伽羅語使用環(huán)境帶來的主要影響。4.簡要說明僧伽羅語在教育體系中的地位和現(xiàn)狀。五、論述題（每題10分，共20分）1.請結合具體例子，論述僧伽羅語媒體在促進文化傳承與創(chuàng)新中的作用。2.談談在當代社會背景下，如何有效應對僧伽羅語文化傳承所面臨的挑戰(zhàn)，并提出至少三條可行性建議。六、案例分析題（10分）閱讀以下材料，并回答問題：“近年來，斯里蘭卡的一些僧伽羅語作家開始嘗試將傳統(tǒng)佛教故事與現(xiàn)代都市生活相結合，創(chuàng)作出新的短篇小說和戲劇。例如，有作品描繪了在大城市生活的年輕僧伽羅人，他們在追求物質生活的同時，也面臨信仰迷失和精神空虛的問題，作品試圖通過現(xiàn)代情節(jié)探討佛教智慧對當代人的啟示。這種創(chuàng)作方式受到了部分年輕人的歡迎，但也引起了一些保守人士的批評，認為這是對傳統(tǒng)的曲解和褻瀆。”根據(jù)以上案例，分析這種文化創(chuàng)新嘗試的特點、可能面臨的爭議以及其在文化傳承中的意義。試卷答案一、選擇題1.B2.A3.A4.A5.D6.D7.A8.B9.B10.B11.D12.B13.C14.B15.C二、填空題1.印度2.從左到右3.Sa?yuktaVa?sa(國家)4.舞蹈5.西方語言文化6.Bhasha7.Poya8.互聯(lián)網(wǎng)9.Upa-10.政府三、名詞解釋1.Dīpāva?sa:古代僧伽羅王朝的編年史，記載了從印度大陸遷徙到斯里蘭卡以及僧伽羅王朝的早期歷史。*解析思路：題干要求解釋Dīpāva?sa。首先識別這是一個專有名詞，是僧伽羅歷史和文化中的術語。然后回憶其核心含義，即一部重要的僧伽羅古代史書。解釋時需說明其性質（編年史）、內容核心（王朝歷史、遷徙傳說）以及其在歷史記述中的地位。2.Upasana:梵語詞，在僧伽羅語文化中指信徒對佛、法、僧的敬拜、供養(yǎng)或修行活動，常指在寺廟的特定時間和儀式進行的宗教實踐。*解析思路：題干要求解釋Upasana。識別為梵語借詞，并在僧伽羅文化中有特定含義。核心含義是宗教活動，特別是對佛教神祇的禮拜和修行。需要說明其詞源（梵語）、文化語境（佛教）、具體形式（儀式、供養(yǎng)）。3.EsalaPerahera:斯里蘭卡最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年在盛夏舉行，主要在康提地區(qū)，以盛大的游行、裝飾華麗的象隊、舞者和樂師為特色，與崇拜天神Skanda（山帝）有關。*解析思路：題干要求解釋EsalaPerahera。識別為特定節(jié)日名稱。核心內容是描述其性質（重要節(jié)日）、時間（Esala季）、地點（康提）、核心活動（游行、象隊、舞樂）以及宗教背景（敬拜Skanda）。需要抓住其最顯著的特征進行概括。4.LanguageEndangerment:指一種語言的使用范圍和社群傳承受到威脅，以至于可能在未來消失的語言狀態(tài)或過程。*解析思路：題干要求解釋LanguageEndangerment。識別這是一個描述語言狀況的專業(yè)術語。核心含義是語言瀕危，即語言使用萎縮、使用者減少、代際傳承中斷。解釋時需說明其定義、狀態(tài)（瀕危）以及可能的后果（語言消失）。5.CreativeTransformation:指在保留事物核心本質或價值的基礎上，通過創(chuàng)新的方式進行改造、轉化和發(fā)展，使其適應新的環(huán)境或時代需求。*解析思路：題干要求解釋CreativeTransformation。識別這是一個描述文化或事物發(fā)展過程的概念。核心含義是“創(chuàng)造性轉化”，強調在“繼承”基礎上進行“創(chuàng)新”的“改造和發(fā)展”。解釋時需突出“保留本質”與“創(chuàng)新改造”的結合。四、簡答題1.簡述僧伽羅語語音系統(tǒng)的主要特點。*解析思路：題目要求簡述語音特點。需要回憶并梳理僧伽羅語音系的基本特征。通常包括：元音系統(tǒng)（有長短元音之分，數(shù)量較多）、輔音系統(tǒng)（區(qū)分清濁、送氣與否，有聲門塞音等特色音位）、聲調/重音（可能有詞匯重音或句子重音現(xiàn)象）、以及可能的連讀、增音等音變規(guī)則。選擇其中幾個最典型、最獨特的點進行簡要說明即可。2.描述僧伽羅文化中家庭在傳承價值觀方面所起的作用。*解析思路：題目要求描述家庭的作用。從社會學和文化角度思考家庭的功能。在文化傳承中，家庭是基本單位。父母通過日?；印⒀詡魃斫滔蜃优畟鬟f語言、習俗、道德規(guī)范、宗教信仰、社會角色認知等。家庭成員間的互動模式、生活儀式、故事講述等都是價值觀傳遞的重要途徑。3.分析全球化對僧伽羅語使用環(huán)境帶來的主要影響。*解析思路：題目要求分析全球化影響。思考全球化帶來的沖擊和變化。主要影響體現(xiàn)在：1）強勢語言（如英語）的普及，導致僧伽羅語在教育和國際交流中地位相對下降；2）外來文化（媒體、消費主義）滲透，可能改變本地生活習慣和價值觀，影響語言使用場景；3）人口流動增加，可能加劇語言使用范圍的分化；4）同時，也可能通過互聯(lián)網(wǎng)等新媒介促進僧伽羅語的國際傳播。4.簡要說明僧伽羅語在教育體系中的地位和現(xiàn)狀。*解析思路：題目要求說明教育中的地位和現(xiàn)狀?；貞浬ち_語在教育體系中的規(guī)定和實際情況。地位上，通常被規(guī)定為國語，在基礎教育中普遍開設課程?，F(xiàn)狀上，雖然作為母語者人數(shù)眾多，但在高等教育、科研、官方場合等領域的使用頻率和規(guī)范性可能面臨挑戰(zhàn)，教育質量、師資力量、課程吸引力等也是關注點。五、論述題1.請結合具體例子，論述僧伽羅語媒體在促進文化傳承與創(chuàng)新中的作用。*解析思路：題目要求論述媒體作用，需分點展開。首先，論述媒體在“傳承”方面的作用：如通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)站等傳播傳統(tǒng)故事、歌曲、電影、紀錄片，介紹節(jié)日習俗、宗教活動、歷史知識，使文化信息廣泛觸達民眾，特別是年輕一代。例如，《Rupavahini》等電視臺播放的涉及歷史或傳統(tǒng)文化的節(jié)目。其次，論述媒體在“創(chuàng)新”方面的作用：如現(xiàn)代報刊、網(wǎng)絡平臺為僧伽羅語文學、藝術創(chuàng)作提供發(fā)表空間，出現(xiàn)反映現(xiàn)代生活、社會問題的作品；媒體成為語言使用者交流新詞匯、新表達方式、新觀念的平臺，推動語言發(fā)展。例如，社交媒體上關于僧伽羅語語言問題的討論或新詞創(chuàng)造。最后，總結媒體作為雙刃劍，既能傳承也能創(chuàng)新，但其導向和內容選擇至關重要。2.談談在當代社會背景下，如何有效應對僧伽羅語文化傳承所面臨的挑戰(zhàn)，并提出至少三條可行性建議。*解析思路：題目要求提出應對挑戰(zhàn)的建議，需結合挑戰(zhàn)進行分析。首先，分析挑戰(zhàn)：如全球化沖擊、城市化進程、其他語言競爭、教育體系問題、年輕一代興趣轉移、缺乏創(chuàng)新性表達等。然后，提出建議：*建議1：加強母語教育，改革課程內容，提高僧伽羅語學習的趣味性和實用性，確保代際傳承。例如，在基礎教育中強化語言實踐，融入文化元素。*建議2：推動社區(qū)參與和文化活動，復興或創(chuàng)新傳統(tǒng)實踐。例如，組織社區(qū)語言學習班、文化節(jié)日慶典、傳統(tǒng)手工藝體驗等，增強文化認同感和實踐機會。*建議3：鼓勵和支持僧伽羅語文化創(chuàng)新，利用現(xiàn)代科技手段。例如，鼓勵創(chuàng)作符合當代審美的文學、音樂、影視作品，利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體擴大傳播，支持相關研究和語言資源建設（如詞典、語料庫）。*建議4：制定和執(zhí)行有效的語言政策，保障僧伽羅語的官方、教育和文化地位。*在論述中，要論證每條建議的針對性和可行性，說明其如何有助于應對具體挑戰(zhàn)。六、案例分析題閱讀以下材料，并回答問題：“近年來，斯里蘭卡的一些僧伽羅語作家開始嘗試將傳統(tǒng)佛教故事與現(xiàn)代都市生活相結合，創(chuàng)作出新的短篇小說和戲劇。例如，有作品描繪了在大城市生活的年輕僧伽羅人，他們在追求物質生活的同時，也面臨信仰迷失和精神空虛的問題，作品試圖通過現(xiàn)代情節(jié)探討佛教智慧對當代人的啟示。這種創(chuàng)作方式受到了部分年輕人的歡迎，但也引起了一些保守人士的批評，認為這是對傳統(tǒng)的曲解和褻瀆?！备鶕?jù)以上案例，分析這種文化創(chuàng)新嘗試的特點、可能面臨的爭議以及其在文化傳承中的意義。*解析思路：分析案例需抓住核心要素。首先，分析“特點”：識別這是“文化創(chuàng)新”，具體表現(xiàn)為“傳統(tǒng)故事（佛教）與現(xiàn)代都市生活結合”，形式是“短篇小說和戲劇”，視角是“現(xiàn)代情節(jié)探討傳統(tǒng)智慧”。特點在于“融合性”、“時代性”、“反思性”。*其次，分析“可能面臨的爭議”：題干已給出，即“保守人士批評為對傳統(tǒng)的曲解和褻瀆”。爭議的根源在于創(chuàng)新者與保守者對