2025年大學《老撾語》專業(yè)題庫——老撾語詩歌體裁研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請簡要說明老撾語詩歌“XonLuang”（長詩）的主要特點及其在老撾文學史上的地位。二、PhrayaAnuwong（AnuWeng）的長詩《PhraThatPhanomDomKian》通常被歸為哪種詩歌體裁？請列舉該詩中最具代表性的至少三種修辭手法，并簡要分析它們在表達情感或塑造形象中的作用。三、老撾語詩歌中的“XonNoi”（抒情短詩）與“KhonKhan”（敘事詩）在內(nèi)容題材、結(jié)構(gòu)形式和表達方式上存在哪些顯著區(qū)別？請結(jié)合具體例子說明。四、簡述老撾語詩歌“KhonKhouane”（諷刺詩）的社會功能。并舉例說明諷刺詩通常通過哪些方式（如比喻、夸張、反語等）來達到其批判或嘲諷的目的。五、老撾詩歌的發(fā)展受到哪些主要社會文化因素的影響？請選擇其中兩個方面進行論述，并說明這些因素如何具體體現(xiàn)在詩歌體裁或內(nèi)容上。六、閱讀以下這首老撾詩節(jié)（請自行翻譯成中文或以注釋形式解釋關(guān)鍵意象，無需全文翻譯）：(KhaophèophraeunThamphaohuakhaoKhaophèophraeunThamphaohuakhao...)這首詩節(jié)大致屬于哪種詩歌體裁？請分析其語言特點（如押韻、節(jié)奏等）和可能表達的主題思想。七、比較老撾“XonLuang”長詩與泰國或緬甸古典長詩在主題內(nèi)容、敘事結(jié)構(gòu)或藝術(shù)表現(xiàn)上可能存在的異同之處。試分析造成這些異同的文化或歷史原因。八、論述老撾詩歌中“哲理詩”（如KhonXayXiong）的重要性。它們通常探討哪些人生或宇宙的哲理？這種體裁為何在老撾社會文化中能得以流傳和發(fā)展？試卷答案一、答：老撾語詩歌“XonLuang”（長詩）的主要特點包括：篇幅較長，敘事性強，常取材于歷史事件、神話傳說、王室生活或民間故事；結(jié)構(gòu)通常宏大，層次分明；語言莊重典雅，修辭運用豐富；音樂性強，常帶有吟唱傳統(tǒng)。它在老撾文學史上地位崇高，是傳承歷史記憶、弘揚民族精神、展現(xiàn)皇家文化的重要載體，被視為老撾古典文學的代表作。解析思路：本題考查對XonLuang體裁核心特征和文學地位的掌握。解析需涵蓋其篇幅、內(nèi)容題材（敘事性）、結(jié)構(gòu)、語言風格（典雅、修辭豐富、音樂性）以及歷史文化價值（歷史、神話、王室、傳承記憶、民族精神、皇家文化、古典文學代表作）等關(guān)鍵點。二、答：該詩通常被歸為“XonLuang”（長詩）或更具體地稱為歷史敘事長詩。三種代表性的修辭手法及其作用分析（示例）：1）比喻：如將敵人比作猛獸，形象生動地表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和敵人的兇惡；2）夸張：如形容戰(zhàn)斗場面宏大激烈，極言戰(zhàn)爭的規(guī)模和破壞力，增強了藝術(shù)感染力；3）用典：引用歷史故事或傳說，增強了詩歌的歷史厚重感和說服力，也便于讀者理解。這些手法共同服務于塑造人物形象（如英雄氣概或敵人兇殘），抒發(fā)強烈情感（如愛國熱情、悲憤），并推動敘事發(fā)展。解析思路：第一步，確認《PhraThatPhanomDomKian》的體裁歸屬。第二步，從詩歌文本中（此處假設）識別出比喻、夸張、用典等修辭手法。第三步，結(jié)合具體詩句（需實際文本分析）或語境，分析每種修辭手法的具體運用，并闡述其如何服務于表達情感、塑造形象或增強藝術(shù)效果等目的。三、答：區(qū)別主要體現(xiàn)在：1）內(nèi)容題材：XonNoi多關(guān)注個人情感（愛情、思鄉(xiāng)、憂愁）、日常生活、自然風光等小型題材；KhonKhan則以歷史故事、神話傳說、英雄傳奇、民間傳說等宏大敘事為主。2）結(jié)構(gòu)形式：XonNoi篇幅短小，結(jié)構(gòu)相對簡單，常為獨立詩節(jié)；KhonKhan篇幅較長，結(jié)構(gòu)復雜，具有完整的情節(jié)發(fā)展（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）。3）表達方式：XonNoi語言精練，情感細膩，注重意境營造；KhonKhan語言可能更為典雅或口語化，注重情節(jié)的連貫性和故事性。例如，一首XonNoi可能描寫少女思念情郎的微妙心緒，而KhonKhan則講述英雄王后Suphanahong的故事。解析思路：本題要求對比兩種不同體裁的多個維度。解析需列出明確的區(qū)別項（內(nèi)容題材、結(jié)構(gòu)形式、表達方式），并針對每一項進行詳細說明，最好能結(jié)合具體體裁的典型特征和例子來佐證。四、答：KhonKhouane（諷刺詩）的社會功能主要是通過幽默、詼諧甚至尖刻的方式，批評社會弊端、揭露時政腐敗、諷刺丑惡現(xiàn)象、鞭撻落后思想和行為，起到警醒世人、推動社會進步的作用。其諷刺方式常運用比喻（將不良現(xiàn)象比作可笑事物）、夸張（放大缺點以示荒謬）、反語（說反話以示否定）、對比（新舊、好壞對比）等修辭手法，使諷刺效果更加鮮明、有力。解析思路：解析需首先回答諷刺詩的核心社會功能（批評、揭露、諷刺、警醒、推動進步）。其次，重點闡述其實現(xiàn)功能的具體方式，即通過何種表達效果（幽默、詼諧、尖刻）來達到，并列舉常用的修辭手段（比喻、夸張、反語、對比）及其在諷刺中的作用。五、答：老撾詩歌的發(fā)展深受佛教文化和君主制度的影響。1）佛教影響：佛教教義（如因果報應、慈悲為懷、輪回思想）常成為詩歌的主題或影響其價值取向；佛教儀式和故事也為詩歌創(chuàng)作提供了豐富的素材；僧侶在詩歌創(chuàng)作和傳播中扮演重要角色，許多詩歌由僧侶創(chuàng)作或傳抄。2）君主制度影響：詩歌常成為歌功頌德、宣揚王室權(quán)威、記錄歷史功績的工具；宮廷是詩歌創(chuàng)作的重要中心，許多貴族詩人服務于王室；與國王相關(guān)的傳說、歷史事件是重要題材。這些文化因素塑造了老撾詩歌莊重、典雅、注重敘事和教化的特點。解析思路：本題要求論述文化因素對詩歌發(fā)展的影響。解析需選取2-3個關(guān)鍵因素（如佛教、君主制、民間傳統(tǒng)等），分別闡述每個因素如何具體影響詩歌的題材內(nèi)容、思想主題、藝術(shù)風格、傳播方式等方面，并說明這些影響如何體現(xiàn)在老撾詩歌的特質(zhì)上。六、答：（假設詩節(jié)意為：高山上的花朵很美，山下的花朵也很美。/高山建造道路，山下建造道路。）這首詩節(jié)大致屬于“XonNoi”（抒情短詩）或帶有哲理意味的短詩。語言特點分析：詩句簡短樸素，結(jié)構(gòu)對稱（或近似對稱），可能具有一定的韻律感或節(jié)奏感（如重復“Khaophèophraeun...”），押韻方式可能簡單（如尾韻）。主題思想分析：可能表達對自然美好景色的欣賞，或蘊含著普遍存在于不同地方（高山/山下）的美好事物，也可能暗示著無論環(huán)境如何，生活都需要繼續(xù)（建造道路），帶有一定的哲理或生活感悟。解析思路：第一步，根據(jù)詩節(jié)篇幅短小、可能表達情感或簡單哲理的特點，初步判斷體裁（XonNoi）。第二步，仔細分析詩節(jié)的語言形式（字數(shù)、句式結(jié)構(gòu)、重復、押韻、節(jié)奏感），描述其語言特點。第三步，結(jié)合詩節(jié)內(nèi)容（假設的翻譯或注釋），推測其可能表達的主題思想（審美、普遍性、生活感悟等）。七、答：異同之處：相同點可能在于都擅長運用神話傳說和歷史人物進行敘事，都注重敘事的連貫性和故事性，都承載著各自民族的歷史記憶和文化認同。不同點可能在于：老撾XonLuang更側(cè)重王室傳奇、戰(zhàn)爭敘事和佛教故事，而泰國或緬甸長詩可能更多涉及佛教本生故事、印度教神話、宮廷愛情或民間英雄傳說；敘事結(jié)構(gòu)上，可能存在差異，如泰國古典長詩的“套娃式”結(jié)構(gòu)；藝術(shù)風格上，語言風格和修辭偏好也可能有所不同。文化歷史原因：這些異同反映了各自國家不同的歷史文化傳統(tǒng)、宗教信仰（特別是印度教與佛教的融合程度和方式）、社會結(jié)構(gòu)（如王權(quán)觀念、社會階層）、以及古代交流與相互影響（如泰、老、緬同屬漢傳文化圈和南傳佛教文化圈，但各自發(fā)展路徑有差異）。解析思路：本題要求比較老撾與泰國/緬甸詩歌體裁。解析需先列出明確的具體異同點（敘事題材、結(jié)構(gòu)、風格等），然后深入分析造成這些異同的深層原因，主要從各自獨特的歷史、宗教、社會文化背景以及國家間的交流互動等方面進行闡述。八、答：哲理詩（KhonXayXiong）的重要性體現(xiàn)在：1）提供人生指引：它們以詩歌形式探討生老病死、因果緣起、善惡報應、處世之道、道德修養(yǎng)等人生根本問題，為人們提供精神慰藉和行為規(guī)范。2）傳承智慧：集中體現(xiàn)了老撾人民對世界和人生的樸素認知和哲學思考，是民族智慧的重要載體。3）語言精練，易于流傳：哲理詩往往語言凝練，意蘊深刻，易于記誦和口頭傳播，有助于其生命力。這種體裁得以流傳和發(fā)展，是因為它契合