2025年大學(xué)《塞蘇陀語》專業(yè)題庫——塞蘇陀語翻譯策略與技巧討論考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.直譯（SeputswasaSeputswano）2.異化（Kholo-kholo）3.增譯（Kudukulakwekholo）4.文化負(fù)載詞（Tshabalegotswakwakholo）二、簡答題（每題8分，共32分）1.簡述歸化（Thutlosha）與異化（Kholo-kholo）翻譯策略的主要區(qū)別及其在塞蘇陀語翻譯中的適用情境。2.闡述詞性轉(zhuǎn)換（Kholoyatshabakuakholokatshaba）這一翻譯技巧的常見類型及其作用。3.在翻譯塞蘇陀語中帶有強(qiáng)烈情感色彩或文化特指的習(xí)語時，譯者可能面臨哪些挑戰(zhàn)？可以運(yùn)用哪些翻譯策略或技巧來應(yīng)對？4.結(jié)合具體的語篇示例（可自行構(gòu)思或引用），說明如何運(yùn)用語篇銜接技巧（如代詞、連接詞、指稱等）來確保譯文的意義連貫。三、案例分析題（每題14分，共28分）1.閱讀以下塞蘇陀語文本片段，并回答問題：“Kennamothookolagolatolokalegoithutagokholo.Kenekannagotshwaragobualebathobabakgethwagolatoloka,baboakannagolatolagokhololegoithuta.”(我是一個致力于保護(hù)文化的人。我必須與那些被剝奪文化權(quán)利的人們交談，他們必須被邀請參與文化保護(hù)。)（1）請分析這段話中至少兩處體現(xiàn)文化特指的詞語或表達(dá)（例如，“l(fā)atoloka”可能指特定的文化實(shí)踐或身份）。（2）如果要將這段話翻譯成漢語，請分別從“異化”和“歸化”兩種策略出發(fā)，提出不同的翻譯思路，并簡述每種思路的考慮。無需給出完整譯文。（3）針對其中“goithutagokholo”這個表達(dá)，請至少提出兩種不同的翻譯技巧，并說明其適用理由。2.閱讀以下塞蘇陀語文本片段：“Mothooomekgwebookolagokgethabathobakwakgoroyakhologolatoloka.Goitlhupa,kgweboyagokgethayakholoekanaeakgweboyagotshwaralegoithuta.”(一個人從事商業(yè)來幫助被剝奪文化權(quán)利的人們。事實(shí)上，從事文化保護(hù)商業(yè)可以與從事文化對話商業(yè)相媲美。)（1）這段話中的“kgweboyagokgethayakholo”和“kgweboyagotshwaralegoithuta”分別指什么類型的商業(yè)活動？請結(jié)合塞蘇陀語文化背景進(jìn)行解釋。（2）分析句子結(jié)構(gòu)，“goitlhupa”在句中起什么作用？在翻譯時，如何處理這種連接功能，使其在目標(biāo)語言（如漢語）中也能清晰地表達(dá)邏輯關(guān)系？（3）假設(shè)要將這段話翻譯成英語，請針對“kgweboyagokgethayakholo”的翻譯，至少提出三種可能的翻譯策略或技巧，并簡析其利弊。四、論述題（20分）結(jié)合你對該專業(yè)的學(xué)習(xí)體會以及接觸到的塞蘇陀語翻譯實(shí)例，論述在處理塞蘇陀語長難句時，譯者應(yīng)如何綜合運(yùn)用多種翻譯策略和技巧（例如，拆分、合并、語序調(diào)整、成分轉(zhuǎn)換等），以準(zhǔn)確傳達(dá)原文信息并確保譯文流暢自然。請結(jié)合具體例子進(jìn)行說明。試卷答案一、名詞解釋1.直譯（SeputswasaSeputswano）：指在翻譯過程中，力求在形式上（語音、詞匯、句法結(jié)構(gòu)）盡量貼近原文的翻譯方法。它強(qiáng)調(diào)保留原文的語言特色和表達(dá)方式，即使有時可能導(dǎo)致譯文在目標(biāo)語言中不夠自然或流暢。2.異化（Kholo-kholo）：指在翻譯過程中，優(yōu)先考慮保留源語文化特色和語言風(fēng)格的翻譯策略。譯者傾向于讓目標(biāo)語讀者了解源語的文化差異，即使這可能給讀者帶來一定的閱讀障礙。異化策略通常與歸化策略相對。3.增譯（Kudukulakwekholo）：指在翻譯過程中，根據(jù)目標(biāo)語言的表達(dá)習(xí)慣和語境需要，在譯文中增加原文中沒有明確表達(dá)但隱含的意義、信息或詞語的翻譯技巧。目的是使譯文更完整、清晰、自然。4.文化負(fù)載詞（Tshabalegotswakwakholo）：指那些在源語中與其意義相關(guān)的文化背景知識（如歷史、地理、風(fēng)俗、信仰、價值觀等）緊密相連的詞語。這類詞語往往難以在目標(biāo)語言中找到完全對等的詞語，翻譯時需要特別處理。二、簡答題1.歸化（Thutlosha）與異化（Kholo-kholo）翻譯策略的主要區(qū)別及其在塞蘇陀語翻譯中的適用情境：*區(qū)別：*歸化策略旨在使譯文符合目標(biāo)語言的文化規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣，力求譯文流暢自然，易于目標(biāo)語讀者理解和接受，有時甚至?xí)⒃凑Z文化元素轉(zhuǎn)化為目標(biāo)語讀者熟悉的形式。異化策略則相反，它保留源語的語言和文化特色，可能讓譯文帶有源語的“異域”色彩，有時甚至需要讀者付出額外的努力去理解。歸化更強(qiáng)調(diào)“讀者中心”，異化更強(qiáng)調(diào)“源語中心”。*歸化傾向于“變通”，異化傾向于“忠實(shí)”形式。*適用情境（塞蘇陀語翻譯）：*歸化適用：對于日常對話、通俗文學(xué)、宣傳材料、操作手冊等，旨在快速傳遞信息、確保讀者接受度時，可適當(dāng)采用歸化策略。例如，翻譯塞蘇陀語中一些比喻或習(xí)語時，若其在漢語中有更常用、更易懂的對應(yīng)表達(dá)，可考慮歸化。*異化適用：對于塞蘇陀語文學(xué)經(jīng)典、法律文件、歷史文獻(xiàn)、民族志文本等，需要保留其文化獨(dú)特性和語言風(fēng)格時，應(yīng)優(yōu)先采用異化策略。例如，翻譯包含塞蘇陀語獨(dú)特社會概念或宗教術(shù)語時，應(yīng)盡量保留其原貌，或加注解釋，避免失去文化信息。2.詞性轉(zhuǎn)換（Kholoyatshabakuakholokatshaba）這一翻譯技巧的常見類型及其作用：*常見類型：*名詞轉(zhuǎn)換為動詞（例：直譯“文化保護(hù)”策略中的“保護(hù)”一詞，在塞蘇陀語中可能用動詞形式表達(dá)“去保護(hù)文化”）*動詞轉(zhuǎn)換為名詞（例：將塞蘇陀語中的動詞“去思考”翻譯成英語名詞“思考”）*形容詞轉(zhuǎn)換為動詞（例：“美麗的”轉(zhuǎn)化為“使美麗”）*副詞轉(zhuǎn)換為形容詞（例：“快速地”轉(zhuǎn)化為“快速的”）*介詞/連詞轉(zhuǎn)換為其他詞性（例：介詞轉(zhuǎn)換為動詞或名詞）*作用：*使譯文更符合目標(biāo)語言的語法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣。*避免重復(fù)，使語言更簡潔。*增強(qiáng)譯文的表達(dá)效果或生動性。*在無法找到對等詞語或需要更準(zhǔn)確表達(dá)時，是一種重要的變通手段。例如，塞蘇陀語中某些名詞化結(jié)構(gòu)在英語中更常通過動詞或形容詞來表達(dá)，此時就需要進(jìn)行詞性轉(zhuǎn)換。3.在翻譯塞蘇陀語中帶有強(qiáng)烈情感色彩或文化特指的習(xí)語時，譯者可能面臨哪些挑戰(zhàn)？可以運(yùn)用哪些翻譯策略或技巧來應(yīng)對？*挑戰(zhàn)：*文化隔閡：習(xí)語往往蘊(yùn)含特定的文化背景、歷史事件或社會習(xí)俗，目標(biāo)語讀者可能不理解其含義和引申義。*意義模糊/多重性：某些習(xí)語可能有多種解釋，或其意義隨語境變化。*情感沖突：習(xí)語中蘊(yùn)含的情感（褒貶、喜悅、悲傷等）可能與目標(biāo)語讀者的文化預(yù)期不符。*應(yīng)對策略或技巧：*直譯加解釋（Kholosaseputswanolegot?a）：在保留習(xí)語形式的同時，添加注釋或解釋，說明其文化內(nèi)涵和意義。適用于需要保留文化特色的場合。*意譯（Kholoyagoithuta）：用目標(biāo)語中功能上或意義相近的習(xí)語或表達(dá)來翻譯，傳達(dá)相似的效果。適用于目標(biāo)語讀者更容易理解，且不損失主要意義的場合。*解釋性翻譯（Got?agoithuta）：完全用目標(biāo)語解釋習(xí)語的意思，可能丟失原文的比喻色彩和形式，但能確保信息準(zhǔn)確傳達(dá)。*文化替代：尋找目標(biāo)語文化中功能相似但背景不同的習(xí)語進(jìn)行替換，需謹(jǐn)慎使用，確保效果相近。*創(chuàng)譯：根據(jù)習(xí)語的核心意義進(jìn)行創(chuàng)造性的翻譯，形成新的表達(dá)，風(fēng)險較高但可能效果獨(dú)特。4.結(jié)合具體的語篇示例（可自行構(gòu)思或引用），說明如何運(yùn)用語篇銜接技巧（如代詞、連接詞、指稱等）來確保譯文的意義連貫：*示例（構(gòu)想）：塞蘇陀語文本：“Mothooomekgwebookolagokgethabathobakwakgoroyakhologolatoloka.Kekannagoithutagolatoloka,legokgonanagobathobakwakgoroyakholobabakgethwagolatoloka.”(一個人從事商業(yè)來幫助被剝奪文化權(quán)利的人們。我必須去幫助那些在文化城市被剝奪權(quán)利的人們，并與他們合作。)*銜接技巧運(yùn)用：*代詞：“Ke”（我）的重復(fù)使用，在塞蘇陀語中明確指代主體，保持?jǐn)⑹龅慕y(tǒng)一性。翻譯成漢語時，若上下文清晰，可使用“我”，也可省略以避免重復(fù)，但需確保主語明確。*連接詞：“l(fā)e”（和/并且）連接了兩個相關(guān)的動作（幫助和合作），表明邏輯上的遞進(jìn)或并列關(guān)系。翻譯時，可選用“和”、“并且”、“以及”等連接詞，使句子邏輯清晰。*指稱：“bathobabakgethwagolatoloka”（被剝奪文化權(quán)利的人們）是對前文“bathobakwakgoroyakholo”（在文化城市的人們）的進(jìn)一步說明和指代。翻譯時，需要確保指代對象一致且清晰。例如，可以將后一句調(diào)整為“我必須去幫助那些在文化城市且被剝奪權(quán)利的人們”，或通過調(diào)整語序來表達(dá)其從屬關(guān)系。*譯文示例（運(yùn)用銜接）：“一個人從事商業(yè)來幫助在文化城市被剝奪文化權(quán)利的人們。我必須去幫助這些人，并與他們合作?！保ㄟ@里，“這些人”指代了前文被描述的特定人群，確保了指稱的連貫性。）三、案例分析題1.塞蘇陀語文本片段分析：*（1）文化特指詞語/表達(dá)分析：*“l(fā)atoloka”：這個詞在塞蘇陀語文化中可能指代特定的文化實(shí)踐、儀式、藝術(shù)形式或與之相關(guān)的身份認(rèn)同。它不是指一般意義上的“地方”或“社區(qū)”，而是具有更深厚的文化內(nèi)涵。翻譯時需考慮其具體指代，或進(jìn)行解釋。*“goithutagokholo”：這個短語明確指向“文化”（kholo）的“保護(hù)”（ithuta），是一個特定的概念，體現(xiàn)了塞蘇陀語中可能存在的將文化視為需要主動保護(hù)和傳承對象的觀念。*（2）翻譯策略選擇與評析：*異化策略：譯文可嘗試保留“l(fā)atoloka”和“goithutagokholo”的原貌，如：“我是一個致力于保護(hù)文化（latoloka）的人。我必須與那些被剝奪文化（latoloka）權(quán)利的人們交談，他們必須被邀請參與文化的保護(hù)（goithutagokholo）?！边@種策略保留了塞蘇陀語的文化概念，讓讀者直接接觸異域文化表達(dá)，但可能需要讀者具備一定的背景知識。*歸化策略：譯文可嘗試將“l(fā)atoloka”和“goithutagokholo”轉(zhuǎn)化為更符合漢語表達(dá)習(xí)慣的詞語，如：“我是一個致力于保護(hù)民族文化（民族文化對應(yīng)latoloka的潛在含義）的人。我必須與那些被剝奪民族文化權(quán)利的人們交談，他們必須被邀請參與民族文化的保護(hù)?！边@種策略讓漢語讀者更容易理解，但可能丟失了原文中“l(fā)atoloka”和“goithutagokholo”的特定文化色彩。*評析：選擇哪種策略取決于翻譯目的和目標(biāo)讀者。若旨在傳播塞蘇陀語文化特色，異化更優(yōu)；若追求信息傳遞的簡潔易懂，歸化更合適。實(shí)際翻譯可能需要結(jié)合兩者。*（3）翻譯技巧應(yīng)用：*針對“l(fā)atoloka”：*直譯：保留“文化”（latoloka），但可能需要補(bǔ)充說明。*意譯：根據(jù)上下文，可譯為“民族文化”、“文化遺產(chǎn)”等，取決于具體指代。*增譯：在翻譯“保護(hù)文化”時，增加“和傳承”，如“保護(hù)文化的傳承”。*針對“goithutagokholo”：*詞性轉(zhuǎn)換：將“保護(hù)”（ithuta）名詞化處理，如譯為“文化保護(hù)事業(yè)”。*結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換：將“去保護(hù)”（goithuta）譯為動賓結(jié)構(gòu)，如“去實(shí)施文化保護(hù)”。2.塞蘇陀語文本片段分析：*（1）商業(yè)活動類型分析：*“kgweboyagokgethayakholo”：指“從事文化保護(hù)的商業(yè)活動”，可能包括銷售傳統(tǒng)手工藝品、推廣文化體驗(yàn)項(xiàng)目、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的商業(yè)開發(fā)等。*“kgweboyagotshwaralegoithuta”：指“從事文化對話的商業(yè)活動”，可能包括組織跨文化交流項(xiàng)目、提供文化咨詢、翻譯服務(wù)、教育培訓(xùn)等旨在促進(jìn)不同文化間溝通理解的商業(yè)行為。*（2）連接詞“goitlhupa”作用及翻譯：*“goitlhupa”在此處起對比或類比作用，表明兩種商業(yè)活動在某種意義上是平等或可以相提并論的選擇。*翻譯時，可選用“事實(shí)上”、“換句話說”、“換言之”、“也就是說”等表示對比或重申的連接詞，如：“事實(shí)上，從事文化保護(hù)商業(yè)可以與從事文化對話商業(yè)相媲美?！被颉皳Q言之，文化保護(hù)商業(yè)與文化對話商業(yè)可以相提并論?！?（3）翻譯策略/技巧（針對“kgweboyagokgethayakholo”）：*1.直譯+解釋：“從事文化保護(hù)的商業(yè)活動”，可在后面加括號解釋，如“從事文化保護(hù)的商業(yè)活動（如銷售手工藝品、開發(fā)文化旅游項(xiàng)目等）”。*2.意譯：“文化產(chǎn)業(yè)”（若語境涵蓋范圍較廣）或“文化旅游產(chǎn)業(yè)”。*3.詞性轉(zhuǎn)換/結(jié)構(gòu)重組：將“商業(yè)活動”作為定語，如“文化保護(hù)型商業(yè)”或“以文化保護(hù)為內(nèi)容的商業(yè)”。四、論述題（此題答案需結(jié)合具體實(shí)例進(jìn)行闡述，以下提供一個論述框架和思路，非標(biāo)準(zhǔn)答案）*論述要點(diǎn)：*長難句特點(diǎn)：指出塞蘇陀語長難句可能的特點(diǎn)，如：從句套嵌多、修飾成分長、語序特殊（如主題句提前）、使用特定連接詞等。*挑戰(zhàn)：分析長難句翻譯的難點(diǎn)，如：保持句子結(jié)構(gòu)清晰、準(zhǔn)確