2025年大學(xué)《應(yīng)用中文》專業(yè)題庫(kù)——中文傳播研究與實(shí)踐的結(jié)合考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.受眾分析2.議程設(shè)置3.跨文化傳播4.新媒體敘事二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述傳播效果理論的主要流派及其在中文傳播研究中的應(yīng)用價(jià)值。2.以中國(guó)某一主流媒體為例，分析其在新媒體環(huán)境下面臨的傳播挑戰(zhàn)與機(jī)遇。3.結(jié)合具體案例，論述“講好中國(guó)故事”在跨文化傳播實(shí)踐中的重要性及策略選擇。三、論述題（20分）試結(jié)合近年來中國(guó)某個(gè)具體的文化現(xiàn)象（如“國(guó)潮”興起、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海、短視頻平臺(tái)傳播等），深入分析其傳播特征、背后的社會(huì)文化因素，并探討其中存在的問題與發(fā)展方向，要求體現(xiàn)傳播理論研究與實(shí)踐觀察的結(jié)合。四、案例分析題（30分）假設(shè)你所在的城市計(jì)劃舉辦一場(chǎng)以“傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活”為主題的文化節(jié)，目標(biāo)受眾是18-35歲的城市青年。請(qǐng)分析該主題的傳播潛力和面臨的挑戰(zhàn)，并設(shè)計(jì)一個(gè)包含線上與線下環(huán)節(jié)的整合傳播方案，說明方案的核心策略、具體活動(dòng)內(nèi)容以及預(yù)期效果，并簡(jiǎn)述其中運(yùn)用的傳播理論依據(jù)。五、創(chuàng)意策劃題（30分）選擇一個(gè)你熟悉的品牌（可以是知名品牌或個(gè)人IP），針對(duì)其近期存在的一個(gè)傳播問題或可以提升的傳播點(diǎn)，設(shè)計(jì)一份社交媒體（如微博、微信公眾號(hào)或抖音）傳播策劃方案。方案需包含問題分析、傳播目標(biāo)、核心創(chuàng)意、內(nèi)容規(guī)劃、渠道選擇、效果評(píng)估等要素，重點(diǎn)突出創(chuàng)意構(gòu)思和傳播邏輯。試卷答案一、名詞解釋1.受眾分析：指?jìng)鞑フ邔?duì)傳播過程中信息接收者的特征（如人口統(tǒng)計(jì)特征、心理特征、媒介接觸習(xí)慣等）、需求、態(tài)度、行為以及反饋進(jìn)行系統(tǒng)研究和分析的過程。其目的是為了更有效地制定傳播策略，提高傳播效果。在中文傳播研究中，受眾分析有助于理解中國(guó)特定社會(huì)文化背景下受眾的媒介使用習(xí)慣、信息接收與解讀方式，以及不同群體間的傳播差異。2.議程設(shè)置：由美國(guó)傳播學(xué)者麥庫(kù)姆斯提出，指大眾傳播媒介（尤其是大眾媒介）通過反復(fù)報(bào)道某些議題、突出某些方面，能夠影響公眾對(duì)“什么議題是重要的”以及“哪些議題應(yīng)優(yōu)先處理”的判斷。在中文傳播實(shí)踐中，議程設(shè)置理論被用于分析官方媒體、商業(yè)媒體如何影響社會(huì)議題的公眾關(guān)注度，以及不同媒介間是否存在議程設(shè)置競(jìng)爭(zhēng)或協(xié)同。3.跨文化傳播：指不同文化背景的人們之間進(jìn)行的傳播活動(dòng)。它關(guān)注文化差異（如價(jià)值觀、語言、非語言行為、社會(huì)規(guī)范等）對(duì)傳播過程和效果的影響，以及如何在跨文化情境中實(shí)現(xiàn)有效的溝通和理解。在中國(guó)日益全球化的背景下，跨文化傳播研究與實(shí)踐涉及中外交流、文化“走出去”、國(guó)際形象塑造等多個(gè)方面。4.新媒體敘事：指在數(shù)字新媒體平臺(tái)（如社交媒體、視頻網(wǎng)站、博客等）上運(yùn)用文字、圖片、音頻、視頻、交互設(shè)計(jì)等多種媒介元素和技術(shù)手段，講述故事、傳遞信息或表達(dá)觀點(diǎn)的傳播方式。其特點(diǎn)包括互動(dòng)性強(qiáng)、非線性、多媒體融合、社群參與等。新媒體敘事在新聞傳播、品牌營(yíng)銷、個(gè)人表達(dá)等領(lǐng)域扮演著日益重要的角色。二、簡(jiǎn)答題1.傳播效果理論的主要流派及其在中文傳播研究中的應(yīng)用價(jià)值：*主要流派：*魔彈論（子彈論）：早期觀點(diǎn)，認(rèn)為媒介信息具有強(qiáng)大的、直接的、單向的“魔彈”效果，能輕易控制受眾思想。雖已被證偽，但反映了早期對(duì)媒介力量的幻想。*有限效果論：20世紀(jì)40-50年代提出，認(rèn)為媒介效果有限，受個(gè)人因素（如選擇性接觸、使用與滿足）、社會(huì)因素（如群體意見）調(diào)節(jié)，媒介更多是強(qiáng)化現(xiàn)有態(tài)度而非改變。*議程設(shè)置功能理論：認(rèn)為媒介不一定改變受眾的態(tài)度，但能影響受眾“想到什么”（議題重要性），以及“如何想”（議題屬性）。強(qiáng)調(diào)媒介的“議程設(shè)置”和“框架效應(yīng)”能力。*使用與滿足理論：強(qiáng)調(diào)受眾是主動(dòng)的媒介使用者，他們根據(jù)自身需求有選擇地使用媒介，并從中獲得滿足。揭示了受眾的能動(dòng)性。*沉默的螺旋理論：指人們傾向于觀察社會(huì)輿論，若認(rèn)為自己的觀點(diǎn)與主流一致則會(huì)表達(dá)，反之則傾向于沉默。解釋了某些觀點(diǎn)在公共領(lǐng)域被放大或邊緣化的現(xiàn)象。*培養(yǎng)理論：認(rèn)為長(zhǎng)期暴露于媒介內(nèi)容（尤其是電視）會(huì)潛移默化地影響受眾的“現(xiàn)實(shí)觀”，形成社會(huì)性的印象。*應(yīng)用價(jià)值：*指導(dǎo)傳播實(shí)踐：幫助傳播者了解不同情境下可能產(chǎn)生的傳播效果，選擇合適的理論指導(dǎo)內(nèi)容創(chuàng)作、渠道選擇和策略制定。例如，使用與滿足理論可用于設(shè)計(jì)滿足特定人群需求的傳播產(chǎn)品；議程設(shè)置理論可用于策劃能提升重要議題關(guān)注度的宣傳活動(dòng)。*分析傳播現(xiàn)象：為分析中國(guó)具體的傳播現(xiàn)象（如網(wǎng)絡(luò)輿論的形成、社交媒體事件的影響、官方宣傳的效果等）提供理論框架和解釋工具。*評(píng)估傳播效果：為評(píng)估傳播活動(dòng)的效果提供不同維度的衡量標(biāo)準(zhǔn)和方法論參考。*提升研究深度：引導(dǎo)研究者深入探討中國(guó)獨(dú)特社會(huì)文化背景下的傳播效果機(jī)制，發(fā)展更具本土性的傳播理論。2.以中國(guó)某一主流媒體為例，分析其在新媒體環(huán)境下面臨的傳播挑戰(zhàn)與機(jī)遇：*以“人民日?qǐng)?bào)”為例：*挑戰(zhàn)：*注意力競(jìng)爭(zhēng)加?。好媾R海量信息、眾多新媒體平臺(tái)（社交媒體、短視頻、自媒體等）的激烈競(jìng)爭(zhēng)，如何吸引和留住受眾注意力成為難題。*傳播生態(tài)復(fù)雜化：用戶生成內(nèi)容（UGC）泛濫，虛假信息、網(wǎng)絡(luò)謠言傳播迅速，增加了信息審核和輿論引導(dǎo)的難度。*互動(dòng)性要求提高：傳統(tǒng)媒體單向傳播模式難以為繼，需要適應(yīng)新媒體的互動(dòng)性、參與性要求，建立與用戶的連接。*用戶需求多元化：不同年齡、地域、興趣的受眾群體需求各異，需要提供更加個(gè)性化、差異化的內(nèi)容和服務(wù)。*體制機(jī)制與技術(shù)創(chuàng)新的平衡：如何在堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向和滿足新媒體傳播規(guī)律之間找到平衡點(diǎn)，同時(shí)快速進(jìn)行技術(shù)迭代和業(yè)務(wù)創(chuàng)新。*機(jī)遇：*用戶基數(shù)龐大：擁有廣泛的受眾基礎(chǔ)，便于進(jìn)行大規(guī)模信息傳播和輿論引導(dǎo)。*權(quán)威公信力優(yōu)勢(shì)：作為主流媒體，具備較高的權(quán)威性和公信力，在關(guān)鍵時(shí)刻能發(fā)揮重要的社會(huì)動(dòng)員和信息整合作用。*平臺(tái)與技術(shù)賦能：可以利用新媒體平臺(tái)和技術(shù)（如大數(shù)據(jù)、人工智能、直播等）提升內(nèi)容生產(chǎn)效率、精準(zhǔn)推送內(nèi)容、增強(qiáng)傳播效果。*資源整合能力：擁有豐富的內(nèi)容資源和人才儲(chǔ)備，可以進(jìn)行跨平臺(tái)、多媒體的整合傳播。*塑造國(guó)家形象：在全球化背景下，可通過新媒體渠道有效傳播中國(guó)聲音，塑造和提升國(guó)家形象。3.結(jié)合具體案例，論述“講好中國(guó)故事”在跨文化傳播實(shí)踐中的重要性及策略選擇：*重要性：*提升國(guó)家軟實(shí)力：通過有效的跨文化傳播，展現(xiàn)中國(guó)文化的魅力、歷史的厚重、發(fā)展的成就以及人民的友善，有助于提升中國(guó)的國(guó)際形象和影響力。*促進(jìn)文明交流互鑒：讓世界更好地了解中國(guó)，理解中國(guó)人的思維方式、價(jià)值觀念，促進(jìn)不同文明之間的對(duì)話與尊重。*服務(wù)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略：如“一帶一路”倡議、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等，需要有效的跨文化傳播作為支撐，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)的理解與合作。*增進(jìn)國(guó)際友誼與合作：通過講述積極、正面的中國(guó)故事，消除誤解，減少偏見，為國(guó)際合作奠定民意基礎(chǔ)。*策略選擇（結(jié)合案例）：*內(nèi)容多元化與本土化：講述的故事應(yīng)涵蓋歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、人物等多個(gè)維度，避免單一化。同時(shí)，要結(jié)合受眾國(guó)的文化語境和接受習(xí)慣進(jìn)行本土化改編。例如，Netflix制作的紀(jì)錄片《壽司之神》雖然主角是日本人，但展現(xiàn)了對(duì)美食極致追求的精神，引發(fā)了全球觀眾對(duì)匠人精神的共鳴，這種價(jià)值觀的傳播也間接體現(xiàn)了一種文化軟實(shí)力。*渠道多樣化與精準(zhǔn)化：利用多種傳播渠道，包括官方媒體、社交媒體、海外合作媒體、文化交流機(jī)構(gòu)、海外華人社群等。根據(jù)目標(biāo)受眾特點(diǎn)選擇合適的渠道。例如，針對(duì)年輕受眾，可以在TikTok、YouTube等平臺(tái)發(fā)布短視頻，用輕松有趣的方式介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如李子柒的視頻在海外獲得了巨大成功。*敘事方式故事化與情感化：避免生硬的宣講，多采用故事化的敘事方式，通過講述具體的人物經(jīng)歷、生動(dòng)的事件來吸引受眾，引發(fā)情感共鳴。例如，“一帶一路”沿線國(guó)家民眾親身參與項(xiàng)目、受益的故事，比宏大的政策宣導(dǎo)更具說服力。*強(qiáng)調(diào)普世價(jià)值與人文關(guān)懷：聚焦中國(guó)故事中體現(xiàn)的人性光輝、普世價(jià)值（如和平、發(fā)展、合作、共贏、尊重生命、追求美好生活等）以及人與人之間的情感連接。例如，中國(guó)在抗擊疫情中展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)和分享經(jīng)驗(yàn)，向世界傳遞了人類命運(yùn)共同體的理念。*鼓勵(lì)互動(dòng)與參與：創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓外國(guó)受眾參與到中國(guó)故事的表達(dá)中來，如舉辦攝影比賽、征文活動(dòng)、文化交流體驗(yàn)項(xiàng)目等，增強(qiáng)其代入感和認(rèn)同感。三、論述題（此題答案空間較大，以下提供一個(gè)分析框架和可能論述方向，非唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）分析框架：1.選擇現(xiàn)象與界定：明確所選文化現(xiàn)象的具體內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、時(shí)間范圍、影響范圍。2.傳播特征分析：*傳播主體：是官方主導(dǎo)、媒體推動(dòng)，還是UGC主導(dǎo)、平臺(tái)賦能？是精英傳播還是大眾傳播？*傳播內(nèi)容：核心信息是什么？如何選擇和呈現(xiàn)？是否具有中國(guó)特色？*傳播渠道：主要依賴哪些媒介？（傳統(tǒng)媒體、新媒體、線上線下？）渠道組合有何特點(diǎn)？*傳播受眾：主要的目標(biāo)受眾是誰？受眾特征如何？傳播范圍有多廣？*傳播效果：產(chǎn)生了哪些社會(huì)影響？（認(rèn)知層面、情感層面、行為層面）效果是正面為主還是負(fù)面為主？是否存在爭(zhēng)議？3.社會(huì)文化因素分析：*內(nèi)部因素：與中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段、文化傳統(tǒng)、政策導(dǎo)向、技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等有何關(guān)聯(lián)？*外部因素：與全球化趨勢(shì)、地緣政治環(huán)境、國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)認(rèn)知的變化、跨文化交流的深化等有何關(guān)聯(lián)？4.問題與發(fā)展方向探討：*存在問題：在傳播過程中可能存在哪些問題？（如文化折扣、刻板印象、信息過載、受眾接受障礙、負(fù)面影響等）*發(fā)展方向：如何改進(jìn)傳播策略以提升效果？（如深化文化理解、創(chuàng)新敘事方式、加強(qiáng)互動(dòng)、提升媒介素養(yǎng)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)等）可能論述方向（以“國(guó)潮”興起為例）：可以分析“國(guó)潮”作為一種文化現(xiàn)象，其傳播主體主要是青年群體和新興品牌，內(nèi)容上融合中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，渠道上高度依賴社交媒體和電商平臺(tái)，受眾主要是追求個(gè)性化和文化認(rèn)同的年輕人。其傳播特征表現(xiàn)為強(qiáng)烈的情感連接、社群互動(dòng)和商業(yè)價(jià)值轉(zhuǎn)化。社會(huì)文化因素方面，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化自信提升、年輕人文化認(rèn)同感增強(qiáng)、消費(fèi)升級(jí)、社交媒體發(fā)展等密切相關(guān)。存在問題可能包括部分“國(guó)潮”產(chǎn)品文化內(nèi)涵不足、過度商業(yè)化、文化符號(hào)濫用等。未來發(fā)展方向可探討如何提升文化內(nèi)涵、平衡商業(yè)與文化、加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、推動(dòng)更多元的中國(guó)文化元素融入等。四、案例分析題（此題答案同樣空間較大，以下提供一個(gè)分析框架和策劃思路，非唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）分析框架：1.主題分析：“傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活”的主題具有連接過去與未來、藝術(shù)與實(shí)用、文化與生活的潛力。傳播潛力在于能引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣、對(duì)匠心精神的贊賞、對(duì)生活美學(xué)的追求。面臨的挑戰(zhàn)可能在于如何讓傳統(tǒng)工藝擺脫“老古董”形象，使其與現(xiàn)代生活方式有效結(jié)合，如何吸引年輕受眾，如何平衡文化傳承與市場(chǎng)開發(fā)。2.受眾分析：目標(biāo)受眾18-35歲的城市青年，他們可能對(duì)傳統(tǒng)文化有一定好奇心，追求個(gè)性化、品質(zhì)化生活，關(guān)注顏值、體驗(yàn)，活躍于社交媒體，消費(fèi)意愿強(qiáng)，但也可能存在對(duì)傳統(tǒng)工藝認(rèn)知不足、認(rèn)為其過于昂貴或不實(shí)用等問題。整合傳播方案策劃思路：1.核心策略：“傳承·創(chuàng)新·體驗(yàn)·共享”。傳承工藝精神，創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用，提供沉浸式體驗(yàn)，鼓勵(lì)社群分享。2.線上環(huán)節(jié)：*內(nèi)容策劃：*制作系列短視頻/Vlog，展示工藝流程的精妙之處、匠人故事、傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中的創(chuàng)意應(yīng)用（如家居裝飾、時(shí)尚配飾、文創(chuàng)產(chǎn)品等）。*發(fā)起#傳統(tǒng)工藝新玩法#話題挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)用戶分享自己與傳統(tǒng)工藝結(jié)合的生活創(chuàng)意，設(shè)置獎(jiǎng)品激勵(lì)。*與美妝、穿搭、家居等領(lǐng)域的KOL/KOC合作，進(jìn)行產(chǎn)品測(cè)評(píng)、場(chǎng)景展示，擴(kuò)大影響力。*開設(shè)線上直播課或講座，邀請(qǐng)匠人或?qū)＜抑v解工藝知識(shí)、設(shè)計(jì)理念。*渠道選擇：微博、微信公眾號(hào)/視頻號(hào)、抖音、小紅書、Bilibili等。*互動(dòng)設(shè)計(jì)：定期舉辦線上互動(dòng)活動(dòng)（如設(shè)計(jì)征集、知識(shí)問答、有獎(jiǎng)競(jìng)猜），建立粉絲社群，及時(shí)回應(yīng)用戶關(guān)切。3.線下環(huán)節(jié)：*活動(dòng)策劃：*舉辦“傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)市集”，邀請(qǐng)不同工藝的匠人現(xiàn)場(chǎng)展示、教學(xué)、售賣作品，提供沉浸式體驗(yàn)。*設(shè)置“傳統(tǒng)工藝互動(dòng)工作坊”，如扎染、剪紙、陶藝等，讓參與者親手制作小作品帶走。*與博物館、美術(shù)館、文化中心合作，舉辦工藝主題展覽、講座、沙龍。*組織“傳統(tǒng)工藝探訪之旅”，參觀當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝作坊或非遺傳承基地。*場(chǎng)地選擇：選擇人流量大的商業(yè)街區(qū)、創(chuàng)意園區(qū)、文化場(chǎng)所等。*物料設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)統(tǒng)一的視覺形象（VI），應(yīng)用于線上線下所有物料，包括海報(bào)、易拉寶、宣傳冊(cè)、活動(dòng)服裝、文創(chuàng)產(chǎn)品包裝等，體現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代審美的融合。4.預(yù)期效果：*提升城市青年對(duì)本地傳統(tǒng)工藝的認(rèn)知度和興趣。*促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。*豐富市民文化生活，營(yíng)造濃厚的文化氛圍。*提升城市的文化形象和吸引力。5.理論依據(jù)：*議程設(shè)置：通過線上線下活動(dòng)，將“傳統(tǒng)工藝”議題推到公眾視野中。*使用與滿足：滿足目標(biāo)受眾對(duì)文化體驗(yàn)、學(xué)習(xí)新技能、審美滿足、社交互動(dòng)等需求。*體驗(yàn)式傳播：強(qiáng)調(diào)線下體驗(yàn)，讓受眾從被動(dòng)接收信息轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與和感受。*社群營(yíng)銷：通過線上線下互動(dòng)，構(gòu)建興趣社群，增強(qiáng)用戶粘性。*整合營(yíng)銷傳播：統(tǒng)籌運(yùn)用多種渠道和手段，形成傳播合力。五、創(chuàng)意策劃題（此題答案同樣空間較大，以下提供一個(gè)策劃框架和創(chuàng)意方向，非唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）策劃框架：1.問題/傳播點(diǎn)分析：（需要根據(jù)所選品牌的具體情況進(jìn)行分析，此處假設(shè)該品牌是一個(gè)注重健康生活方式的食品品牌，近期社交媒體上用戶反饋其產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過于傳統(tǒng)、色彩沉悶，不符合年輕潮流，影響購(gòu)買意愿。）2.傳播目標(biāo)：提升品牌在年輕用戶中的形象，改變其“老氣”刻板印象，增強(qiáng)用戶對(duì)產(chǎn)品包裝的喜愛度和購(gòu)買意愿。3.核心創(chuàng)意：（圍繞“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞融合”或“煥新演繹經(jīng)典”等主題展開）4.內(nèi)容規(guī)劃：具體內(nèi)容形式和主題。5.渠道選擇：主要傳播平臺(tái)。6.效果評(píng)估：衡量指標(biāo)。創(chuàng)意策劃方案（以假設(shè)的食品品牌為例）：1.問題/傳播點(diǎn)分析：如上假設(shè)。核心在于包裝設(shè)計(jì)未能跟上年輕消費(fèi)群體的審美趨勢(shì)，導(dǎo)致品牌形象老化。2.傳播目標(biāo)：*短期：在1個(gè)月內(nèi)提升品牌在目標(biāo)年輕群體（18-30歲）社交媒體聲量，扭轉(zhuǎn)負(fù)面印象。*中期：在3個(gè)月內(nèi)，產(chǎn)品包裝改版后的新形象獲得年輕用戶認(rèn)可，線上銷售額提升15%。*長(zhǎng)期：將品牌形象年輕化、時(shí)尚化，成為年輕健康生活方式的代表之一。3.核心創(chuàng)意：“時(shí)光織錦，煥新食刻”*概念：將傳統(tǒng)紋樣、色彩、工藝元素，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行解構(gòu)和重塑，織就一張連接過去與未來的“時(shí)光織錦”，象征品牌產(chǎn)品在傳承品質(zhì)的同時(shí)，煥發(fā)出新的時(shí)尚“食刻”。*視覺表現(xiàn)：在保留產(chǎn)品核心特征的基礎(chǔ)上，對(duì)包裝進(jìn)行限量版升級(jí)，采用更明亮、更符合潮流的色彩搭配，融入簡(jiǎn)約線條、幾何圖形等現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，并點(diǎn)綴經(jīng)過設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)紋樣（如水墨漣漪、新中式花卉等）。4.內(nèi)容規(guī)劃：