2023年中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)備考寶典（上海專用）（部編五四制）

名著鑒賞之《朝花夕拾》、《西游記》（解析版）

一，知/直匯總

?就龍夕拾》

1.魯迅原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命

家。著有散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。

2.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，具有回憶性質(zhì),共10篇文章,是一部蘊(yùn)含著溫馨

的回憶和理性的批判的作品。其中的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)和＜山海經(jīng)）》

被選進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課本。他的《狂人日記》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話體小說(shuō)。

3.魯迅先生在《無(wú)?！肺搴汀段宀?huì)》中,回憶了兒時(shí)去觀看迎神賽會(huì)的情節(jié)。

4.作者在《二十四孝圖》中，指斥封建孝道的危害甚于洪水猛獸。接著將別國(guó)的兒童讀物和

我國(guó)的兒童讀物進(jìn)行對(duì)比,引出對(duì)自己幼時(shí)讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中的臥

冰求離，老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉

麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”，揭露了封建孝道虛偽和殘酷的本質(zhì)。

5.魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《狗?貓?鼠》；斥

責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《二十四孝圖》。表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的

文章是《從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì)》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正

人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無(wú)常》；揭示一些徒有虛名、草菅人命

的“名醫(yī)”的文章是《父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過(guò)外出求學(xué)尋找到救國(guó)救

民真理這一過(guò)程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人

是阿長(zhǎng)、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。

6、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在亙墓園玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡

看的是無(wú)常。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是收集圖書(shū),二是描繡像。他的第一本專屬個(gè)人

的圖書(shū)是《鑒略》,他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《山

海經(jīng)》,兩本書(shū)的來(lái)歷分別是長(zhǎng)輩饋贈(zèng)、阿長(zhǎng)買的。

7.文章狗、貓、鼠中，魯迅仇貓的原因主要有四個(gè)方面，一是貓對(duì)自己捉到的獵物總是盡情

玩弄夠了才吃下去,二是他與獅虎同類，卻天生一副媚態(tài),三是他總在交配時(shí)嚎叫，令人心煩。

四是它吃了我可愛(ài)的小銀鼠。

8.在《瑣記》中提到離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因是躲避流言和中傷。為了“尋別一類人們?nèi)ァ保鸪?/p>

選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京水師學(xué)堂，這個(gè)學(xué)堂四天教授英文，一天教授中文，因?yàn)楦械健安缓线m”

和“烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是《天演論》,

首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

9.魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑，就照例地吃伶餅，花生米，辣椒，看《天演論》，表

現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。

10.在《無(wú)常》一文中魯迅提到：無(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫活無(wú)常,黑無(wú)常又叫死無(wú)常,

人們喜愛(ài)的是白無(wú)常。

11.《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)衍太太,她的形象出現(xiàn)在《父親

的病》和《瑣記》中。她和魯迅的關(guān)系是同一門的鄰居，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè)和

藹的人,長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她虛偽自私°

12、《五猖會(huì)》中，父親讓我背《鑒略》,讓我感到痛苦。

13、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情，揭露了封建教育對(duì)兒童

天性的壓制。

14、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，上《無(wú)?！?

《五猖會(huì)》。

15.魯迅在《藤野先生》一文中講述了在日本仙臺(tái)留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，在這段經(jīng)歷中發(fā)

生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變一一棄醫(yī)從文。

16、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事分別是：①藤野先生為“我”改講義。②.

學(xué)生會(huì)干事誣陷“我”抄答案。③.與日本學(xué)生一起看電影（幻燈片）。

二、簡(jiǎn)答題

1、寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故。

答：子路貢米、黃香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉。

2.《朝花夕拾》的主題包含了哪些內(nèi)容？

答：童年生活的回憶，以親情、師生情、朋友情的懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，對(duì)父親的懺悔。

3.《朝花夕拾》的內(nèi)容充滿了尖銳的諷刺和理性的批判，請(qǐng)概括寫(xiě)出其中的三個(gè)主要情節(jié)。

答：《狗貓鼠》描寫(xiě)了作者仇貓的原因,取了貓這樣一個(gè)類型，諷刺了生活中與貓相似的人。

《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景,描寫(xiě)了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)無(wú)償

救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。

4.“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的

五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思”。作者由滿心期待到索然無(wú)味，請(qǐng)結(jié)合作者

的經(jīng)歷闡述原因。

答：“我”被封建教育束縛住了，天性父親的管教讓我的快樂(lè)有所缺失。

5.《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事？

答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、

臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（《后

記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）

5.《無(wú)?！分兴茉斓摹盁o(wú)常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)?

4曲潺憶》

1、《西游記》，長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō)，是古典神話小說(shuō)中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)。

但這部作品并非全無(wú)依傍，它有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件，《大唐

西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)的記載。玄奘取經(jīng)的故事經(jīng)民間文藝演出，成

為以后小說(shuō)的素材來(lái)源?，F(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成

的。

2、《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號(hào)射陽(yáng)山人，明代人。

3、《西游記》全書(shū)一百回，基本由兩大部分組成，第一至十二回是全書(shū)的引子，其中前

七回寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，

體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境：第八至十二回寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬

蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起。第十三回至一百回寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大

雷音寺取經(jīng)，終于取到真經(jīng)，他們自己也修成正果。蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福

成功的人生真，帝。

4、《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱

蘆洲。

5、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果上水簾洞洞

口的對(duì)聯(lián)是花果山福地，水簾洞洞天。

6、孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍

棒，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下

汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

7、豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞

為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈標(biāo)使者。

8、沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，

得成正果，封為金身羅漢。

9.白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧

取經(jīng)，被封為八部天龍。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

10、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二般變化、筋斗云等神通，又從龍宮索取

金尼棒作為兵器。因大鬧天宮被如來(lái)佛壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸阪依佛

門，給唐僧做了大徒弟。

11、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰

明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙和尚。

12、唐僧是如來(lái)佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正

果后被封為旃檀功德佛。

13、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三調(diào)

芭蕉扇。

14、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是：亂蟠桃大圣偷丹，

反天宮諸神捉怪。

15、通過(guò)“大鬧天宮”這一段精彩描寫(xiě)，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天

宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代

表。

16、當(dāng)托塔李天王率大兵大將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟空答：“實(shí)有！

實(shí)有！”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當(dāng)。

17、孫悟空自號(hào)齊天大圣。

18、第八十一難是在通天河被老也翻落河中，弄濕經(jīng)卷。

19、填人名，補(bǔ)足歌后語(yǔ)。

（豬八戒）照鏡子——里外不是人

（豬八戒）見(jiàn)高小姐——改換了頭面

（孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里----0腹之患

（唐僧）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭

（孫悟空）坐天下——毛手毛腳

（豬八戒）吃人參果——不知啥滋味

20、請(qǐng)寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第二十七回尸魔三戲唐三藏，

圣僧恨逐美猴王。

21、有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌

陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩。”

22、孫悟空號(hào)稱美猴王和齊天大圣，他桀鰲不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明，深深

贏得了人們的喜愛(ài)。豬八戒本是仙界的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、

見(jiàn)史短淺、搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊、愛(ài)占小便宜、貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑。

23、“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，

遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著H自四大名著之一的《西游記》，本書(shū)

中你最喜歡的一個(gè)情節(jié)是：大鬧天宮。

24、“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是孫悟空，這個(gè)人物出自《西

游記》O

二、列舉簡(jiǎn)述

1、唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？

答：五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。

2、列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

答：黑松林遇黃袍老怪，黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算，牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧，平頂山

蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。

3、列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。

答：白骨精、黃風(fēng)怪、蝎子精、紅孩兒。

4、《西游記》中的人物刻畫(huà)得各有特點(diǎn)，請(qǐng)各寫(xiě)出一個(gè)以沙僧和豬八戒為核心展開(kāi)的故

事情節(jié)。

答：沙僧：大鬧流沙河。豬八戒：高老莊娶親。

5、列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名（四個(gè)即可）。

答：烏雞國(guó)、車遲國(guó)、女兒國(guó)、玉華洲天竺國(guó)。

6、你能寫(xiě)出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？

答：①皇帝輪流坐，明年到我家。②人生一世，草木一秋。

三、簡(jiǎn)答題

1、談?wù)勀銓?duì)這部小說(shuō)所反映的主題的理解。

答：諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，樂(lè)觀頑強(qiáng)的

精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。

2、結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。

答：蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象。表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑

視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直

前的積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)。

3、結(jié)合具體情節(jié)說(shuō)說(shuō)唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。

答：集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見(jiàn)佛就拜，不論

真假，為了說(shuō)明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功。

4、分別簡(jiǎn)述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)。

答：沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律；八戒：

性清憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承諂媚。

5、小說(shuō)中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？

答：昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批

判。

6、孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他的愿望是什么？或者

說(shuō)這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)人民的何種追求？

答：反對(duì)壓迫，追求平等，追求自由、民主。

7、唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ?，還有哪些原因是不可忽視

的？

答：本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆。

8、唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)“美猴王”？

答：唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而至。

9、“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞福段饔斡洝房坍?huà)的眾多神魔精魅都具有人

的情感。請(qǐng)舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。

答：①鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，

同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。

②石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。

10、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是什么？

答：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；

②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；

③全書(shū)充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

11、“三打白骨精”的孫悟空，因師父誤解而被逐回花果山。后來(lái)是什么原因促使孫悟

空離開(kāi)花果山，重新保護(hù)師父唐僧踏上了西天取經(jīng)的征途？

答：①雖在花果山但心中一直掛念師父的安危（身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧）；

②師父有難（被黃袍老怪捉去），八戒采用激將法向師兄求救（義激孫悟空）。

二，燈我做電

1.下列關(guān)于文學(xué)名著《朝花夕拾》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》意思是早晨墜落的花傍晚?yè)焓捌饋?lái)，意味著回憶以前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活與情感，魯迅用它

來(lái)命名自己的散文集意思是在他晚年的時(shí)候回憶他的童年故事。

B.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)，卻被父親要求強(qiáng)背《鑒略》的痛苦往事，揭露了封建教

育對(duì)兒童天性的壓制。

C.《瑣記》中作者提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》，有“肚子疼”綽號(hào)的是沈四太太.

D.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后交往其密，這位朋友是

藤野先生。

2.下面是對(duì)《朝花夕拾》主題的理解，請(qǐng)選出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.表達(dá)對(duì)童年自由快樂(lè)生活的喜愛(ài)。

B.表達(dá)對(duì)兒童天性被束縛的無(wú)奈和厭煩。

C.批判封建社會(huì)不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道〃。

D.揭露了阿長(zhǎng)、庸醫(yī)、衍太太等人在人性方面的丑陋。

3.閱讀《朝花夕拾》，開(kāi)展“魯迅的童年”專題活動(dòng)。下列表述正確的一項(xiàng)是（）

A.魯迅的童年很不幸，因?yàn)樗炔荒艿玫礁赣H的愛(ài)，也沒(méi)有得到他人的溫暖。

B.魯迅的童年很無(wú)趣，只能呆在三味書(shū)屋里讀枯燥乏味的書(shū)，沒(méi)有機(jī)會(huì)玩要。

C.童年的魯迅好奇心強(qiáng)，他想知道“怪哉〃是何物，也想挖到人形的何首烏根。

D.童年的魯迅不愛(ài)讀書(shū)，貪玩調(diào)皮，在衍太太的教唆下偷了母親的首飾變賣。

4.下列對(duì)《朝花夕拾》和《西游記》的閱讀，有誤的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文集。共收錄了10篇內(nèi)容豐富的散文。其中前七篇敘述了魯迅童年時(shí)

代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷。

B.傲來(lái)國(guó)花果山有一只石猴渡海學(xué)藝。到了西牛賀洲地界的靈臺(tái)方寸山，在山中的斜月二星洞拜菩提祖師

為師。菩提祖師給他取名“孫悟空”并教會(huì)他七十二變化和筋斗云的本領(lǐng)。問(wèn)到花果山后的孫悟空白號(hào)“美猴

王"。后來(lái)在天宮上任了“弼馬溫”一職，因不堪受辱返回花果山自稱“齊天大圣”。

C.《五猖會(huì)》是《朝花夕拾》中的篇目之一。故事回憶了“我"終于盼到了去東關(guān)看五猖會(huì)的這一盛大的廟

會(huì)，但是父親把“我〃關(guān)在家里，要“我”背誦《鑒略》，結(jié)果我因?yàn)闆](méi)背完，失去了去看廟會(huì)的機(jī)會(huì)。

D.唐僧自幼在寺廟中出家長(zhǎng)大，因勒敏好學(xué)，悟性極高，唐太宗欣賞有加而與其結(jié)拜，并選定他前往西天

取經(jīng)。他與孫悟空、豬八戒和沙僧歷經(jīng)十四年的寒暑，經(jīng)歷了九九八十一道磨難，終于從西天雷音寺取回

了三十五部真經(jīng)。

5.下列關(guān)于名著的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》中，自從長(zhǎng)媽媽贈(zèng)〃我〃《二十四孝圖》，“我〃才知道做孝子并不容易，還必須要像“老萊〃

一樣不顧性命，才能感動(dòng)神明，出現(xiàn)奇跡。

B.《駱花祥子》中，祥子非常佩服高媽，認(rèn)為高媽比一般男子有能力。但對(duì)于錢的處置辦法，他不敢聽(tīng)從

高媽的主意，總覺(jué)得錢在自己手里比什么都穩(wěn)當(dāng)。

C.《西游記》中，悟空三打白骨精卻被唐僧誤以為濫殺無(wú)辜并遭到驅(qū)逐，一氣之下，悟空回到花果山，發(fā)

現(xiàn)花果山早已今非昔比，于是決定重新修整一番。

D.《紅星照耀中國(guó)》中，政府軍飛機(jī)常常在前線扔傳單，懸賞五到十萬(wàn)元緝拿彭德懷，但彭德懷的司令部

門外只有一個(gè)哨兵站崗，他在街上走也不帶警衛(wèi)。

6.下列對(duì)名著的表述，不亞娜的一項(xiàng)是（）

A.《二十四孝圖》中，作者通過(guò)回憶書(shū)中的故事，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，其中最使作者反

感的是“老萊娛親〃和“臥冰求鯉〃兩個(gè)故事。

B.在《狗?貓?鼠》這篇文章里，作者清算貓的罪行，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，表達(dá)了

對(duì)這類人“慢慢地折磨弱者〃時(shí)而“一副媚態(tài)〃等特性的憎惡。

C.《西游記》中唐僧收服三個(gè)徒兒和白龍馬的先后順序是：五牛山收孫悟空，鷹愁澗收白龍馬，高老莊收

豬八戒，流沙河收沙僧。

D.《西游記》主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難、取得真經(jīng)的故事，其中"義激美猴王”這一情節(jié)，表現(xiàn)了豬

八戒忠勇善良、不失聰明機(jī)智的特點(diǎn)。

7.為號(hào)召同學(xué)們閱讀文學(xué)作品，你班擬開(kāi)展以“悅讀童年〃為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)一一

⑴小金同學(xué)在閱讀《朝花夕拾》時(shí)，做了讀書(shū)筆記，請(qǐng)你將他的批注補(bǔ)充完整。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記

《父親的病》我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)的自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)

得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處。

【批注1］所給語(yǔ)段中，"我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處”指的是①<.

《五猖會(huì)》直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦

《勢(shì)略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親

何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。

【批注2】這件事的背后其實(shí)是封建教育對(duì)②________的扼殺。

(2)小金批注了對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)，“我發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽是一個(gè)加甌的人〃，但批注內(nèi)容被墨水弄臟了，請(qǐng)你

結(jié)合《朝花夕拾》中的具體情節(jié)，幫他把筆記補(bǔ)充完整。

⑶小金同學(xué)找到兩副關(guān)于《朝花夕拾》的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你幫他將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完成()。

①上聯(lián)：朝花夕拾憶;下聯(lián)：狂人日記書(shū)深刻反思。

②上聯(lián)：故事新編述世道百態(tài)；下聯(lián)：朝花夕拾賞。

A.親朋好友人間千姿B.年少往事人間千姿

C.親朋好友懺悔意識(shí)D.年少往事懺悔意識(shí)

8.名著閱讀

⑴F面關(guān)于名著《朝花夕拾》的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》是現(xiàn)代作家魯迅的一部散文詩(shī)集，原名《舊事重提》。作品讓我們了解了魯迅從童年到青

年時(shí)期的生活道路和心路歷程。

B.《朝花夕拾》十篇文章中，有的側(cè)重寫(xiě)人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論，有的側(cè)重抒情,

C.《二十四孝圖》通過(guò)寫(xiě)"老萊娛親"、"郭巨埋兒〃和“黃香溫席"的故事揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

D.《五猖會(huì)》通過(guò)記敘兒時(shí)要去看廟會(huì)的事，指出封建教育制度對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

⑵在《朝花夕拾》中，魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，其中給你印象最深刻的是誰(shuí)？結(jié)合相關(guān)情

節(jié)，具體談?wù)勊ㄋ┦窃鯓拥拇螅?/p>

9.《朝花夕拾》中，魯迅描繪了種種富有情趣的童年生活場(chǎng)景。請(qǐng)從下列篇目中選擇一篇舉例說(shuō)明。

《從百草園到三味書(shū)屋》《五猖會(huì)》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

10.小圳針對(duì)童年魯迅讀過(guò)的書(shū)籍，整理出一個(gè)表格，請(qǐng)你根據(jù)表格內(nèi)容，幫助他在橫線上填寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)?/p>

內(nèi)容。

閱讀書(shū)籍態(tài)度或情感理由

《鑒略》望而生畏(1)__________

把“肉麻當(dāng)作有趣"，污蔑古人，

(2)_________反感

教壞后人，虛偽又殘酷。

給了"我"無(wú)窮無(wú)盡的好奇和想

《山海經(jīng)》(3)_______象，雖然粗拙，但那時(shí)卻是“我〃

最心愛(ài)的寶書(shū)，

11.名著閱讀。

讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)候最喜歡在（地點(diǎn)）玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的

是，童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好?，一是,二是。他的第一本專屬個(gè)人的圖書(shū)

是，他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是,

兩本書(shū)的來(lái)歷分別是、。

名著閱讀，某班開(kāi)展《朝花夕拾》讀書(shū)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下內(nèi)容：

12.散文集《朝花夕拾》原名《①》，收錄了②—?jiǎng)?chuàng)作的10篇回憶性散文，文集多側(cè)面地反映了作者

青少年時(shí)期的生活。

13.根據(jù)以下提示寫(xiě)出人物名稱。

（1）這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（）

（2）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);

冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（）

14.仿照示例，制作讀書(shū)卡

示例：

文章《從百草園到三主題詞童年

味書(shū)屋》

童年是天真快樂(lè)的歌，本又以詩(shī)一般的語(yǔ)言描畫(huà)

點(diǎn)評(píng)

了燦爛春光中的童真、嚴(yán)肅學(xué)習(xí)中的快樂(lè)。

你所制作的讀書(shū)卡:

文章⑤—主題詞⑥—

點(diǎn)評(píng)⑦—

15.〃從《朝花夕拾》看魯迅的教育觀"專題，老師選擇了三篇文章的片段，請(qǐng)完成問(wèn)題。

【甲】

我就只讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。先生最初這幾天對(duì)我很嚴(yán)厲，后來(lái)卻好起來(lái)了，不過(guò)給我讀的書(shū)

漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。

（節(jié)選自《從百草園到三味書(shū)屋》）

【乙】

昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去

了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站

在我背后。

“去拿你的書(shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。

這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多

揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。

我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一

句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！?/p>

（節(jié)選自《五猖會(huì)》）

【閃】

每看見(jiàn)小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書(shū)的相■美，自然要

覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一

個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前

輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷

地翻開(kāi)第一頁(yè)，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魅星像，來(lái)滿足他幼稚的愛(ài)美的天性。昨天看

這個(gè)，今天也看這個(gè).然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來(lái)。

（節(jié)選自《二十四孝圖》）

⑴自由是人性最深刻的需求，魯迅在三篇文章中都寫(xiě)出封建教育對(duì)孩子自由天性的束縛，請(qǐng)分別寫(xiě)出文中

"先生”"父親”"塾師〃束縛孩子自由天性的具體表現(xiàn)。

⑵結(jié)合丙文，你覺(jué)得魯迅認(rèn)為兒童讀什么樣的書(shū)才能“滿足幼稚的愛(ài)美的天性〃，讓"他們的眼睛里，閃出蘇

醒和歡喜的光輝來(lái)〃呢？

16.名著閱讀。

⑴下面不熊作為對(duì)"《朝花夕拾》中人物形象概括的一項(xiàng)是（）

A.壽鏡吾老先生方正博學(xué)，比較開(kāi)明，雖然回答“我〃關(guān)于“怪哉”的問(wèn)題時(shí)有些不悅，但是回憶起他，魯迅

先生的內(nèi)心仍是充滿了理解與溫情。

B.《瑣記》中的衍太太，非常熱心、非常理解小孩子，她幫助“我”解決困難，曾給予〃我"很大的幫助，她

給童年的“我”帶來(lái)了溫暖。

C.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)》》中，保姆阿長(zhǎng)絮叨粗俗，但她為峨"買來(lái)《山海經(jīng)》。她對(duì)峨"質(zhì)樸的愛(ài)，使成

年后的“我''對(duì)她充滿感激與懷念。

D.《范愛(ài)農(nóng)》中的范愛(ài)農(nóng)，內(nèi)心充滿愛(ài)國(guó)熱情，但當(dāng)時(shí)的環(huán)境使不肯隨波逐流的他窮困潦倒，一腔熱血的

他以白眼示人。憶起他，魯迅內(nèi)心充滿同情和痛惜。

⑵細(xì)讀《朝花夕拾》，走近魯迅先生，我們看到的是豐富而有趣的靈魂。他有童心童趣，他有深情厚意......

請(qǐng)從中任選一方面，結(jié)合相關(guān)篇目，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀名著《朝花夕拾》選段，完成各題。

17.下列關(guān)于《朝花夕拾》的簡(jiǎn)介存在錯(cuò)誤、不可以抄寫(xiě)在手抄報(bào)上的一項(xiàng)是（）

A.“朝”表示早年時(shí)候，"夕"表示晚年時(shí)期，早上的花晚上來(lái)?yè)?，意指作者晚年回憶童年、少年、青年時(shí)期

的人和事。

B.作品包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判〃，如《藤野先生》中既有對(duì)異國(guó)老師的懷念，乜有對(duì)麻木無(wú)

聊的國(guó)人的批判。

C.《朝花夕拾》中《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》三篇，主要記述了魯迅在故鄉(xiāng)、到日本求學(xué)和回國(guó)后

的經(jīng)歷。

D.《朝花夕拾》中有幾篇作品涉及兒童教育問(wèn)題，如《五猖會(huì)》中“我"被迫背書(shū)的情節(jié)反映出封建教育而

兒童天性的壓制。

18.手抄報(bào)中“典型人物〃欄目中的“他〃指的是,他足一個(gè)的人。

19.首都師范大學(xué)中文系教授王景山對(duì)《朝花夕拾》有過(guò)這么一段評(píng)論的話：“該書(shū)不是小說(shuō)，卻細(xì)致入微

地刻畫(huà)了一批栩栩如生的人物形象；不是歷史書(shū)，卻使人從中看到了近代中國(guó)歷史的若干重要而生動(dòng)形象

的側(cè)面；不是民俗學(xué)著作，但由它卻涉及并記敘了那么多的城鄉(xiāng)風(fēng)俗?！ńY(jié)合你的閱讀，完成下列填空。

（1）刻畫(huà)得栩栩如生的人物形象，有保姆：長(zhǎng)媽媽；兒時(shí)的蟄師：:父親的鄰居：。

（2）記敘的城鄉(xiāng)風(fēng)俗有《五猖會(huì)》中的“迎神賽會(huì)"，還有《》中的___________L寫(xiě)一個(gè)即可）

等等。

（3）“不是歷史書(shū)，卻使人從中看到了近代中國(guó)歷史的若干重要而生動(dòng)形象的側(cè)面”，請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》

相關(guān)內(nèi)容予以說(shuō)明

20.請(qǐng)運(yùn)用枳累的知識(shí)，完成小題

妖王道：“父王說(shuō)那里話，長(zhǎng)他人志氣，滅孩兒的威風(fēng)。那孫行者共有兄弟三人，唐僧在我半山之

中，被我使個(gè)變化，將他師父垓來(lái)。他與那豬八戒當(dāng)時(shí)尋到我的門前，講甚么亭親托熟之言，被我怒發(fā)沖

天，與他交戰(zhàn)幾合，也只如此，不見(jiàn)甚么高作。那豬八戒刺斜里就來(lái)助戰(zhàn)，是孩兒吐出三陟真火，把他燒

敗了一陣。慌得他去請(qǐng)四海龍王雨，又不能滅得我三昧真火；被我燒了一個(gè)小發(fā)昏，連忙著豬八戒去

請(qǐng)南海觀音答薩。是我假變觀音，把豬八戒來(lái)，見(jiàn)吊在如意象中，也要蒸他與眾小的們吃哩。那行者

今早又來(lái)我的門首"。喝，我傳令救拿他，，彼得他把包fu都丟下走了。卻才去請(qǐng)父王來(lái)看看唐僧活像，方

可蒸與你吃，延壽長(zhǎng)生不老也?！?/p>

⑴給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。

以）來(lái)y臺(tái)。喝（）包付（）三啄（）真火

⑵依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（）

A.賺領(lǐng)助B.領(lǐng)助賺C.助賺領(lǐng)D.領(lǐng)賺助

⑶文中"妖王"所說(shuō)的"講甚么攀親托熟之言〃指的是哪件事？

⑷結(jié)合《西游記》的整本書(shū)閱讀，探究孫悟空的性格特點(diǎn)。

21.請(qǐng)根據(jù)《西游記》相關(guān)內(nèi)容。完成下面題目。

好大圣，急縱祥光，躲離河口，徑赴南海?！灰?jiàn)那二十四路諸天與守山大神、木叉行者、善財(cái)童

子、捧珠龍女，一齊上前，迎看施禮道：“大圣何來(lái)？”行者道：“有事要見(jiàn)菩薩?！北娚竦溃骸捌兴_今

早出洞，不許人隨，自入竹林里觀玩。知大圣今日必來(lái)，分付我等在此候接大圣，不可就見(jiàn)。請(qǐng)?jiān)诖鋷r前

聊坐片時(shí)，待菩薩出來(lái)，自有道理。”行者依言，還未坐下，又見(jiàn)那善財(cái)童子上前施禮道：“孫大圣，前

蒙盅意，幸菩薩不棄收留，早晚不離左右，專侍蓮臺(tái)之下，甚得善慈?！毙姓咧羌t孩兒，笑道：“你那

時(shí)節(jié)魔業(yè)迷心，今朝得成正果，才知老孫是好人也?！毙姓呔玫炔灰?jiàn)，心焦道：“列位與我傳報(bào)傳報(bào)；但

遲了，恐傷吾師之命?！?/p>

選文中的“善財(cái)童子，，是之前的妖怪；悟空說(shuō)他“魔業(yè)迷心”是指（什么事）；悟空擔(dān)心

（哪個(gè)妖怪）“傷吾師之命"；從他的“久等不見(jiàn)，心焦"，可見(jiàn)他（性格特點(diǎn)）。

22.閱讀下面的名著選段，完成下面小題。

官封弼馬心何足名注齊天意未寧

①太白金星，領(lǐng)著美猴王，到于靈霄殿外。不等宣詔，直至御前，朝上禮拜。悟空挺身在旁，且不朝

禮，但側(cè)耳以聽(tīng)金星啟奏。金星奏道：“臣領(lǐng)圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂簾問(wèn)日：“那個(gè)是妖仙？”

悟空卻才躬身答應(yīng)道：“老孫便是?！毕汕鋫兌即篌@失包道：“這個(gè)野猴！怎么不拜伏參見(jiàn)，輒敢這等答

應(yīng)道‘老孫便是'卻該死了，該死了！”玉帝傳旨道：“那孫悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且

姑恕罪。”眾仙卿叫聲：“謝恩！”猴王卻才朝上唱個(gè)大嘴。玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著

孫悟空去除按。旁邊轉(zhuǎn)過(guò)武曲星君，啟奏道：“天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監(jiān)缺個(gè)

正堂管事?！庇竦蹅髦嫉溃骸本统鰝€(gè)‘弼馬溫'罷?！北姵冀兄x恩，他也只朝上唱個(gè)大噬。玉帝又差

木德星官送他去御馬監(jiān)到任。

②不覺(jué)的半月有余。一朝閑暇，眾監(jiān)官都安排酒席，一則與他接風(fēng)，一則與他賀喜。正在歡飲之間，

猴王忽停杯問(wèn)曰：“我這'弼馬溫'是個(gè)什么官銜？”眾曰：“官名就是此了?！庇謫?wèn)：“此官是個(gè)幾品？”

眾道；“沒(méi)有品從。”猴工道；“沒(méi)品，恕.是大之極也?！北姷?；“不大不大，只喚做‘未入流'。"猴

王道：“怎么叫做‘未入流'？"眾道：“末等。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。似堂尊到任之后，

這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲'好'字；如稍有些延嬴，還要見(jiàn)責(zé)；再十分傷損，還要罰贖問(wèn)罪?！?/p>

猴王聞此，不覺(jué)心頭火起，咬牙大怒道：“這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來(lái)替他

養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！”忽喇的一聲，把公案

推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門。眾天丁知他受了仙箓，

乃是個(gè)弼馬溫，不敢阻當(dāng)，讓他打出天門去了。

（節(jié)選自《西游記》）

⑴下面有關(guān)《西游記》常識(shí)、內(nèi)容及理解表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：）

A.明代吳承恩著的《西游記》是一部神話小說(shuō)，主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，贊揚(yáng)了以孫

悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

B.《西游記》中的孫悟空善變。他成功地將四棵柳樹(shù)變成了師徒四人冒名頂替，而在小說(shuō)第六I可將自己變

成土地廟時(shí)，將尾巴變作一根旗桿，豎在土地廟后面，被真君識(shí)破。

C.在流沙河，天蓬元帥和卷簾大將大戰(zhàn)，孫悟空和哪吒從旁相助才制伏對(duì)?手，卷簾大將皈依玉皇大帝，保

護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。

D.豬八戒是個(gè)深受人們喜愛(ài)的喜劇人物，能騰云駕霧，會(huì)多種變化，一路上幫助師傅師兄弟降妖伏魔；他

憨厚淳樸，有著人的一些缺點(diǎn)，好色，好吃貪睡，愛(ài)占小便宜，喜歡撥弄是非。

⑵請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第①段的主要內(nèi)容。

⑶魯迅先生曾評(píng)論《西游記》刻畫(huà)人物“神魔皆有人情，精魅亦通世故〃，請(qǐng)結(jié)合此特點(diǎn)任選下面一句分析

孫悟空的人物形象。

①悟空挺身在旁，且不朝禮，但惻耳以聽(tīng)金星扇奏。

②養(yǎng)馬者，乃后生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！

23.名著閱讀。

《西游記》中，石猴一心想學(xué)一身上天入地、翻江倒海的真本領(lǐng)。于是他千里尋良師。美猴王找到師

父后，師父給他取個(gè)法名叫“孫悟空”，教他學(xué)本領(lǐng)。師父想教他水中撈月的本領(lǐng)，他說(shuō)：“學(xué)它干嘛！”

師父生氣了，拿起戒尺敲了他的頭三下。這三下，他破解了。師父滿心歡喜，就附在他的耳邊傳授給他一

套口訣。

⑴教習(xí)孫悟空武藝的師父是誰(shuí)？

⑵師父生氣了，拿起戒尺敲了他的頭三下，這是什么意思？

(3)“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧”，這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是《西游記》中孫悟空的哪一件事情？

24.俗話說(shuō)“真的假不了，假的真不了?！ɑ仡櫋段饔斡洝放c《水滸傳》中有關(guān)回目，完成下列題目。

《西游記》

甲

遂按下云頭，徑至三藏馬前侍立道：“師父，恕弟子這遭！向后再不敢行兇，----受師父教誨，千萬(wàn)

還得我保你西天去也?！碧粕?jiàn)了，更不答應(yīng)，兜住馬，即念緊箍?jī)褐?，顛?lái)倒去，又念有二十余遍，把

大圣咒倒在地，箍?jī)合菰谌饫镉幸淮鐏?lái)深淺，方才住口道：“你不回去，又來(lái)纏我怎地？“行者只叫：“莫

念！莫念！我是有處過(guò)日子的，只怕你無(wú)我去不得西天?！比匕l(fā)怒道:“你這湖獅殺生害命，連累了我

多少！如今實(shí)不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，

把你腦漿都勒出來(lái)哩！“大圣疼痛難忍，見(jiàn)師父更不回心，沒(méi)奈何，只得又駕筋斗云，起在空中，忽然省

悟道：”這和尚負(fù)了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來(lái)?！?/p>

乙

那師父獨(dú)煉自熬。困苦太甚，正在愴惶之際，忽聽(tīng)得一聲響亮。唬得長(zhǎng)老欠身看處，原來(lái)是孫行者跪

在路旁，雙手捧著一個(gè)無(wú)杯道：“師父，沒(méi)有老孫，你連水也不能夠哩。這一杯好涼水，你且吃口水解渴，

待我再去化齋?！遍L(zhǎng)老道：“我不吃你的水！立地渴死，我當(dāng)任命！不要你了！你去罷！”行者道：“無(wú)

我你去不得西天也?！比氐?“去得去不得，不干你事！潑糊利、！只管來(lái)纏我做甚！”那行者變了臉，

發(fā)怒生嗔，喝罵長(zhǎng)老道：“你這個(gè)狠心的潑禿，十分賤我！”掄鐵棒，去了瓷杯，望長(zhǎng)老奔背上斫了一下。

那長(zhǎng)老昏暈在地，不能言語(yǔ)，被他把兩個(gè)青氈包袱，提在手中，駕筋斗云，不知去向。

《真行者落伽山訴苦，假猴王水簾洞眷文》

《水滸傳》

李鬼慌忙叫道：“爺爺殺我一個(gè)，便是殺我兩個(gè)！”李逵聽(tīng)得，住了手問(wèn)道：“怎地殺你一個(gè)，便是

殺你兩個(gè)？”李鬼道：“小人本不敢剪徑，家中因有個(gè)九十歲的老母，無(wú)人養(yǎng)贍，因此小人單提爺爺大名

唬嚇人，奪些單身的包裹，養(yǎng)眼老母。其實(shí)并不曾敢害了一個(gè)人。如今爺爺殺了小人，家中老母必是餓殺。”

李逵雖是個(gè)殺人不眨眼的魔君，聽(tīng)得說(shuō)了這話，自肚里尋思道：“我特地歸家來(lái)取娘，卻倒殺了一個(gè)養(yǎng)娘

的人，天地也不佑我。黑，去！我饒,了你這廝性命?！狈艃善饋?lái)，李鬼手捉著斧，納頭便開(kāi)。手逵道；“只

我便是賣黑旋風(fēng)，你從今以后，伏要壞了俺的名目?！崩罟淼溃骸靶∪私穹昧诵悦?，自回家改業(yè)，再不

敢借著爺爺名目，在這里剪徑?！崩铄拥溃骸澳阌行㈨樦模遗c你十兩銀子做本錢，便去改業(yè)?！崩铄?/p>

便取出一錠銀子把與李鬼，拜謝去了。

《假李逵剪徑劫單人，黑旋風(fēng)―殺四虎》

⑴補(bǔ)全《水滸傳》回目：《假李逵剪徑劫單人，黑旋風(fēng)殺四虎》。

回憶相關(guān)情節(jié)，請(qǐng)分別寫(xiě)出假悟空、假李逵最后結(jié)局。

⑵結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)章節(jié)里孫悟空和李逵人物形象的共同點(diǎn)。

⑶比較甲乙兩文劃線句，分析-k它們的異同。

25.下面是《西游記》相關(guān)插圖，請(qǐng)任選一幅，簡(jiǎn)述與畫(huà)面內(nèi)容相關(guān)的情節(jié)。

26.名著閱讀

二人趕到他洞門前，只見(jiàn)妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往自

家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：”這廝放賴不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血來(lái)，搽紅了臉，往那里告我們

去耶？”

文段選自名著《西游記》作者是明代著名小說(shuō)家O文段中"舉著火尖槍〃的妖精是(名

字)，后來(lái)他被觀音菩薩降服，在她身邊做了0

27.問(wèn)答題

那羅剎出門，高叫道：“孫悟空何在？”行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖。"羅剎咄

的一聲道：“誰(shuí)是你的嫂嫂！那個(gè)要你奉楫！”行者道：“尊府A,當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。

今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之！”羅剎道：“你這波猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”

行者佯問(wèn)道：“令郎是誰(shuí)？"羅剎道：“我兒是號(hào)山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒(méi)

處尋你報(bào)仇，你今上門納命，我肯饒你！”行者滿臉?biāo)逍Φ溃骸吧┥┰瓉?lái)不察理，錯(cuò)怪了老孫。你令郎因

是捉了師父，要蒸要煮，幸虧了B—妝他去，救出我?guī)?。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，

不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚。你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，是何道理！”羅剎道：

“你這個(gè)巧嘴的波猴！

(1)選段中A指B指

(2)〃鬼魔皆有人情，精魅亦通世故"(魯迅)?！段饔斡洝房坍?huà)的眾多神鬼精魅都具有人的情感。請(qǐng)結(jié)合選

段，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。

28.在閱讀《西游記》時(shí)，同學(xué)們對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假

如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么應(yīng)對(duì)？

正方：

我方認(rèn)為，豬八戒憨厚直率，吃苦耐勞，對(duì)師父忠心耿耿，面對(duì)困難能屈能伸，同時(shí)很幽默，勇猛戰(zhàn)

斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。

反方：_______________

29.以下是小甌對(duì)小說(shuō)人物命運(yùn)的理解所作的A、B兩組批注。清你選擇去中：組，結(jié)合小說(shuō)人物內(nèi)容，說(shuō)

說(shuō)這樣批注是否合理。

組別小說(shuō)人物批注

A孫悟空（《西游記》）、范進(jìn)（《儒林外史》）好事多磨，終苦盡甘來(lái)

B孫少安（《平凡的世界》）、林沖（《水滸傳》）人生無(wú)常，終是意難平

我選擇組，我認(rèn)為_(kāi)_________________________________________________

30.根據(jù)要求答題。