第三講選材用材：材料精準(zhǔn)，內(nèi)容豐富

圖解考點(diǎn)思維導(dǎo)引

從遠(yuǎn)古洪荒中開掘的厚重材料：集上下幾千年人事于筆端

從自然山川中采集的靈動材料：大自然是作文靈感的源泉

從詩詞歌賦中化用的典雅材料：讓文章充滿著詩情畫意

從藝術(shù)寶庫中擷取的人文材料：讓考場作文散發(fā)出濃濃的關(guān)注社會熱點(diǎn)

知議論文

人文氣息思考人文精神

識選材用材從教材課本中提取的經(jīng)典材料：了解歷史文化名人的精神

價(jià)值與生活強(qiáng)義____________________

概

要從社會熱點(diǎn)中選取的新穎材料：讓文章的論證具有無限的

張力

與

寫

不嫌其小，以小見大：通過日常生活中細(xì)微的動作和小事,

作展現(xiàn)生活的意義

技著意畫資選材

記敘文聚沙成丘，虛實(shí)相生：反映社會的某些方面，折射時(shí)代的也須結(jié)構(gòu)匠心

巧面貌

選材用材

著眼于新，推陳出新：反向思考，讓人耳目一新

任務(wù)一議論文選材用材

一一關(guān)注社會熱點(diǎn)，思考人文精神

不少同學(xué)在作文選材時(shí)，總愛使用一些陳舊的材料，雖然這些材料也能說明問題，但人云亦云，千篇一律，讀

來味同嚼蠟，使人心生厭煩，也使作文效果大打折扣。著名畫家齊白石有句名言：“畫人所不畫，不畫人所畫?！崩L

畫要求選材創(chuàng)新，作文何嘗不是這樣？“好奇之心，人皆有之。”一?般人的心理傾向是“喜新厭舊”，獨(dú)特的、鮮為

人知的材料，能新人耳目，勾人眼球。那么，作文應(yīng)當(dāng)如何選材呢？下面介紹幾種方法供同學(xué)們參考。

方法一從遠(yuǎn)古洪荒中開掘的厚重材料

陸機(jī)說：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”意思是說文章構(gòu)思可以博采古今，想象馳騁于窮高極遠(yuǎn)的空間，

突破上下古今的限制，然后才能充分地表情達(dá)意?？紙鲎魑娜裟芤脒h(yuǎn)古時(shí)期的人物與故事，集上下幾千年人事于

筆端，就會在時(shí)空跨度上給人一種深邃邈遠(yuǎn)的感覺，自然就有厚重感。

在那荒無人煙的西北邊塞，陽關(guān)一直靜穆著，那是一種無言的哀悼，或許它腳下的萬千墳瑩中的枯骨也在靜默

吧，他們沒有烏紗封妾的奢望，只有一介布衣養(yǎng)家糊口的企吩。然而他們走到這里，在中原慈母的白發(fā)中，在江南

春閨的遙望中，在湖湘稚兒的夜哭中，走到了這里，為的就是一個(gè)完整的國家，為的就是一方子孫們的凈土，為的

就是一個(gè)昂然挺立的民族！他們甘愿終老疆場，甘愿曝骨沙場。在這里，我看到了華夏你的慘烈決絕與剛強(qiáng)。

（浙江考生《山水人文看華夏》）

作者以華夏為歌頌對象，筆觸深入西北邊塞、古道陽關(guān)，有著縱深的歷史感?！爸性饶浮薄敖洗洪|”“湖

湘稚兒”為古來征戰(zhàn)者描摹出三幅充滿著人文關(guān)懷的寫意畫，讓我們透過山水人文，去窺得華夏母親的容顏。

有人反對考生作文搬用古人古事，但對此不能一概而論。斯人已去，但精神文化長存，從古人古事中搜尋材料，

需要我們有眼力，推陳出新，化平為奇。我們抬出來的不是僵尸，而是文化，是從遠(yuǎn)占洪荒中尋求的精神動力。

方法二從自然山川中采集的靈動材料

陸機(jī)說：“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端。”大自然常常用生花妙筆寫下精彩華章。空谷幽蘭，懸崖孤松，是文

章的品格；飛瀑流泉，日月虹霓，是文章的神采。古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，許多都得益于山水天地。面對長江，

名篇佳作似長江一樣源遠(yuǎn)流長；面對高山，清詞麗句像山上的草木生生不息。春秋交替，日月經(jīng)天，江河行地……

大自然是作文靈感的源泉。

茫茫世界，氣象奇謫，異彩紛呈。

君不見，黃河之水天上來，波濤滾滾，奔瀉北國，你料定它必將注入“北?！保l承想它在華夏大地上轉(zhuǎn)了個(gè)

九曲十八彎，最后卻南流東折，在渤?？谏蠀R于汪洋大海了。

君不見，泰山青松生于懸崖峭壁，無農(nóng)人灌溉，無土壤滋養(yǎng)，你料定它一時(shí)崢嫌之后，必枯萎天亡，誰承想，

泰工青松郁郁蔥蔥，終年生機(jī)盎然，其可謂妙哉怪哉！

萬物奇觀，出乎人之所料，驚人耳目之間，何哉？仔細(xì)考察、揣摩，實(shí)出于情理之中矣。黃河北瀉而東折，是

華夏地勢?起起伏伏的變幻所致；泰山峭壁之青松，終年崢垛不衰，是大自然的絕妙造化所致，更是松之本身倔強(qiáng)執(zhí)

著的生命力所致。意料之外，卻在情理之中，這就是大自然昭示的一條哲理。

（河北考生《奇嘀萬千藏情理》）

豪麗之語，磅礴氣勢，源于滔滔黃河之水，巍巍泰山之松。文中描述了自然物闊大的境界，這樣的材料極富藝

術(shù)張力，要從自然中采集材料，就要有一雙藝術(shù)的眼睛，要有一顆善感的心靈，“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，

正是“以我觀物，故物皆著我之色彩”。

方法三從詩詞歌賦中化用的典雅材料

在作文中引入詩文名句，不僅能增加文采，也能增添文勢。古典詩詞內(nèi)蘊(yùn)豐厚，形象鮮明，語言凝練，是最富

情采與文采的。行文中如能恰到好處地引用或化用詩詞歌賦，既能顯示人氣，腹有詩書氣自華一一讓閱卷老師感覺

到考生的儒雅氣息：又能抬高文氣一一讓文章充滿詩情畫意。

奔泡在心靈的麥田，是同李太白一起夢游天姥、采摘白云紅霞的愜意灑脫；奔跑在人生的旅途，是同陶淵明一

起采菊籬下、放牧心靈于南山的達(dá)觀超然；奔跑在未來的征程，是同毛澤東一起站在橘子洲頭指點(diǎn)江山、笑傲群雄

的豪邁曠達(dá)。

一路狂奔，讓你因“一水護(hù)田將綠繞，兩山排閑送青來”而歡欣，讓你為“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”

而感慨，讓你因“無邊落木簫蕭下，不盡長江滾滾來”而傷懷，讓你為“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”而驚

毒。

（湖南考生《一路狂奔》）

作者化實(shí)為虛，將“跑”理解成在文學(xué)的世界中一路狂奔，于是，燦爛文學(xué)為我用。第1段化用教材中典范的

文學(xué)作品，一人一風(fēng)格；第2段援引名篇中的名句，一句一境界。

方法四從藝術(shù)寶庫中擷取的人文材料

考場作文要摒棄低幼化，走向成熟化，遠(yuǎn)離庸俗，親近典雅，選用的材料，應(yīng)少些生活中的雞毛蒜皮，多些藝

術(shù)中的琴棋書畫。吸收藝術(shù)的滋養(yǎng)，能讓考場作文散發(fā)出濃濃的人文氣息。

競爭中的雙贏是和諧的表征。春花與秋月共同詮釋的是古典文億的馨香，詩詞與歌賦共同點(diǎn)綴了華夏青銅般的

滄桑藝韻。鼓角與絲竹，各自有著不同音韻，然而各異的聲響，不只為著其自身存在的價(jià)值，還應(yīng)有合奏鳳鳴垠吟

般悠遠(yuǎn)樂曲的意義。

（山東考生《齒輪》）

走進(jìn)小巷，感受安靜，安靜的小恚上演著多少代風(fēng)風(fēng)雨雨的興衰史。小巷如此安靜，一條現(xiàn)代化的烏衣巷，燕

子低飛尋覓舊家。淳樸永遠(yuǎn)是小巷的主題曲，老百姓永遠(yuǎn)是小巷的主人。怪不得柯靈這樣贊嘆道：“巷，是城市建

筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫?！卑舶兜男∠?，安靜的位直，蘊(yùn)藏著歷史文化的崇高價(jià)值。

（寧夏考生《尋找安靜》）

山東考生用音樂的和諧來闡釋雙嬴達(dá)到的理想境界，鼓角爭鳴，絲竹悠揚(yáng)，增添了文章的古雅氣息。寧夏考生

以建筑藝術(shù)入文，建筑是凝固的音樂，建筑以其物質(zhì)性和藝術(shù)性關(guān)聯(lián)著人類情感的許多領(lǐng)域。小巷深深，把我們引

入文化的心臟0

方法五從教材課本中提取的經(jīng)典材料

在高中課本中，我們接觸了不少經(jīng)典的歷史文化名人，如孔子、孟子、莊子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、

杜甫等，對于他們，我們可從其人生經(jīng)歷入手，掌握其重要經(jīng)歷，還要分析其生平行為所包含的人生意義。另外，

還應(yīng)熟記并理解他們的著名言論（名言、詩句等），并弄清其中蘊(yùn)含的思想價(jià)值。運(yùn)用時(shí)，要有意識地把主題同與之

相適應(yīng)的名人經(jīng)歷或言論結(jié)合起來，通過對這些素材的描寫、議論，揭示歷史文化名人的精神價(jià)值與生活意義。

互幫互學(xué)，方能共同進(jìn)步?？鬃赢?dāng)年就認(rèn)為“三人行，必有我?guī)?焉”；韓愈當(dāng)年也批評了“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，

提倡“不恥相師”。在如今競爭激烈的年代，有些人暗自發(fā)力，以為“留一手”，自己可以脫穎而出，其實(shí)封閉自己，

只會變成井底之蛙。你虛心求教，必有進(jìn)步；你幫助別人的同時(shí)，也促使自己提高。沒有賞識就沒有教育，每個(gè)孩

子仿佛都是為得到賞識而來到人世。每一個(gè)人，無貴無賤，無長無少，都有他光彩奪目的一面。作為教師，要尋找

學(xué)生的閃光點(diǎn)，挖掘?qū)W生的優(yōu)勢潛能，樹立學(xué)生的自尊自信，讓孩子在賞識中點(diǎn)燃生命的理想，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

該段落活用了《師說》中的材料，并做了進(jìn)一步的闡釋，鮮明地論證了“互幫互學(xué)，方能共同進(jìn)步”的觀點(diǎn)。

方法六從社會熱點(diǎn)中選取的新穎材料

當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，社會生活日新月異，思想觀念與時(shí)俱進(jìn)，這些都為我們的選材提供了廣闊的空間。關(guān)注社

會，追求時(shí)代意識，文章才能逐步向新奇、深刻、高遠(yuǎn)的方向發(fā)展。全社會關(guān)注的熱點(diǎn)，當(dāng)然也是閱卷老師關(guān)注的

話題。

穿上軍大衣，保暖超預(yù)期。隨著全國多地出現(xiàn)斷崖式降溫，價(jià)格低、用料足的軍大衣，成為很多大學(xué)生的御寒

首選。與動輒上千元的羽絨服相比，軍大衣價(jià)錢更便宜，暖和又耐穿。盡管款式相對單一，還有些笨重，但不少消

費(fèi)者在體臉后還是感嘆：“不是羽絨服買不起，而是軍大衣更有性價(jià)比?！庇脩舻姆答仯从沉恕爸毁I對的，不選貴

的”的大眾消費(fèi)心理；也為蓬勃發(fā)展的羽絨服產(chǎn)業(yè)提了個(gè)醒。企業(yè)有定價(jià)自主權(quán)，消費(fèi)者有自主選擇權(quán)。產(chǎn)品升級，

不等同于價(jià)格大漲。品質(zhì)經(jīng)得起檢驗(yàn)，價(jià)格對得起體驗(yàn)，這樣的中高端產(chǎn)品，消費(fèi)者才會買賬。以實(shí)惠的價(jià)格、實(shí)

在的品質(zhì)、實(shí)用的性能，讓不同消費(fèi)能力、不同消費(fèi)需求的消費(fèi)者，都能各有所獲、心有所屬，倍感物有所值，冬

裝市場才能做大做強(qiáng)。

羽絨服到軍大衣的消費(fèi)轉(zhuǎn)向，也從側(cè)面證明，這一屆年輕人拒絕盲目消費(fèi)、虛榮攀比，相反，他們有主見有頭

腦，是精打細(xì)算的當(dāng)代“人間清醒”。

日本作家三浦展在《第四消費(fèi)時(shí)代》一書中曾寫到，在第三消費(fèi)社會，人們消費(fèi)觀念逐步理性，不再推崇奢侈，

開始追求性價(jià)比。而到了第四消費(fèi)社會，人們推崇極簡主義、回歸其我的消費(fèi)理念，越來越注重回歸到內(nèi)心的滿足

感、人與人之間的紐帶上來，更加偏好地方傳統(tǒng)特色。

這不正是當(dāng)代年輕人熱衷購買軍大衣的原因嗎？只買對的，不吳貴的。軍大衣也能做冬日頂流！

文章為了論證拒絕盲目消費(fèi)、虛榮攀比，選擇了年輕人拒絕買價(jià)格較高的羽絨服，而選擇購買性價(jià)比更高的軍

大衣這?社會熱點(diǎn)事件，并進(jìn)行了深入分析。文末還援引日本作家三浦展的觀點(diǎn)對當(dāng)代年輕人的選擇作了理論分析,

記敘文的選材要求。

要求一不嫌其小，以小見大

生活中沒有那么多跌宕起伏的大事，如果在寫作中好大喜新，夕艮容易造成文章的“假大空”。相反，一些看似

微不足道的小事物，既然存在，就必然有其存在的理由，縝含著不平常的意義。如果我們能將它們選作素材，以小

見大，寫出來的文章必然更具表現(xiàn)力,寫作前，應(yīng)多關(guān)注生活中的/.、人物、小場面，發(fā)現(xiàn)他（它）們的閃光點(diǎn)，從中

選取能翡顯示人物性格、展開故事情節(jié)、表現(xiàn)主題思想的細(xì)節(jié)，諸如一個(gè)手勢、一句話語、一個(gè)眼神、一個(gè)表情等,

把它們寫實(shí)、寫真、寫活。但以小見大，也并非一味寫“小”，還有個(gè)深入挖掘的問題，即把個(gè)體的、零碎的、局

部的“小”與整個(gè)時(shí)代、社會的“大”聯(lián)系起來，讓“一綠以示春”，以“一葉而知秋”。舉個(gè)例子，如寫眼前的

一張照片，我們不但要寫照片上人物燦爛的微笑，還要寫與照片有關(guān)的生活場景，人物在什么地方微笑，為何微笑。

這樣就可以通過日常生活中細(xì)微的動作和小事，展現(xiàn)生活的意義。

例如老舍的《想北平》，以一個(gè)老北京人的獨(dú)特視角，把讀者引進(jìn)北京的胡同：看作者在城墻根下“坐在石上

看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓”口勺那份愜意；看北京市民雨后買“帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)”的新鮮蔬菜的生活圖

景。這樣細(xì)碎鮮活的生活畫面，非在北京市井浸潤日久者不能捕捉。作者舍“大”取“小”，反而讓人耳目一新。

正如早梅可以透露春的消息，水滴可以折射太陽的光輝，寫人記事，細(xì)微處亦可見真意。

再如《背影》，父親費(fèi)力地攀過鐵路為“我”買橘子的臃腫笨重的身影，就是可以橫越千載的父愛的代名詞。

都德的《最后i課》，一個(gè)教師在國破家亡時(shí)對法語的捍衛(wèi)，就是法國人心中愛國情操的進(jìn)行曲。

要求二聚沙成丘，虛實(shí)相生

復(fù)雜記敘文的選材，不一定要有完整的故事，重在運(yùn)用獨(dú)到的眼光，從一些細(xì)節(jié)中看到自然和社會的靈光，發(fā)

現(xiàn)有寫作價(jià)值的內(nèi)容，將其作為我們寫作的素材。即使選取的只是生活中的一個(gè)點(diǎn)，但點(diǎn)能帶面，聚沙成丘，就能

反映社會的某些方面，折射時(shí)代的面貌。選材如此，剪材則是把一些相關(guān)聯(lián)的材料剪輯在一起，寫進(jìn)文中，集中表

達(dá)一個(gè)主題。

有位同學(xué)寫《那時(shí)花開》，我們來看?段：

一年春，姥爺突然興高采烈地來找我，嘴里還不住地說著：“開花了！開花了！"我隨他到那個(gè)花圃去，一踏

進(jìn)園子，眼里便映入了一抹紅。碩大的花朵綴在枝干上，朝霞般火紅的花瓣重疊著，交錯(cuò)著，深沉的綠葉靜靜地映

襯著花朵，蔥郁的綠也絕奪不了那火紅的光彩。姥爺四年的精心呵護(hù)，終于使它綻放出了應(yīng)有的光彩。牡丹啊牡丹，

你終于接受了一位老人的照顧嗎？我文想起與姥爺在一起的日子……

作者不但寫眼前的牡丹花，還回憶姥爺四年的辛勤照料。貌似寫花，實(shí)則寫入，得益于對材料的巧妙剪輯。這

一過程中，我們還要發(fā)揮想象，通過快想巧妙地賦予材料一些象征、除喻或附加的意義，化“實(shí)”為“虛”，讓文

章具有更深遠(yuǎn)的意旨。上文中的牡丹花開，絕不是單純的一朵鮮花的盛開，它還有更多值得我們體會的意義。

要求三著眼于新，推陳出新

文貴出新，首先是選材必須新。寫作者要有求異意識，所選材料務(wù)必求新，即使寫舊人舊物，也要寫出新意。

別人寫過的東西盡量不寫，別人在寫的東西變著法子寫，切忌“你有我有大家有”。以寫“雪”為例，一般都喜歡

寫雪的“潔白無瑕”“冰清玉潔”“無私奉獻(xiàn)”，有個(gè)同學(xué)卻不以為然，反向思考，寫“雪”的“虛偽冷酷”“粉

飾一切”，這樣寫來讓人耳目一新?；蛟S大家都寫過母親給自己撐傘一類的故事，平鋪直敘是很難打動人的。有位

同學(xué)選取成長中的三個(gè)片段來寫：

小時(shí)候，雨天我在媽媽的傘下歡快地小跑著，看著媽媽旋轉(zhuǎn)的裙擺和地上濺起的水花，感受著傘下的晴空；長

大點(diǎn)，前天我在媽媽的傘下緊緊挨著媽媽，頭輕輕靠著媽媽的臂膀，看著媽媽白皙的面龐、淺淺的笑得，感受傘下

的溫暖；再長大點(diǎn)，雨天我和媽媽頭并頭，我看到了媽媽淋濕的肩頭、眼角的皺紋、疲倦的雙眸和依舊慈祥的笑容，

感受傘下的濃濃愛意。

面對大家都寫的材料，作者從三個(gè)不同時(shí)期取景，重新組合，打破舊有的形式，翻出新意。

'針對訓(xùn)練'

2（2024?北京卷T25）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（50分）

個(gè)人成長需要打開視野，人際交往需要打開心扉，科技創(chuàng)新需要打開思路……打開，發(fā)現(xiàn)新的自己：打開，帶

來新的氣象。每一次“打開”，都有一段故事。

請以《打開》為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康：內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字。

注意：題材新穎，主旨鮮明。

【佳作示范】

打開

北京一考生

寒假，父親的一位朋友來家里做客。對方研究教育學(xué)，是大學(xué)教授。

晚飯后，大家說不妨一起去看個(gè)電影，而且竟異口同聲地選中了《第二十條》。

北京的冬天很冷，尤其到了晚上,好多店關(guān)門了，而一推開電影院的門，一股春天般的風(fēng)迎面而來，讓人倍感

溫暖，像是進(jìn)入另一個(gè)世界。

坐在影院的觀影位置，父親壓抑著對那叔叔說：“現(xiàn)在，這各個(gè)部門協(xié)作起來，有些事真?難辦；人員調(diào)動也大，

年后又要來個(gè)領(lǐng)導(dǎo)?！蔽衣牫鰜?，父親又在抱怨工作上的事。

“是啊，大家都守著自己的一畝三分地，誰都不愿意讓點(diǎn)便利出來?！蹦鞘迨逭f。

聽著他倆的話，我有些不解——出現(xiàn)問題就散開了溝通，光解決問題唄！

電影開始了。它講述的是人情和法條之間的矛盾，故事最后打破了司法慣例，重新把權(quán)力交給了人們。平日里

我不太喜歡父親講工作，他總板著臉，讓我感覺不舒服。電影看完，我大概理解了父親和他朋友工作上的難處?！按?/p>

開自己，利他主義，在生活和工作里很難做到嗎？"我不禁問他倆。

父親沒有說話，那叔叔說：“孩子，干脆我梟給你講個(gè)故事。”他向我介紹他的履歷，他在國內(nèi)外知名期刊發(fā)表

了多少文章，他評了教授，他受學(xué)生尊敬，他名利雙收，等等?？沙卣f：“多年前我剛開始做老師的時(shí)候，也和學(xué)

生們打成一片，傳道授業(yè)解惑，打磨自己的教學(xué)水平，那是我最快樂的日子。后來要評職稱，我只能重科研輕教學(xué)，

上了教務(wù)系統(tǒng)慣例的當(dāng)，錯(cuò)過了很多學(xué)生成長的過程。就像這《第二十條》里的檢察官，回應(yīng)老百姓最樸素的情感

期待有時(shí)也確實(shí)很難啊?！?/p>

看著他猶豫的樣子，我問他：“那叔叔現(xiàn)在更關(guān)注什么呢？”

他看了看我，說：“打開自己吧——重新回歸課堂，到教育第一線去?！?/p>

我心里不由一顫。突然想起，同桌經(jīng)常追看我問題，有時(shí)甚至是很基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)問題。出于對自己學(xué)習(xí)時(shí)間緊的

考量，我總是回答得很敷衍，或者說是推脫。

回家的路上，我想：也許重復(fù)一遍，并不是浪費(fèi)時(shí)間，而是一種溫故而知新的快樂：等再次見到他，我要向他

道個(gè)歉，順便感謝他幫我打開了自己。

【點(diǎn)評】

此文聚焦現(xiàn)實(shí)生活，緊扣題目，天僅寫了電影《第二十條》的打開、大學(xué)教授的打開，還引出了“我”的打開；

不僅寫了影院門的打開，更寫了“我”心靈的打開一一全篇充分體現(xiàn)出思想的深度和內(nèi)容的豐富。其次，文章在精

簡的敘述中，父親說話的“壓抑”、大學(xué)教授的“猶豫”及“看了看我”，還有“我心里不由一煎”的細(xì)節(jié)，均把

人物神情和心理刻畫得入木三分，字字千鈞。

課時(shí)作業(yè)51

時(shí)間：5（）分鐘分值：5（）分

1.（2024?浙江杭州一模）閱讀下面材料，選取合適素材，寫一段文字，不少于200字。（10分）

有人說，做你沒做過的事情叫成長，做你不愿意做的事情叫改變，做你不敢做的事情叫突破……最可怕的是一

天到晚什么都不做，把一切留給明天。

這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

【審題指導(dǎo)】“做你沒做過的事情叫成長，做你不愿意做的事情叫改變，做你不敢做的事情叫突破”，強(qiáng)調(diào)的

是“行動”，是“做事”。無論是做“沒做過的事”，還是做“不愿意做的事”，還是做“不敢做的事”，都會有

所收獲，都會讓人生多一分收獲的希望。行動是成功的關(guān)鍵。成功不是偶然的，而是需要通過大量的努力和汗水來

實(shí)現(xiàn)。在行動中不斷嘗試、不斷實(shí)踐，我們可以檢驗(yàn)自己的能力和水平，發(fā)現(xiàn)不足和缺陷，然后有針對性地進(jìn)行改

進(jìn)和提高。正是這種不斷嘗試的精神，讓我們最終走向成功。行動是解決一切問題的關(guān)鍵。無論我們面臨何種挑戰(zhàn)

和困難，只要勇敢地采取行動，就一定能夠找到解決問題的方法。行動會讓我們愈戰(zhàn)愈勇，不斷收獲成績和成就，

這些成就會成為我們前進(jìn)的動力和源泉。

“最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留給明天”，這種躺平的實(shí)質(zhì)是懶惰，是畏懼，是消極的生活態(tài)度。

“明日復(fù)明日，明日何其多”，把一切留給明天，可能會得到暫時(shí)的輕松，但一切問題都難以解決，需要解決的問

題、需要做的事猶如橫在愚公面前的高山，只有移開它或跨越它，人生才能有出路。

因此我們在生活中要多一些行動，少一些空想和躺平。

【參考立意】努力行動，助力成長；成長需要摒棄空談，付諸行動；做行動的先鋒，讓夢想之花盡情綻放。

【答案示例】

古今中外無數(shù)事實(shí)證明，只有實(shí)干，只有付諸行動，理想的風(fēng)帆才會鼓足力量，人生的帆船才能駛向成功的被

岸?？v使一個(gè)人說得再好聽，談得再動人，演得再好看，如果不通過行動證明一切，通過實(shí)干實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，終將碌碌

無為，一無所獲。志在用筆完成拿破今用劍沒有完成的事業(yè)的巴爾扎克，筆耕不輟，努力創(chuàng)作，辛苦耕耘，用行動

實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，收獲了成功的果實(shí)。身陷囹圄的意大利小提琴家尼科羅?帕格尼尼，十年如一日，堅(jiān)持鍛煉，

用行動成就了自己的一段傳奇人生?？v觀世界，大凡有成就者，無一不是腳踏實(shí)地，努力奮斗，用行動取得了輝煌

的成就，而那些只說不做的空談家，卻湮沒在歷史的風(fēng)沙中，被人淡忘。（10分）

2.（2025?山東聊城聯(lián)考）閱讀下面材料，選取合適素材，寫?段文字，不少于200字。（10分）

材料一：

要知道，每一顆鉆石在被發(fā)現(xiàn)前，都要經(jīng)受埋藏于塵埃的寂寞時(shí)光。

材料二：

能“一鳴驚人”的人，必定在他“不鳴則已”的時(shí)候，不斷養(yǎng)精蓄銳。

上述材料讓你有怎樣的感悟或思考？

【審題指導(dǎo)】作文題目由兩則材料構(gòu)成。材料一強(qiáng)調(diào)每一顆鉆石在被發(fā)現(xiàn)前，都要經(jīng)歷一段被塵埃埋藏的寂寞

時(shí)光。人亦是如此，每一個(gè)人在被發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值之前，必然會經(jīng)歷一段與常人無異的普通時(shí)光，甚至是人生中的一

段黯淡時(shí)光。材料二強(qiáng)調(diào)能“一鳴驚人”的人，必然是在不斷養(yǎng)精蓄銳的。兩則材料都闡明了一個(gè)共同的道理：一

個(gè)人如果不斷地提升自我，潛心學(xué)習(xí)，養(yǎng)精蓄銳，總有一天會“一鳴驚人”，被人發(fā)現(xiàn)他的價(jià)值。材料勉勵(lì)人們要

靜下心來積累知識，積蓄力量，要能甘于寂寞，堅(jiān)守寂寞，韜光養(yǎng)晦。

【參考立意】耐住寂寞，守住繁華；酎住寂寞，鑄就輝煌；寂寞中沉淀，光明下立足；青年要耐得住寂寞的日

子；要想驚艷于人前，必先甘于寂寞；不斷提升自我，養(yǎng)精蓄銳，才能“一鳴驚人”：不懼寂寞，潛心鉆研，以待

時(shí)機(jī)。

【答案示例】

寂寞，是成功的必經(jīng)之路。三朝為官卻不得重用的燭之武，在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀詩書，最終憑借智慧退秦師，

成就一段佳話。幾十年如一日守著清簾、耐著寂寞的屠呦呦，帶領(lǐng)科研人員默默耕耘，最終研制出青蒿素，為人類

健康作出巨大貢獻(xiàn)。他們的成功，并非偶然，而是源于他們在寂寞中的堅(jiān)守與積累。在無人問津的日子里，他們沒

有放棄，而是靜下心來，不斷提升自己，等待著時(shí)機(jī)的到來。正如《孟子》中所說：“天將降大任于是人也，必先

苦其心志，勞其筋喟，，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”寂寞，正是上天對

他們的考臉，只有耐得住寂寞，才能成就一番大業(yè)。（10分）

3.（2025?山東德州九校聯(lián)考）閱讀下面材料?，選取合適素材，寫一段文字，不少于200字。（10分）

有人認(rèn)為短視頻是時(shí)代的饋贈，讓我們的生活更加豐富多彩：也有人認(rèn)為短視頻是精神鴉片，正在侵蝕我們的

專注力和思考力。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

【審題指導(dǎo)】材料給出了人們對于當(dāng)今時(shí)代頗為流行的短視頻的不同看法，引導(dǎo)考生思考短視頻火熱現(xiàn)象帶來

的利與弊，從而形成正確的價(jià)值觀，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。

短視頻之所以在今口火熱“出圈”，一方面是因?yàn)樯缃痪W(wǎng)絡(luò)的口益發(fā)展，另一方面則是時(shí)代快速發(fā)展、口新月

異的必然結(jié)果。對于這一新興事物，材料中提到兩種不同的觀點(diǎn)：前者認(rèn)為短視頻提供了多樣化信息，讓人們的生

活更豐富多彩，此為其積極作用；后者則認(rèn)為，短視頻會造成人們對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容“單向化”吸收，反而會減損人們的

專注力和思考力，此為其消極作用。必料由此啟示我們要用辯證的思維全方位看待短視頻的影響。

【參考立意】借短視頻之風(fēng)，燃時(shí)代精神之火；警惕引流陷阱，勿做短視頻的奴隸；短視頻熱需要冷思考；辯

證看待短視頻，讓短視頻為我所用。

【答案示例】

凡益之道，與時(shí)偕行。我們應(yīng)順時(shí)而行，積極擁抱短視頻，取其精華，以此拓寬眼界，提升自己，抓住時(shí)代機(jī)

遇，遇見更多精彩。短視頻的橫空出世，讓我們可以最大限度地接受新鮮事物、見識到世界的多面，也讓每一個(gè)普

通民眾都擁有了表達(dá)自我、展示人生的機(jī)會。李子柒于山水間折騰著四季風(fēng)物，用視頻拍出了大家心中向往的美好

生活。她的短視頻，取材于中華民族傳統(tǒng)文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等，在海內(nèi)外備受追捧。在弘揚(yáng)

中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，她也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。她給都市中人造了一個(gè)有關(guān)田園牧歌的美夢，也讓我們更加堅(jiān)定地

勇往直前，去追逐詩與遠(yuǎn)方。（10分）

4.（2024?四川綿陽模擬）閱讀下面材料，選取合適素材，寫一段文字，不少于200字。（10分）

2024年11月，南開大學(xué)講席教授葉嘉瑩逝世。葉先生一生即一首詩，一生只做一件事，以詩言志，以詞寄情。

林語堂先生在《蘇東坡傳》中，為我們展現(xiàn)了一個(gè)建樹廣泛的通才形象：蘇東坡是一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)

新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師……

在快節(jié)奏的當(dāng)下社會，對“擇一事，終一生”與“多樣人生更精彩"，你有怎樣的思考？

【審題指導(dǎo)】材料中呈現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度。其一為“擇一事，終一生”，強(qiáng)調(diào)專精一事的重要性，即投

身于自己選擇的事業(yè)井為之努力、篤定前行，奮斗一生，將會意義北凡。為此材料以南開大學(xué)講席教授葉嘉瑩為例，

向我們展現(xiàn)了葉教授堅(jiān)定自己的詩歌事業(yè)并堅(jiān)守一生，“以詩言志，以詞寄情”的事跡。她身上體現(xiàn)的專注精神、

敬業(yè)態(tài)度都是我們新時(shí)代青年需要學(xué)習(xí)的。

其二是“多樣人生更精彩”，也就是選擇豐富多彩的人生，讓自己去選擇和感受不同的生命體驗(yàn)。譬如《蘇東

坡傳》中建樹廣泛的通才蘇東坡，詩文、