湖南省婁底市部分普通高中2024-2025學年高二下學期

期末考試歷史試題

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的選項中，只有一項

是符合題目要求的。

1.近期，日喀則市康馬縣因瑪不錯遺址入選“2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”而成為熱點。

瑪不錯遺址位于青藏高原與南亞交界，遺址中山土的遺吻令人驚喜。早期遺存中的骨蚌器、

水晶細石器，表明此時期骨器制作工藝達到較高水平。在這里還發(fā)現(xiàn)了?批具有明確出土層

位的外來遺存，如稻、粟、黍、海貝、象牙、羊、青銅器、滑石珠、紅玉髓等。由此可知（）

A.青藏高原是我國文明起源地B.原始文明存在著遠距離交流

C.青銅鑄造已經(jīng)走向成熟階段D.農(nóng)牧業(yè)成為主要的生產(chǎn)方式

【答案】B

【解析】據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)了一批具有明確出土層位的外來遺存，如稻、菜、黍、海貝、象牙、

羊、青銅器、滑石珠、紅玉髓等”和所學知識可知，這些遺存來自不同地域（如海貝來自沿

海、粟黍來自黃河流域），證明原始文明存在跨區(qū)域物資交流，B項正確：據(jù)材料可?知，僅

提及青藏高原一處遺址的發(fā)現(xiàn)，無法得出“文明起源地”的結論，排除A項：據(jù)材料可知，青

銅器僅作為外來遺存出現(xiàn)，無法判斷當?shù)罔T造技術是否成熟，排除C項；據(jù)材料可知，雖發(fā)

現(xiàn)農(nóng)作物和牲畜遺存，但未提及其在生產(chǎn)中的比重，無法證明農(nóng)牧業(yè)已成為主要生產(chǎn)方式,

排除D項。故選B項。

2.《史記?貨殖列傳》載：“關中自濟、雍以東至河、華，尋壤沃野千里……秦文、德、繆居

雍，隙隴蜀之貨物而多賈”；《戰(zhàn)國策》亦記：“秦地半天下，兵敵四國……虎賁之士百余萬，

車千乘，騎萬匹這些現(xiàn)象共同說明戰(zhàn)國末期（）

A.六國主動放棄抵抗甘愿臣服秦國B.秦國統(tǒng)一戰(zhàn)爭完全依賴武力征服

C.秦國在統(tǒng)一前已具備統(tǒng)一的條件D.東方六國已率先完成封建化改革

【答案】C

【解析】據(jù)材料“關中自濟、雍以東至河、華，膏壤沃野千里……秦文、德、繆居雍，隙隴

蜀之貨物而多賈''和"秦地半天下，兵敵四國……虎賁之士百余萬，車千乘，騎萬匹”及所學

知識可知，材料反映了秦國在經(jīng)濟（沃野千里、商業(yè)發(fā)達）和軍事（兵強馬壯）方面具備

強大實力，說明秦國在統(tǒng)一前已具備統(tǒng)一的條件，c項正確：材料強調(diào)秦國統(tǒng)一的條件，

未提及六國主動臣服的信息，排除A項；據(jù)材料可知，秦國雖武力強盛，但“多賈”等記載

表明其經(jīng)濟實力也是統(tǒng)一的重要條件，排除“完全依賴武力”的B項；據(jù)所學知識可知，東

方六國封建化改革程度不一且材料未涉及相關比較，排除D項。故選C項。

3.《孟子?梁惠王上》主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，強調(diào)君主應行仁政：而董仲舒在

《春秋繁露》中提出：“屈民而伸君，屈君而伸天“，并諫言漢武帝“推明孔氏，抑黜百家

這一變化反映了（）

A.董仲舒構建新儒學體系B.法家思想成為正統(tǒng)思想

C.儒家始終堅持道德教化D.漢代儒學抵制君權加強

【答案】A

【解析】根據(jù)材料及所學可知，孟子的民本思想是傳統(tǒng)儒學核心，而董仲舒將儒學與陰陽五

行、天人感應等思想結合，既“屈民伸君''適應漢代加強中央集權的需求，又“屈君伸天”以

神權制約君權，同時主張“獨尊儒術”確立儒學地位，這種對傳統(tǒng)儒學的改造與發(fā)展，體現(xiàn)了

新儒學體系的構建，A項正確：芾仲舒主張“抑黜百家”，獨尊的是改造后的儒學，非法家，

排除B項；題干焦點是思想從民本到君權優(yōu)先的變化，豐“堅持”道德教化的延續(xù)性，排除C

項；董仲舒“屈民而伸君”直接強化君權，其“伸天”是為君權提供神圣合法性，并通過“天人感

應”有限約束君主，但根本FI的是維護中央集權，而非抵制君權加強，排除D項。故選A項。

4.王充是古代杰出的思想家和教育家。王充認為，無形的“元氣”和有形的物體構成了整個世

界，人和萬事萬物都是察受“氣”而產(chǎn)生?！侗嫠钇吩疲骸叭?，物也，萬物之中有知慧者也。

其受命于天，稟氣于元，與物無異°”與材料相同的哲學思想是（）

A.心外無物，心外無理B.“理”是自然界和社會的根本原則

C.富貴不能淫，貧賤不能移D.天行有常，不為堯存，不為桀亡

【答案】D

【解析】據(jù)材料“人，物也，萬物之中有知慧者也。其受命于天，稟氣于元，與物無異”和所

學知識可知，王充的“元氣論”屬于唯物主義思想，強調(diào)世界的物質(zhì)性（“氣”為萬物本源）和

自然規(guī)律的客觀性，與荀了“天行有?！保ㄗ匀灰?guī)律客觀存在）的唯物主義思想致，D項正

確；“心外無物''屬于陸王心學的主觀唯心主義，與材料“稟氣于元''的唯物主義立場相悖，排

除A項：“理為根本原則”屬r程朱理學的客觀唯心主義，與材料“元氣”構成世界的唯物主義

觀點不符，排除B項；“富貴不能淫”屬于孟子強調(diào)的道德修養(yǎng)命題，與題干討論的世界本源

問題無關，排除C項。故選D項。

5.戶籍檔案中登錄的內(nèi)容顯示出時代的變遷。戶籍檔案登錄內(nèi)容的演變表示（部分）如下

表，據(jù)此可知（）

1.戶主2.家庭成員3.賦役信息

里耶

里+爵+姓名關系+爵+名

秦簡

東牌

里+爵+姓名+年齡+關系+爵+名+年齡十賦發(fā)戶口、算賦、警產(chǎn)稅、徭役總

樓漢

賦役情況+身體狀況情況+身體狀況計

簡

走馬

里+爵+姓名+年齡+關系（+爵）+名+年齡十照

樓吳戶口、算賦、警產(chǎn)稅總計

賦役情況+身體狀況役情況（+身體狀況）

簡

前秦

郡、縣、鄉(xiāng)、里+姓名丁中統(tǒng)計、戶口總計、用宅財

建元關系+名+年齡+備注

+年齡產(chǎn)統(tǒng)計

籍

西魏

姓名+出生年+年齡關系+名+出生年+年齡+戶口總計、課口統(tǒng)計、租調(diào)統(tǒng)

大統(tǒng)

+身份+戶等丁中+備注計、受田統(tǒng)計、己受田信息

籍

A.賦役與戶籍的密切結合B.對農(nóng)民的人身控制減弱

C.戶籍以竹簡為主要載體D.中央對地方的控制減弱

【答案】A

【解析】表格顯示，從秦到南北朝，賦役信息（算賦、徭役、租調(diào)等）逐步納入戶籍記

錄，且越來越詳細，漢代起賦役情況直接列為戶籍項目；前秦新增丁中統(tǒng)計、田宅財產(chǎn)統(tǒng)

計；西魏全面整合課口、桓調(diào)、受田等賦役內(nèi)容。這反映賦役征收依賴尸籍管理，兩者結

合日益緊密，A項正確；據(jù)材料可知賦役信息始終是戶籍的重要內(nèi)容，不能體現(xiàn)人身控制

減弱，排除B項；據(jù)材料無法判斷載體材質(zhì)變化（漢簡、吳簡等僅反映時代命名習慣），

排除C項；據(jù)材料中戶籍內(nèi)容H益詳實規(guī)范可知中央對地方的控制并未減弱，排除D項。

故選A項。

6.前秦苻堅重用漢族謀士王猛，推行“黎元（百姓）應撫，夷狄應和”政策，在北方興修水利、

【解析】據(jù)材料“宋代在成都設茶場司、在熙州設買馬司，推行'以茶博馬'政策”和所學知識

可知，宋代通過設立專門機構管理茶馬貿(mào)易，利用中原盛產(chǎn)的茶葉換取邊疆地區(qū)的戰(zhàn)馬，體

現(xiàn)了中原農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與邊疆游牧經(jīng)濟的互補關系，B項正確；據(jù)材料可知，茶馬貿(mào)易屬于經(jīng)濟

交換行為，未體現(xiàn)絲綢之路的文化交流功能，排除A項；據(jù)所學知識可知，宋代對少數(shù)民族

地區(qū)采取羈縻政策而非直接控制，排除C項；據(jù)材料可知，政策核心是貿(mào)易而非技術傳播，

排除D項。故選B項。

9.《宋史》載，北宋錢惟演“專選名門望族通婚，遭滿朝鄙夷”；司馬光《婚儀》強調(diào)議親“勿

茍慕其富貴”，朱熹在《朱子家禮》中亦援引此訓。南宋袁采在《袁氏世范》中更直言“世事

更變，乃天理……三十年前宦族，今存者幾何這些現(xiàn)象共同反映了宋代（）

A.門第觀念徹底消亡，婚姻實現(xiàn)自由平等

B.科舉制度推動社會階層流動性顯著增強

C.商品經(jīng)濟發(fā)展導致逐利風氣的全面凝延

D.理學成為了主導思想束縛民眾婚姻選擇

【答案】B

【解析】根據(jù)材料及所學，宋代科舉制度進一步完善，平民可通過科舉進入仕途，打破了門

第對社會地位的壟斷，結合材料“三十年前宦族，今存者幾何”的現(xiàn)象，本質(zhì)上反映了科舉制

帶來的階層流動沖擊了舊的社會秩序，B項正確；門第觀念淡化但未徹底消亡，表述絕對,

排除A項；材料批判“慕富貴”，9“逐利風氣仝而芨延”矛盾，材料核心是階層流動對門第觀

念的沖擊，而非商品經(jīng)濟的逐利性，排除c項；材料中司q光、朱熹的言論是對婚姻觀念的

引導，而非"束縛”，且理學在南宋后期才逐漸成為主導思想，北宋時期并未主導，排除D項。

故選B項。

10.《金史?食貨志》載金世宗詔令：“凡荒閑之地，可令女真、漢人墾辟，免其賦三年”；《宋

史?食貨志》亦載南宋在荊襄、兩淮等宋金邊境“募民耕墾曠土，蠲賦十年這此現(xiàn)象共同說

明，兩宋時期（）

A.少數(shù)民族政權完全照搬漢族政治制度

B.戰(zhàn)爭沖突是推動邊疆開發(fā)的核心動力

C.民族政權間的交往推動邊疆封建化進程

D.漢化政策徹底消除了各少數(shù)民族間差異

【答案】C

【解析】據(jù)材料、、《金史?食貨志》我金世宗詔令：,凡荒閑之地，可令女真、漢人墾辟，免具

賦三年，；《宋史?食貨志》亦載南宋在荊褰、兩淮等宋金邊境，募民耕墾曠上，躅賦十年”‘和所

學知識可知，金朝和南宋均通過減免賦稅的政策鼓勵邊疆地區(qū)開墾荒地，這反映了民族政權

間的經(jīng)濟交往促進了邊疆地區(qū)的封建化進程，c項正確；據(jù)材料可知，金朝的政策涉及女真

和漢人共同墾荒，但無法得出“完全照搬漢族政治制度''的結論，排除A項；材料未體現(xiàn)戰(zhàn)爭

沖突與邊疆開發(fā)的直接關系，且戰(zhàn)爭沖突并非是推動邊強開發(fā)的核心動力，排除B項：材料

僅涉及經(jīng)濟政策，無法說明“漢化政策徹底消除了各少數(shù)民族間差異”，排除D項。故選C

項。

11.中國自《史記》始，便留下了只為帝王、將相和奇人異士作傳的傳統(tǒng)，對現(xiàn)實生活中的

平民百姓是不關注的，而近世文學的代表元雜劇則將“卑賤”的人民群眾置于舞臺的中心，造

成創(chuàng)作人物身份變化的根源是（）

A.商品經(jīng)濟的發(fā)展B,專制皇權的衰敗

C.創(chuàng)作者觀念轉變D.市民階層的壯大

【答案】A

【解析】根據(jù)材料及所學可知，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市經(jīng)濟繁榮，市民階層逐漸壯大，

他們的文化需求和審美趣味對文學藝術產(chǎn)生了重要影響。元雜劇作為近世文學的代表，將“卑

賤”的人民群眾置于舞臺的中心，正是為了迎合市民階層的審美趣味和文化需求，反映了商

品經(jīng)濟的發(fā)展對文學藝術的影響，A項正確；元雜劇創(chuàng)作人物身份的變化與專制皇權的衰敗

沒有直接關系，排除B項；創(chuàng)作者觀念的轉變可能是受到商品經(jīng)濟發(fā)展和市民階層壯大的

影響，而不是創(chuàng)作人物身份變化的根源，排除C項；市民階層的壯大是商品經(jīng)濟發(fā)展的結

果，是導致元雜劇創(chuàng)作人物身份變化的原因之一，但不是根源，排除D項。故選A項。

12.《明史?五行志》中有崇禎十三年五月和十四年河南“大早蝗”的記載。清乾隆《內(nèi)黃縣志》：

“崇禎十二年旱蝗螭食禾盡。十三年大旱……，饑民作亂，十四年大饑疫……，人死八九，

葉土寇蜂起，道路不通。十七年春三月，……。至六月三伏無雨，旱蝗賊李自成，遣騎二百

氽人，入城置偽官。”類似記載在歷代史書中屢見不鮮。這種現(xiàn)象深刻反映出，古代中國農(nóng)

民起義頻發(fā)的重要原因在于（）

A.小農(nóng)經(jīng)濟基礎的脆弱，抗風險能力低下

B.封建王朝后期吏治腐敗加劇了社會矛盾

C.自然災害導致社會秩序崩潰和生存危機

D.土地兼并嚴重使農(nóng)民失去基本生產(chǎn)資料

【答案】A

【解析】根據(jù)材料及所學可知，材料中描述了明朝崇禎年間河南地區(qū)連續(xù)幾年發(fā)生旱災、蝗

災、饑荒、瘟疫，導致饑民作亂、士寇蜂起、道路不通，最終引發(fā)李自成起義，這反映了小

農(nóng)經(jīng)濟在自然災害面前的施弱性，小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為單位，生產(chǎn)規(guī)模小，缺乏足夠的儲備和

抗風險能力，?旦遇到自然災害，就容易陷入生存危機，進而引發(fā)社會動蕩和農(nóng)民起義，A

項正確；材料中并未提及封建王朝后期吏治腐敗加劇社會矛盾的內(nèi)容，排除B項；材料中確

實描述了自然災害對社會秩序的沖擊和引發(fā)的生存危機，但自然災害只是導致農(nóng)民起義的宜

接原因，材料中強調(diào)的是小農(nóng)經(jīng)濟基礎的脆弱性，這是農(nóng)民起義頻發(fā)的根本原因，排除C項；

材料中并未提及土地兼并的問題，排除D項。故選A項。

13.嘉靖三十六年（1557年），葡萄牙人以“借地晾曬貨物”為名獲準居留澳門。此后數(shù)十年

間，明朝官員多次奏稱：“閩粵奸商，慣習通番……歲誘倭銀不下百萬”，“濠鏡澳（澳門）夷

船歲至，輸餉二萬金這一現(xiàn)象深刻反映出（）

A.地方政府自主掌捽對外貿(mào)易主權B.珊民擴張導致明朝海防體系俄潰

C.對外貿(mào)易推動白銀內(nèi)流D,明朝全面放棄海禁政策

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“閩粵奸商,慣習通番……歲誘倭銀不下百萬濠鏡澳（澳門）夷船歲至,

輸餉二萬金”等信息都反映了明朝時期對外貿(mào)易推動了白銀的內(nèi)流，c項正確；材料中提到

明朝官員對葡萄牙人在澳門的貿(mào)易活動有所關注，但并沒有明確指出地方政府自主掌控對外

貿(mào)易主權，排除A項；材料中雖然提到了葡萄牙人在澳門的貿(mào)易活動，但并沒有提及明朝

海防體系的崩潰，排除B項；明朝時期并沒有全面放棄海禁政策，海禁政策在明朝時期時有

松緊，但并未全面放棄，排除D項。故選C項。

14.《明實錄》載：永樂十九年（1421年），明成祖“遣尚書蹇義等二十六人巡行天下，安撫

軍民，事畢還朝“；至嘉靖三十三年（1554年），因倭寇肆虐東南，”特設浙直總督，總制南

宜隸、浙江、福建、廣東七省軍務，便宜行事”。萬歷《明會典》更明確“總督、巡撫，皆因

事特設，轄地無常這制度發(fā)展表明明朝（）

A.徹底廢除地方三司制度B,全面模仿元代行省制度

C.地方督撫形成割據(jù)勢力D.強化中央對地方的控制

【答案】D

【解析】根據(jù)材料及所學可知，材料中“總督、巡撫，皆因事特設，轄地無?！闭f明明朝時期

總督和巡撫的設置是為了加強對地方的管理和控制，其FI的在于強化中央對地方的控制，D

項正確；材料中并沒和提及明朝徹底廢除地方二司制度，且明朝并未徹底廢除地方二司制度,

排除A項；材料中的信息"總督、巡撫，皆因事特設，轄地無?！闭f明明朝時期總督和巡撫的

設置具有靈活性，這與元代行省制度有明顯的區(qū)別，排除B項；材料中并沒有提及地方督撫

形成割據(jù)勢力，且明朝時期通過一系列措施加強了中央集權，地方督撫并未形成割據(jù)勢力，

排除C項。故選D項。

15.明朝中后期，西學東漸之風漸起，以利瑪竇為代表的西方傳教士來華，帶來了《幾何原

本》《坤輿萬國全圖》等西方科技著作，并與徐光啟等士大夫合作翻譯。然而，這些西方科

技并未在當時中國社會廣泛傳播并產(chǎn)生深遠影響。造成這一現(xiàn)象的根本原因是（）

A.傳統(tǒng)海禁政策斷絕了中外交流B.落后的封建思想束縛社會變革

C.傳教士以宗教傳播為主要目的D.中國的傳統(tǒng)科技進入總結階段

【答案】B

【解析】據(jù)材料“西學東漸之風漸起……西方科技并未在當時中國社會廣泛傳播''和所學知

識可.知，明朝中后期封建制度已走向衰落,以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎的傳統(tǒng)社會結構和程朱理學

思想體系嚴重阻礙了社會變革，使西方科技難以突破傳統(tǒng)框架實現(xiàn)本土化傳播，B項E

確；據(jù)所學知識可知，海禁政策雖限制民間貿(mào)易但并未完全斷絕中外交流（如傳教上仍能

來華），排除A項；據(jù)材料可知，傳教士確實以宗教傳播為目的，但這并非科技未能傳播

的根本原因（徐光啟等人仍積極合作翻譯），排除C項；據(jù)所學知識可知，中國傳統(tǒng)科技

進入總結階段（如《本草綱目》編纂）屬于現(xiàn)象而非根本原因，排除D項。故選B項。

16.清朝后期軍備松弛，出現(xiàn)了“射箭箭虛發(fā)，馳馬人墮地”的現(xiàn)象；《清實錄》亦載道光仔間

官員奏報：“各省綠營空額占三成，所存老弱充數(shù)，火藥受潮，槍械銹蝕此類現(xiàn)象說明清

朝（）

A.軍事技術全面落后于西方列強B.騎射傳統(tǒng)不適應近代戰(zhàn)爭需

C.財政困難迫使清政府削減軍費D.政治腐敗導致統(tǒng)治危機加劇

【答案】D

【解析】據(jù)材料“各省綠營空額占三成，所存老弱充數(shù)，火藥受潮，槍械銹蝕“和所學知識

可知，清朝后期軍隊管理混亂、裝備廢弛，反映出政治腐敗導致軍事體系崩潰，統(tǒng)治危機

加劇，D項正確；據(jù)材料可知，題干僅描述清軍自身問題，未涉及與西方軍事技術的對

比，排除A項；據(jù)材料可知，“騎射傳統(tǒng)”雖被提及，但材料核心是軍隊腐敗而非戰(zhàn)爭方式

落后，排除B項；據(jù)所學知識可知，清朝財政困難確實存在，但材料未直接體現(xiàn)軍費削減

與財政的因果關系，排除C項。故選D項。

二、非選擇題：本題共三題，其中17題17分，18題17分，19題18分，共52分。

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：“明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何謂刑德?日：殺戮

之謂刑，慶賞之謂德?！室苑ㄖ螄?，舉措而已矣。”

一（戰(zhàn)國）韓非《韓非子?二柄》

“（秦始皇）專任獄吏……上樂以刑殺為威。”

—（西漢）司馬遷《史記?秦始皇本紀》

材料二：“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑謹……天下既定，民亡蓋臧，

自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。”

——（東漢）班固《漢書?食貨志》

“孝惠、高后之時，黎民得離戰(zhàn)國之苦，君臣俱欲休息乎無為……政不出房戶，天下妥

然。刑罰罕用，罪人是希。民務稼橘，衣食滋殖。”

—（西漢）司馬遷《史記?呂太后本紀》

材料三：“（董仲舒）對曰：……《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今

師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科孔

子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。

天子（漢武帝）善其對，以仲舒為江都相?！?/p>

——（東漢）班周《漢書?堇仲舒?zhèn)鳌?/p>

（1）根據(jù)材料一、二，概括秦至漢初治國思想的轉變，并結合所學知識分析這一轉變的主

要原因。

（2）根據(jù)材料三，概括漢武帝為實現(xiàn)思想“大一統(tǒng)”所采取的主要措施，并結合所學知識簡

析這些措施產(chǎn)生的影響。

【答案】（1）轉變：秦朝：以法家思想為主導，強調(diào)嚴刑峻法、以法治國

漢初：摒棄嚴刑峻法，轉而采用道家黃老無為思想，主生休養(yǎng)牛息、輕徭薄賦

轉變重要原因：①吸取秦朝滅亡的教訓（政治因素）

②恢復社會經(jīng)濟的迫切需要（經(jīng)濟因素D或者漢初時期經(jīng)濟破壞，社會動蕩

③漢初國力衰弱的現(xiàn)實（現(xiàn)實因素）

④黃老思想自身的優(yōu)越性〔黃老思想本身具有兼容并包、清靜簡易的特點，適合在百廢待興、

需要穩(wěn)定的時期作為治國理念）

（2）主要措施：罷黜百家，獨尊儒術

影響：積極①鞏固中央集權與國家統(tǒng)一（確立了統(tǒng)一的主流意識形態(tài)，強化了思想上的統(tǒng)一，

為政治上的大一統(tǒng)提供了強有力的思想支撐和合法性基礎）

②促進教育發(fā)展與社會流動（設立太學、推廣儒學教育，促進了文化教育事'業(yè)的普及和發(fā)展，

為普通知識分子（尤其是儒生）通過研習儒家經(jīng)典進入仕途開辟了通道（察舉制），一定程

度上促進了社會階層的流動。）

③推動儒家文化成為主流（儒家思想從此成為中國封建社會長期占據(jù)統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想,

深刻塑造了中國古代的政治制度、倫埋道德、文化教育和社會生活）

消極①抑制學術思想自由（“罷黜百家”實質(zhì)上是一種文化專制政策，壓制了其他學派的發(fā)展,

禁錮了思想，不利于學術的百家爭鳴和思想的多元化發(fā)展。）

②后期僵化與維護專制（被尊崇的儒學逐漸走向教條化和神圣化，后期成為維護封建專制統(tǒng)

治、束縛人們思想的工具，）

【解析】

[小問1]

轉變：秦朝：根據(jù)材料“明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，開IJ、德也。何謂刑

德?日：殺戮之謂刑，慶賞之謂德……故以法治國，舉措而已矣?！翱芍苑宜枷霝橹?/p>

導，強調(diào)嚴刑峻法、以法治國。

漢初：根據(jù)材料“孝惠、高后之時，黎民得離戰(zhàn)國之苦，君臣俱欲休息乎無為……政不出房

戶，天下晏然“刑罰罕用，罪人是?！懊駝占诟?，衣食滋殖。”結合所學知識可知，摒棄嚴

刑峻法，轉而采用道家黃老無為思想，主張休養(yǎng)生息、經(jīng)徭薄賦。

原因：根據(jù)材料“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑譚”可知，吸取秦朝滅亡

的教訓（政治因素）；根據(jù)材料“天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或夷牛

車。”可知，恢復社會經(jīng)濟的迫切需要（經(jīng)濟因素）或者漢初時期經(jīng)濟破壞，社會動蕩；根

據(jù)材料“黎民得離戰(zhàn)國之苦，君臣俱欲休息乎無為“可知，漢初國力衰弱的現(xiàn)實（現(xiàn)實因

素）：根據(jù)材料“政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希，民務稼稿，衣食滋殖?！笨?/p>

知，黃老思想自身的優(yōu)越性，黃老思想本身具有兼容并包、清靜簡易的特點，適合在百廢

待興、需要穩(wěn)定的時期作為治國理念。

【小問2】

主要措施：根據(jù)材料“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！敖Y合所學知識

可知，罷黜百家，獨尊儒術。

影響：積極：根據(jù)材料“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異

論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)”可知，鞏固中央集權與國家統(tǒng)一，確立了統(tǒng)

一的主流意識形態(tài)，強化了思想上的統(tǒng)一，為政治上的大一統(tǒng)提供了強有力的思想支撐和

合法性基礎；結合所學知識可知，促進教育發(fā)展與社會流動，設立太學、推廣儒學教育，

促進了文化教育事業(yè)的普及和發(fā)展，為普通知識分子（尤其是儒生）通過研習儒家經(jīng)典進

入仕途開辟了通道（察舉制），一定程度上促進了社會階層的流動；根據(jù)材料“諸不在六藝

之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。“結合所學知識可知，推動儒家文化成為主流，儒

家思想從此成為中國封建社會長期占據(jù)統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想，深刻塑造了中國古代的政治

制度、倫理道德、文化教育和社會生活。

消極：根據(jù)材料“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。”結合所學知識可

知，抑制學術思想自由，"罷黜百家''實質(zhì)上是?種文化專制政策，壓制了其他學派的發(fā)

展，禁錮了思想，不利于學術的百家爭鳴和思想的多元化發(fā)展；結合所學知以可知，后期

僵化與維護專制，被尊崇的儒學逐漸走向教條化和神圣化，后期成為維護封建專制統(tǒng)治、

束縛人們思想的工具。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：“（唐朝）是時中國盛強，自安遠門西盡唐境萬二千里，閭閻相望，桑麻翳野，

天下稱富庶者無如隴右……西域諸胡商賈，往往雜處長安西市?！?/p>

——1北宋）司馬光《資治通鑒》卷二百一十六（追述天寶年間景象）

“敦煌文書《沙州圖經(jīng)》記載：‘地接蕃戎，路當沖要.……諸國商胡，往來不絕。

一摘錄自敦煌出土唐代文書

材料二：“（宋）太宗時，置榷署于京師（汴梁），詔諸蕃香藥寶貨至廣州、交趾、泉州、

兩浙，非出于官庫者，不得私相市易……（后）于廣州、杭州、明州各置市舶司，掌落貨、

海船、征榷、貿(mào)易之事，以來遠人，通遠物?！?/p>

——（元）《宋史?食貨志下八?互市航法》

“海舶大者數(shù)百人，小者百氽人，以巨商為綱首……船舶深闊各數(shù)I丈，商人分占貯貨，

人得數(shù)尺許，下以貯物，夜臥其上。貨多陶器，大小相套，無少隙地?！ㄈ荩┏莾?nèi)畫

坊八十，生齒無慮五十萬……有蕃舶之饒，雜貨山積?！?/p>

—（南宋）趙汝適《諸蕃志》序及對泉州描述（節(jié)選）

（1）根據(jù)材料一、二，概括唐宋時期對外貿(mào)易的主要變化。

（2）結合材料二和所學知識，分析宋朝對外貿(mào)易發(fā)生上述變化的主要原因。

（3）根據(jù)材料并結合所學知識，除對外貿(mào)易外，如果要深入研究宋朝商品經(jīng)濟的發(fā)展，還

可以從哪些角度進行研究?請舉出兩個具體角度并簡要說明。

【答案】（I）重要變化：主導路線變化：由以陸上絲綢之路為主，轉向以海上絲綢之路（東

南沿海港口）為主。

貿(mào)易城市變化：唐朝重心在內(nèi)陸樞紐城市（如長安、敦煌），宋朝重心在沿海港口城市（如

廣州、泉州、明州、杭州）。

宋朝對海上貿(mào)易設'工專門機構；宋朝海上貿(mào)易規(guī)模更大；造船與航海技術（如指南針應用）

顯著進步：支撐了遠洋貿(mào)易的發(fā)展。

（2）主要原因：陸上絲綢之路受到阻礙；經(jīng)濟重心南移的發(fā)展，南方經(jīng)濟發(fā)達；造船技術

和航海技術的進步；海路成本更低，載容量大，自身優(yōu)勢。

（3）其他角度：從貨幣的演變，北宋出現(xiàn)紙幣交子反映商品經(jīng)濟發(fā)展：從大城市的興起討

論，東京，臨安反映商品經(jīng)濟發(fā)展；從農(nóng)業(yè)的發(fā)展（稻麥復種制）手工業(yè)技術的進步（制瓷

業(yè)）推動商品經(jīng)濟發(fā)展：從宋朝市場的發(fā)展如市場打破時空限制，官方梅場貿(mào)易的繁榮。

【解析】

【小問1】重要變化：據(jù)材料一“自安遠門西盡唐境萬二千里”與材料二“詔諸蕃香藥寶貨至

廣州、交趾、泉州、兩浙”可知，主導路線變化：由以陸上絲綢之路為主，轉向以海上絲綢

之路（東南沿海港口）為主。據(jù)材料一“長安西市”“敦煌”與材料二“廣州、交趾、泉州、兩

浙”可知，貿(mào)易城市變化：唐朝重心在內(nèi)陸樞紐城市（如長安、敦煌），宋朝重心在沿海港

口城市（如廣州、泉州、明州、杭州）.據(jù)材料二“于廣州、杭州、明州各置市舶司”可知,

宋朝對海上貿(mào)易設立專門機構。據(jù)材料二“海舶大者數(shù)百人，小者百余人”“有蕃舶之饒，雜

貨山積”可知，宋朝海上貿(mào)易規(guī)模更大。據(jù)材料二“船舶深闊各數(shù)十丈”可知，造船與航海技

術（如指南針應用）顯著進步。

【小問2】主要原因：據(jù)材料二“于廣州、杭州、明州各置市舶司”及結合所學可知，陸上

絲綢之路受到阻礙。據(jù)材料二“（泉州）城內(nèi)畫坊八十，生齒無慮五十萬”及結合所學可

知，經(jīng)濟重心南移的發(fā)展，南方經(jīng)濟發(fā)達。據(jù)材料二“船舶深闊各數(shù)I丈”及結合所學可

知，造船技術和航海技術的進步。據(jù)材料二“商人分占貯貨，人得數(shù)尺許，卜.以貯物，夜臥

其上”可知，海路成本更低，載容量大，自身優(yōu)勢。

【小問3】其他角度：結合所學從紙幣交子的使用可知，從貨幣的演變，北宋出現(xiàn)紙幣交

子反映商品經(jīng)濟發(fā)展。據(jù)材料二“置榷署于京師（汴梁）“可知，從大城市的興起討論，東

京，臨安反映商品經(jīng)濟發(fā)展。據(jù)材料二“貨多陶器''及結合所學可知，從農(nóng)業(yè)的發(fā)展（稻麥

復種制）手工業(yè)技術的進步（制瓷業(yè)）推動商品經(jīng)濟發(fā)展。據(jù)材料二',置榷署”及結合所學

可知，從宋朝市場的發(fā)展如市場打破時空限制，官方榷場貿(mào)易的繁榮。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：“（明）太祖既定天下，懲宋之失，置都司衛(wèi)所于邊地，控扼要害。……于西

番（西藏等地）置烏思藏都指揮使司、朵甘都指揮使司，以其酋長為都指揮使、指揮同知等

官，賜印信，俾因俗以治，歲時朝貢而已?！跂|北設奴兒干都司，招諭女真諸部，置衛(wèi)

所，授其酋長都督、都指揮等職，令世守其地，通貢互市。……于西南諸族聚居區(qū)，推行土

司制度，設宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司等，以當?shù)厥最I世襲其職，統(tǒng)其民，聽命于朝

廷?！?/p>

—綜合摘編自《明史?地理志》、《明史兵志》、《明太祖實錄》及相關研究

“（為防蒙古）終明之世，邊防甚重。東起鴨綠，西抵嘉峪，綿亙?nèi)f里，分地守御。初

設遼東、宣府、大同、延綏四鎮(zhèn)，繼設寧夏、甘肅、薊州三鎮(zhèn)……是為九邊。各鎮(zhèn)屯駐重兵，

修筑山墻（長城,），以御北虜。”

——摘編自《明史?兵志》

材料二：“（康熙）帝曰：‘帝王治天下，自有本原，不專恃險阻?！貒溃┰?/p>

修德安民。民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成坂者是也?！灰嘤谛陆⒚晒?、西藏

等處，駐防重兵，置將軍、都統(tǒng)、大臣以鎮(zhèn)撫之?！?/p>

——《清圣祖實錄》

“（清朝）在蒙古地區(qū)推行盟旅制度，劃定牧地，分封王公，設札薩克管理旗務，會盟

于指定地點，由中央派遣大臣監(jiān)督?！谛陆O伊犁將軍，總攬全疆軍政事務，駐軍屯

田?！谖鞑?，確立冊封達賴、班禪制度，并設駐藏大臣，與達賴、班禪共同管理藏務，

監(jiān)督‘金瓶掣簽……在西南地區(qū)大規(guī)模推行‘改土歸流’，廢除世襲土司，改設府、州、縣，

派遣流官直接治理?！谂_灣設府，隸屬福建省。”

——綜合摘編自《清史稿?職官志》、《清史稿?地理志》、《欽定大清會典事例》

<1）根據(jù)材料、二，概括明清兩朝在邊疆治理上的主耍共同特點。

（2）圍繞“邊疆治理與國家統(tǒng)治''這一主題，結合材料和所學知識，自擬論點，并加以闡述

（要求：論題明確，論證充分，史論結合）

【答案】（1）共同特點：“因俗而治”，因地制宜；多元管理并存（管理方法多樣）；中央主導

與加強控制（兩朝都強調(diào)中央政府的權威和對邊疆的主權管轄。明朝通過設置都司衛(wèi)所、九

邊重鎮(zhèn)駐防；清朝則通過設立將軍、大臣（如駐藏大臣、伊犁將軍）、直接派駐官員監(jiān)督甚

至直接管理（如改土歸流、臺灣設府），大大強化了中央對邊疆的直接控制力）；軍事防御與

政治懷柔并用（或者答實行羈縻政策）：都重視軍事力量在邊疆的作用（明：九邊重兵、長

城；清：駐防重兵、屯田），同時輔以政治手段，如冊封、朝貢、盟旗會盟、通貢互市等，

以維護邊疆穩(wěn)定：注重維護統(tǒng)?多民族國家的完整性。

（2）

主題：明清邊疆治理的演進體現(xiàn)了中央集權強化的歷史趨勢。

闡述：明朝邊疆政策以“因俗而治”為核心，通過設立.都司衛(wèi)所和土司制度，授予邊疆首領世

襲官職，維持其自治權，此舉延續(xù)歷代羈縻傳統(tǒng)，以較低成本維系邊疆穩(wěn)定，但統(tǒng)治較為松

敢，中央控制薄弱，土司、衛(wèi)所首領世襲自治，易形成割據(jù)。清朝在繼承明朝"因俗''框架基

礎上，推行系統(tǒng)性制度創(chuàng)新，強化中央集權。廢除割據(jù)基礎，推行直接管轄，改土歸流，廢

除世襲土司，設府州縣派流官，稅收、司法收歸中央，駐官直轄設伊犁將軍、駐藏大臣，由

中央官員常駐學軍政實權，冊封與金瓶掣簽，清廷掌控達賴、班禪繼承權，將宗教權威納入

國家管理體系，臺灣設府，劃歸福建省轄，軍事屯駐與經(jīng)濟整合，新疆駐軍屯田、蒙占劃定

盟旗牧地，促進邊疆一體化。清朝的制度化治理消除邊疆割據(jù)隱患，奠定現(xiàn)代中國版圖。在

尊重地方文化的同時，強化邊疆對中央的政治認同。

明清邊疆治理的演進，是統(tǒng)一多民族國家構建的關鍵歷程。明朝的羈糜政策維系了疆域完整,

而清朝通過制度創(chuàng)新，推動中央集權深入邊疆，體現(xiàn)了中央集權強化的歷史趨勢。

【解析】

【小問1】共同特點：據(jù)材料一“置烏思藏都指揮使司、朵甘都指揮使司”“于東北設奴兒干

都司，招諭女真諸部，置衛(wèi)所，授其酋長都督、都指揮等職，令世守其地”“于西南諸族聚

居區(qū)，推行土司制度”與材料二“在蒙古地區(qū)推行盟旗制度，劃定牧地，分封王公，設札薩

克管理旗務'“'在西藏，確立冊封達賴、班禪制度”可知，“因俗而治”，因地制宜；據(jù)材料一

“置都司衛(wèi)所于邊地”“通貞互市”“修筑邊墻（長城）”與材料二”蒙古地區(qū)推行盟旗制度”“在

新疆設伊犁將軍”“在西藏，確立冊封達賴、班禪制度”“在西南地區(qū)大規(guī)模推行‘改土歸

流’”“丁臺灣設府，隸屬福建省''可知，多元管理并存（管理方法多樣）；據(jù)材料“置都司

衛(wèi)所于邊地初設遼東、宣府、大同、延綏四鎮(zhèn)，繼設寧夏、甘肅、薊州三鎮(zhèn)……是為九

邊''與材料二”由中央派遣大臣監(jiān)督”“在新疆設伊犁將軍”“設駐藏大臣”“改設府、州、縣，派

遣流官直接治理?！谂_灣設府，隸屬福建省?！笨芍?，中央主導與加強控制（兩朝都強

調(diào)中央政府的權威和對邊疆的主權管轄。明朝通過設置都司衛(wèi)所、九邊重鎮(zhèn)駐防；清朝則

通過設立將軍、大臣（如駐藏大臣、伊犁將軍）、直接派駐官員監(jiān)督甚至直接管理（如改土

歸流、臺灣設府），大大強化了中央對邊疆的直接控制力）：據(jù)材料一,,置都司衛(wèi)所于邊

地”“各鎮(zhèn)屯駐重兵”“以其酋長為都指揮使、指揮同知等官”“授其酋長都督、都指揮等職''與

材料二“分封王公”“并設駐藏大臣，與達賴、班禪共同管理藏務“可知，軍事防御與政治懷

柔并用（或者答實行羈縻玫策）；據(jù)材料一“是為九邊”“各鎮(zhèn)屯駐重兵，修筑邊墻（長

城）”