試卷第=page88頁(yè)，共=sectionpages88頁(yè)試卷第=page22頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)高二歷史（上）第一次月考試題一、單選題（本題共30小題，每小題2分，共60分）1．在印度種姓制度下，由以國(guó)王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國(guó)家的等級(jí)是（

）A．婆羅門(mén) B．吠舍 C．剎帝利 D．首陀羅2．亞歷山大帝國(guó)疆域遼闊前所未有，從西面的希臘本土到東面的印度，從南面的埃及、波斯灣到北面的色雷斯、里海、巴克特里亞一線。據(jù)此分析下列措施中，有利于鞏固帝國(guó)統(tǒng)治的是（

）①定都于帝國(guó)的中心巴比倫

②鼓勵(lì)將領(lǐng)和士兵與當(dāng)?shù)厝送ɑ棰垡詠啔v山大命名多座城市

④任命波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③3．受中國(guó)政治文明影響較深，曾模仿中國(guó)建立中央集權(quán)體制的政權(quán)是（

）A．高麗王朝 B．笈多帝國(guó) C．奧斯曼帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)4．制定了世界上第一部太陽(yáng)歷，將一年分為泛濫季、播種季和收獲季的是（

）A．古埃及人 B．古印度人 C．蘇美爾人 D．古希臘人5．西方學(xué)者認(rèn)為，古代希臘開(kāi)啟了歐洲城市歷史發(fā)展的重要階段。當(dāng)時(shí)希臘城市最突出的特點(diǎn)是以城市為中心形成了（

）A．眾多的城邦 B．繁榮的市場(chǎng)C．發(fā)達(dá)的交通 D．統(tǒng)一的國(guó)家6．古代埃及、印度、希臘、中國(guó)等文明呈現(xiàn)出獨(dú)立發(fā)展的多元特征，這主要是因?yàn)椋?/p>

）A．大河與高山阻隔了文明交流 B．自然環(huán)境和歷史條件的影響C．生產(chǎn)力發(fā)展水平低限制交流 D．政治動(dòng)蕩導(dǎo)致文明交流受阻7．下圖為非洲文明分布示意圖，對(duì)非洲文明認(rèn)識(shí)正確的是（

）A．文明“1”發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)B．文明“2”制定了世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典C．文明“3”創(chuàng)造了輝煌燦爛的印加文明D．文明“4”建立了津巴布韋國(guó)家8．在古代羅馬的龐貝古城中出土了印度女神雕像；而在印度半島東海岸的本迪治利城則發(fā)現(xiàn)了一個(gè)羅馬商站遺址，出土了大量羅馬帝國(guó)陶器和羅馬帝國(guó)錢(qián)幣。這一現(xiàn)象表明（

）A．古羅馬文明領(lǐng)先同期的印度文明 B．絲綢之路促進(jìn)了東西方文明溝通C．宗教是早期文明交流的重要載體 D．區(qū)域文明之間存在著聯(lián)系與交流9．12世紀(jì)晚期，西歐的大學(xué)通常提供完整的七藝教育，包括語(yǔ)法、修辭、邏輯“三藝”和進(jìn)階的音樂(lè)、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)“四藝”,此外還會(huì)傳授更高等的專業(yè)性內(nèi)容。此時(shí)的大學(xué)教育（

）A．沖擊了基督教會(huì)的統(tǒng)治 B．推動(dòng)了封建王權(quán)的強(qiáng)化C．反映了文藝復(fù)興的要求 D．促進(jìn)了世俗文化的發(fā)展10．在古希臘，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有成年男性公民均有權(quán)參加，但婦女、奴隸和外邦人被排除在外。這表明古希臘民主政治的特征是（

）A．權(quán)力制衡 B．直接民主 C．人民主權(quán) D．精英政治11．古印度史詩(shī)《梨俱吠陀》和《摩訶婆羅多》中描寫(xiě)的駕馭馬拉戰(zhàn)車(chē)的弓箭手都屬于貴族群體。但到了大約公元前900年，鐵器傳播到南亞次大陸，使那些無(wú)力購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬和戰(zhàn)車(chē)的窮人也能用盔甲保護(hù)自己。由此可知，鐵器的使用（

）A．被統(tǒng)治階級(jí)地位發(fā)生根本變化 B．地域之間文明交流增強(qiáng)C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)滯后性 D．貴族支配地位受到?jīng)_擊12．莊園是構(gòu)成中世紀(jì)西歐社會(huì)的一個(gè)最基本單元。莊園的主要產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，同時(shí)也包括手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師。這段材料說(shuō)明（

）A．莊園里人們的居住條件較好 B．莊園經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特點(diǎn)C．莊園里的村民實(shí)行集體勞動(dòng) D．莊園里的勞動(dòng)者主要是奴隸13．歷史上，古埃及向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)張，并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸；古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力擴(kuò)張到地中海東岸；亞述帝國(guó)一度征服埃及；古羅馬帝國(guó)憑借強(qiáng)大的軍隊(duì)把地中海變成羅馬的內(nèi)海?？梢?jiàn)古代文明擴(kuò)張（

）A．英雄人物推動(dòng) B．以兩河流域?yàn)橹行腃．依靠軍事征服 D．專制國(guó)家充當(dāng)先鋒14．自公元前5世紀(jì)以來(lái)，波斯人、馬其頓人和羅馬人先后建立起橫跨亞非歐的大帝國(guó)。據(jù)表可知，三大帝國(guó)（

）帝國(guó)波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治概況政治制度：中央：君主專制，君權(quán)神授。地方：行省制措施：建立比較完善的稅收系統(tǒng)，任用波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)政治制度：中央：君主專制，君權(quán)神授。地方：行省制措施：推廣希臘文化，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)政治制度：中央：元首制（帝制）地方：行省制措施：以羅馬法維系統(tǒng)治，基督教定為國(guó)教A．破壞了文化的多樣性 B．實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的完全控制C．促進(jìn)了基督教的傳播 D．在統(tǒng)治策略上存在繼承與創(chuàng)新15．中世紀(jì)歐洲莊園與羅馬大地產(chǎn)制很大的不同點(diǎn)是耕種人身份的變化，歐洲莊園由農(nóng)奴而不是由奴隸耕種。盡管許多農(nóng)奴的命運(yùn)肯定相當(dāng)艱難，但他們很少完全聽(tīng)?wèi){他們的領(lǐng)主隨意支配。這一變化（

）A．源于封君封臣制度的形成 B．利于資本主義萌芽的形成C．反映歐洲生產(chǎn)關(guān)系的變化 D．打破領(lǐng)主對(duì)莊園經(jīng)濟(jì)控制16．古埃及雕塑經(jīng)常出現(xiàn)神祇、法老、祭司等形象，缺乏對(duì)人的關(guān)注，以神性掩蓋人性；而古希臘的雕塑正好相反，藝術(shù)家們通過(guò)構(gòu)圖、動(dòng)作等方面來(lái)塑造人的美，展現(xiàn)人體美學(xué)。這種差異的主要影響因素是（

）A．文明發(fā)展水平 B．政治經(jīng)濟(jì)形態(tài) C．自然地理環(huán)境 D．藝術(shù)家的素養(yǎng)17．日本著名學(xué)者上山春平說(shuō)，今天的日本文化表面上有濃厚的“歐洲色彩”，剝?nèi)ミ@一層，下一層是中國(guó)文化色彩很強(qiáng)的“農(nóng)業(yè)社會(huì)”文化，這層中國(guó)文化色彩從制度上主要來(lái)源于一次模仿。這次“模仿”使日本（

）A．建立了幕府統(tǒng)治 B．完成了工業(yè)革命C．實(shí)現(xiàn)了脫亞入歐 D．建立了中央集權(quán)18．阿利斯提德的演說(shuō)《致羅馬》記載：“所有的貨物,所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西,貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工……都在這里匯合。這里看不到的東西,肯定不存在于這個(gè)世界上。”這反映了當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)（

）A．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)使用奴隸勞動(dòng) B．與東方經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁C．形成了龐大的官僚政治體系 D．商業(yè)繁榮和對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)19．《一千零一夜》是阿拉伯具有代表性的文學(xué)作品，共有300多個(gè)故事，包括古代埃及、波斯、伊拉克的許多民間故事，其中有些故事以中國(guó)為背景。這反映了古代阿拉伯文化（

）A．具有兼容并包的特點(diǎn) B．依靠商人和旅行家創(chuàng)造C．對(duì)美洲文化的繼承和發(fā)展 D．完全來(lái)源于被征服地區(qū)20．如圖所示的象鐘是中世紀(jì)阿拉伯發(fā)明家加扎利撰寫(xiě)的《精巧機(jī)械裝置的知識(shí)之書(shū)》中介紹的一種裝置。此裝置上的大象讓人想到印度和非洲，龍讓人想到中國(guó)，不死鳥(niǎo)讓人想到古埃及。這反映了阿拉伯（

）A．科技成就領(lǐng)先于世界 B．建立起地跨亞非歐的大帝國(guó)C．文化具有多元融合性 D．成為東西方文化交流的橋梁21．下表是關(guān)于“9—10世紀(jì)歐洲政治中的教皇”的記載。由此可知，當(dāng)時(shí)（

）時(shí)間大事9世紀(jì)初版圖遍及中歐和西歐的查理曼帝國(guó)建立，查理大帝把教皇當(dāng)做他國(guó)土上的一位首席主教來(lái)對(duì)待從9世紀(jì)末教皇逐漸成為意大利貴族和羅馬黨派爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)中的“政治足球”962年教皇把“羅馬人皇帝”的稱號(hào)獻(xiàn)給了實(shí)力強(qiáng)大的德意志君主以求保護(hù)A．教權(quán)與王權(quán)逐漸融合 B．教權(quán)逐漸依附于世俗政權(quán)C．西歐封建制走向衰弱 D．教權(quán)與王權(quán)勢(shì)力斗爭(zhēng)激烈22．中古時(shí)期，法國(guó)北部瓦朗西安城市民和約規(guī)定：“根據(jù)共同遵守的和約，凡往來(lái)瓦朗西安集市的商人及其貨物，均不得受到侵犯……凡違此條者，經(jīng)兩名瓦朗西安市民指證，應(yīng)對(duì)受害商人作出相應(yīng)賠償，另繳納60先令罰金，其中20先令歸受害商人，40先令歸法官……”下列對(duì)該和約解讀正確的是（

）A．推動(dòng)了封建制度瓦解 B．打擊了君主專制制度C．促進(jìn)了工業(yè)革命產(chǎn)生 D．有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展23．在中世紀(jì)西歐的社會(huì)活動(dòng)中，當(dāng)王權(quán)與教權(quán)產(chǎn)生矛盾和沖突時(shí)，雙方主要從保護(hù)自己利益的角度而非取代或推翻對(duì)方的角度出發(fā)，采取談判、法庭斗爭(zhēng)、貨幣贖買(mǎi)，甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)威脅等手段，使彼此達(dá)成一種妥協(xié)，建立一種新的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這些做法（

）A．助推封君封臣制的形成 B．奠定了民主政治的基礎(chǔ)C．為城市自治提供了借鑒 D．限制了貴族權(quán)力的濫用24．阿拉伯帝國(guó)時(shí)期創(chuàng)作的《一千零一夜》的核心部分是波斯故事集《赫佐爾·艾夫薩乃》，其最初可能來(lái)源于印度；第二部分內(nèi)容源于伊拉克民間故事；第三部分內(nèi)容源自埃及麥馬立克王朝時(shí)期流傳的故事。這反映阿拉伯帝國(guó)（

）A．控制領(lǐng)土遠(yuǎn)達(dá)印度和埃及 B．多元文化文明的交匯特征C．廣泛翻譯印度和希臘文獻(xiàn) D．商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文化的發(fā)展25．公元前146年至公元前27年，古羅馬處在一個(gè)充滿危機(jī)的時(shí)期：階級(jí)斗爭(zhēng)、奴隸起義和愈演愈烈的軍人干政嚴(yán)重地威脅著國(guó)家的存亡。提比留·格拉古和他的兄弟蓋約·格拉古一度勇敢地進(jìn)行了一場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng)，由于元老院的反對(duì)最終以失敗告終。這說(shuō)明（

）A．內(nèi)部危機(jī)導(dǎo)致改革失敗 B．改革不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展C．政治體制改革的必要性 D．帝制不適合羅馬的發(fā)展26．公元前390年，羅馬遭到高盧人入侵，城市被焚毀。重建城市時(shí)由于人口增加，地價(jià)高漲，新建房屋多不再遵守留空地的規(guī)定，而是毗鄰而建?；诖耍_馬法完善了有關(guān)支撐地役權(quán)的法規(guī)，如禁止妨礙光線地役權(quán)等。這反映了羅馬法（

）A．旨在維護(hù)公共權(quán)益 B．蘊(yùn)含人人平等觀念C．調(diào)和帝國(guó)社會(huì)矛盾 D．呈現(xiàn)靈活務(wù)實(shí)特征27．美國(guó)一位歷史學(xué)家認(rèn)為，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)顯然是羅馬滅亡的原因，但帝國(guó)的器質(zhì)性疾病是經(jīng)濟(jì)，即生產(chǎn)率低下。比如早在公元前1世紀(jì)帝國(guó)東部行省都已經(jīng)知道水車(chē)，但直到4世紀(jì)奴隸來(lái)源枯竭時(shí)，羅馬才開(kāi)始使用水車(chē)。學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（

）A．羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安 B．技術(shù)推廣阻礙羅馬經(jīng)濟(jì)走向繁榮C．內(nèi)憂外患處境導(dǎo)致羅馬帝國(guó)滅亡 D．奴隸制深刻影響羅馬的歷史進(jìn)程28．公元前146年，在羅馬人征服希臘本土后，希臘大批教師，其中包括修辭學(xué)家和哲學(xué)家來(lái)到羅馬，把開(kāi)辦學(xué)校作為謀生之道。同時(shí)，古希臘詩(shī)人荷馬的《奧德賽》曾長(zhǎng)期作為羅馬的兒童教本。這些現(xiàn)象會(huì)使得（

）A．希臘文化在羅馬擴(kuò)散 B．希臘民主遭受致命打擊C．羅馬的法治迅速發(fā)展 D．羅馬社會(huì)矛盾日趨尖銳29．在古代社會(huì)，兩河流域政權(quán)需要強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)神化王權(quán)；古代印度的種姓制度，強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工；希臘城邦中的雅典，形成了民主政治。埃及和兩河流域文明中，官員和祭司掌握司法權(quán)；希臘和羅馬則實(shí)現(xiàn)了司法和行政分離?？傮w而言，上述歷史現(xiàn)象說(shuō)明（

）A．古代文明具有多元特點(diǎn) B．大河是古代文明的搖籃C．古代希臘文明最為先進(jìn) D．古代文明之間相互借鑒30．公元前4500年到公元前2900年，蘇美爾地區(qū)以城市為中心的聚落逐漸擴(kuò)大，國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生，進(jìn)入了文明時(shí)代。能支撐此觀點(diǎn)的是（

）①最高統(tǒng)治者擁有宗教和軍事權(quán)力

②城市功能不斷的完善③莎草紙成為書(shū)寫(xiě)材料和出口物資

④出現(xiàn)古老的楔形文字A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④二、材料題（本題共3題，共40分）31．【古代世界的帝國(guó)】閱讀材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一

下圖為某帝國(guó)疆域示意圖材料二

波斯帝國(guó)的交通網(wǎng)絡(luò)由主要城市之間的御道和連接各地方村鎮(zhèn)的普通道路組成。御道作為交通網(wǎng)絡(luò)的主要干線，沿途所建驛站的位置均保持相等的距離，優(yōu)質(zhì)的道路建設(shè)和維護(hù)使得軍隊(duì)等大型往來(lái)人員均可通行。無(wú)論是御道還是普通道路，清理路面上妨礙正常通行的因素。波斯人的道路系統(tǒng)并不對(duì)民間商人開(kāi)放，所有執(zhí)行公務(wù)的人員在各級(jí)道路往來(lái)通行時(shí)——摘編自李智《從蘇美爾到波斯：古代西亞驛路體系的發(fā)展與特點(diǎn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉該帝國(guó)統(tǒng)治者的國(guó)家治理措施。（4分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括波斯帝國(guó)道路交通網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)并分析其意義。（6分）32．對(duì)歐洲的中世紀(jì)，不同學(xué)者有不同的認(rèn)識(shí)。閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料

歐洲“中世紀(jì)”的概念，最早是由15世紀(jì)人文主義歷史學(xué)家比昂多提出的。他認(rèn)為這個(gè)時(shí)期的歐洲沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來(lái)統(tǒng)治，封建割據(jù)帶來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，教會(huì)禁錮了人的思想，人民生活在痛苦中，所以中世紀(jì)或中世紀(jì)早期被人文主義學(xué)者稱為“黑暗時(shí)代”。19世紀(jì)以來(lái)的浪漫主義學(xué)者以及一些歷史學(xué)家則認(rèn)為中世紀(jì)并不黑暗，中世紀(jì)中期以來(lái)，西歐封建社會(huì)出現(xiàn)了許多新變化，在多方面取得進(jìn)步。它對(duì)人類文明同樣具有不可磨滅的貢獻(xiàn)，是人類發(fā)展史上一個(gè)不可逾越的階段?！幾詮垙V智《西方史學(xué)史》根據(jù)材料，圍繞“歐洲中世紀(jì)”，自擬一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）33．閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一：亞歷山大在東征過(guò)程中（公元前334-前323年），推行了一系列措施：任命波斯人擔(dān)任行省總督，但由馬其頓人掌握軍權(quán)；保留當(dāng)?shù)刭F族的治理權(quán)，以安撫民心；鼓勵(lì)馬其頓-波斯通婚。在蘇薩，亞歷山大舉辦集體婚禮。他與80名部下迎娶波斯貴族女子。他本人娶大流士三世之女斯妲特拉為第二任妻子……他宣稱這種聯(lián)姻將使兩族融合為一。亞歷山大建立數(shù)十座以“亞歷山大”命名的新城（如埃及的亞歷山大城），作為貿(mào)易與行政中心，統(tǒng)一貨幣（希臘式銀幣），推動(dòng)跨區(qū)域商業(yè)網(wǎng)絡(luò)形成。他推廣希臘語(yǔ)為官方語(yǔ)言，但包容各地宗教；資助學(xué)者研究，將希臘哲學(xué)、科學(xué)與東方天文學(xué)、數(shù)學(xué)相結(jié)合，形成希臘化學(xué)術(shù)體系?！幾裕酃畔ＥD］阿里安《亞歷山大遠(yuǎn)征記》材料二：漢武帝時(shí)期（公元前2世紀(jì)），張騫出使西域，開(kāi)辟絲綢之路。漢朝設(shè)立西域都護(hù)府，保護(hù)商路；佛教藝術(shù)經(jīng)中亞傳入，融合中原風(fēng)格，形成敦煌石窟等多元文化遺跡。絲綢之路并非一條固定的通道，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。中國(guó)輸出的不僅是絲綢，還有青銅鏡、漆器、紙張；西方傳入的玻璃器、金銀幣與中亞樂(lè)器（如箜篌）同樣改變了東亞的物質(zhì)文化?！幾杂嗵健督z綢之路與古代中外關(guān)系》(1)根據(jù)材料一，概括亞歷山大帝國(guó)推動(dòng)文明交融的主要措施。（10分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較亞歷山大帝國(guó)與漢朝在促進(jìn)跨區(qū)域交流方面的異同。（10分）答案第=page22頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)參考答案題號(hào)12345678910答案CDAAABDDD