2025年大學《中國古典學》專業(yè)題庫——古代文學作品中的審美觀念考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、解釋下列名詞術語在古代文學審美語境中的含義。1.意境2.比德3.風骨4.雅俗共賞二、簡述魏晉南北朝時期山水詩興盛的背景及其所體現(xiàn)的審美觀念變化。三、以陶淵明的《歸園田居》（其三）為例，分析其詩歌中體現(xiàn)的審美情趣和人生理想。四、簡要比較王維和孟浩然的山水詩在審美追求上的異同。五、論述“格調說”在唐代詩歌批評中的影響及其代表人物和觀點。六、分析《紅樓夢》中大觀園的營造及其在小說審美意涵中的作用。試卷答案一、解釋下列名詞術語在古代文學審美語境中的含義。1.意境：指詩歌、藝術作品通過形象描寫所營造出的情景交融、虛實相生的藝術境界，能夠引發(fā)讀者聯(lián)想和共鳴，達到情景一體的審美效果。它不僅是外在景物的描繪，更是作者內心情感、志趣和思想的寄托與升華，是主客觀因素的統(tǒng)一體。2.比德：源于《周易》，指通過描繪自然界的某種事物（如松、竹、梅、蓮等）的品格特征，來寄托和象征作者或某種理想人格（如君子）的品質。這是一種將外在物象與內在德行進行類比和關聯(lián)的審美表現(xiàn)方式，常見于先秦兩漢的文學和哲學中。3.風骨：主要指漢魏時期文學批評提出的概念，尤其體現(xiàn)在“建安風骨”中。它指文學作品所具有的剛健、強勁、剛正不阿的內在氣質和力量感，既包括作品內容的充實、情感的真摯，也包括語言風格的剛健有力、形式上的整齊而不失靈活。4.雅俗共賞：指文學藝術作品既具有高雅的審美價值和文化內涵，又能為不同文化層次的讀者所欣賞和接受。這通常意味著作品在藝術形式上既有一定的格律、技巧，又在內容或情感表達上與大眾生活經驗有所關聯(lián)，達到了精英文化與大眾文化審美趣味的某種平衡。二、簡述魏晉南北朝時期山水詩興盛的背景及其所體現(xiàn)的審美觀念變化。背景：魏晉南北朝時期，社會動蕩，玄學興起，佛教傳播，傳統(tǒng)儒家思想的束縛相對減弱。士人階層面臨政治風險，尋求精神寄托和個性解放，轉向對自然山水美的發(fā)現(xiàn)和欣賞。玄學強調“自然”，提倡順其本性，與山水之美的“自然”特質相契合。同時，社會分工細化，文人有了更多時間和精力游歷山水，觀察自然。繪畫藝術的發(fā)展，尤其是山水畫的出現(xiàn)和成熟，也對山水詩的創(chuàng)作產生了影響。此外，文學自身的發(fā)展，追求語言形式美和情感表達的自覺性增強，也為山水詩的繁榮提供了條件。審美觀念變化：山水詩的興盛標志著中國古代審美觀念的重要轉變。首先，它體現(xiàn)了對自然美的自覺欣賞和獨立價值的確立，自然從以往作為人類活動或倫理教化的背景，逐漸成為審美對象本身。其次，它反映了文人審美趣味的個性化、閑適化和玄遠化，山水成為士人排遣憂愁、追求精神自由、體悟生命哲理的場所。再次，山水詩強調“神韻”、“氣韻”，追求意境的營造，體現(xiàn)了對自然之“靈氣”和藝術內在精神的探索。這種對自然的審美觀照，為后世文人提供了重要的精神資源和文化想象空間。三、以陶淵明的《歸園田居》（其三）為例，分析其詩歌中體現(xiàn)的審美情趣和人生理想。陶淵明的《歸園田居》（其三）描繪了詩人辭官歸隱后，在田園中勞作的生活場景：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”審美情趣：詩歌體現(xiàn)了質樸、自然、閑適的審美情趣。詩人描繪的田園風光和農事活動真實而親切，沒有絲毫矯飾，充滿了生活氣息。例如，“草盛豆苗稀”不加粉飾地寫出了勞作的艱辛和收成的微薄，這種真實性本身就是一種美學價值?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”則展現(xiàn)了勞作過程中的寧靜、從容和詩意，將平凡的農事提升為一種富有韻律和畫面感的審美活動。詩歌中蘊含著對自然山水的熱愛，南山、草木、夕露構成清新自然的意境。整體上，詩歌語言平淡自然，卻意蘊深厚，體現(xiàn)了“語淡而味終不薄”的審美特點，體現(xiàn)了詩人返璞歸真、享受自然平淡之美的審美追求。人生理想：詩歌深刻地體現(xiàn)了詩人安貧樂道、不為五斗米折腰的人生理想和人格尊嚴。詩人雖然經歷了“草盛豆苗稀”的勞作艱辛（衣沾不足惜），但他并不以此為意，反而強調“但使愿無違”?！霸浮奔词侵冈娙藲w隱田園、保持獨立人格、遠離世俗污濁的志向。這體現(xiàn)了詩人對自由精神的向往，對高尚人格的追求，以及對虛偽禮法和官場黑暗的堅決抵制。這種“不為物役”、“精神自由”的人生境界，是中國古代文人理想人格的重要體現(xiàn)，也是詩人所推崇的至高審美境界。四、簡要比較王維和孟浩然的山水詩在審美追求上的異同。相同點：1.題材內容：都以山水田園為主要描寫對象，展現(xiàn)了唐代山水詩的繁榮景象，共同構成了唐詩審美的重要方面。2.藝術風格：都追求清新自然、意境優(yōu)美，語言清新流暢，善于捕捉自然景物的特征和神韻。3.思想情感：都流露出隱逸情懷和閑適心境，對自然美有深刻感受，追求精神上的寧靜和自由。4.影響：都對后世山水田園詩的發(fā)展產生了深遠影響，是山水詩的典范。不同點：1.審美側重：*王維的山水詩更注重“詩中有畫，畫中有詩”的意境營造，其審美追求帶有更強的禪宗色彩，追求空靈、寂靜、超脫的境界，體現(xiàn)了“羚羊掛角，無跡可求”的審美效果。他筆下的山水往往與個人內心體驗相融合，達到物我兩忘的境界。*孟浩然的山水詩則更側重于對自然景物的真實描繪和親切感受，其審美追求更顯平淡、自然、質樸，情感表達更為含蓄、內斂。他筆下的山水田園更具生活氣息和人情味，體現(xiàn)了“語淡而味終不薄”的審美境界。2.藝術境界：*王維的山水詩藝術境界更高，將詩與畫、哲理（禪理）融為一體，達到了爐火純青的程度，其詩歌更具空靈和哲思之美。*孟浩然的山水詩藝術境界則更顯平和、醇厚，其詩歌更貼近現(xiàn)實生活，情感真摯自然，其審美價值在于其樸素真率之中蘊含的深厚情意和人生感悟。3.語言風格：*王維的語言精練、洗煉，富于暗示性和空靈感。*孟浩明的語言則更為平易、流暢，自然質樸?？偠灾?，王維和孟浩然都是盛唐山水田園詩的代表，但王維更偏于禪意和空靈之美，追求藝術境界的極致；孟浩然則更偏于平淡和真實之美，追求生活意趣和情感的自然流露。五、論述“格調說”在唐代詩歌批評中的影響及其代表人物和觀點?！案裾{說”是唐代詩歌批評的重要流派，尤其在晚唐時期影響顯著，其代表人物主要是司空圖和皮日休、陸龜蒙等。代表人物與觀點：1.司空圖：是“格調說”的集大成者。他在《二十四詩品》中，以24個詩品描繪了不同的詩歌審美風格和境界，雖然未明確提出“格調”一詞，但其核心思想在于強調詩歌的審美風格（格）和內在韻味（調）的統(tǒng)一與高下。他認為最好的詩歌是“不著一字，盡得風流”、“羚羊掛角，無跡可求”的，強調自然、超脫、含蓄的藝術境界。他的《與李生論詩書》則明確提出“格高”和“味遠”的重要性，認為詩歌應具有高雅的風格和深遠的意蘊。司空圖的“格調說”重在審美意境和風韻的體味與追求。2.皮日休、陸龜蒙：作為晚唐的文壇領袖，他們更明確地將“格”與“律”結合起來，形成了“格律說”，其實質也是“格調說”的一種發(fā)展。他們強調詩歌不僅要講究聲律、對仗等形式上的規(guī)范（律），更要追求內容的剛健、風格的遒勁（格）。皮日休提出“風骨”的概念，強調詩歌應具有剛健的內在氣質和力量感。他們批評當時流行的柔靡詩風，提倡恢復漢魏風骨和盛唐氣象，體現(xiàn)了強烈的審美價值取向。影響：“格調說”在唐代詩歌批評中產生了深遠影響：1.提升了詩歌批評的理論高度：將詩歌批評從單純的題材、內容評論，提升到對審美風格、意境、風韻等更高層次的關注，豐富了中國古代詩學理論。2.規(guī)范了審美趣味：“格調說”強調高雅、剛健、自然、含蓄的審美標準，對唐代及后世的詩歌創(chuàng)作和批評產生了導向作用，影響了對“盛唐氣象”的推崇。3.促進了審美多樣性的發(fā)展：司空圖對多種詩歌風格的描繪，實際上肯定了審美形態(tài)的多樣性，鼓勵詩人探索不同的藝術境界。4.與政治批判相結合：晚唐的“格律說”往往與政治批判聯(lián)系在一起，將審美標準與社會理想相結合，具有一定的社會功能?？偠灾?，“格調說”是唐代詩歌批評的重要成果，它不僅關注詩歌的形式技巧，更注重詩歌的審美風格、意境和內在精神，對后世中國文學批評產生了不可忽視的影響。六、分析《紅樓夢》中大觀園的營造及其在小說審美意涵中的作用?！都t樓夢》中的大觀園是小說中一座集中體現(xiàn)了中國古典園林藝術審美理想和小說整體審美意涵的虛構空間。其營造與作用分析如下：營造特點：1.規(guī)模宏大，布局精巧：大觀園占據地面近二百畝，布局模仿蘇州園林，有瀟湘館、蘅蕪苑、怡紅院、稻香村等主要建筑群，以及怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑、蓼風軒等花園、亭臺樓閣、山石池沼，結構復雜，層次豐富。2.題名雅致，寓意深刻：各處景致命名都經過賈母、王夫人等人的精心挑選，如瀟湘館（清雅）、蘅蕪苑（淡泊）、怡紅院（富貴）、稻香村（田園），不僅點明環(huán)境特征，也暗示了居住者的性格、命運或理想。3.融詩情畫意于一體：大觀園的營造處處體現(xiàn)詩情畫意，如瀟湘館的竹林、流水、飛瀑，蘅蕪苑的翠竹、芭蕉、藥圃，怡紅院的鮮花、美酒，都營造了各具特色的審美氛圍。4.體現(xiàn)主人的審美趣味：不同建筑的風格、陳設反映了居住者的審美偏好，如寶釵的蘅蕪苑清冷素雅，黛玉的瀟湘館清幽雅致，寶玉的怡紅院則奢華精致。5.作為理想世界的象征：大觀園是賈府由盛轉衰前的一段繁華與理想的象征，是青春、才情、美好生活的聚集地。審美意涵作用：1.承載青春才情，展現(xiàn)生命之美：大觀園是眾女兒活動的主要場所，她們的詩歌唱和、園林雅集、琴棋書畫、生活情趣都在此展現(xiàn)，集中體現(xiàn)了青春少女的生命活力、藝術才華和純真情感，是小說中最動人的審美風景線。2.營造詩意棲居的理想境界：大觀園作為“世外桃源”，為身處封建大家族束縛中的年輕一代提供了一片相對自由、可以寄托才情和理想的天地，寄托了作者對理想生活和人性的向往。3.象征美好生活的幻滅：大觀園的繁華與美麗是短暫的，它最