2025年大學(xué)《阿爾巴尼亞語》專業(yè)題庫——阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題1分，共10分）1.下列哪位藝術(shù)家被認(rèn)為是阿爾巴尼亞文藝復(fù)興時(shí)期最著名的畫家？A.VictorGjikaB.NaumVeqilharxhiC.GjergjTextorD.SulejmanPashaMollaj2.阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫中，以下哪種題材最為常見？A.宗教人物肖像B.現(xiàn)代城市風(fēng)景C.民間節(jié)日?qǐng)鼍癉.動(dòng)物與自然3.奧斯曼帝國統(tǒng)治時(shí)期，阿爾巴尼亞地區(qū)的繪畫藝術(shù)主要受到哪種文化影響最為顯著？A.拜占庭東正教B.意大利文藝復(fù)興C.伊斯蘭藝術(shù)D.希臘古典主義4.被譽(yù)為“阿爾巴尼亞的提香”的畫家是誰？A.OdhisePashkoB.MihalMyftariC.KristaqRilaD.LuigjPrennushi5.阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫中，使用鮮明的色彩和裝飾性線條，尤其常見于哪種藝術(shù)形式？A.宮廷肖像畫B.教堂壁畫C.民間木雕裝飾畫D.歷史紀(jì)實(shí)繪畫6.以下哪個(gè)選項(xiàng)不是阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的主要特點(diǎn)？A.注重寫實(shí)主義表現(xiàn)B.融合東西方藝術(shù)風(fēng)格C.強(qiáng)調(diào)民族服飾與圖案D.具有較強(qiáng)的敘事性7.20世紀(jì)初，阿爾巴尼亞繪畫藝術(shù)開始受到哪種西方藝術(shù)流派的影響？A.印象派B.立體派C.表現(xiàn)主義D.新古典主義8.在阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫中，描繪圣母瑪利亞的形象通常具有怎樣的象征意義？A.宗教權(quán)威的象征B.民族解放精神的象征C.母愛與護(hù)佑的象征D.現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的再現(xiàn)9.阿爾巴尼亞國家美術(shù)館收藏的哪件作品被廣泛認(rèn)為是現(xiàn)代阿爾巴尼亞繪畫的里程碑？A.《阿爾巴尼亞地圖》byNaumVeqilharxhiB.《母親》byVangjushMioC.《海濱》byGjergjTextorD.《革命者》byOdhisePashko10.傳統(tǒng)阿爾巴尼亞民間繪畫中，常見的幾何圖案和動(dòng)植物紋樣通常寓意著什么？A.個(gè)人財(cái)富的積累B.宗教禁忌的警示C.吉祥如意與生命繁衍D.社會(huì)等級(jí)的劃分二、填空題（每空1分，共10分）1.阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的發(fā)展大致可以分為古代、中世紀(jì)、______和當(dāng)代四個(gè)主要階段。2.15世紀(jì)是阿爾巴尼亞繪畫藝術(shù)的繁榮時(shí)期，以______地區(qū)的宗教壁畫為代表。3.奧斯曼帝國時(shí)期，由于宗教限制，大型______繪畫創(chuàng)作相對(duì)減少，但裝飾性繪畫仍有發(fā)展。4.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，以______和LuigjPrennushi為代表的畫家開始探索現(xiàn)代阿爾巴尼亞繪畫。5.阿爾巴尼亞東正教教堂的壁畫通常描繪圣經(jīng)故事和______等題材。6.女性藝術(shù)家______以其獨(dú)特的肖像畫和風(fēng)景畫聞名，是阿爾巴尼亞現(xiàn)代繪畫的重要人物。7.阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫中，色彩運(yùn)用常具有強(qiáng)烈的______性，以表達(dá)情感和象征意義。8.代表作《阿爾巴尼亞人》的畫家______，其作品充滿民族主義激情。9.在阿爾巴尼亞的山區(qū)，一種稱為______的民間繪畫形式，以木炭和顏料繪制在墻壁或門上，內(nèi)容多為宗教圖案和吉祥符號(hào)。10.阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是理解______文化遺產(chǎn)的重要視覺載體。三、名詞解釋（每題3分，共12分）1.AlbanianByzantineArt2.NaumVeqilharxhi3.KristaqRila4.FolkPainting(Albaniancontext)四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共15分）1.簡(jiǎn)述阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在題材選擇上的主要特點(diǎn)。2.比較阿爾巴尼亞中世紀(jì)時(shí)期與奧斯曼帝國統(tǒng)治時(shí)期繪畫藝術(shù)的異同。3.阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代阿爾巴尼亞文化認(rèn)同有何重要意義？五、論述題（10分）結(jié)合具體代表人物或作品，論述阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)如何體現(xiàn)了東西方藝術(shù)的融合與民族特色的形成。試卷答案一、選擇題1.C2.A3.C4.D5.C6.A7.D8.C9.B10.C二、填空題1.近現(xiàn)代2.Gjirokast?r3.宗教4.MihalMyftari5.圣徒6.VangjushMio7.裝飾8.GjergjTextor9.Dambagji10.阿爾巴尼亞三、名詞解釋1.AlbanianByzantineArt:指阿爾巴尼亞境內(nèi)受東羅馬（拜占庭）帝國文化影響，特別是在中世紀(jì)時(shí)期出現(xiàn)的宗教繪畫藝術(shù)，主要表現(xiàn)為東正教教堂的壁畫，具有鮮明的拜占庭藝術(shù)風(fēng)格特征。2.NaumVeqilharxhi:阿爾巴尼亞著名的教育家、語言學(xué)家和藝術(shù)家，雖然以文字貢獻(xiàn)為主，但也對(duì)阿爾巴尼亞的藝術(shù)和教育發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，常被視為文化先驅(qū)。3.KristaqRila:20世紀(jì)阿爾巴尼亞最著名的畫家之一，以其現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的肖像畫和人物畫聞名，作品注重對(duì)人物內(nèi)心世界的刻畫，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。4.FolkPainting(Albaniancontext):指阿爾巴尼亞傳統(tǒng)民間繪畫，形式多樣，如墻畫（Dambagji）、木雕裝飾畫等，常使用傳統(tǒng)色彩和圖案，蘊(yùn)含豐富的民俗文化和宗教信仰，具有地域特色和裝飾性。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在題材選擇上的主要特點(diǎn)。答：阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫的題材選擇主要集中在宗教領(lǐng)域，特別是圣經(jīng)故事、圣徒肖像和東正教（或天主教）儀式場(chǎng)景。其次是貴族或重要人物的肖像畫，以彰顯身份地位。民間繪畫中常見反映日常生活、節(jié)日慶典、神話傳說以及祈求吉祥如意的主題。隨著時(shí)代發(fā)展，也出現(xiàn)了表現(xiàn)阿爾巴尼亞自然風(fēng)光、歷史事件和民族解放斗爭(zhēng)的題材，但宗教和肖像畫仍是傳統(tǒng)中的核心。2.比較阿爾巴尼亞中世紀(jì)時(shí)期與奧斯曼帝國統(tǒng)治時(shí)期繪畫藝術(shù)的異同。答：相同點(diǎn)：?者都以宗教繪畫（尤其是東正教/天主教壁畫）為主要形式；都帶有一定的民族特色和地域風(fēng)格；都服務(wù)于宗教和社會(huì)需求。不同點(diǎn)：中世紀(jì)（如Gjirokast?r時(shí)期）受拜占庭影響較深，藝術(shù)風(fēng)格較為精細(xì)莊重。奧斯曼帝國時(shí)期，由于伊斯蘭文化的影響和宗教限制，大型壁畫減少，但木雕、金屬工藝等裝飾性藝術(shù)發(fā)展，繪畫更趨向于裝飾性和象征性，色彩和線條運(yùn)用更具伊斯蘭藝術(shù)特點(diǎn)，但民間藝術(shù)仍在山區(qū)發(fā)展。3.阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代阿爾巴尼亞文化認(rèn)同有何重要意義？答：阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫是民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它承載了歷史記憶，反映了民族審美情趣和文化精神。通過獨(dú)特的藝術(shù)語言和象征體系，表達(dá)了阿爾巴尼亞人民的信仰、價(jià)值觀和民族情感。這些藝術(shù)作品是連接過去與現(xiàn)在的橋梁，有助于增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴的傳統(tǒng)資源，并在國際文化交流中展現(xiàn)了阿爾巴尼亞獨(dú)特的文化面貌。五、論述題結(jié)合具體代表人物或作品，論述阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)如何體現(xiàn)了東西方藝術(shù)的融合與民族特色的形成。答：阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的發(fā)展清晰地展現(xiàn)了東西方藝術(shù)的融合過程，并在此過程中逐漸形成了具有民族特色的獨(dú)特藝術(shù)面貌。首先，在東西方融合方面，早期階段深受拜占庭（東方）藝術(shù)影響，體現(xiàn)在中世紀(jì)教堂壁畫的宗教題材、人物造型、色彩運(yùn)用和整體風(fēng)格上，如Gjirokast?r地區(qū)的壁畫就具有明顯的拜占庭特征。同時(shí)，阿爾巴尼亞地處東西方文明交匯地帶，使得其藝術(shù)在吸收東方影響的同時(shí)，也潛移默化地受到西方藝術(shù)觀念的滲透。到了近現(xiàn)代，隨著西方藝術(shù)思潮的傳入，一批阿爾巴尼亞藝術(shù)家如MihalMyftari和LuigjPrennushi等開始直接學(xué)習(xí)和借鑒西方繪畫技法，如寫實(shí)主義、透視法、色彩理論等，并將其融入阿爾巴尼亞的本土語境中。例如，GjergjTextor雖然也吸收西方現(xiàn)代主義風(fēng)格，但其題材和情感表達(dá)仍與中國畫某些方面有異曲同工之妙，并帶有強(qiáng)烈的民族情感。其次，在民族特色形成方面，阿爾巴尼亞傳統(tǒng)繪畫在融合東西方藝術(shù)的同時(shí)，始終保持著自身的民族特性。這主要體現(xiàn)在對(duì)民族題材的偏愛，如大量描繪宗教圣徒，但也關(guān)注阿爾巴尼亞人自身形象、民族服飾、生活場(chǎng)景和自然風(fēng)光。在藝術(shù)語言上，常用