高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省宣城市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末調(diào)研考試歷史試題考生注意事項(xiàng)：1.滿分100分，考試時間75分鐘。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.先秦時期歷史編纂者將夏商周三代當(dāng)作一個歷史的整體來看待，來展現(xiàn)三代文明的一脈相承；戰(zhàn)國時期魏國官史《竹書紀(jì)年》則有意編排了“夏——殷——周——晉——魏”的歷史序列，把晉、魏與三代統(tǒng)續(xù)對接，創(chuàng)造了獨(dú)特的“五代”史觀。魏國的這一做法（）A.體現(xiàn)出和而不同的理念 B.凸顯了儒學(xué)的正統(tǒng)地位C.服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治的需要 D.導(dǎo)致了中華文化的割裂【答案】C【解析】根據(jù)材料??“魏國官史《竹書紀(jì)年》有意編排‘夏——殷——周——晉——魏’的歷史序列”??并結(jié)合所學(xué)知識，戰(zhàn)國時期諸侯爭霸的政治需求，可知魏國將自身政權(quán)接續(xù)三代正統(tǒng)，旨在確立政治合法性，??C項(xiàng)正確；“和而不同”強(qiáng)調(diào)包容差異，而魏國強(qiáng)行將晉、魏嫁接三代序列，實(shí)為爭奪正統(tǒng)地位，排除A項(xiàng)??；儒學(xué)此時尚未成為正統(tǒng)，戰(zhàn)國時期法家、縱橫家盛行，排除B項(xiàng)??；該做法屬局部政權(quán)敘事調(diào)整，未割裂文化整體性，排除D項(xiàng)??。故選C項(xiàng)。??2.兩晉時期官方皆未鑄錢，東晉流通的主要是“孫氏舊錢”即孫吳時期貨幣，在“孫氏舊錢”之外，“吳興沈充（王敦部下）又鑄小錢，謂之沈郎錢”。這可用于說明東晉（）A.門閥士族勢力強(qiáng)大 B.銅錢價值低不利于流通C.南方經(jīng)濟(jì)超過北方 D.沿襲了吳國的經(jīng)濟(jì)制度【答案】A【解析】根據(jù)材料??“兩晉時期官方皆未鑄錢，東晉流通孫氏舊錢……沈充（王敦部下）又鑄小錢”可知，士族代表沈充擅自鑄幣，挑戰(zhàn)中央貨幣發(fā)行權(quán)，??反映出門閥士族勢力強(qiáng)大，A項(xiàng)正確；材料僅提及流通舊錢與私鑄錢，未涉及銅錢價值問題，且東晉商品經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，貨幣流通未受阻，排除B項(xiàng)??；??材料僅提南方東晉貨幣情況，未與北方經(jīng)濟(jì)比較，且當(dāng)時經(jīng)濟(jì)重心仍在北方，排除C項(xiàng)??；東晉用孫吳舊錢屬被動沿用，而沈充私鑄新錢已突破吳國制度框架，非主動沿襲，排除D項(xiàng)??。故選A項(xiàng)。?3.唐《六典》規(guī)定御史臺負(fù)責(zé)“掌糾舉百僚”“糾其過失”“巡按州縣”等，同時《六典》又規(guī)定尚書省的左丞和右丞負(fù)責(zé)監(jiān)察御史臺官吏，“若御史有糾劾不當(dāng)，兼得彈奏”。這些規(guī)定旨在（）A.減少決策失誤 B.擴(kuò)大宰相職權(quán) C.明確行政分工 D.提升監(jiān)察效能【答案】D【解析】根據(jù)材料??“御史臺負(fù)責(zé)‘糾舉百僚’‘巡按州縣’??，??尚書省左右丞‘監(jiān)察御史臺官吏’‘彈奏糾劾不當(dāng)’”可知，通過“監(jiān)察者受監(jiān)察”的閉環(huán)機(jī)制，減少監(jiān)察盲區(qū)，提高整肅吏治的效率，即通過雙向監(jiān)察機(jī)制防止御史濫用職權(quán)，??D項(xiàng)正確；材料針對官吏行為監(jiān)察，“決策失誤”涉及中央政策制定??，而御史臺和尚書省僅執(zhí)行監(jiān)督職能，不參與決策過程，排除A項(xiàng)??；尚書省左右丞為從三品官員，??低于宰相且隸屬行政機(jī)構(gòu)??，其監(jiān)察權(quán)屬本職范疇，??并未擴(kuò)大相權(quán)??，排除B項(xiàng)??；規(guī)定雖明確御史臺與尚書省的職能，但??核心是構(gòu)建相互制衡的監(jiān)察體系??，??分工僅是形式，制衡提效才是本質(zhì)目的，排除C項(xiàng)??。故選D項(xiàng)。?4.明代戲曲演出場合除了文人自娛欣賞、詩酒雅集外，每逢節(jié)日、壽誕或官職升遷、婚喪嫁娶、敬神禮祖之時，往往都要舉行演戲活動，戲曲演出風(fēng)行于社會各個階層。這反映出明代（）A.民眾生活豐富多樣 B.文化的世俗化平民化 C.戲劇藝術(shù)達(dá)到頂峰 D.社會階層流動性增強(qiáng)【答案】B【解析】題干描述了明代戲曲演出的場合：除了文人自娛、雅集等傳統(tǒng)活動外，戲曲還廣泛融入節(jié)日、壽誕、官職升遷、婚喪嫁娶、敬神禮祖等日常社會事件中，且風(fēng)行于社會各個階層。這反映了明代文化從精英階層向普通民眾的擴(kuò)散趨勢，即文化的世俗化和平民化，B項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)戲曲的普及場合，但未突出生活多樣性的主題，而是更側(cè)重于文化在民眾中的傳播方式，排除A項(xiàng)；題干僅提及戲曲演出的廣泛性，未涉及藝術(shù)水平或成就，如劇作質(zhì)量、表演技巧等，因此不能推斷藝術(shù)達(dá)到頂峰，排除C項(xiàng)；題干描述的是戲曲被各階層共享，但未體現(xiàn)社會階層之間流動（如平民上升為精英）的證據(jù)，屬于無關(guān)選項(xiàng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.乾隆七年，清廷規(guī)定各省常平倉谷，每年存七糶三，如遇歲歉米貴之年，則應(yīng)由督撫命地方官交出倉糧，減價平糶；福建、廣西、云貴等省可根據(jù)具體情況確定常平倉谷存糶之?dāng)?shù)。這一規(guī)定有利于（）A.促進(jìn)農(nóng)村基層治理體系的完善 B.強(qiáng)化政府對糧食市場管控C.提高政府應(yīng)對突發(fā)事件的能力 D.緩和內(nèi)地與邊疆地區(qū)矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料“常平倉谷每年存七糶三，遇歲歉米貴之年減價平糶；福建、廣西、云貴等省可酌情確定存糶之?dāng)?shù)”可知，該政策通過動態(tài)調(diào)控糧食儲備與投放，保障災(zāi)荒時期的糧食供給，??C項(xiàng)正確；材料僅涉及省級與地方官執(zhí)行倉儲制度，未體現(xiàn)“農(nóng)村基層治理體系”的完善，排除A項(xiàng)??；政策核心是災(zāi)時救濟(jì)，非日常市場管控，排除B項(xiàng)??；允許邊疆省份靈活操作是為適應(yīng)當(dāng)?shù)貤l件，并非刻意緩解內(nèi)地與邊疆矛盾，排除D項(xiàng)??。故選C項(xiàng)。?6.1908年，清廷批準(zhǔn)成立京師自來水股份有限公司，并規(guī)定公司“專輯華股，不附洋股”，股票加蓋農(nóng)工商部印章；公司設(shè)立董事會與總辦分權(quán)機(jī)制，重大決策需經(jīng)“官督”審核。這反映出清政府（）A.放棄了重農(nóng)抑商的國策 B.大力傳播實(shí)業(yè)救國思想C.實(shí)行國家壟斷資本主義 D.試圖維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全【答案】D【解析】根據(jù)材料??“專輯華股，不附洋股”“股票加蓋農(nóng)工商部印章”“重大決策需經(jīng)‘官督’審核”可知，清政府通過禁止外資入股、加強(qiáng)官方監(jiān)管來防止外國資本控制關(guān)鍵民生行業(yè)，??這反映了清政府試圖維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全，D項(xiàng)正確；“重農(nóng)抑商”政策在晚清已松動，但材料僅針對自來水單一行業(yè)，不能體現(xiàn)徹底放棄傳統(tǒng)國策，排除A項(xiàng)??；“實(shí)業(yè)救國”是民間思潮，清政府此舉屬于被動防御而非主動傳播思想，排除B項(xiàng)??；國家壟斷資本主義需政府完全控股并排斥民營資本，但該公司允許商股存在，本質(zhì)為“官督商辦”模式，排除C項(xiàng)??。故選D項(xiàng)。?7.皖南事變后，新四軍遵循中共中央方針，結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過篩選與培養(yǎng)中醫(yī)人才擴(kuò)充醫(yī)療隊(duì)伍，利用中草藥緩解西藥短缺。這（）A.增強(qiáng)了軍民抗戰(zhàn)的信心 B.完善了中國醫(yī)療保障體系C.表明抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段 D.促使中西醫(yī)地位發(fā)生逆轉(zhuǎn)【答案】A【解析】根據(jù)材料??“皖南事變后……通過篩選與培養(yǎng)中醫(yī)人才擴(kuò)充醫(yī)療隊(duì)伍，利用中草藥緩解西藥短缺”可知，皖南事變后中共為應(yīng)對國民黨的圍剿，利用中醫(yī)中藥改善醫(yī)療條件，保障了軍隊(duì)醫(yī)療供給，有利于??增強(qiáng)軍民抗戰(zhàn)的信心，A項(xiàng)正確；材料僅涉及新四軍內(nèi)部醫(yī)療措施，未擴(kuò)展至全國范圍，新中國建立后才逐步構(gòu)建全民醫(yī)療保障體系，排除B項(xiàng)??；抗戰(zhàn)相持階段始于1938年武漢會戰(zhàn)結(jié)束，材料中的醫(yī)療措施是相持階段的應(yīng)對策略，而非導(dǎo)致相持階段的原因，排除C項(xiàng)??；盡管中醫(yī)作用提升，但西醫(yī)在軍隊(duì)和地方醫(yī)療中仍占主導(dǎo)，且“地位逆轉(zhuǎn)”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)??。故選A項(xiàng)。?8.1963年，毛澤東提出了爭取“兩個中間地帶”的戰(zhàn)略：“中間地帶”的一部分指亞洲、非洲和拉丁美洲廣大不發(fā)達(dá)國家，另一部分指除美國以外的資本主義國家和東歐各國，中國應(yīng)該盡可能地聯(lián)合這兩個中間地帶。提出這一戰(zhàn)略的主要原因是（）A.擴(kuò)大對外開放范圍 B.突破美蘇兩極的封鎖 C.推動中蘇關(guān)系緩和 D.構(gòu)建負(fù)責(zé)任大國形象【答案】B【解析】根據(jù)材料??“爭取‘兩個中間地帶’：亞洲、非洲、拉丁美洲不發(fā)達(dá)國家；除美國外的資本主義國家及東歐各國”并結(jié)合所學(xué)知識，1963年美蘇封鎖加劇——美國繼續(xù)對華貿(mào)易禁運(yùn)、軍事包圍，蘇聯(lián)施壓新疆、煽動邊境沖突，可知該戰(zhàn)略的核心是聯(lián)合廣泛力量對抗霸權(quán)，??B項(xiàng)正確；??此時中國仍處相對封閉狀態(tài)，“對外開放”始于1978年改革開放，聯(lián)合中間地帶屬外交策略，非經(jīng)濟(jì)開放，排除A項(xiàng)??；1963年中蘇已徹底決裂，該戰(zhàn)略旨在對抗蘇聯(lián)霸權(quán)，非推動緩和，排除C項(xiàng)??；“負(fù)責(zé)任大國形象”是21世紀(jì)外交目標(biāo)，60年代中國側(cè)重“反帝反修”斗爭，未構(gòu)建國際責(zé)任話語體系，排除D項(xiàng)??。故選B項(xiàng)。?9.如表是浙江紹興農(nóng)民宋雙泉的記賬本中的部分記錄。據(jù)表可知，這一時期中國（）時間糧食畝產(chǎn)（斤）應(yīng)繳農(nóng)業(yè)稅稻谷（斤）田租其他上田沙田1949年200160130.22按畝產(chǎn)量的30%還田租無1951年480430481無“交來捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮谷75斤”A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制初步建立 B.農(nóng)業(yè)合作化進(jìn)程加快C.社會主義改造基本完成 D.土地改革正逐步推廣【答案】D【解析】根據(jù)材料??信息“1949年田租按畝產(chǎn)量的30%還田租，1951年田租為‘無’；1949年其他支出為‘無’，1951年增加‘捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮谷’條目”并結(jié)合所學(xué)知識，1950年《土地改革法》的推行，可知田租從存在到消失反映地主階級被消滅，農(nóng)民獲得土地所有權(quán)，??D項(xiàng)正確；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制初步建立的標(biāo)志是1953年“一五計(jì)劃”實(shí)施，排除A項(xiàng)??；農(nóng)業(yè)合作化進(jìn)程加快始于1953年農(nóng)業(yè)互助組推行，而1951年仍以個體農(nóng)戶經(jīng)營為主，排除B項(xiàng)??；社會主義改造基本完成于1956年，排除C項(xiàng)??。??故選D項(xiàng)。?10.如圖為楔形文字“魚”的書寫形式的演變進(jìn)程。這一變化（）A.適應(yīng)了社會發(fā)展的需要 B.反映了實(shí)用性與藝術(shù)性的結(jié)合C.凸顯了書寫載體的革新 D.表明了字體的結(jié)構(gòu)趨向復(fù)雜化【答案】A【解析】題目描述了楔形文字“魚”的書寫形式演變進(jìn)程。楔形文字的演變（從象形到抽象、從復(fù)雜到簡化）主要是為了提高書寫效率，滿足行政管理、商業(yè)記錄和宗教文獻(xiàn)等需求。隨著社會事務(wù)增多，書寫需更快捷，符號逐漸簡化、規(guī)范化。因此，這一變化確實(shí)適應(yīng)了社會發(fā)展的需要，A項(xiàng)正確；雖然楔形文字后期出現(xiàn)一些裝飾性變體（如王室銘文），但整體演變趨勢是標(biāo)準(zhǔn)化而非藝術(shù)化，排除B項(xiàng)；雖然書寫方式（壓刻）影響了楔形符號的線條風(fēng)格（從曲線到直線），但題目強(qiáng)調(diào)的是“魚”的字形變化，而非載體或工具革新，排除C項(xiàng)；楔形文字的總體趨勢是從復(fù)雜到簡化，例如早期“魚”是精細(xì)的象形圖案，后期變?yōu)槌橄蟮男ㄐ畏?，若字體結(jié)構(gòu)趨向復(fù)雜，則違背楔形文字的發(fā)展規(guī)律，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.恩格斯在《自然辯證法》中寫到：“拜占庭滅亡時搶救出來的手稿，在驚訝的西方面前展示了一個新世界；在它的光輝的形象面前，中世紀(jì)的幽靈消逝了。”這一論述反映出（）A.人文主義被歐洲普遍接受 B.藝術(shù)創(chuàng)作擺脫了宗教束縛C.拜占庭文化為西歐進(jìn)步提供了條件 D.考古發(fā)掘促使西歐社會向近代轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】根據(jù)材料“拜占庭滅亡時搶救出來的手稿……展示了一個新世界；中世紀(jì)的幽靈消逝了”并結(jié)合所學(xué)知識，1453年拜占庭帝國滅亡后希臘典籍西傳，可知拜占庭保存的古希臘羅馬文獻(xiàn)促進(jìn)西歐思想解放，??C項(xiàng)正確；材料反映古典文化對中世紀(jì)思想的沖擊，但15世紀(jì)人文主義僅始于意大利知識精英，尚未“普遍接受”，排除A項(xiàng)??；文藝復(fù)興早期藝術(shù)仍多宗教題材，且材料未提藝術(shù)創(chuàng)作變化，僅強(qiáng)調(diào)思想解放，排除B項(xiàng)??；材料核心是“手稿”而非考古發(fā)掘，且社會轉(zhuǎn)型是多重因素結(jié)果，非單一事件促成，排除D項(xiàng)??。故選C項(xiàng)。?12.新航路開辟后，英國在北美采用“文明開化”政策，以傳統(tǒng)英式學(xué)校為藍(lán)本，創(chuàng)立面向印第安兒童的專門學(xué)校。學(xué)校的教育內(nèi)容有基督教教義，英國的語言、法律甚至歐洲古典文化、歷史等。據(jù)此可知，英國試圖（）A.促使原住民思想解放 B.消解美洲本土文化 C.推動多元文化的融合 D.提升北美教育水平【答案】B【解析】題干所述的教育內(nèi)容（如基督教教義、英國語言、法律、歐洲古典文化等）完全以英國文化為藍(lán)本，旨在取代美洲原住民的本土文化、信仰和生活方式，從而削弱印第安人的文化認(rèn)同，服務(wù)于殖民統(tǒng)治的需要。這一政策反映了殖民時代歐洲國家通過文化同化削弱本土文化的典型策略，B項(xiàng)正確；英國的教育政策并非解放原住民思想，而是灌輸殖民者的價值觀，實(shí)質(zhì)是文化控制，而非啟蒙或解放，排除A項(xiàng)；政策僅單方面強(qiáng)加英國文化，未提及尊重或融合美洲本土文化，不符合“多元融合”的特征，排除C項(xiàng)；設(shè)立學(xué)校表面上有教育功能，但根本目的是殖民同化，而非普遍提升北美地區(qū)的教育水平，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1835年美國廢奴主義者要求聯(lián)邦政府終止哥倫比亞特區(qū)的奴隸制和奴隸貿(mào)易。次年，國會通過了“鉗口律”，即擱置一切與奴隸制問題有任何關(guān)系的請?jiān)笗蛭募！般Q口律”的通過，反映了美國（）A.聯(lián)邦制度面臨挑戰(zhàn) B.政黨之間矛盾不可調(diào)和C.民主制度存在缺陷 D.分權(quán)制衡機(jī)制無法運(yùn)作【答案】C【解析】根據(jù)材料“國會通過了‘鉗口律’，即擱置一切與奴隸制問題有任何關(guān)系的請?jiān)笗蛭募辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識，19世紀(jì)30年代美國奴隸制矛盾激化，可知國會通過立法壓制民眾討論奴隸制問題，實(shí)質(zhì)是剝奪公民表達(dá)權(quán)，反映了美國民主制度存在缺陷，??C項(xiàng)正確；“鉗口律”是聯(lián)邦國會通過的法案，屬于聯(lián)邦政府內(nèi)部操作，未涉及聯(lián)邦與州權(quán)力的沖突，排除A項(xiàng)??；此時民主黨與輝格黨雖存在分歧，但“鉗口律”由兩黨多數(shù)議員共同推動，目的是暫時壓制爭議，非政黨不可調(diào)和，排除B項(xiàng)??；分權(quán)制衡仍在運(yùn)作，且“鉗口律”恰是國會行使立法權(quán)的體現(xiàn)，只是其內(nèi)容違背民主原則，排除D項(xiàng)??。故選C項(xiàng)。?14.19世紀(jì)初，為了防止因任何一個大國再次稱霸歐洲大陸而爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭，英、法、俄、奧地利和普魯士在其相互關(guān)系中開始用“會議外交”的方法，五大國定期舉行國際會議。這一機(jī)制（）A.順應(yīng)了和平發(fā)展的世界潮流 B.體現(xiàn)了大國協(xié)調(diào)的特征C.奠定了近代國際法理論基礎(chǔ) D.確立了大國一致的原則【答案】B【解析】根據(jù)材料??“五大國定期舉行國際會議”并結(jié)合所學(xué)知識??，19世紀(jì)初維也納體系下的歐洲協(xié)調(diào)機(jī)制??，可知該機(jī)制的特點(diǎn)是歐洲大國通過定期協(xié)商來處理國際爭端，??B項(xiàng)正確；材料中“會議外交”旨在維護(hù)大國均勢，而非順應(yīng)和平發(fā)展潮流，排除A項(xiàng)??；奠定近代國際法理論基礎(chǔ)的是《威斯特伐利亞和約》，而非19世紀(jì)的會議外交機(jī)制，排除C項(xiàng)??；“大國一致原則”是二戰(zhàn)后聯(lián)合國安理會的表決機(jī)制，與19世紀(jì)大國協(xié)調(diào)有本質(zhì)區(qū)別，排除D項(xiàng)??。??故選B項(xiàng)。?15.1909年開業(yè)的塞爾福里奇百貨公司，其所在的大樓是倫敦首幢特意為百貨業(yè)而新建的建筑，其內(nèi)部設(shè)有集中供暖、餐廳、富麗堂皇的休息室、電氣照明、自動電梯等，而且公司積極鼓勵客人到店里隨便逛逛。這主要體現(xiàn)了英國（）A.商業(yè)經(jīng)營方式有所創(chuàng)新 B.城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐漸完善C.社會貧富差距不斷縮小 D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平領(lǐng)先世界【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，集中供暖、電氣照明、自動電梯均為當(dāng)時前沿商業(yè)設(shè)施，“鼓勵隨便逛逛”打破傳統(tǒng)店鋪緊盯顧客的模式，開創(chuàng)現(xiàn)代體驗(yàn)式消費(fèi)先河，可知該百貨公司通過硬件革新與開放式購物模式吸引顧客，??A項(xiàng)正確；材料僅描述單體商業(yè)建筑的設(shè)施，未涉及城市道路、水電系統(tǒng)等公共基建，排除B項(xiàng)??；20世紀(jì)初英國貧富差距仍在擴(kuò)大，豪華百貨公司主要服務(wù)富裕階層，無法體現(xiàn)社會貧富差距縮小，排除C項(xiàng)??；自動電梯、電氣照明等技術(shù)當(dāng)時已多國普及，材料未證明英國“領(lǐng)先世界”，排除D項(xiàng)??。故選A項(xiàng)。?16.20世紀(jì)70年代，法國率先提出“文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”戰(zhàn)略，政府通過立法保障文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)，投入大量資金修繕歷史建筑、古堡等文化遺跡，并將其與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合；同時還鼓勵藝術(shù)家與工匠合作，開發(fā)具有本土特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些措施旨在（）A.維護(hù)文化的多樣性 B.完善本國法律體系 C.還原歷史的真實(shí)性 D.緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展困局【答案】D【解析】題干所述措施（如立法保護(hù)文化遺產(chǎn)、修繕歷史建筑、與旅游產(chǎn)業(yè)融合、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品）的核心是利用文化資源推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型?！熬徑饨?jīng)濟(jì)發(fā)展困局”直接對應(yīng)戰(zhàn)略名稱“文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”及措施（如旅游產(chǎn)業(yè)深度融合、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)），旨在通過文化資源拉動經(jīng)濟(jì)增長，解決經(jīng)濟(jì)問題，D項(xiàng)正確；保護(hù)文化遺產(chǎn)客觀上可能促進(jìn)文化多樣性，但題干強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”和產(chǎn)業(yè)融合，表明主要目的并非文化本身，而是經(jīng)濟(jì)驅(qū)動，排除A項(xiàng)；立法是手段（如保障文化遺產(chǎn)保護(hù)），但目的是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，而非法律體系的完善，排除B項(xiàng)；修繕歷史建筑可能涉及歷史保護(hù)，但題干未提及“還原真實(shí)性”，重點(diǎn)在于“開發(fā)”和“產(chǎn)業(yè)融合”，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝罷黜秦朝所立之各家博士，專立儒學(xué)之《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五經(jīng)博士，使得學(xué)術(shù)的道路從此限定只有經(jīng)學(xué)一條了。武帝令丞相公孫弘等制定設(shè)立太學(xué)的具體方案，規(guī)定五經(jīng)博士教授的學(xué)生，每經(jīng)十人，全國共五十人。學(xué)習(xí)一年后，經(jīng)考核能通一經(jīng)者，便可補(bǔ)文學(xué)掌故的缺額；成績優(yōu)異者，可做郎中。后來，太學(xué)的規(guī)模不斷擴(kuò)大。——摘編自馮天瑜等《中華文化史》材料二“茶博士”因官本位得名，今見最早記載于唐代封演的《封氏聞見記》，說陸羽著《茶論》，引起“茶道大行，王公朝士無不飲者”，唯御史大夫李季卿“心鄙之。茶畢，命奴子取錢三十文酬煎茶博士”。李公的這“三十文”，與其說是對博士演“茶道”的酬資，不如說是輕蔑”。然而，風(fēng)氣既成，所以“茶博士”仍然成為了茶肆伙計(jì)的雅號。特別是到了宋代，說話人（說書藝人）中有“戴書生、周進(jìn)士……徐宣教”，聽書人被稱為“看官”，“茶博士”就越發(fā)成為茶肆伙計(jì)樂于受用的榮名了?！幾远刨F晨《〈水滸傳〉茶事考論》材料三從1980年我國建立學(xué)位制度以來，至2020年，全國已累計(jì)授予博士學(xué)位近100萬人次，目前，每年約授予博士學(xué)位6萬人次。全國總?cè)丝谥薪邮芨叩冉逃娜藬?shù)由20世紀(jì)80年代初期不足700萬人躍升至2017年的17093萬人。我國已與54個國家簽署了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議，2019年，共有來自全球203個國家和地區(qū)的9.1萬名研究生在我國攻讀碩士、博士學(xué)位。中國已成為亞洲最大留學(xué)目的國和亞太區(qū)域研究生教育中心?！幾酝鯌?zhàn)軍等《中國學(xué)位制度實(shí)施40年：背景、作用與展望》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述漢武帝設(shè)立五經(jīng)博士的背景并說明其積極影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代“茶博士”越發(fā)成為茶肆伙計(jì)雅號的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明我國博士學(xué)位制度建立和發(fā)展的意義。【答案】（1）背景：經(jīng)過休養(yǎng)生息，西漢社會經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展；漢初尊奉黃老無為思想，武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)實(shí)行獨(dú)尊儒術(shù)。影響：有利于統(tǒng)一思想，加強(qiáng)中央集權(quán)；使儒學(xué)成為中國封建社會的主流意識形態(tài)；致使儒家學(xué)問成為選官標(biāo)準(zhǔn)，為國家培養(yǎng)了人才；促進(jìn)了中國古代學(xué)校教育的發(fā)展。（2）唐以來飲茶之風(fēng)盛行；宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；重文輕武的國策，文官政治發(fā)達(dá)，科舉制影響力擴(kuò)大；宋代適當(dāng)放松了對社會的控制，社會成員身份趨于平等，門第觀念淡化。（3）有利于我國高層次人才的培養(yǎng)和前沿學(xué)科的發(fā)展；提高了中國人口的受教育水平和人口素質(zhì)；推動了中國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展；提升了中國的國際影響力。【解析】【小問1】背景：據(jù)所學(xué)知識，經(jīng)濟(jì)上，漢初經(jīng)過幾十年的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展；思想上，漢初尊奉黃老無為思想，漢武帝時，董仲舒改造儒家思想，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)統(tǒng)治的需要，被漢武帝采納。影響：據(jù)材料一“使得學(xué)術(shù)的道路從此限定只有經(jīng)學(xué)一條了”及所學(xué)可知，政治方面，為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)提供了思想支持，有利于統(tǒng)一思想，加強(qiáng)中央集權(quán)；思想文化方面，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位推動了儒學(xué)的傳播與發(fā)展，使儒學(xué)成為中國封建社會的主流意識形態(tài)；據(jù)材料一“規(guī)定五經(jīng)博士教授的學(xué)生，每經(jīng)十人，全國共五十人。學(xué)習(xí)一年后，經(jīng)考核能通一經(jīng)者，便可補(bǔ)文學(xué)掌故的缺額；成績優(yōu)異者，可做郎中”可知，致使儒家學(xué)問成為選官標(biāo)準(zhǔn)，為國家培養(yǎng)了人才；據(jù)材料一“太學(xué)的規(guī)模不斷擴(kuò)大”及所學(xué)可知，促進(jìn)了中國古代學(xué)校教育的發(fā)展?！拘?】原因：據(jù)材料二“茶道大行，王公朝士無不飲者”可知，唐以來飲茶之風(fēng)盛行；據(jù)材料二“特別是到了宋代，說話人（說書藝人）中有‘戴書生、周進(jìn)士……徐宣教’，聽書人被稱為‘看官’，‘茶博士’就越發(fā)成為茶肆伙計(jì)樂于受用的榮名了”及所學(xué)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮；據(jù)材料二“戴書生、周進(jìn)士……徐宣教”及所學(xué)可知，重文輕武的國策，文官政治發(fā)達(dá)，科舉制影響力擴(kuò)大；據(jù)材料二“與其說是對博士演‘茶道’的酬資，不如說是輕蔑”“‘茶博士’就越發(fā)成為茶肆伙計(jì)樂于受用的榮名了”及所學(xué)可知，宋代適當(dāng)放松了對社會的控制，社會成員身份趨于平等，門第觀念淡化?！拘?】意義：據(jù)材料三“至2020年，全國已累計(jì)授予博士學(xué)位近100萬人次”及所學(xué)可知，人才培養(yǎng)方面，有利于我國高層次人才的培養(yǎng)和前沿學(xué)科的發(fā)展，推動了我國高等教育人才培養(yǎng)體系的完善，提高了中國人口的受教育水平和人口素質(zhì)；經(jīng)濟(jì)方面，大量高層次專業(yè)人才的培養(yǎng)，推動了中國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展；據(jù)材料三“我國已與54個國家簽署了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議”“中國已成為亞洲最大留學(xué)目的國和亞太區(qū)域研究生教育中心”可知，提升了中國的國際影響力。18.閱讀材料，完成下列要求。材料非洲博物館位于比利時首都布魯塞爾郊外，始建于1897年。博物館的大量藏品都是來自剛果殖民地，包括1000萬份動物標(biāo)本、20萬份巖石樣品、12萬份人種志物品、10萬份植物標(biāo)本、8萬份木材標(biāo)本、2萬張地質(zhì)圖、8000件樂器、17萬張19–20世紀(jì)剛果地區(qū)照片和3000米卷長的歷史檔案等。為了布魯塞爾世博會，比利時國王奧波德二世甚至將約300名剛果土著人運(yùn)到博物館的非洲村進(jìn)行展示。自博物館建成至20世紀(jì)90年代，博物館其陳設(shè)和展品內(nèi)容基本沒有什么變化。隨著后殖民研究的興起，非殖民化的呼聲日益高漲。2005年，非洲博物館舉辦了主題為“剛果的記憶：殖民時代”大型回顧展。展覽手冊概述了比利時的殖民歷史，涉及諸如殖民歷史中的暴力和利奧波德二世在瓜分非洲中的角色等敏感話題；其他主題包括殖民前的剛果歷史、殖民地的經(jīng)濟(jì)和基礎(chǔ)建設(shè)、文化相遇、作為宣傳工具的博物館、殖民地人的社會生活等。這次展覽在新聞界和網(wǎng)絡(luò)上引起了激烈的爭論，這表明公眾對于博物館如何在有關(guān)殖民主義及其遺留問題的討論中發(fā)揮關(guān)鍵作用仍存在著不同意見?！幾躁憰约t《利奧波德二世在剛果的殖民統(tǒng)治及其影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括非洲博物館藏品的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α皠偣挠洃洠褐趁駮r代”大型回顧展引起激烈爭論的看法?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：規(guī)模巨大；以中非（剛果）地區(qū)物品為核心；類型豐富，涵蓋民族志、自然標(biāo)本和檔案等多種類別；帶有深刻的殖民暴力與不平等烙印。（2）看法：回顧展之所以引起激烈爭論，是因?yàn)樵撜褂[揭露了比利時在非洲殖民侵略的暴行，粉碎了侵略者刻意美化侵略行徑的做法。而當(dāng)今世界資本主義殖民體系雖然已經(jīng)瓦解，但殖民主義思想依然存在，仍以各種方式滲透于某些人群的認(rèn)知、國際關(guān)系和社會文化中。爭論說明殖民體系瓦解并不意味著影響消散，真正的去殖民化需要持續(xù)解構(gòu)知識霸權(quán)，爭奪文明的話語權(quán)，抵制任何形式的優(yōu)越論思想，做到所有文明能夠平等、尊嚴(yán)的對話。【解析】【小問1】根據(jù)材料“博物館的大量藏品都是來自剛果殖民地”可知，以中非（剛果）地區(qū)物品為核心；根據(jù)材料“包括1000萬份動物標(biāo)本……17萬張19—20世紀(jì)剛果地區(qū)照片和3000米卷長的歷史檔案等”及所學(xué)可知，規(guī)模巨大；類型豐富，涵蓋民族志、自然標(biāo)本和檔案等多種類別；根據(jù)材料“比利時國王奧波德二世甚至將約300名剛果土著人運(yùn)到博物館的非洲村進(jìn)行展示”可知，這種將土著人作為展示品的行為，以及藏品多來自殖民地，帶有深刻的殖民暴力與不平等烙印?！拘?】根據(jù)材料“展覽手冊概述了比利時的殖民歷史，涉及諸如殖民歷史中的暴力和利奧波德二世在瓜分非洲中的角色等敏感話題”及所學(xué)可知，回顧展之所以引起激烈爭論，是因?yàn)樵撜褂[有助于人們更全面、真實(shí)地了解比利時在剛果的殖民歷史，揭露了比利時在非洲殖民侵略的暴行，打破以往可能被掩蓋或美化的歷史認(rèn)知，還原歷史真相，粉碎了侵略者刻意美化侵略行徑的做法。根據(jù)材料“其他主題包括殖民前的剛果歷史……殖民地人的社會生活等”及所學(xué)可知，而當(dāng)今世界資本主義殖民體系雖然已經(jīng)瓦解，但殖民主義思想依然存在，仍以各種方式滲透于某些人群的認(rèn)知、國際關(guān)系和社會文化中。最后提出總體認(rèn)識，即爭論說明殖民體系瓦解并不意味著影響消散，真正的去殖民化需要持續(xù)解構(gòu)知識霸權(quán)，爭奪文明的話語權(quán)，抵制任何形式的優(yōu)越論思想，做到所有文明能夠平等、尊嚴(yán)的對話。19.閱讀材料，完成下列要求。材料“差序”是古代中國社會的建構(gòu)機(jī)制，“平權(quán)”是現(xiàn)代社會建構(gòu)的基本機(jī)制。近代以來，中國社會轉(zhuǎn)型的基本趨勢是從差序格局到平權(quán)格局，是國家結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、治理機(jī)制與文化形態(tài)等多方面的轉(zhuǎn)型，也是社會建構(gòu)機(jī)制的根本性轉(zhuǎn)換。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國近現(xiàn)代史的相關(guān)知識，選擇中國社會轉(zhuǎn)型的某一方面，擬定論題并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述成文）【答案】論題：近代以來中國社會治理機(jī)制逐漸從禮治向法治轉(zhuǎn)型。鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)的領(lǐng)事裁判權(quán)破壞了中國的司法主權(quán)，清末新政雖涉及法律與司法領(lǐng)域，但改革旨在維護(hù)皇權(quán)。中華民國成立后，《臨時約法》中規(guī)定國民不分種族、階級、宗教信仰，一律平等，但北洋軍閥和其后的南京國民政府統(tǒng)治時期，軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻繁，法律徒具形式，中國社會基層仍依賴傳統(tǒng)禮治。新中國成立后，制定了《婚姻法》、《中華人民共和國憲法》等法律，初步奠定了中國法治建設(shè)的基礎(chǔ)。1978年三中全會的召開，強(qiáng)調(diào)保障人民民主，加強(qiáng)社會主義法制，中國法治建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時期。十五大正式提出“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”，2004年憲法修正案將“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，法治建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。到2010年，我國形成了中國特色社會主義法律體系，黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面依法治國，深化法治國家、法治政府、法治社會的一體化建設(shè)。由此可見，近現(xiàn)代中國在社會治理方面從禮治向法治的轉(zhuǎn)變是一個復(fù)雜而漸進(jìn)的歷史過程，這一轉(zhuǎn)變始于晚清，延續(xù)至民國時期，但只有在新中國成立后才真正做到了從禮治向法治的轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)下的制度創(chuàng)新。（答案只做參考，若從民族平等、男女平等、思想觀念轉(zhuǎn)變等角度敘述，言之有理即可得分）【解析】首先，根據(jù)材料“近代以來，中國社會轉(zhuǎn)型的基本趨勢是從差序格局到平權(quán)格局，是國家結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、治理機(jī)制與文化形態(tài)等多方面的轉(zhuǎn)型”并結(jié)合所學(xué)可選擇中國社會轉(zhuǎn)型的社會治理機(jī)制方面，得出論題為：近代以來中國社會治理機(jī)制逐漸從禮治向法治轉(zhuǎn)型。然后，按時間順序組織中國近現(xiàn)代史的相關(guān)知識予以闡述，主要聯(lián)系近代的領(lǐng)事裁判權(quán)、清末新政、《臨時約法》等和現(xiàn)代的新中國初期初步奠定了中國法治建設(shè)的基礎(chǔ)、改革開放后法治建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展及中國特色社會主義法律體系的形成等相關(guān)史實(shí)進(jìn)行具體闡述。最后，小結(jié)論題為，近現(xiàn)代中國在社會治理方面從禮治向法治的轉(zhuǎn)變是一個復(fù)雜而漸進(jìn)的歷史過程，這一轉(zhuǎn)變始于晚清，延續(xù)至民國時期，但只有在新中國成立后才真正做到了從禮治向法治的轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)下的制度創(chuàng)新。本題為開放性試題，答案只做參考，若從民族平等、男女平等、思想觀念轉(zhuǎn)變等角度敘述，言之有理即可得分。安徽省宣城市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末調(diào)研考試歷史試題考生注意事項(xiàng)：1.滿分100分，考試時間75分鐘。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.先秦時期歷史編纂者將夏商周三代當(dāng)作一個歷史的整體來看待，來展現(xiàn)三代文明的一脈相承；戰(zhàn)國時期魏國官史《竹書紀(jì)年》則有意編排了“夏——殷——周——晉——魏”的歷史序列，把晉、魏與三代統(tǒng)續(xù)對接，創(chuàng)造了獨(dú)特的“五代”史觀。魏國的這一做法（）A.體現(xiàn)出和而不同的理念 B.凸顯了儒學(xué)的正統(tǒng)地位C.服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治的需要 D.導(dǎo)致了中華文化的割裂【答案】C【解析】根據(jù)材料??“魏國官史《竹書紀(jì)年》有意編排‘夏——殷——周——晉——魏’的歷史序列”??并結(jié)合所學(xué)知識，戰(zhàn)國時期諸侯爭霸的政治需求，可知魏國將自身政權(quán)接續(xù)三代正統(tǒng)，旨在確立政治合法性，??C項(xiàng)正確；“和而不同”強(qiáng)調(diào)包容差異，而魏國強(qiáng)行將晉、魏嫁接三代序列，實(shí)為爭奪正統(tǒng)地位，排除A項(xiàng)??；儒學(xué)此時尚未成為正統(tǒng)，戰(zhàn)國時期法家、縱橫家盛行，排除B項(xiàng)??；該做法屬局部政權(quán)敘事調(diào)整，未割裂文化整體性，排除D項(xiàng)??。故選C項(xiàng)。??2.兩晉時期官方皆未鑄錢，東晉流通的主要是“孫氏舊錢”即孫吳時期貨幣，在“孫氏舊錢”之外，“吳興沈充（王敦部下）又鑄小錢，謂之沈郎錢”。這可用于說明東晉（）A.門閥士族勢力強(qiáng)大 B.銅錢價值低不利于流通C.南方經(jīng)濟(jì)超過北方 D.沿襲了吳國的經(jīng)濟(jì)制度【答案】A【解析】根據(jù)材料??“兩晉時期官方皆未鑄錢，東晉流通孫氏舊錢……沈充（王敦部下）又鑄小錢”可知，士族代表沈充擅自鑄幣，挑戰(zhàn)中央貨幣發(fā)行權(quán)，??反映出門閥士族勢力強(qiáng)大，A項(xiàng)正確；材料僅提及流通舊錢與私鑄錢，未涉及銅錢價值問題，且東晉商品經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，貨幣流通未受阻，排除B項(xiàng)??；??材料僅提南方東晉貨幣情況，未與北方經(jīng)濟(jì)比較，且當(dāng)時經(jīng)濟(jì)重心仍在北方，排除C項(xiàng)??；東晉用孫吳舊錢屬被動沿用，而沈充私鑄新錢已突破吳國制度框架，非主動沿襲，排除D項(xiàng)??。故選A項(xiàng)。?3.唐《六典》規(guī)定御史臺負(fù)責(zé)“掌糾舉百僚”“糾其過失”“巡按州縣”等，同時《六典》又規(guī)定尚書省的左丞和右丞負(fù)責(zé)監(jiān)察御史臺官吏，“若御史有糾劾不當(dāng)，兼得彈奏”。這些規(guī)定旨在（）A.減少決策失誤 B.擴(kuò)大宰相職權(quán) C.明確行政分工 D.提升監(jiān)察效能【答案】D【解析】根據(jù)材料??“御史臺負(fù)責(zé)‘糾舉百僚’‘巡按州縣’??，??尚書省左右丞‘監(jiān)察御史臺官吏’‘彈奏糾劾不當(dāng)’”可知，通過“監(jiān)察者受監(jiān)察”的閉環(huán)機(jī)制，減少監(jiān)察盲區(qū)，提高整肅吏治的效率，即通過雙向監(jiān)察機(jī)制防止御史濫用職權(quán)，??D項(xiàng)正確；材料針對官吏行為監(jiān)察，“決策失誤”涉及中央政策制定??，而御史臺和尚書省僅執(zhí)行監(jiān)督職能，不參與決策過程，排除A項(xiàng)??；尚書省左右丞為從三品官員，??低于宰相且隸屬行政機(jī)構(gòu)??，其監(jiān)察權(quán)屬本職范疇，??并未擴(kuò)大相權(quán)??，排除B項(xiàng)??；規(guī)定雖明確御史臺與尚書省的職能，但??核心是構(gòu)建相互制衡的監(jiān)察體系??，??分工僅是形式，制衡提效才是本質(zhì)目的，排除C項(xiàng)??。故選D項(xiàng)。?4.明代戲曲演出場合除了文人自娛欣賞、詩酒雅集外，每逢節(jié)日、壽誕或官職升遷、婚喪嫁娶、敬神禮祖之時，往往都要舉行演戲活動，戲曲演出風(fēng)行于社會各個階層。這反映出明代（）A.民眾生活豐富多樣 B.文化的世俗化平民化 C.戲劇藝術(shù)達(dá)到頂峰 D.社會階層流動性增強(qiáng)【答案】B【解析】題干描述了明代戲曲演出的場合：除了文人自娛、雅集等傳統(tǒng)活動外，戲曲還廣泛融入節(jié)日、壽誕、官職升遷、婚喪嫁娶、敬神禮祖等日常社會事件中，且風(fēng)行于社會各個階層。這反映了明代文化從精英階層向普通民眾的擴(kuò)散趨勢，即文化的世俗化和平民化，B項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)戲曲的普及場合，但未突出生活多樣性的主題，而是更側(cè)重于文化在民眾中的傳播方式，排除A項(xiàng)；題干僅提及戲曲演出的廣泛性，未涉及藝術(shù)水平或成就，如劇作質(zhì)量、表演技巧等，因此不能推斷藝術(shù)達(dá)到頂峰，排除C項(xiàng)；題干描述的是戲曲被各階層共享，但未體現(xiàn)社會階層之間流動（如平民上升為精英）的證據(jù)，屬于無關(guān)選項(xiàng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.乾隆七年，清廷規(guī)定各省常平倉谷，每年存七糶三，如遇歲歉米貴之年，則應(yīng)由督撫命地方官交出倉糧，減價平糶；福建、廣西、云貴等省可根據(jù)具體情況確定常平倉谷存糶之?dāng)?shù)。這一規(guī)定有利于（）A.促進(jìn)農(nóng)村基層治理體系的完善 B.強(qiáng)化政府對糧食市場管控C.提高政府應(yīng)對突發(fā)事件的能力 D.緩和內(nèi)地與邊疆地區(qū)矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料“常平倉谷每年存七糶三，遇歲歉米貴之年減價平糶；福建、廣西、云貴等省可酌情確定存糶之?dāng)?shù)”可知，該政策通過動態(tài)調(diào)控糧食儲備與投放，保障災(zāi)荒時期的糧食供給，??C項(xiàng)正確；材料僅涉及省級與地方官執(zhí)行倉儲制度，未體現(xiàn)“農(nóng)村基層治理體系”的完善，排除A項(xiàng)??；政策核心是災(zāi)時救濟(jì)，非日常市場管控，排除B項(xiàng)??；允許邊疆省份靈活操作是為適應(yīng)當(dāng)?shù)貤l件，并非刻意緩解內(nèi)地與邊疆矛盾，排除D項(xiàng)??。故選C項(xiàng)。?6.1908年，清廷批準(zhǔn)成立京師自來水股份有限公司，并規(guī)定公司“專輯華股，不附洋股”，股票加蓋農(nóng)工商部印章；公司設(shè)立董事會與總辦分權(quán)機(jī)制，重大決策需經(jīng)“官督”審核。這反映出清政府（）A.放棄了重農(nóng)抑商的國策 B.大力傳播實(shí)業(yè)救國思想C.實(shí)行國家壟斷資本主義 D.試圖維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全【答案】D【解析】根據(jù)材料??“專輯華股，不附洋股”“股票加蓋農(nóng)工商部印章”“重大決策需經(jīng)‘官督’審核”可知，清政府通過禁止外資入股、加強(qiáng)官方監(jiān)管來防止外國資本控制關(guān)鍵民生行業(yè)，??這反映了清政府試圖維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全，D項(xiàng)正確；“重農(nóng)抑商”政策在晚清已松動，但材料僅針對自來水單一行業(yè)，不能體現(xiàn)徹底放棄傳統(tǒng)國策，排除A項(xiàng)??；“實(shí)業(yè)救國”是民間思潮，清政府此舉屬于被動防御而非主動傳播思想，排除B項(xiàng)??；國家壟斷資本主義需政府完全控股并排斥民營資本，但該公司允許商股存在，本質(zhì)為“官督商辦”模式，排除C項(xiàng)??。故選D項(xiàng)。?7.皖南事變后，新四軍遵循中共中央方針，結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過篩選與培養(yǎng)中醫(yī)人才擴(kuò)充醫(yī)療隊(duì)伍，利用中草藥緩解西藥短缺。這（）A.增強(qiáng)了軍民抗戰(zhàn)的信心 B.完善了中國醫(yī)療保障體系C.表明抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段 D.促使中西醫(yī)地位發(fā)生逆轉(zhuǎn)【答案】A【解析】根據(jù)材料??“皖南事變后……通過篩選與培養(yǎng)中醫(yī)人才擴(kuò)充醫(yī)療隊(duì)伍，利用中草藥緩解西藥短缺”可知，皖南事變后中共為應(yīng)對國民黨的圍剿，利用中醫(yī)中藥改善醫(yī)療條件，保障了軍隊(duì)醫(yī)療供給，有利于??增強(qiáng)軍民抗戰(zhàn)的信心，A項(xiàng)正確；材料僅涉及新四軍內(nèi)部醫(yī)療措施，未擴(kuò)展至全國范圍，新中國建立后才逐步構(gòu)建全民醫(yī)療保障體系，排除B項(xiàng)??；抗戰(zhàn)相持階段始于1938年武漢會戰(zhàn)結(jié)束，材料中的醫(yī)療措施是相持階段的應(yīng)對策略，而非導(dǎo)致相持階段的原因，排除C項(xiàng)??；盡管中醫(yī)作用提升，但西醫(yī)在軍隊(duì)和地方醫(yī)療中仍占主導(dǎo)，且“地位逆轉(zhuǎn)”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)??。故選A項(xiàng)。?8.1963年，毛澤東提出了爭取“兩個中間地帶”的戰(zhàn)略：“中間地帶”的一部分指亞洲、非洲和拉丁美洲廣大不發(fā)達(dá)國家，另一部分指除美國以外的資本主義國家和東歐各國，中國應(yīng)該盡可能地聯(lián)合這兩個中間地帶。提出這一戰(zhàn)略的主要原因是（）A.擴(kuò)大對外開放范圍 B.突破美蘇兩極的封鎖 C.推動中蘇關(guān)系緩和 D.構(gòu)建負(fù)責(zé)任大國形象【答案】B【解析】根據(jù)材料??“爭取‘兩個中間地帶’：亞洲、非洲、拉丁美洲不發(fā)達(dá)國家；除美國外的資本主義國家及東歐各國”并結(jié)合所學(xué)知識，1963年美蘇封鎖加劇——美國繼續(xù)對華貿(mào)易禁運(yùn)、軍事包圍，蘇聯(lián)施壓新疆、煽動邊境沖突，可知該戰(zhàn)略的核心是聯(lián)合廣泛力量對抗霸權(quán)，??B項(xiàng)正確；??此時中國仍處相對封閉狀態(tài)，“對外開放”始于1978年改革開放，聯(lián)合中間地帶屬外交策略，非經(jīng)濟(jì)開放，排除A項(xiàng)??；1963年中蘇已徹底決裂，該戰(zhàn)略旨在對抗蘇聯(lián)霸權(quán)，非推動緩和，排除C項(xiàng)??；“負(fù)責(zé)任大國形象”是21世紀(jì)外交目標(biāo)，60年代中國側(cè)重“反帝反修”斗爭，未構(gòu)建國際責(zé)任話語體系，排除D項(xiàng)??。故選B項(xiàng)。?9.如表是浙江紹興農(nóng)民宋雙泉的記賬本中的部分記錄。據(jù)表可知，這一時期中國（）時間糧食畝產(chǎn)（斤）應(yīng)繳農(nóng)業(yè)稅稻谷（斤）田租其他上田沙田1949年200160130.22按畝產(chǎn)量的30%還田租無1951年480430481無“交來捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮谷75斤”A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制初步建立 B.農(nóng)業(yè)合作化進(jìn)程加快C.社會主義改造基本完成 D.土地改革正逐步推廣【答案】D【解析】根據(jù)材料??信息“1949年田租按畝產(chǎn)量的30%還田租，1951年田租為‘無’；1949年其他支出為‘無’，1951年增加‘捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮谷’條目”并結(jié)合所學(xué)知識，1950年《土地改革法》的推行，可知田租從存在到消失反映地主階級被消滅，農(nóng)民獲得土地所有權(quán)，??D項(xiàng)正確；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制初步建立的標(biāo)志是1953年“一五計(jì)劃”實(shí)施，排除A項(xiàng)??；農(nóng)業(yè)合作化進(jìn)程加快始于1953年農(nóng)業(yè)互助組推行，而1951年仍以個體農(nóng)戶經(jīng)營為主，排除B項(xiàng)??；社會主義改造基本完成于1956年，排除C項(xiàng)??。??故選D項(xiàng)。?10.如圖為楔形文字“魚”的書寫形式的演變進(jìn)程。這一變化（）A.適應(yīng)了社會發(fā)展的需要 B.反映了實(shí)用性與藝術(shù)性的結(jié)合C.凸顯了書寫載體的革新 D.表明了字體的結(jié)構(gòu)趨向復(fù)雜化【答案】A【解析】題目描述了楔形文字“魚”的書寫形式演變進(jìn)程。楔形文字的演變（從象形到抽象、從復(fù)雜到簡化）主要是為了提高書寫效率，滿足行政管理、商業(yè)記錄和宗教文獻(xiàn)等需求。隨著社會事務(wù)增多，書寫需更快捷，符號逐漸簡化、規(guī)范化。因此，這一變化確實(shí)適應(yīng)了社會發(fā)展的需要，A項(xiàng)正確；雖然楔形文字后期出現(xiàn)一些裝飾性變體（如王室銘文），但整體演變趨勢是標(biāo)準(zhǔn)化而非藝術(shù)化，排除B項(xiàng)；雖然書寫方式（壓刻）影響了楔形符號的線條風(fēng)格（從曲線到直線），但題目強(qiáng)調(diào)的是“魚”的字形變化，而非載體或工具革新，排除C項(xiàng)；楔形文字的總體趨勢是從復(fù)雜到簡化，例如早期“魚”是精細(xì)的象形圖案，后期變?yōu)槌橄蟮男ㄐ畏?，若字體結(jié)構(gòu)趨向復(fù)雜，則違背楔形文字的發(fā)展規(guī)律，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.恩格斯在《自然辯證法》中寫到：“拜占庭滅亡時搶救出來的手稿，在驚訝的西方面前展示了一個新世界；在它的光輝的形象面前，中世紀(jì)的幽靈消逝了?！边@一論述反映出（）A.人文主義被歐洲普遍接受 B.藝術(shù)創(chuàng)作擺脫了宗教束縛C.拜占庭文化為西歐進(jìn)步提供了條件 D.考古發(fā)掘促使西歐社會向近代轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】根據(jù)材料“拜占庭滅亡時搶救出來的手稿……展示了一個新世界；中世紀(jì)的幽靈消逝了”并結(jié)合所學(xué)知識，1453年拜占庭帝國滅亡后希臘典籍西傳，可知拜占庭保存的古希臘羅馬文獻(xiàn)促進(jìn)西歐思想解放，??C項(xiàng)正確；材料反映古典文化對中世紀(jì)思想的沖擊，但15世紀(jì)人文主義僅始于意大利知識精英，尚未“普遍接受”，排除A項(xiàng)??；文藝復(fù)興早期藝術(shù)仍多宗教題材，且材料未提藝術(shù)創(chuàng)作變化，僅強(qiáng)調(diào)思想解放，排除B項(xiàng)??；材料核心是“手稿”而非考古發(fā)掘，且社會轉(zhuǎn)型是多重因素結(jié)果，非單一事件促成，排除D項(xiàng)??。故選C項(xiàng)。?12.新航路開辟后，英國在北美采用“文明開化”政策，以傳統(tǒng)英式學(xué)校為藍(lán)本，創(chuàng)立面向印第安兒童的專門學(xué)校。學(xué)校的教育內(nèi)容有基督教教義，英國的語言、法律甚至歐洲古典文化、歷史等。據(jù)此可知，英國試圖（）A.促使原住民思想解放 B.消解美洲本土文化 C.推動多元文化的融合 D.提升北美教育水平【答案】B【解析】題干所述的教育內(nèi)容（如基督教教義、英國語言、法律、歐洲古典文化等）完全以英國文化為藍(lán)本，旨在取代美洲原住民的本土文化、信仰和生活方式，從而削弱印第安人的文化認(rèn)同，服務(wù)于殖民統(tǒng)治的需要。這一政策反映了殖民時代歐洲國家通過文化同化削弱本土文化的典型策略，B項(xiàng)正確；英國的教育政策并非解放原住民思想，而是灌輸殖民者的價值觀，實(shí)質(zhì)是文化控制，而非啟蒙或解放，排除A項(xiàng)；政策僅單方面強(qiáng)加英國文化，未提及尊重或融合美洲本土文化，不符合“多元融合”的特征，排除C項(xiàng)；設(shè)立學(xué)校表面上有教育功能，但根本目的是殖民同化，而非普遍提升北美地區(qū)的教育水平，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1835年美國廢奴主義者要求聯(lián)邦政府終止哥倫比亞特區(qū)的奴隸制和奴隸貿(mào)易。次年，國會通過了“鉗口律”，即擱置一切與奴隸制問題有任何關(guān)系的請?jiān)笗蛭募??！般Q口律”的通過，反映了美國（）A.聯(lián)邦制度面臨挑戰(zhàn) B.政黨之間矛盾不可調(diào)和C.民主制度存在缺陷 D.分權(quán)制衡機(jī)制無法運(yùn)作【答案】C【解析】根據(jù)材料“國會通過了‘鉗口律’，即擱置一切與奴隸制問題有任何關(guān)系的請?jiān)笗蛭募辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識，19世紀(jì)30年代美國奴隸制矛盾激化，可知國會通過立法壓制民眾討論奴隸制問題，實(shí)質(zhì)是剝奪公民表達(dá)權(quán)，反映了美國民主制度存在缺陷，??C項(xiàng)正確；“鉗口律”是聯(lián)邦國會通過的法案，屬于聯(lián)邦政府內(nèi)部操作，未涉及聯(lián)邦與州權(quán)力的沖突，排除A項(xiàng)??；此時民主黨與輝格黨雖存在分歧，但“鉗口律”由兩黨多數(shù)議員共同推動，目的是暫時壓制爭議，非政黨不可調(diào)和，排除B項(xiàng)??；分權(quán)制衡仍在運(yùn)作，且“鉗口律”恰是國會行使立法權(quán)的體現(xiàn)，只是其內(nèi)容違背民主原則，排除D項(xiàng)??。故選C項(xiàng)。?14.19世紀(jì)初，為了防止因任何一個大國再次稱霸歐洲大陸而爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭，英、法、俄、奧地利和普魯士在其相互關(guān)系中開始用“會議外交”的方法，五大國定期舉行國際會議。這一機(jī)制（）A.順應(yīng)了和平發(fā)展的世界潮流 B.體現(xiàn)了大國協(xié)調(diào)的特征C.奠定了近代國際法理論基礎(chǔ) D.確立了大國一致的原則【答案】B【解析】根據(jù)材料??“五大國定期舉行國際會議”并結(jié)合所學(xué)知識??，19世紀(jì)初維也納體系下的歐洲協(xié)調(diào)機(jī)制??，可知該機(jī)制的特點(diǎn)是歐洲大國通過定期協(xié)商來處理國際爭端，??B項(xiàng)正確；材料中“會議外交”旨在維護(hù)大國均勢，而非順應(yīng)和平發(fā)展潮流，排除A項(xiàng)??；奠定近代國際法理論基礎(chǔ)的是《威斯特伐利亞和約》，而非19世紀(jì)的會議外交機(jī)制，排除C項(xiàng)??；“大國一致原則”是二戰(zhàn)后聯(lián)合國安理會的表決機(jī)制，與19世紀(jì)大國協(xié)調(diào)有本質(zhì)區(qū)別，排除D項(xiàng)??。??故選B項(xiàng)。?15.1909年開業(yè)的塞爾福里奇百貨公司，其所在的大樓是倫敦首幢特意為百貨業(yè)而新建的建筑，其內(nèi)部設(shè)有集中供暖、餐廳、富麗堂皇的休息室、電氣照明、自動電梯等，而且公司積極鼓勵客人到店里隨便逛逛。這主要體現(xiàn)了英國（）A.商業(yè)經(jīng)營方式有所創(chuàng)新 B.城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐漸完善C.社會貧富差距不斷縮小 D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平領(lǐng)先世界【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，集中供暖、電氣照明、自動電梯均為當(dāng)時前沿商業(yè)設(shè)施，“鼓勵隨便逛逛”打破傳統(tǒng)店鋪緊盯顧客的模式，開創(chuàng)現(xiàn)代體驗(yàn)式消費(fèi)先河，可知該百貨公司通過硬件革新與開放式購物模式吸引顧客，??A項(xiàng)正確；材料僅描述單體商業(yè)建筑的設(shè)施，未涉及城市道路、水電系統(tǒng)等公共基建，排除B項(xiàng)??；20世紀(jì)初英國貧富差距仍在擴(kuò)大，豪華百貨公司主要服務(wù)富裕階層，無法體現(xiàn)社會貧富差距縮小，排除C項(xiàng)??；自動電梯、電氣照明等技術(shù)當(dāng)時已多國普及，材料未證明英國“領(lǐng)先世界”，排除D項(xiàng)??。故選A項(xiàng)。?16.20世紀(jì)70年代，法國率先提出“文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”戰(zhàn)略，政府通過立法保障文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)，投入大量資金修繕歷史建筑、古堡等文化遺跡，并將其與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合；同時還鼓勵藝術(shù)家與工匠合作，開發(fā)具有本土特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些措施旨在（）A.維護(hù)文化的多樣性 B.完善本國法律體系 C.還原歷史的真實(shí)性 D.緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展困局【答案】D【解析】題干所述措施（如立法保護(hù)文化遺產(chǎn)、修繕歷史建筑、與旅游產(chǎn)業(yè)融合、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品）的核心是利用文化資源推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型?！熬徑饨?jīng)濟(jì)發(fā)展困局”直接對應(yīng)戰(zhàn)略名稱“文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”及措施（如旅游產(chǎn)業(yè)深度融合、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)），旨在通過文化資源拉動經(jīng)濟(jì)增長，解決經(jīng)濟(jì)問題，D項(xiàng)正確；保護(hù)文化遺產(chǎn)客觀上可能促進(jìn)文化多樣性，但題干強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”和產(chǎn)業(yè)融合，表明主要目的并非文化本身，而是經(jīng)濟(jì)驅(qū)動，排除A項(xiàng)；立法是手段（如保障文化遺產(chǎn)保護(hù)），但目的是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，而非法律體系的完善，排除B項(xiàng)；修繕歷史建筑可能涉及歷史保護(hù)，但題干未提及“還原真實(shí)性”，重點(diǎn)在于“開發(fā)”和“產(chǎn)業(yè)融合”，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝罷黜秦朝所立之各家博士，專立儒學(xué)之《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五經(jīng)博士，使得學(xué)術(shù)的道路從此限定只有經(jīng)學(xué)一條了。武帝令丞相公孫弘等制定設(shè)立太學(xué)的具體方案，規(guī)定五經(jīng)博士教授的學(xué)生，每經(jīng)十人，全國共五十人。學(xué)習(xí)一年后，經(jīng)考核能通一經(jīng)者，便可補(bǔ)文學(xué)掌故的缺額；成績優(yōu)異者，可做郎中。后來，太學(xué)的規(guī)模不斷擴(kuò)大?！幾择T天瑜等《中華文化史》材料二“茶博士”因官本位得名，今見最早記載于唐代封演的《封氏聞見記》，說陸羽著《茶論》，引起“茶道大行，王公朝士無不飲者”，唯御史大夫李季卿“心鄙之。茶畢，命奴子取錢三十文酬煎茶博士”。李公的這“三十文”，與其說是對博士演“茶道”的酬資，不如說是輕蔑”。然而，風(fēng)氣既成，所以“茶博士”仍然成為了茶肆伙計(jì)的雅號。特別是到了宋代，說話人（說書藝人）中有“戴書生、周進(jìn)士……徐宣教”，聽書人被稱為“看官”，“茶博士”就越發(fā)成為茶肆伙計(jì)樂于受用的榮名了。——摘編自杜貴晨《〈水滸傳〉茶事考論》材料三從1980年我國建立學(xué)位制度以來，至2020年，全國已累計(jì)授予博士學(xué)位近100萬人次，目前，每年約授予博士學(xué)位6萬人次。全國總?cè)丝谥薪邮芨叩冉逃娜藬?shù)由20世紀(jì)80年代初期不足700萬人躍升至2017年的17093萬人。我國已與54個國家簽署了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議，2019年，共有來自全球203個國家和地區(qū)的9.1萬名研究生在我國攻讀碩士、博士學(xué)位。中國已成為亞洲最大留學(xué)目的國和亞太區(qū)域研究生教育中心?！幾酝鯌?zhàn)軍等《中國學(xué)位制度實(shí)施40年：背景、作用與展望》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述漢武帝設(shè)立五經(jīng)博士的背景并說明其積極影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代“茶博士”越發(fā)成為茶肆伙計(jì)雅號的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明我國博士學(xué)位制度建立和發(fā)展的意義。【答案】（1）背景：經(jīng)過休養(yǎng)生息，西漢社會經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展；漢初尊奉黃老無為思想，武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)實(shí)行獨(dú)尊儒術(shù)。影響：有利于統(tǒng)一思想，加強(qiáng)中央集權(quán)；使儒學(xué)成為中國封建社會的主流意識形態(tài)；致使儒家學(xué)問成為選官標(biāo)準(zhǔn)，為國家培養(yǎng)了人才；促進(jìn)了中國古代學(xué)校教育的發(fā)展。（2）唐以來飲茶之風(fēng)盛行；宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；重文輕武的國策，文官政治發(fā)達(dá)，科舉制影響力擴(kuò)大；宋代適當(dāng)放松了對社會的控制，社會成員身份趨于平等，門第觀念淡化。（3）有利于我國高層次人才的培養(yǎng)和前沿學(xué)科的發(fā)展；提高了中國人口的受教育水平和人口素質(zhì)；推動了中國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展；提升了中國的國際影響力?！窘馕觥俊拘?】背景：據(jù)所學(xué)知識，經(jīng)濟(jì)上，漢初經(jīng)過幾十年的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展；思想上，漢初尊奉黃老無為思想，漢武帝時，董仲舒改造儒家思想，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)統(tǒng)治的需要，被漢武帝采納。影響：據(jù)材料一“使得學(xué)術(shù)的道路從此限定只有經(jīng)學(xué)一條了”及所學(xué)可知，政治方面，為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)提供了思想支持，有利于統(tǒng)一思想，加強(qiáng)中央集權(quán)；思想文化方面，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位推動了儒學(xué)的傳播與發(fā)展，使儒學(xué)成為中國封建社會的主流意識形態(tài)；據(jù)材料一“規(guī)定五經(jīng)博士教授的學(xué)生，每經(jīng)十人，全國共五十人。學(xué)習(xí)一年后，經(jīng)考核能通一經(jīng)者，便可補(bǔ)文學(xué)掌故的缺額；成績優(yōu)異者，可做郎中”可知，致使儒家學(xué)問成為選官標(biāo)準(zhǔn)，為國家培養(yǎng)了人才；據(jù)材料一“太學(xué)的規(guī)模不斷擴(kuò)大”及所學(xué)可知，促進(jìn)了中國古代學(xué)校教育的發(fā)展。【小問2】原因：據(jù)材料二“茶道大行，王公朝士無不飲者”可知，唐以來飲茶之風(fēng)盛行；據(jù)材料二“特別是到了宋代，說話人（說書藝人）中有‘戴書生、周進(jìn)士……徐宣教’，聽書人被稱為‘看官’，‘茶博士’就越發(fā)成為茶肆伙計(jì)樂于受用的榮名了”及所學(xué)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮；據(jù)材料二“戴書生、周進(jìn)士……徐宣教”及所學(xué)可知，重文輕武的國策，文官政治發(fā)達(dá)，科舉制影響力擴(kuò)大；據(jù)材料二“與其說是對博士演‘茶道’的酬資，不如說是輕蔑”“‘茶博士’就越發(fā)成為茶肆伙計(jì)樂于受用的榮名了”及所學(xué)可知，宋代適當(dāng)放松了對社會的控制，社會成員身份趨于平等，門第觀念淡化。【小問3】意義：據(jù)材料三“至2020年，全國已累計(jì)授予博士學(xué)位近100萬人次”及所學(xué)可知，人才培養(yǎng)方面，有利于我國高層次人才的培養(yǎng)和前沿學(xué)科的發(fā)展，推動了我國高等教育人才培養(yǎng)體系的完善，提高了中國人口的受教育水平和人口素質(zhì)；經(jīng)濟(jì)方面，大量高層次專業(yè)人才的培養(yǎng)，推動了中國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展；據(jù)材料三“我國已與54個國家簽署了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議”“中國已成為亞洲最大留學(xué)目的國和亞太區(qū)域研究生教育中心”可知，提升了中國的國際影響力。18.閱讀材料，完成下列要求。材料非洲博物館位于比利時首都布魯塞爾郊外，始建于1897年。博物館的大量藏品都是來自剛果殖民地，包括1000萬份動物標(biāo)本、20萬份巖石樣品、12萬份人種志物品、10萬份植物標(biāo)本、8萬份木材標(biāo)本、2萬張地質(zhì)圖、8000件樂器、17萬張19–20世紀(jì)剛果地區(qū)照片和3000米卷長的歷史檔案等。為了布魯塞爾世博會，比利時國王奧波德二世甚至將約300名剛果土著人運(yùn)到博物館的非洲村進(jìn)行展示。自博物館建成至20世紀(jì)90年代，博物館其陳設(shè)和展品內(nèi)容基本沒有什么變化。隨著后殖民研究的興起，非殖民化的呼聲日益高漲。2005年