專題11對(duì)聯(lián)（解析版）

題型解讀+考點(diǎn)點(diǎn)撥+中考真題+2025年模擬匯編

題型解讀

一、《課標(biāo)》要求

1.文化傳承與理解：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程應(yīng)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)聯(lián)

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特藝術(shù)形式，具有深厚的文化底蘊(yùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)知識(shí)，學(xué)生能深入體會(huì)中華文化

的博大精深，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，培養(yǎng)文化傳承意識(shí)。

2.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作與賞析涉及對(duì)字詞的精準(zhǔn)選擇、語(yǔ)法規(guī)則的運(yùn)用以及修辭手法的把握。

這有助于學(xué)生提升語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性、精煉性與靈活性，強(qiáng)化語(yǔ)言建構(gòu)能力，使學(xué)生在遣詞造句、布局課

篇方面得到鍛煉，提高語(yǔ)言運(yùn)用水平。

3.思維發(fā)展與提升：對(duì)聯(lián)的對(duì)仗、平仄要求以及內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，要求學(xué)生具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S和豐富

的想象力。在創(chuàng)作或賞析對(duì)聯(lián)時(shí)，學(xué)生需思考上下聯(lián)之間的關(guān)系，分析詞語(yǔ)的對(duì)應(yīng)、意義的關(guān)聯(lián)，從而促

進(jìn)思維的發(fā)展與提升，使思維更加清晰、有條理。

二、《考綱》規(guī)定

1.考查范圍：中考對(duì)聯(lián)考查主要涵蓋對(duì)聯(lián)的基本常識(shí)，包括對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、

節(jié)奏相合、平仄相協(xié)、意義相關(guān)等規(guī)則，以及對(duì)聯(lián)在不同場(chǎng)景（如節(jié)日、名勝古跡等）中的運(yùn)用?？疾閮?nèi)

容基于學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和日常文化積累，注重與教材內(nèi)容及生活實(shí)際的聯(lián)系。

2.題型設(shè)置：常見題型有選擇題，要求學(xué)生從給出的選項(xiàng)中選出符合對(duì)聯(lián)規(guī)則或與特定情境匹配的對(duì)

聯(lián)；填空題，給出上聯(lián)或下聯(lián)，讓學(xué)生補(bǔ)寫出對(duì)應(yīng)的下聯(lián)或上聯(lián)；還有賞析題，要求學(xué)生對(duì)給定的對(duì)聯(lián)從

內(nèi)容、形式、藝術(shù)特色等方面進(jìn)行賞析。

3.分值分布：對(duì)聯(lián)考點(diǎn)在中考語(yǔ)文試卷中所占分值一般在2-6分左右。雖然分值占比不大，但對(duì)聯(lián)知

識(shí)貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的多個(gè)方面，對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有重要意義。

三、能力要求

1.對(duì)聯(lián)規(guī)則掌握：學(xué)生要熟練掌握對(duì)聯(lián)的各項(xiàng)規(guī)則。明確字?jǐn)?shù)必須相等，這是對(duì)聯(lián)最基本的要求；詞

性相對(duì)，即名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞等；結(jié)構(gòu)相應(yīng)，如主調(diào)結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；節(jié)奏

相合，上下聯(lián)停頓的地方要一致；平仄相協(xié)，上聯(lián)末字一般為仄聲，下聯(lián)末字一般為平聲；意義相關(guān)，上

下聯(lián)內(nèi)容要相互關(guān)聯(lián)，共同表達(dá)一個(gè)主題或意境。只有準(zhǔn)確把握這些規(guī)則，才能創(chuàng)作出合格的對(duì)聯(lián)或?qū)?duì)

聯(lián)進(jìn)行正確判斷。

2.語(yǔ)言積累與運(yùn)用：具備豐富的語(yǔ)言積累，包括詞匯量、詩(shī)詞名句等。在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)，能夠運(yùn)用恰當(dāng)

的詞語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)自己的意圖，并且通過(guò)巧妙化用詩(shī)詞名句、成語(yǔ)等，使對(duì)聯(lián)更具文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。

同時(shí)，要善于運(yùn)用各種修辭手法，如對(duì)偶、夸張、比喻等，增強(qiáng)對(duì)聯(lián)的表現(xiàn)力。

3.情境分析與匹配：能夠根據(jù)不同的情境，如春節(jié)、端午節(jié)、學(xué)校活動(dòng)、名勝古跡等，分析情境特點(diǎn)，

創(chuàng)作與之相匹配的對(duì)聯(lián)或選擇合適的對(duì)聯(lián)。這需要學(xué)生將對(duì)聯(lián)知識(shí)與實(shí)際情境相結(jié)合，理解情境所蘊(yùn)含的

文化內(nèi)涵和情感氛圍，使對(duì)聯(lián)在內(nèi)容和風(fēng)格上與情境相契合。

4.賞析與評(píng)價(jià)能力：能夠從內(nèi)容、形式、藝術(shù)特色等方面對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行賞析和評(píng)價(jià)。分析對(duì)聯(lián)的主題是

否深刻、內(nèi)容是否豐富，形式上是否符合對(duì)聯(lián)規(guī)則，藝術(shù)特色上是否運(yùn)用了獨(dú)特的修辭手法、表現(xiàn)手法等，

從而體會(huì)對(duì)聯(lián)的藝術(shù)魅力，并且能夠用準(zhǔn)確、流暢的語(yǔ)言表達(dá)自己的賞析觀點(diǎn)。

四、重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)

對(duì)聯(lián)基本規(guī)則運(yùn)用：對(duì)聯(lián)基本規(guī)則的準(zhǔn)確運(yùn)用是考查重點(diǎn)。學(xué)生在實(shí)際操作中，要嚴(yán)格遵循字?jǐn)?shù)、詞

性、結(jié)構(gòu)、平仄等規(guī)則。例如，在補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)時(shí)，確保所對(duì)出的下聯(lián)在詞性和結(jié)構(gòu)上與上聯(lián)一一對(duì)應(yīng)，平仄

相對(duì)。像上聯(lián)“青山綠水風(fēng)光好”，下聯(lián)“碧海藍(lán)天景色佳”，在詞性上“青山”對(duì)“碧?！保~對(duì)名

詞），“綠水”對(duì)“藍(lán)天”（名詞對(duì)名詞），“風(fēng)光”對(duì)“景色”（名詞對(duì)名詞），“好”對(duì)“佳”（形

容詞對(duì)形容詞）；結(jié)構(gòu)上都是偏正結(jié)構(gòu)，平仄上也基本符合要求。

常見場(chǎng)景對(duì)聯(lián)創(chuàng)作：針對(duì)常見場(chǎng)景創(chuàng)作對(duì)■聯(lián)是重點(diǎn)內(nèi)容。學(xué)生需要熟悉不同場(chǎng)景的文化特點(diǎn)和主題，

如春節(jié)對(duì)聯(lián)要體現(xiàn)喜慶、迎新之意，表達(dá)對(duì)新年的美好祝愿；名勝占跡對(duì)聯(lián)要結(jié)合景點(diǎn)的歷史文化、自然

風(fēng)光等特色。例如，為泰山創(chuàng)作對(duì)聯(lián)“泰山雄偉，拔地通天驚口月；云海蒼茫，排空涌浪傲乾坤”，既突

出泰山雄偉的特點(diǎn)，又展現(xiàn)其蘊(yùn)含的磅礴氣勢(shì)。

對(duì)聯(lián)賞析要點(diǎn)把握：掌握對(duì)聯(lián)賞析的要點(diǎn)是重點(diǎn)之一。學(xué)生要學(xué)會(huì)從內(nèi)容和形式兩方面入手，分析對(duì)

聯(lián)的獨(dú)特之處。內(nèi)容上，看其是否生動(dòng)形象地表達(dá)了主題，是否蘊(yùn)含深刻的思想情感；形式上，關(guān)注平仄、

對(duì)仗是否工整，有無(wú)巧妙的修辭手法等。例如賞析對(duì)聯(lián)“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，從內(nèi)容上

描繪了濟(jì)南大明湖的美景，形式上對(duì)仗工整，“四面”對(duì)“一城”，“荷花”對(duì)“山色”，“三面柳”對(duì)

“半城湖”，且平仄和諧，給人以美的享受。

2.難點(diǎn)

平仄規(guī)則靈活運(yùn)用：平仄規(guī)則在實(shí)際運(yùn)用中較為復(fù)雜，是學(xué)生面臨的難點(diǎn)。除了要了解基本的平仄要

求外，還要考慮到一些特殊情況，如在一些長(zhǎng)聯(lián)或?qū)拰?duì)中，平仄的要求可能相對(duì)寬松，但乂要保持一定的

韻律感。同時(shí)，現(xiàn)代漢語(yǔ)的讀音與古代漢語(yǔ)有所不同，學(xué)生需要準(zhǔn)確判斷一些字的平仄，這需要對(duì)平仄規(guī)

則有深入的理解和大量的實(shí)踐練習(xí)。

創(chuàng)意與文化內(nèi)涵融合：在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)，將獨(dú)特的創(chuàng)意與豐富的文化內(nèi)涵相融合對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定難度。

既要在對(duì)聯(lián)中展現(xiàn)新潁的構(gòu)思和獨(dú)特的視角，又要使其具有深厚的文化底短，避免內(nèi)容空洞或形式俗套。

例如創(chuàng)作一副關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的對(duì)聯(lián)，不僅要在形式上符合規(guī)則，還要在內(nèi)容上巧妙融入傳統(tǒng)文化元素，

表達(dá)對(duì)傳承的思考和呼吁，這需要學(xué)生具備較高的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力。

狂雜對(duì)聯(lián)賞析與評(píng)價(jià)：對(duì)于一些內(nèi)容深?yuàn)W、藝術(shù)手法復(fù)雜的對(duì)聯(lián)進(jìn)行賞析和評(píng)價(jià)是難點(diǎn)。這類對(duì)聯(lián)可

能運(yùn)用了典故、雙關(guān)等多種修辭手法，需要學(xué)生具備豐富的文化知識(shí)儲(chǔ)備和較強(qiáng)的分析能力。例如對(duì)聯(lián)“藺

相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如：魏無(wú)忌，長(zhǎng)孫無(wú)忌，彼無(wú)忌，此亦無(wú)忌”，此聯(lián)運(yùn)用了雙關(guān)和典故，

學(xué)生需要理解其中的歷史典故和雙關(guān)含義，才能準(zhǔn)確賞析其巧妙之處，并作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

考點(diǎn)點(diǎn)撥

一、概念

對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)、對(duì)子、聯(lián)語(yǔ)、對(duì)句、聯(lián)對(duì)等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的

對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)需對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是?字?音的漢語(yǔ)獨(dú)特的藝術(shù)形式。

是一種對(duì)偶文學(xué)，一說(shuō)起源于桃符。另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展

為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

對(duì)聯(lián)一般由上聯(lián)、卜聯(lián)和橫批構(gòu)成。在考試中，則很少接觸或用到橫批。

1、對(duì)偶聯(lián)：言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)、工對(duì)、寬對(duì)、流水對(duì)、回文對(duì)、頂針對(duì)。

2、修辭聯(lián)：比喻、夸張、反詰、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、諧音。

3、技巧聯(lián)：嵌字、降字、生字、疊字、偏旁、析字、拆字、數(shù)字。

（四）按聯(lián)語(yǔ)來(lái)源

1、集句聯(lián)：全用古人詩(shī)中的現(xiàn)成句子組成的對(duì)聯(lián)。

2、集字聯(lián)：集古人文章，書法字帖中的字組成的對(duì)聯(lián)。

3、摘句聯(lián)：直接摘他人詩(shī)文中的對(duì)偶句而成的對(duì)聯(lián)。

4、創(chuàng)作聯(lián)：作者自己獨(dú)立創(chuàng)作出來(lái)的對(duì)聯(lián)。

（五）按內(nèi)容

1、節(jié)令聯(lián)：是指有特定的應(yīng)時(shí)性或紀(jì)念性、內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、議論、祝愿的對(duì)聯(lián)。

嚴(yán)格來(lái)看，可將其區(qū)分為節(jié)日聯(lián)和時(shí)令聯(lián)，但鑒于二者往往合一，這種區(qū)分已無(wú)實(shí)際意義。一般可直

接將節(jié)令聯(lián)劃分為春聯(lián)、元旦聯(lián)、國(guó)慶聯(lián)等若干子類即可。節(jié)令聯(lián)中，最主要的是春聯(lián)。所謂春聯(lián)，就是

用于春節(jié)的節(jié)令聯(lián)。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。

2、喜慶聯(lián)：又稱賀聯(lián)，是指除節(jié)日慶祝以外的、內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。

按其內(nèi)容和對(duì)象，可劃分為贈(zèng)聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)（喬遷聯(lián)）等若干子類。喜慶聯(lián)突出的特征是帶有特

定的喜慶、祝賀性質(zhì)，其內(nèi)容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。喜慶聯(lián)有通用的，也有專用的。是否通

用，要因聯(lián)而異，不可簡(jiǎn)單地照搬照抄，以免出現(xiàn)張冠李戴的笑話。

3、哀挽聯(lián)：又簡(jiǎn)稱挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對(duì)聯(lián)。

其內(nèi)容限于對(duì)亡人的吊唁、緬懷、評(píng)價(jià)、祝愿，其風(fēng)格一般是哀痛、川穆、深沉、莊嚴(yán)的。也有為未

亡人作挽聯(lián)或未亡人作白挽聯(lián)的，則另當(dāng)別論。挽聯(lián)可從多種角度來(lái)劃分，如挽老年人聯(lián)、挽中年人聯(lián)、

挽青少年入聯(lián)等，或者挽長(zhǎng)輩聯(lián)、挽同輩聯(lián)、挽晚輩聯(lián)等。另外，還可分出挽名人聯(lián)、自挽聯(lián)等，還可將

祭祀聯(lián)作為挽聯(lián)的一個(gè)子類。挽聯(lián)的內(nèi)容所指一般有較具體的對(duì)象，雖然同樣有通用的和專用的，但在實(shí)

用中更要注意區(qū)分。

4、名勝聯(lián)：是指張貼、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處的對(duì)聯(lián)。

其內(nèi)容大多為題寫該名勝景觀（如山水樓臺(tái)、文物古跡等），或者與它密切相關(guān)（有關(guān)的人、事等）。

這類對(duì)聯(lián)往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯(lián)可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺(tái)、

院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類，不一而足。

5、行業(yè)聯(lián)：是指其內(nèi)容為針對(duì)某一行業(yè)、部門或領(lǐng)域的對(duì)聯(lián)。

由于時(shí)代的變遷，對(duì)聯(lián)在行業(yè)上的運(yùn)用雖已不如以前，但仍舊可觀。從其適用范圍和內(nèi)容特色看，它

仍不失為對(duì)聯(lián)的一大種類。行業(yè)聯(lián)可按行業(yè)、部門來(lái)劃分子類。

6、題贈(zèng)聯(lián)：是指題贈(zèng)給他人的對(duì)聯(lián)。

雖然許多對(duì)聯(lián)都帶有某種題贈(zèng)性質(zhì)，但這里所說(shuō)的題贈(zèng)聯(lián)，僅限于人際關(guān)系交往（或向往）的題贈(zèng)之

作，不包括挽聯(lián)與賀聯(lián)之類。其內(nèi)容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質(zhì)。從對(duì)聯(lián)的運(yùn)用情況來(lái)看，題贈(zèng)

聯(lián)不失為一大種類。根據(jù)題贈(zèng)對(duì)象的不同，題贈(zèng)聯(lián)一般可分為題長(zhǎng)輩聯(lián)、題同輩聯(lián)、題晚輩聯(lián)等若干子類。

7、雜感聯(lián)：是指沒有特定對(duì)象，而內(nèi)容包羅比較廣泛的對(duì)聯(lián)。

這種對(duì)聯(lián)往往帶有比較單純的文學(xué)創(chuàng)作特色，如哲理言志聯(lián)、詠物抒情聯(lián)、勸喻諷刺聯(lián)等。

8、學(xué)術(shù)聯(lián)：是指帶有某種學(xué)術(shù)性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。

這種學(xué)術(shù)性質(zhì)指的是在內(nèi)容和用途上不屬于上述幾大類的其種專業(yè)性質(zhì)。其內(nèi)容往往比較專門，帶有

某種學(xué)科或宗教特色，如科普聯(lián)、佛教聯(lián)、道教聯(lián)等。從對(duì)聯(lián)的運(yùn)用范圍及發(fā)展空間而言，有必要將學(xué)術(shù)

聯(lián)作為單獨(dú)的一大種類。如作者所撰寫的《觸聞集一一佛教對(duì)聯(lián)1200副》一書，就以對(duì)聯(lián)的方式將許多佛

教人物與佛教義理比較系統(tǒng)地寫成了一部學(xué)術(shù)專著。推而廣之，也可將許多科學(xué)知識(shí)或其他學(xué)問(wèn)道理用對(duì)

聯(lián)的方式加以撰寫，并且在內(nèi)容上突出其學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)性質(zhì)。

9、趣巧聯(lián)：是指比較突出趣味或技巧而相對(duì)不注重內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。

如各種諧趣聯(lián)、技巧聯(lián)等。這類對(duì)聯(lián)的內(nèi)容，要么是突顯其種風(fēng)格的獨(dú)特性（諧趣聯(lián)），要么是相對(duì)

不太重要（技巧聯(lián)），從而顯得別具一格。從這個(gè)意義上，可將其作為單獨(dú)的一大種類。

三、區(qū)分對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的方法

1、按音調(diào)平仄區(qū)分

一般看尾字聲調(diào)，上聯(lián)尾字的聲調(diào)應(yīng)為仄聲，下聯(lián)尾字的聲調(diào)為平聲（即拼音中的一聲和二聲）。

2、按因果關(guān)系區(qū)分

“囚”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。比如“方向正確城鄉(xiāng)富，政策英明衣食豐”這一對(duì)聯(lián)。因?yàn)橹挥小俺?/p>

鄉(xiāng)富”這個(gè)“因”，才會(huì)有“衣食豐”這個(gè)“果”。因此，“方向正確城鄉(xiāng)富”為上聯(lián)，“政策英明衣食

豐”為下聯(lián)。

3、按時(shí)間先后區(qū)分

時(shí)間在前為上聯(lián)，時(shí)間在后為下聯(lián)。比如“風(fēng)送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春”這一對(duì)聯(lián)?！稗o舊歲”

在前，“迎新春”在后。因此，“風(fēng)送鶯歌辭舊歲”為上聯(lián)，“雪伴梅香迎新春”為下聯(lián)。

4、按邏輯關(guān)系區(qū)分

比如“勤儉持家家道昌，團(tuán)結(jié)建國(guó)國(guó)事興”這一對(duì)聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)中的“國(guó)“比“家"大，所以“家”

在前，“國(guó)”在后，因此，“勤儉持家家道昌”為上聯(lián)，“團(tuán)結(jié)建國(guó)國(guó)事興”為下聯(lián)。

四、對(duì)聯(lián)的貼法

1、看位置

當(dāng)你面向門站立時(shí)，上聯(lián)要貼在右手邊（即門的左邊），下聯(lián)要貼在左手邊（即門的右邊），上下聯(lián)不可貼

反；

2、看橫批

按照古人寫字的習(xí)慣（由右至左），以背對(duì)門的方向?yàn)闇?zhǔn)：上聯(lián)在橫批左下方（即右側(cè)），下聯(lián)則在

橫批右下方（即左側(cè)）.按照現(xiàn)在人寫字習(xí)慣（由左至右）,則以面對(duì)大門的方向?yàn)闇?zhǔn)：對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在

左，下聯(lián)在右。

五、朗讀對(duì)聯(lián)的方法：先讀上聯(lián)，后讀下聯(lián)，最后讀橫批。

六、屬對(duì)（即創(chuàng)作對(duì)聯(lián)）的原則：

1、字?jǐn)?shù)相等

對(duì)聯(lián)由，上下兩聯(lián)組成，上聯(lián)稱出句，下聯(lián)稱對(duì)句。字?jǐn)?shù)可多可少，但上下兩聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不

能有一字之差。

2、詞性相對(duì)

上下兩聯(lián)相應(yīng)位置上的詞，詞性也需對(duì)稱。如：名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等。

3、意義相關(guān)

上下聯(lián)內(nèi)容.上必須相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。

4、節(jié)奏相合

上卜兩聯(lián)的停頓位置是相同的。

5、平仄相協(xié)

平仄最起碼的要求是【仄起平收】，即上聯(lián)末字必仄，下聯(lián)末字必平.平仄相協(xié)，富于音樂(lè).

6、結(jié)構(gòu)相應(yīng)

上下兩聯(lián)的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)一致，如動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)等等。符合以上特點(diǎn)的對(duì)聯(lián)

叫"嚴(yán)對(duì)”，而在結(jié)構(gòu)、詞性方面不夠嚴(yán)格的叫“寬對(duì)”。中考一般只作“寬對(duì)”的要求。

中考真題

一、【2017安徽中考真題】

4.某校開展“光影流年——電影主題周”活動(dòng)，活動(dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。（14分）

（2）學(xué)生會(huì)開展“對(duì)對(duì)聯(lián)，嬴影票”活動(dòng)，請(qǐng)幫助小祥同學(xué)為下面的上聯(lián)選出合適的下聯(lián)。

上聯(lián)：咫尺銀幕，流轉(zhuǎn)千般光影。

下聯(lián):

A,斗室方桌,遍覽萬(wàn)古文章。

B.方寸鏡頭,透視萬(wàn)種風(fēng)情。

C.琳瑯滿布,經(jīng)營(yíng)百樣繁華。

D.小小梨園,上演生旦凈丑。

【答案】

(2)(2分)B

【解析】

（2）試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解、掌握能力.解答此題，要求掌握對(duì)聯(lián)的一些基本知識(shí)，

如語(yǔ)句對(duì)仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語(yǔ)境是否符合等方面.上聯(lián)中有“咫尺”可思考下聯(lián)中

“方寸”與它相應(yīng)，故選：Bo

中考模擬題

1.（2025?安徽合肥?一模）閱讀下面語(yǔ)段，完成各題。

“學(xué)業(yè)求知當(dāng)奮進(jìn)，”自強(qiáng)是我們成長(zhǎng)必備的精神力量。身為當(dāng)代中學(xué)生，更應(yīng)自強(qiáng)奮進(jìn)。

追夢(mèng)路上是充滿挑戰(zhàn)，甚至是困難重重的，①司馬遷受刑著《史記》，②貝多芬失聰作《命運(yùn)交響曲》，

③」他們用行動(dòng)告訴我們，只要信念堅(jiān)定，就能為戰(zhàn)勝困難提供強(qiáng)大動(dòng)力。袁隆平心懷”讓天下人都吃飽

板”的夢(mèng)想,，幾十年如一日扎根稻田，不畏艱難，勇于探索，成功解決了數(shù)億人的溫飽問(wèn)題；麻呦呦為了研

制青蒿素，以身試藥，在艱苦的科研條件下，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，始終堅(jiān)持不懈，最終發(fā)現(xiàn)青蒿素，為全球

瘧疾防治做出了卓越貢獻(xiàn)。他們用行動(dòng)詮釋了為夢(mèng)想拼搏的意義。

我們要以他們?yōu)榘駱?，樹立目?biāo)，勤奮學(xué)習(xí)；直面困難，鍛煉意志；積極實(shí)踐，提升能力。④我們可

以用自強(qiáng)鑄就我們的青春輝煌。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)懸掛著一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是，學(xué)業(yè)求知當(dāng)奮進(jìn)“，請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，從下列選項(xiàng)中為它選擇罩合漠的

下聯(lián)（）

A.歲月如歌應(yīng)靜好B.青春逐夢(mèng)需自強(qiáng)

C.人生似戲要從容D.時(shí)光如水任流淌

【答案】B

【詳解】本題考查擬寫對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)寫作上要做到詞性相同、結(jié)構(gòu)一致；平仄對(duì)應(yīng)、音韻僑調(diào)；內(nèi)容相

關(guān)、意境完美。

上聯(lián)“學(xué)業(yè)求知當(dāng)奮進(jìn)”結(jié)構(gòu)：學(xué)業(yè)（名詞）+求知（動(dòng)賓結(jié)構(gòu)）+當(dāng)奮進(jìn)（三字短語(yǔ)）

A.強(qiáng)調(diào)歲月靜好，與語(yǔ)段“自強(qiáng)奮進(jìn)”的主旨不符，且“靜好”與“奮進(jìn)”意境相悖;

B.“青春”對(duì)“學(xué)業(yè)”（名詞），“逐夢(mèng)”對(duì)“求知”（動(dòng)賓結(jié)構(gòu)），“需自強(qiáng)”對(duì)“當(dāng)奮進(jìn)”（勸勉句式），結(jié)

構(gòu)一致，主題相符；

C.強(qiáng)調(diào)“從容”的人生態(tài)度，與語(yǔ)段“克服困難”“拼搏”的積極進(jìn)取基調(diào)不符；

D.表達(dá)順其自然，缺乏主動(dòng)性，與“奮進(jìn)”“自強(qiáng)”的號(hào)召完全背離；

故選Bo

2.（2025?安徽?模擬預(yù)測(cè)）2025年6月14口是文化和自然遺產(chǎn)日，國(guó)家文物局近口完成新一批國(guó)家考占遺

址公園評(píng)定工作。亞興學(xué)校以此開展了“址存文脈?園續(xù)古今”活動(dòng)。請(qǐng)完成下列問(wèn)題。

在本次活動(dòng)快要結(jié)束時(shí)，小涵決定書寫一副對(duì)聯(lián)作為收尾。但其中選詞選句時(shí)遇到了一些困難，請(qǐng)你幫她

解決（將選項(xiàng)書寫上即可）。

上聯(lián)：國(guó)家考古遺址，探尋千年文明。

下聯(lián)：守護(hù)華夏，傳承萬(wàn)載文化o

A.溯源B.歷史公園C.脈絡(luò)之秘D.基因之光E.歷史溫度F.氤氧

【答案】ACBD

【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)：“（1）A.溯源國(guó)家考古遺址”：“溯源”是動(dòng)詞，“國(guó)家考古遺址”是名詞性短語(yǔ)，“溯源”與“國(guó)家

考古遺址”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表達(dá)了對(duì)國(guó)家考古遺址進(jìn)行追溯源頭的動(dòng)作?！疤綄で晡拿鳎?）C.脈絡(luò)之秘”：

“探尋''是動(dòng)詞，"千年文明脈絡(luò)之秘”整體是名詞性短語(yǔ)，其中“千年文明”修飾“脈絡(luò)之秘”，“探尋”與“千年

文明脈絡(luò)之秘”也是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，即探尋千年文明脈絡(luò)所蘊(yùn)含的秘密。上下聯(lián)這部分結(jié)構(gòu)一致，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

下聯(lián)：“守護(hù)華夏（3）B.歷史公園”：“守護(hù)”是動(dòng)詞，“華夏歷史公園”是名詞性短語(yǔ)，“守護(hù)”與“華夏

歷史公園”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意思是守護(hù)華夏的歷史公園。“傳承萬(wàn)載文化（4）D.基因之光％“傳承”是動(dòng)詞，

“萬(wàn)載文化基因之光”是名詞性短語(yǔ)，“傳承”與“萬(wàn)載文化基因之光”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，即傳承萬(wàn)載文化所蘊(yùn)含的

基因光芒。上下聯(lián)這部分結(jié)構(gòu)同樣一致，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

據(jù)此可知，上聯(lián)：（1）A溯源國(guó)家考古遺址，探尋千年文羽（2）C脈絡(luò)之秘。

下聯(lián)：守護(hù)華夏（3）B歷史公園，傳承萬(wàn)載文化（4）D基因之光。

3.（2025?安徽滁州?三模）狂興學(xué)校開展以“行走安徽，好山好水”為主題的研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

【巧對(duì)對(duì)聯(lián)】安徽的美景令人陶醉，小張同學(xué)為了表達(dá)對(duì)它的贊美，準(zhǔn)備了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)寫出

下聯(lián)。

上聯(lián)：山水交相輝映下聯(lián)：

【答案】示例：美景盡收眼底

【詳解】本題考查擬寫對(duì)聯(lián)的能力。根據(jù)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等的要

求，從題目設(shè)定的情景中選取詞性相同的詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ)。上聯(lián)屬于六字動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，下聯(lián)也應(yīng)是六

字動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。內(nèi)容上，以“行走安徽，好山好水”為主題，如“美景盡收眼底”“人文薈萃生輝”等。

4.（2025?安徽蕪湖?三模）某班圍繞下面的材料，開展了以'‘弘揚(yáng)正氣”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)中有

些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。

正氣，乃做人之道，是一種品德，一種原則，一種正大光明之氣。它如同明燈，照亮前行的道路，使

人行得正、坐得端，激濁揚(yáng)清，顧全大義。正氣之人，胸懷坦蕩，行事磊落，不為私利所惑，不為權(quán)勢(shì)所

屈。社會(huì)正氣體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。我們的時(shí)代呼喚弘揚(yáng)正氣，

以便滌蕩假惡丑；,:我們的人久期盼弘揚(yáng)正氣，以便傳遞仁義孝。

活動(dòng)總結(jié)發(fā)言階段，主持人希望用一副對(duì)聯(lián)提出倡議，認(rèn)為橫線處所填詞語(yǔ)還需斟酌。請(qǐng)你幫他選出最恰

當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

【對(duì)聯(lián)】

上聯(lián)：養(yǎng)浩然正氣，向前奔跑，①一青春②_

下聯(lián)：懷③缸，鑄就中華不息魂

A.①凝聚②蓬勃情③家國(guó)大義④拼搏奮進(jìn)

B.①點(diǎn)燃②蓬勃力③家國(guó)天下④努力拼搏

C.①點(diǎn)燃②蓬勃情③家國(guó)天下④拼搏奮進(jìn)

D.①凝聚②蓬勃力③家國(guó)大義④努力拼搏

【答案】D

【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)運(yùn)用。對(duì)聯(lián)要求內(nèi)容相符，字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)等相同，還要做到仄起平收的韻

律感。

上聯(lián)“浩然正氣”是偏正短語(yǔ)，“家國(guó)天下”是并列短語(yǔ)，“家國(guó)大義”是偏正短語(yǔ)，應(yīng)匹配“家國(guó)大義、

上聯(lián)“向前奔跑，，是偏正短語(yǔ)，“拼搏奮進(jìn)”是并列短語(yǔ)，“努力拼搏”是偏正短語(yǔ)，故下聯(lián)應(yīng)匹配“努力拼

搏”；

根據(jù)對(duì)聯(lián)仄起平收的原則，下聯(lián)“魂”是平聲，“蓬勃情”的末字“情”是平聲，“蓬勃力”的末字“力”是仄

聲，故上聯(lián)應(yīng)匹配“蓬勃力”；

“鑄就”是動(dòng)詞，選項(xiàng)中“凝聚”和“點(diǎn)燃”都是動(dòng)詞，根據(jù)后句“青春蓬勃力”可知，應(yīng)搭配“凝聚”，二者

結(jié)合表達(dá)了青春的力量和活力；

故選D。

5.（2025?安徽滁州?三模）復(fù)興中學(xué)九（1）班開展“尋找家鄉(xiāng)文化”的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任

務(wù)。

任務(wù)二：欣賞家鄉(xiāng)非遺

下面是一副有關(guān)宣紙的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)將下聯(lián)補(bǔ)充完整。

上聯(lián)：質(zhì)若蟬翼，宣紙一張凝歲月下聯(lián)：色如,妙篇萬(wàn)卷

【答案】霜雪記春秋

【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)的擬寫能力。

觀察上聯(lián)“質(zhì)若蟬翼，宣紙一張凝歲月“可知，上聯(lián)“質(zhì)若蟬翼”用比喻形容宣紙輕薄，因此下聯(lián)空缺處

需保持結(jié)構(gòu)一致，“色如”后面應(yīng)填顏色相關(guān)意象，還要要符合宣紙潤(rùn)墨特性。如：白雪、云錦等。上聯(lián)中“凝

歲月”為動(dòng)賓短語(yǔ)，因此“妙篇萬(wàn)卷”后需補(bǔ)與“凝歲月”對(duì)應(yīng)的動(dòng)賓短語(yǔ)。且，還要符合對(duì)聯(lián)仄起平收的規(guī)則。

上聯(lián)中最后一個(gè)字“月”，讀第四聲“丫旎”。因此，下聯(lián)中最后一個(gè)字應(yīng)是第一或第二聲。

示例：色如潤(rùn)玉，妙篇萬(wàn)卷記滄桑。

6.（2025?安徽池州?模擬預(yù)測(cè)）班級(jí)開展以“孝親敬老”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

興趣小組為活動(dòng)擬寫了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你從下列詞語(yǔ)中整理出上下聯(lián)。（只填序號(hào)）

①大地②藍(lán)天③遍撒④盡抒⑤兒女情⑥椿萱意

上聯(lián)：下聯(lián)：

【答案】上聯(lián)：②③⑥下聯(lián)：①④⑤

【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)具有字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、平仄相協(xié)等特點(diǎn)。在本題中，主要依據(jù)詞性相對(duì)和結(jié)構(gòu)相

應(yīng)來(lái)確定上下聯(lián)。一般來(lái)說(shuō)，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等；同時(shí)上下聯(lián)的結(jié)構(gòu)要一致。

“大地”和“藍(lán)天”都是名詞，且“大地”是廣闊的陸地，“藍(lán)天”是廣闊的天空，二者相對(duì)，可分別作為上

下聯(lián)的開頭部分。

“遍撒”和“盡抒”都是動(dòng)詞，“遍撒”有廣泛地播撒之意，“盡抒”有盡情地抒發(fā)之意，詞性相對(duì)，可分別

對(duì)應(yīng)“大地”和“藍(lán)天”之后的動(dòng)詞位置。

“兒女情”和“椿萱意”中“兒女情”指子女對(duì)父母的情感，“椿萱”在古代常用來(lái)代指父母，，嘴萱意”即父

母對(duì)子女的情意，二者都是名詞性短語(yǔ)，且結(jié)構(gòu)相對(duì)，可分別作為動(dòng)詞后的賓語(yǔ)部分。

按照對(duì)聯(lián)的一般規(guī)則，上聯(lián)末字通常是仄聲（三聲、四聲），下聯(lián)末字通常是平聲（一聲、二聲）?！耙狻?/p>

讀四聲，為仄聲；“情”讀二聲，為平聲。所以“藍(lán)天遍撒椿萱意”為上聯(lián)，“大地盡抒兒女情”為下聯(lián)。

故上聯(lián)：?@?

下聯(lián)：①?⑤

7.（2025.安徽宜城.二模）第興中學(xué)開展以“感受科技魅力,擁抱星辰大?！睘橹黝}的科學(xué)技術(shù)館參觀活動(dòng).

請(qǐng)你參與。

請(qǐng)你用下列字詞為“航天科技與創(chuàng)新''分展廳組合出一副對(duì)聯(lián)。

遙萬(wàn)里新路闖不怕苦攀何愁千般高峰

上聯(lián)：下狹：

【答案】攀高峰不怕千般苦闖新路何愁萬(wàn)里遙

【詳解】本題考查擬寫對(duì)聯(lián)。

“攀”與“高峰”組成“攀高峰”，“闖”與“新路”組成“闖新路”?！芭矢叻濉焙汀瓣J新路”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“攀”

對(duì)應(yīng)“闖”，“高峰”對(duì)應(yīng)“新路”，二者在動(dòng)作和對(duì)象上形成對(duì)仗?！安慌隆迸c“何愁”都表達(dá)出一種無(wú)所畏懼的

情感杰度，可放在動(dòng)賓結(jié)構(gòu)之后，進(jìn)一步強(qiáng)化這種精神。“千般苦”中“千般”是數(shù)量詞，修飾“苦?！叭f(wàn)里遙”

里“萬(wàn)里?,同樣是數(shù)量詞，修飾“遙:”苦??體現(xiàn)困難，“遙,?表示鹿離遙遠(yuǎn)，二者在語(yǔ)義_L都指向挑戰(zhàn)，且“千

般，，與“萬(wàn)里，，數(shù)量詞相對(duì)。從平仄來(lái)看，上聯(lián)尾字“苦”為仄聲，下聯(lián)尾字“遙”為平聲，符合對(duì)聯(lián)“仄起平收”

的規(guī)則。將這些元素組合起來(lái)，“攀高峰不怕千般苦”作為上聯(lián)，展現(xiàn)出攀登高峰時(shí)不怕千般艱難困苦的勇

氣；“闖新路何愁萬(wàn)里遙”作為下聯(lián)，體現(xiàn)出開拓新路時(shí)不愁萬(wàn)里遙遠(yuǎn)的決心，整體緊密圍繞“航天科技與創(chuàng)

新”主題，通過(guò)“攀高峰”“闖新路”等意象，生動(dòng)詮釋了航天人勇于挑戰(zhàn)、開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌.

8.（2025?安徽蚌埠?三模）班級(jí)開展以“守護(hù)非遺，延續(xù)文脈”為主題的綜合性學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。

為弘揚(yáng)安徽非遺文化，班級(jí)擬創(chuàng)作??副楹聯(lián)，上聯(lián)是“徽墨流芳書錦繡”，請(qǐng)選擇合適的下聯(lián)（）

A.千年匠心染山河B.黃梅婉轉(zhuǎn)唱清韻C.宣紙承韻賦華章D.皖韻傳薪詠

史典

【答案】C

【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)”微墨流芳書錦繡”，“徽墨”是安徽非遺文化（文房四寶之墨），“流芳”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“書錦繡”是

動(dòng)賓短語(yǔ)，整體圍繞安徽文房非遺，寫徽墨作用與文化價(jià)值。

A.千年匠心染山河：“千年匠心”側(cè)重時(shí)間與匠心，和“微墨”文化關(guān)聯(lián)弱，且“染山河”與上聯(lián)“書錦繡”

詞性、結(jié)構(gòu)（“染”為動(dòng)詞，“書”為動(dòng)詞；但“山河”是自然景物，“錦繡”是文化成果）契合度低。

B.黃梅婉轉(zhuǎn)唱清韻：“黃梅”是安徽黃梅戲，屬戲曲非遺，與上聯(lián)“徽墨”（文房）文化類別不同，對(duì)聯(lián)

需圍繞同一主題（安徽非遺文化，且側(cè)重文房相關(guān)更契合）。

C.宣紙承韻賦華章：“宣紙”是安徽文房四寶（宣城市特產(chǎn)），與“微墨”同屬文房非遺；“承韻”對(duì)“流芳”

（動(dòng)賓結(jié)構(gòu)），“賦華章”對(duì)“書錦繡”（動(dòng)賓，且都體現(xiàn)文化創(chuàng)作），詞性、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容（文房非遺文化）

高度匹配。

D.皖韻傳薪詠史典：“皖韻”泛指安徽文化韻味，“傳薪”側(cè)重傳承，“詠史典”與上聯(lián)“書錦秀”動(dòng)作、內(nèi)

容關(guān)聯(lián)弱，且未緊扣文房非遺。

故選Co

9.（2025?安徽蕪湖?模擬預(yù)測(cè)）今年4月24口是第十個(gè)“中國(guó)航天口”，學(xué)校開展“筑夢(mèng)星辰大海，傳承航天

精神”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與以下任務(wù)。

請(qǐng)將下列詞語(yǔ)和短語(yǔ)進(jìn)行排列，組成一副對(duì)聯(lián)，作為主題活動(dòng)的宣傳語(yǔ)。

問(wèn)天探月嫦娥越星河神舟訪碧落

上聯(lián)：__________________________

下聯(lián)：__________________________

【答案】示例：嫦娥探月訪碧落，神州問(wèn)天越星河。（或：”神州問(wèn)天訪碧落，嫦娥探月期星河?！薄霸L

碧落嫦娥探月，越星河神州問(wèn)天川越星河嫦娥探月，訪碧落神州問(wèn)天”）

【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)知識(shí)。擬寫對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)注意：①字?jǐn)?shù)相等；②詞類相當(dāng)；③結(jié)構(gòu)相應(yīng)；④平仄相

對(duì)，仄起平收；⑤內(nèi)容相關(guān)。

“嫦娥”名詞，是中國(guó)神話中奔月的仙女，也是月球探測(cè)器的命名來(lái)源；“探月”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表示對(duì)月

球進(jìn)行探測(cè)的行為；“訪碧落”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表示探訪天空；“神舟”名詞，是中國(guó)載人航天飛船的名稱；“問(wèn)天”

動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，有探索宇宙、向天空發(fā)問(wèn)之意；“越星河”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表示穿越星河。

“嫦娥”對(duì)“神舟”，都是航天器名稱；“探月”對(duì)“問(wèn)天”，都是航天行為；“訪碧落”對(duì)“越星河”，都是在

太空中的探索方向。一般上聯(lián)末尾字為仄音，下聯(lián)末尾字為平音。

故可組成對(duì)聯(lián):

上聯(lián)：嫦娥探月訪碧落下聯(lián)：神舟問(wèn)天越星河

卜聯(lián)：神州問(wèn)天訪碧落下聯(lián)：嫦娥探月越星河

上聯(lián)：訪碧落嫦娥探月下聯(lián)：越星河神州問(wèn)天

上聯(lián)：越星河嫦娥探月下聯(lián)：訪碧落神州問(wèn)天

10.（2025?安徽宣城?二模）復(fù)興學(xué)校開展“傳承風(fēng)箏文化”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

請(qǐng)根據(jù)對(duì)聯(lián)知識(shí)，為所給的上聯(lián)選擇下聯(lián)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

上聯(lián)：八朝紙鶴隨鶯舞下聯(lián)：

A.乘風(fēng)展志上青天B.兩手銀絲把誼牽C.風(fēng)箏聯(lián)誼布全球D.三月風(fēng)箏逐

燕戲

【答案】B

【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)運(yùn)用。注意對(duì)聯(lián)的要求：上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等。

上聯(lián)“八朝紙鶴隨鶯舞”中“八朝”是數(shù)量詞，表示時(shí)間或歷史背景；“紙鶴”是名詞，指風(fēng)箏的一種形杰；

“隨鶯舞”是動(dòng)詞短語(yǔ)，描述風(fēng)箏隨風(fēng)起舞的景象。

A產(chǎn)乘風(fēng)展志”是并列短語(yǔ)，“上青天”是動(dòng)賓短語(yǔ)，與上聯(lián)結(jié)構(gòu)不一致；

B產(chǎn)兩手”是數(shù)量詞，“銀絲”是名詞，“把誼牽”是動(dòng)詞短語(yǔ)，與上聯(lián)結(jié)構(gòu)一致，且尾字“牽”是平聲，符

合對(duì)聯(lián)仄起平收的原則；

C.“風(fēng)箏聯(lián)誼”是主謂結(jié)構(gòu)，“布全球”是動(dòng)賓短語(yǔ)，與上聯(lián)結(jié)構(gòu)不一致；

D.“三月”是時(shí)間詞，“風(fēng)箏”是名詞，“逐燕戲”是動(dòng)詞短語(yǔ)，尾字“戲”是仄聲，不符合對(duì)聯(lián)仄起平收的

原則；

故選Bo

11.（24-25九年級(jí)下?安徽合肥?階段練習(xí)）家國(guó)情懷，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是中華民族不斷向前的

巨大凝聚力。為了更好地培育同學(xué)們的家國(guó)情懷，學(xué)校擬舉辦“家國(guó)情懷”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中。

活動(dòng)二：“家”之傳承家庭是每個(gè)人精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的起點(diǎn)在于家訓(xùn)的傳承、家風(fēng)的延續(xù)和家教

的養(yǎng)成.請(qǐng)將下列詞語(yǔ)重新排列，組成一副“家訓(xùn)I”對(duì)聯(lián)。

誠(chéng)信和諧營(yíng)造良好清新家訓(xùn)傳承禮義忠孝世風(fēng)

卜聯(lián)：下聯(lián)：

【答案】上聯(lián)：禮義忠孝傳承良好家訓(xùn)下聯(lián)：誠(chéng)信和諧營(yíng)造清新世風(fēng)

【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、平仄相協(xié)、內(nèi)容相關(guān)。先分析所給詞語(yǔ)，“傳承”“營(yíng)

造”為動(dòng)詞，可分別作上下聯(lián)謂語(yǔ)；“家訓(xùn)”“世風(fēng)”為名詞，可作賓語(yǔ)；“誠(chéng)信和諧”“禮義忠孝”是兩種品質(zhì)相

關(guān)內(nèi)容，“良好清新”用來(lái)形容“世風(fēng)按照對(duì)聯(lián)仄起平收原則（上聯(lián)尾字為仄聲，下聯(lián)尾字為平聲）來(lái)

組合。

示例：

上聯(lián)：傳承禮義忠孝家訓(xùn)下聯(lián)：營(yíng)造誠(chéng)信和諧世風(fēng)

12.（2025?安徽銅陵?一模）班級(jí)開展以“孝親敬老”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

活動(dòng)中一副對(duì)聯(lián)打亂了順序，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)聯(lián)特點(diǎn)，梳理出上聯(lián)和下聯(lián)并寫在橫線上。

①撫老養(yǎng)老②尊老敬老③傳家久④世澤長(zhǎng)

上聯(lián)：___________

下聯(lián)：___________

【答案】上聯(lián)：撫老養(yǎng)老傳家久下聯(lián)：尊老敬老世澤長(zhǎng)

【詳解】本題考查擬寫對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)寫作上要做到詞性相同、結(jié)構(gòu)一致；平仄對(duì)應(yīng)、音韻協(xié)調(diào)；內(nèi)容相

關(guān)、意境完美。

四字并列短語(yǔ)“撫老養(yǎng)老”與“尊老敬老”相對(duì)，三字主謂結(jié)構(gòu)“傳家久”與“世澤長(zhǎng)”相對(duì)，且按照“仄起平

收，?的原則，“久”是三聲，是仄聲字，放在上聯(lián)，“長(zhǎng)”是二聲，是平聲字，放在下聯(lián)。故答案為：上聯(lián)：撫

老養(yǎng)老傳家久，下聯(lián)：尊老敬老世澤長(zhǎng)。

13.（2025?安徽合肥?一模）實(shí)踐活動(dòng)我參與。

該學(xué)校計(jì)劃開展春季研學(xué)系列活動(dòng)，請(qǐng)幫助完成相關(guān)任務(wù)。

活動(dòng)中?我參與

“曲水流觴”是我國(guó)古代的傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷三月，大家列坐于河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而

下，停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取杯飲酒，賦詩(shī)一省。

在國(guó)博園，同學(xué)們也列坐在小河旁，效仿古人“曲水流觴'’的做法，以水代酒，以“春天''為主題開展對(duì)

詩(shī)活動(dòng)。

小溪同學(xué)想擬一副對(duì)聯(lián)，記錄同學(xué)們對(duì)詩(shī)的情景，有幾處還待推敲。請(qǐng)你幫助他做出選擇（）

曲水流杯，詩(shī)①清溪漾；

②________泛觴，泉自遠(yuǎn)山③________

A.①書②激湍③入

B.①隨②吟詠③來(lái)

C.①隨②激湍③來(lái)

D.①書②吟詠③入

【答案】C

【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。

笫一空：“詩(shī)清溪漾”描繪出詩(shī)與溪水相伴，隨波蕩漾的畫面，使整個(gè)場(chǎng)景更具詩(shī)意和動(dòng)感，“隨”字體

現(xiàn)了一種自然的跟隨與融合。而“書”字放在此處，與“曲水流杯”的意境銜接不夠緊密，不能很好地體現(xiàn)出

詩(shī)與清溪之間那種靈動(dòng)的聯(lián)系，所以第一空應(yīng)選“隨

第二空：激湍是偏正結(jié)構(gòu)的名詞。吟詠是動(dòng)詞。曲水是偏正結(jié)構(gòu)的名詞?！凹ね摹迸c“曲水”詞性一致?！凹?/p>

湍泛觴”中“激湍”指的是湍急的水流，與上聯(lián)“曲水”相對(duì)，都是對(duì)水流狀態(tài)的描述，且“激湍”更能突出水流

的動(dòng)杰感，與“泛觴”搭配，形象地描繪出酒杯在湍急的水流中漂浮的情景。“吟詠”側(cè)重于人的吟詩(shī)行為，

與“曲水”的自然景象相對(duì)不夠工整，所以第二空應(yīng)選“激湍”。

第三空：“入”“來(lái)”“漾”的詞性均為動(dòng)詞。“來(lái),，字給人一種源頭活水、源源不斷的感覺，表現(xiàn)出泉水從

遠(yuǎn)處山巒流淌而來(lái)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，使整個(gè)對(duì)聯(lián)的意境更加開闊和深遠(yuǎn)?！叭搿弊謩t更強(qiáng)調(diào)進(jìn)入某個(gè)具體的空間，

與“泉自遠(yuǎn)山”所表達(dá)的源頭之意不太相符，所以第三空應(yīng)“來(lái)九

故選C。

14.（24-25?安徽淮北?期末）育才中學(xué)開展以“身邊的文化遺產(chǎn)一戲曲篇”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你

完成以下任務(wù)。

小安同學(xué)為本次活動(dòng)書寫了一副對(duì)聯(lián)，已經(jīng)寫好上聯(lián)，請(qǐng)根據(jù)對(duì)聯(lián)知識(shí)，運(yùn)用下面的詞語(yǔ)組合下聯(lián)。

上聯(lián)：三五人可做千軍萬(wàn)馬

下聯(lián)：________________________________

詞語(yǔ)：能六七九州行步四海

【答案】六七步能行四海九州

【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)知識(shí)。

擬寫對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)注意：①字?jǐn)?shù)相等；②詞類相當(dāng)；③結(jié)構(gòu)相應(yīng)；④平仄相對(duì)，仄起平收；⑤內(nèi)容相關(guān)。

從字?jǐn)?shù)與節(jié)奏對(duì)應(yīng)上看，上聯(lián)”三五人可做千軍萬(wàn)馬”是七字，節(jié)奏為“三五人/可做/千軍/萬(wàn)馬”。下聯(lián)

從“能六七九州行步四海”這些詞語(yǔ)中，組成“六七步能行四海九州”同樣是七字，節(jié)奏為“六七步/

能行/四海/九州”，與上聯(lián)節(jié)奏一致。

從詞性與結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)上看，“三五人”與“六七步”，數(shù)量詞修飾名詞，結(jié)構(gòu)相同；“可做”與“能行”，都是

能愿動(dòng)詞加動(dòng)詞，詞性和結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)；“千軍萬(wàn)馬”與“四海九州”，都是并列結(jié)構(gòu)的名詞短語(yǔ)，分別描述數(shù)量

眾多的軍隊(duì)和廣闊的地域，對(duì)仗工整。

故下聯(lián)為：六七步能行四海九州

15.(2025?安徽合肥?二模)班級(jí)開展以“走近身邊的文化遺產(chǎn)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任

務(wù)。

請(qǐng)你根據(jù)下面的對(duì)聯(lián)，補(bǔ)寫出缺失的詞語(yǔ)。

上聯(lián)：龍歸波濤舞；

下聯(lián)：蛇到青山草木。

【答案】滄海新

【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)知識(shí)。

對(duì)聯(lián)具有對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)等特點(diǎn)。對(duì)仗要求上下聯(lián)在詞性、結(jié)構(gòu)、意義等方面相互萬(wàn)?應(yīng)，即名詞

對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、形容詞對(duì)形容詞，同時(shí)上下聯(lián)的語(yǔ)義要相互關(guān)聯(lián)且不能重復(fù)，還要做到仄起平收。

上聯(lián)“龍歸”是主謂結(jié)構(gòu)，“龍”是名詞，“歸”是動(dòng)詞；“波濤舞”是主謂結(jié)構(gòu)，“波濤”是名詞作主語(yǔ)，“舞”

是動(dòng)詞作謂語(yǔ)。整體描繪了龍回歸到某種與水相關(guān)的環(huán)境中,引發(fā)波濤舞動(dòng)的景象。由于龍?jiān)谥袊?guó)文化中

常與水、海洋等聯(lián)系在一起，所以“龍歸”后面應(yīng)填與水相關(guān)的名詞，“滄海”或“大海”符合這一要求，與“龍

歸”搭配能營(yíng)造出龍回歸大海、波濤洶涌的畫面感。

下聯(lián)“蛇到”是主謂結(jié)構(gòu)，“蛇”是名詞，“到”是動(dòng)詞；“草木”是名詞，描述了蛇到達(dá)某個(gè)地方后，與草

木相關(guān)的情景。蛇通常在山林、草地等有草木的環(huán)境中活動(dòng)，蛇的到來(lái)會(huì)給草木帶來(lái)生機(jī)或變化?！靶隆弊?/p>

為形容詞，能體現(xiàn)蛇到后草木呈現(xiàn)出的新狀態(tài)，與上聯(lián)的“舞”在詞性和語(yǔ)義上相對(duì)，且“草木新”與“波濤舞”

對(duì)仗工整，“新”是第一聲，符