伯牙鼓琴欣賞音樂自由閱讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀好停頓。初讀課文點擊圖標(biāo)，聽范讀鍾子期少選湯湯乎

復(fù)為鼓琴者zhōngshāngshǎowèizāi重難點字書寫指導(dǎo)wēi讀一讀

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少選⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水⑦。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者⑧。伯牙鼓琴①①本文選自《呂氏春秋·本味》。鼓，彈?！秴问洗呵铩肥菓?zhàn)國末期秦國的相邦呂不韋組織門客編寫的著作，又稱《呂覽》。伯牙彈琴理解大意伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤?！鄙龠x⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水⑦。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者⑧。伯牙鼓琴①伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少選⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水⑦。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者⑧。伯牙鼓琴①②[志]心志，情志。③[太山]泛指大山、高山，一說指東岳泰山。④[善哉]好啊。⑤[巍巍乎若太山]像大山一樣高俊。巍巍，高大的樣子。若，像。伯牙想著高山時彈琴，鍾子期說“彈得好呀，像大山一樣高峻”。

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤?！鄙龠x⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水⑦。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者⑧。伯牙鼓琴①⑥[少選]一會兒，不久。⑦[湯湯乎若流水]像流水一樣浩蕩。湯湯，流水大而急的樣子。

不一會兒，伯牙又想到流水，鍾子期說：“彈得好呀，像流水一樣浩蕩?！?/p>

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤?！鄙龠x⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水⑦。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者⑧。伯牙鼓琴①⑧[以為世無足復(fù)為鼓琴者]認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。請你聯(lián)系生活經(jīng)驗，想象“太山”“流水”的畫面。巍峨的高山、險峻的高山、綿亙蜿蜒的高山……浩蕩的流水、波瀾壯闊的流水、波濤洶涌的流水……鍾子期死后，伯牙做了什么？為什么？分角色朗讀課文，想象伯牙和子期相遇時的畫面，體會兩人相逢相知的欣喜。我們從伯牙的行為中能感受到什么呢？請結(jié)合“資料袋”，交流一下你的感受吧。

因為友人的逝去，毀壞了自己心愛的樂器，而且終生不再鼓琴，我們可以從中感受到伯牙失去“知音”之后的那種悲痛欲絕的心情，也可以看出兩人建立在相互了解、相互欣賞基礎(chǔ)上的無比深厚的情誼。一、給下列加點字選擇正確的讀音,用“?”標(biāo)出。

√√√√√二、聯(lián)系上下文,解釋下面加點的詞。

善哉:好啊。

鼓:彈。巍巍:高大的樣子。

若:像。搐:抽縮。

股:大腿。掉:擺動,搖。

謬:錯誤。三、給加點字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?填序號)志:A.心志,情志B.記在心里C.記號問:A.管,干預(yù)B.有不知道或不明白的事情或道理請人解答C.審訊,追究四、下列句子中,括號里補出的省略成分錯誤的兩項是(

BD

)A.(杜處士)所寶以百數(shù) B.(戴嵩)尤所愛C.(牧童)拊掌大笑 D.(杜處士)不可改也五、讀句子,完成練習(xí)。古語有云:“耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊病?.這句話的意思是:古人有句話說:“耕種的事應(yīng)該去請教農(nóng)民,織布的事應(yīng)該去請教婢女?！边@個道理是不會改變的呀。2.說明的道理是:要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物,不能憑空想象。不能迷信權(quán)威,要從客觀事實出發(fā),要因事求人,每個人都有自己的專長。六、課內(nèi)閱讀我最棒。伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“

。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“

?！辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。

1.解釋下列加點的詞。2.人們把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。3.文中哪一句最能體現(xiàn)出知音難覓?用“

”畫出來,并說說它的意思。

鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。鍾子期死了,伯牙就摔破琴,扯斷琴弦,終身不再彈琴,(因為他)認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。4.按原文填空,再仿寫一句。鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?！狈聦懯纠?善哉乎鼓琴,徐徐乎若清風(fēng)。5.“伯牙鼓琴”這個故事贊揚了(

A

)A.朋友間相互理解和欣賞的真摯友情。B.