2025年大學(xué)《庫爾德語》專業(yè)題庫——社會(huì)語言學(xué)理論在庫爾德語學(xué)習(xí)中的應(yīng)用考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.社會(huì)變異2.言語社區(qū)3.語言態(tài)度4.語言規(guī)劃二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述威爾斯提出的社會(huì)言語社區(qū)理論的核心觀點(diǎn)及其對理解庫爾德語社群的意義。2.影響庫爾德語使用的社會(huì)因素有哪些？請結(jié)合庫爾德語使用的實(shí)際情況舉例說明。3.社會(huì)語言學(xué)視角下的庫爾德語二語習(xí)得與母語習(xí)得有何不同？主要的社會(huì)因素有哪些？4.簡述語言態(tài)度對庫爾德語不同方言或書寫系統(tǒng)選擇的影響。三、論述題（每題15分，共30分）1.論述社會(huì)語言學(xué)理論如何幫助庫爾德語教師改進(jìn)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，特別是針對語用能力的培養(yǎng)。2.結(jié)合庫爾德語在多國使用的實(shí)際情況，分析語言政策對其社會(huì)語言狀況（如變異、認(rèn)同等）產(chǎn)生的具體影響。四、案例分析題（20分）閱讀以下庫爾德語訪談片段（片段內(nèi)容需自行設(shè)計(jì)，包含不同社會(huì)背景人物的對話或陳述，涉及語言使用選擇、態(tài)度表達(dá)等社會(huì)語言現(xiàn)象）：>“（片段內(nèi)容）”根據(jù)所讀片段，運(yùn)用至少兩種社會(huì)語言學(xué)理論或概念，分析其中反映的社會(huì)分層、語言變異、語言態(tài)度或身份認(rèn)同等問題，并解釋這些現(xiàn)象可能的原因及其對庫爾德語學(xué)習(xí)可能產(chǎn)生的影響。試卷答案一、名詞解釋1.社會(huì)變異：指語言特征在不同社會(huì)群體（如年齡、性別、社會(huì)階層、教育程度、地域等）之間的分布差異。社會(huì)變異反映了語言使用與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。在庫爾德語中，不同地區(qū)（如伊拉克庫爾德斯坦、伊朗庫爾德斯坦、土耳其庫爾德地區(qū)）或不同社會(huì)群體之間的發(fā)音、詞匯選擇（如借詞）、語法結(jié)構(gòu)等都可能存在社會(huì)變異現(xiàn)象。**解析思路：*首先定義社會(huì)變異的概念，強(qiáng)調(diào)其核心是“社會(huì)群體”與“語言特征分布差異”的關(guān)聯(lián)。然后，將其與庫爾德語的實(shí)際情況結(jié)合，舉例說明庫爾德語中可能存在的社會(huì)變異表現(xiàn)，如地域方言差異、不同年齡層詞匯使用不同等，使概念具體化。2.言語社區(qū)：指一個(gè)由共享相同語言（或語言變體）及其使用規(guī)則、并有通過語言互動(dòng)形成并維持的成員身份感的社會(huì)群體。言語社區(qū)的核心在于成員間通過語言進(jìn)行交流和認(rèn)同構(gòu)建。庫爾德語社群可以被視為一個(gè)言語社區(qū)，其內(nèi)部成員共享庫爾德語（不同方言）作為交流工具，并通過語言使用形成共同的文化和身份認(rèn)同。**解析思路：*首先定義言語社區(qū)，突出“共享語言/變體”、“語言互動(dòng)”和“成員身份感”三個(gè)關(guān)鍵要素。然后，將其應(yīng)用于庫爾德語情境，說明庫爾德語使用者如何通過語言形成社群和認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)語言在社群構(gòu)建中的核心作用。3.語言態(tài)度：指個(gè)體或群體對語言及其使用者的評價(jià)、感受和信念，可分為語言偏好（積極態(tài)度）和語言歧視（消極態(tài)度）。語言態(tài)度影響語言選擇、語言變異以及語言政策的制定。在庫爾德語語境下，社會(huì)對庫爾德語不同方言、書寫系統(tǒng)（阿拉伯文、拉丁文、西里爾文）以及庫爾德語作為官方語言/地方語言的態(tài)度，往往受到政治、歷史和社會(huì)地位等因素影響。**解析思路：*首先定義語言態(tài)度及其分類（偏好/歧視）。強(qiáng)調(diào)其對語言行為（選擇、變異）和政策的影響。然后，結(jié)合庫爾德語的實(shí)際情況，列舉影響庫爾德語態(tài)度的因素（政治、歷史、社會(huì)地位）和具體表現(xiàn)（對方言、書寫系統(tǒng)的態(tài)度），使概念更具情境性。4.語言規(guī)劃：指政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)或社群為解決語言使用問題、滿足社會(huì)需求而進(jìn)行的系統(tǒng)性的語言干預(yù)活動(dòng)。語言規(guī)劃通常涉及語言選擇（官方語言）、語言標(biāo)準(zhǔn)化、語言教學(xué)、語言文字改革等方面。庫爾德斯坦地區(qū)以及其他庫爾德語聚居區(qū)的語言規(guī)劃實(shí)踐，涉及如何確立庫爾德語的地位、推廣特定方言、改革書寫系統(tǒng)等問題。**解析思路：*首先定義語言規(guī)劃，并說明其核心是“系統(tǒng)性語言干預(yù)”及主要領(lǐng)域（選擇、標(biāo)準(zhǔn)化、教學(xué)、文字等）。然后，點(diǎn)明其在庫爾德語世界的現(xiàn)實(shí)意義，即涉及庫爾德語的地位、標(biāo)準(zhǔn)化、教育推廣等具體實(shí)踐問題。二、簡答題1.威爾斯的社會(huì)言語社區(qū)理論的核心觀點(diǎn)及其對理解庫爾德語社群的意義。**核心觀點(diǎn)：*威爾斯認(rèn)為，言語社區(qū)不是基于共同地域或血緣，而是基于共享的語言資源（語言及其使用規(guī)則）和通過語言互動(dòng)形成的成員身份感。一個(gè)言語社區(qū)必須滿足三個(gè)條件：①成員共享一套語言資源；②成員之間有通過語言資源進(jìn)行互動(dòng)的可能性；③成員對這種互動(dòng)及其蘊(yùn)含的語言規(guī)則有某種程度的意識(shí)。**對理解庫爾德語社群的意義：*該理論有助于理解庫爾德語社群的構(gòu)成和維系。無論庫爾德人居住在伊拉克、伊朗、土耳其或敘利亞等不同國家，他們可能通過共享的庫爾德語（或其方言）資源、通過媒體、文化活動(dòng)、移民網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行語言互動(dòng)，并因此形成一種跨越國界的言語社區(qū)意識(shí)和身份認(rèn)同。該理論強(qiáng)調(diào)了語言在塑造和維系庫爾德人集體認(rèn)同中的核心作用，即使地理上分散。**解析思路：*先清晰闡述威爾斯理論的核心定義和三個(gè)條件。然后，分析這些條件如何應(yīng)用于解釋庫爾德語社群的實(shí)際情況，重點(diǎn)突出語言共享、互動(dòng)可能性（如跨國交流）以及社區(qū)意識(shí)（身份認(rèn)同）如何構(gòu)成了庫爾德語言語社區(qū)的基礎(chǔ)。2.影響庫爾德語使用的社會(huì)因素有哪些？請結(jié)合庫爾德語使用的實(shí)際情況舉例說明。**社會(huì)因素：**社會(huì)分層（地位）：不同社會(huì)階層（如精英階層vs.勞動(dòng)階層）可能使用不同的語言變體或詞匯。*年齡：不同年齡代際之間可能存在語言代溝，年輕人可能創(chuàng)造新詞或使用不同風(fēng)格的方言。*性別：性別可能影響語言選擇，如某些詞匯或表達(dá)方式的使用上存在性別差異。*教育程度：教育水平影響語言知識(shí)，高學(xué)歷者可能更傾向于使用標(biāo)準(zhǔn)語或書面語。*地域/社群：不同地域的庫爾德語方言差異巨大，身處不同社群（如城市vs.農(nóng)村，不同國家）會(huì)影響語言使用。*職業(yè)：不同職業(yè)場合的語言要求不同，如正式場合（法律、政府）vs.非正式場合（家庭、朋友）。*語言接觸：庫爾德語與其他主要語言（波斯語、土耳其語、阿拉伯語）的接觸導(dǎo)致借詞和語言融合現(xiàn)象。*社會(huì)態(tài)度與意識(shí)形態(tài)：對庫爾德語價(jià)值的態(tài)度、民族認(rèn)同感等影響語言使用的意愿和方式。**舉例說明：*例如，在伊拉克庫爾德斯坦，受過高等教育的知識(shí)分子在正式場合可能更傾向于使用標(biāo)準(zhǔn)化的北部庫爾德語（Sorani），而社會(huì)地位較低或年長的農(nóng)民可能更常使用地方方言，并夾雜大量波斯語借詞。年輕一代在社交媒體上可能創(chuàng)造性地融合方言、標(biāo)準(zhǔn)語和外來語。在土耳其，庫爾德語的使用受到限制，可能導(dǎo)致使用者在不同場合（公開vs.私下）采用不同的語言策略（語言轉(zhuǎn)換）。**解析思路：*首先系統(tǒng)列出影響語言使用的主要社會(huì)因素類別。然后，對每個(gè)類別進(jìn)行簡要解釋。最后，為每個(gè)類別提供具體的庫爾德語使用情境下的實(shí)例，展示這些社會(huì)因素如何實(shí)際作用于語言變異和選擇。3.社會(huì)語言學(xué)視角下的庫爾德語二語習(xí)得與母語習(xí)得有何不同？主要的社會(huì)因素有哪些？**不同之處：**語言環(huán)境：母語習(xí)得者在家庭和社區(qū)中處于自然的、沉浸式的語言環(huán)境，輸入量大且相關(guān)性強(qiáng)；二語習(xí)得者通常學(xué)習(xí)環(huán)境相對有限，輸入可能不連續(xù)、不清晰。*輸入的可理解性：母語習(xí)得者的語言輸入大部分是可理解的；二語習(xí)得者可能面臨大量不可理解的輸入。*互動(dòng)模式：母語習(xí)得者與照顧者有更多基于互動(dòng)和反饋的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；二語習(xí)得者的互動(dòng)可能更多是形式化的或缺乏有效反饋。*學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與態(tài)度：母語習(xí)得是自然過程，動(dòng)機(jī)內(nèi)化；二語習(xí)得通常有明確的外部動(dòng)機(jī)，但社會(huì)態(tài)度（如對庫爾德語的接受度）可能影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和投入。*認(rèn)知負(fù)荷：母語習(xí)得通常不占用顯性認(rèn)知資源；二語習(xí)得需要同時(shí)處理形式和意義，認(rèn)知負(fù)荷更大。*學(xué)習(xí)年齡：兒童母語習(xí)得通常在關(guān)鍵期內(nèi)完成，大腦具有特殊的學(xué)習(xí)機(jī)制；成人二語習(xí)得受年齡影響，習(xí)得某些方面（如發(fā)音）可能更難。**主要社會(huì)因素：**語言態(tài)度：學(xué)習(xí)者和教師對庫爾德語及其學(xué)習(xí)重要性的態(tài)度。*社會(huì)支持：家庭、同伴、社區(qū)對學(xué)習(xí)的支持程度。*語言環(huán)境質(zhì)量：學(xué)習(xí)環(huán)境中的語言輸入數(shù)量、質(zhì)量和互動(dòng)機(jī)會(huì)。*社會(huì)身份認(rèn)同：學(xué)習(xí)庫爾德語與個(gè)人身份建構(gòu)的關(guān)系，是否有助于提升社會(huì)歸屬感。*語言政策：國家或地區(qū)的語言政策是否鼓勵(lì)或限制庫爾德語作為二語的學(xué)習(xí)和使用。*同伴影響：同伴的語言使用習(xí)慣和態(tài)度對學(xué)習(xí)者的影響。**解析思路：*首先從社會(huì)語言學(xué)視角對比母語習(xí)得和二語習(xí)得在環(huán)境、輸入、互動(dòng)、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知、年齡等方面的差異。然后，重點(diǎn)列出影響庫爾德語二語習(xí)得的關(guān)鍵社會(huì)因素，并簡要說明每個(gè)因素如何發(fā)揮作用，將理論與實(shí)踐結(jié)合。4.簡述語言態(tài)度對庫爾德語不同方言或書寫系統(tǒng)選擇的影響。*語言態(tài)度通過影響個(gè)體的語言選擇行為，塑造庫爾德語使用中的方言和書寫系統(tǒng)差異。積極態(tài)度（偏好）會(huì)促使使用者更頻繁、更正式地使用某種方言或書寫系統(tǒng)；消極態(tài)度（歧視）則會(huì)阻礙或限制其使用。*方言選擇：庫爾德語不同方言（如Sorani,Kurmanji,Zazaki）地位不同，使用者可能因社會(huì)地位、教育背景、民族認(rèn)同或語言態(tài)度而選擇使用特定方言。例如，認(rèn)為某種方言“更標(biāo)準(zhǔn)”或“更現(xiàn)代”的人可能更傾向于使用它，而另一些人可能基于社群歸屬感堅(jiān)持使用地方方言，即使社會(huì)評價(jià)較低。政治因素也會(huì)影響方言態(tài)度，如特定政治力量可能推廣某一方言。*書寫系統(tǒng)選擇：庫爾德語歷史上存在阿拉伯文、拉丁文和西里爾文三種主要書寫系統(tǒng)。對這三種系統(tǒng)的態(tài)度直接影響了個(gè)人和社群的選擇。例如，在伊拉克和敘利亞，阿拉伯文曾因歷史和政治原因被官方采納，但拉丁文因易學(xué)性和與歐洲的聯(lián)系而受到部分知識(shí)分子和年輕人的青睞。在土耳其，西里爾文是官方書寫系統(tǒng)。使用者選擇哪種書寫系統(tǒng)，不僅關(guān)乎便利性，也常常體現(xiàn)了其語言忠誠度、文化認(rèn)同和政治立場。積極或消極的社會(huì)評價(jià)會(huì)強(qiáng)化或削弱使用者對某種書寫系統(tǒng)的偏好。**解析思路：*先闡述語言態(tài)度如何通過影響選擇行為來作用于方言和書寫系統(tǒng)。然后，分別論述語言態(tài)度對庫爾德語方言選擇和書寫系統(tǒng)選擇的具體影響機(jī)制和表現(xiàn)，結(jié)合庫爾德語的現(xiàn)實(shí)情況（如方言差異、書寫系統(tǒng)競爭）和可能的社會(huì)態(tài)度因素（如地位、認(rèn)同、政治），說明態(tài)度的塑造作用。三、論述題1.論述社會(huì)語言學(xué)理論如何幫助庫爾德語教師改進(jìn)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，特別是針對語用能力的培養(yǎng)。*社會(huì)語言學(xué)理論為庫爾德語教學(xué)提供了深刻見解，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生語用能力（即在特定社會(huì)文化情境中得體使用語言的能力）方面。*認(rèn)識(shí)語用變異，因材施教：社會(huì)語言學(xué)揭示了語言變異的普遍性。教師理解庫爾德語在不同社會(huì)群體（年齡、性別、地域、身份）中的語用差異，就能避免用單一的“標(biāo)準(zhǔn)”語用模式要求所有學(xué)生。例如，教師可以認(rèn)識(shí)到，在向長輩提問時(shí)，某些語用策略（如使用敬語、委婉語）在不同地區(qū)或社會(huì)階層中可能存在差異，并在教學(xué)中予以體現(xiàn)。*關(guān)注語域意識(shí)：社會(huì)語言學(xué)強(qiáng)調(diào)語域（Context）的重要性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在正式場合（如課堂發(fā)言、政府機(jī)構(gòu)）、非正式場合（如朋友聚會(huì)）、網(wǎng)絡(luò)空間等不同語域中，庫爾德語在詞匯、語法、語調(diào)、禮貌程度等方面應(yīng)有的得體表達(dá)。通過設(shè)置不同情境的模擬對話或?qū)懽骶毩?xí)，強(qiáng)化學(xué)生的語域意識(shí)。*融入文化背景知識(shí)：社會(huì)語言學(xué)與語言學(xué)、人類學(xué)緊密相關(guān)。教師可以利用社會(huì)語言學(xué)視角，向?qū)W生介紹庫爾德語使用中的文化習(xí)俗、社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀念等，這些是語用能力的重要組成部分。例如，講解某些稱謂系統(tǒng)、送禮習(xí)俗、禁忌話題等背后的社會(huì)文化邏輯。*分析語言態(tài)度與身份：教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析庫爾德語社群中存在的語言態(tài)度差異（如對不同方言、書寫系統(tǒng)的看法），以及語言選擇如何反映個(gè)人身份認(rèn)同。這有助于學(xué)生理解語言使用的社會(huì)動(dòng)機(jī)，并在教學(xué)中關(guān)注如何幫助學(xué)生在不同情境下做出恰當(dāng)?shù)恼Z言選擇，以表達(dá)或協(xié)商自己的身份。*利用社會(huì)語言學(xué)方法評估：教師可以借鑒社會(huì)語言學(xué)的研究方法（如觀察、訪談、問卷），評估學(xué)生在真實(shí)或模擬情境中的語用表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)其問題所在，并據(jù)此調(diào)整教學(xué)策略。*批判性看待語言接觸：在庫爾德語環(huán)境中，學(xué)生常面臨多種語言的接觸。社會(huì)語言學(xué)理論有助于教師分析這種語言接觸對庫爾德語語用能力可能產(chǎn)生的影響（如語碼轉(zhuǎn)換、語用失誤），并指導(dǎo)學(xué)生如何在多語環(huán)境中得體地使用庫爾德語。**解析思路：*從社會(huì)語言學(xué)理論的核心概念（變異、語域、文化、態(tài)度、身份、評估、接觸）出發(fā)，逐一論述這些概念如何指導(dǎo)庫爾德語教師從不同角度改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，特別是如何將抽象的語用能力培養(yǎng)具體化、情境化，并最終落實(shí)到課堂活動(dòng)（如情境模擬、文化介紹、態(tài)度引導(dǎo)）中。2.結(jié)合庫爾德語在多國使用的實(shí)際情況，分析語言政策對其社會(huì)語言狀況（如變異、認(rèn)同等）產(chǎn)生的具體影響。*語言政策是影響語言社會(huì)狀況（包括變異模式、群體認(rèn)同、語言活力等）的關(guān)鍵外部力量。庫爾德語在伊拉克、伊朗、土耳其、敘利亞等多個(gè)國家，由于各國的語言政策不同，其社會(huì)語言狀況呈現(xiàn)出顯著差異。*伊拉克：作為聯(lián)邦制國家，庫爾德斯坦地區(qū)享有相對較高的語言文化自治權(quán)，庫爾德語（以Sorani方言為主）被定為官方語言之一，擁有獨(dú)立的教育體系和媒體。這有利于提升庫爾德語的標(biāo)準(zhǔn)化程度和使用范圍，增強(qiáng)庫爾德族群的認(rèn)同感和語言自信。然而，在伊拉克其他地區(qū)，庫爾德語的使用仍可能受到地方勢力或中央政府政策的影響，存在地域性變異和潛在的語言壓力。語言政策促進(jìn)了庫爾德語在特定區(qū)域的繁榮，但也未能在全國范圍內(nèi)完全消除語言分歧和挑戰(zhàn)。*伊朗：庫爾德語在伊朗被承認(rèn)為少數(shù)民族語言，允許在教育體系（通常限于高中）和媒體中進(jìn)行有限使用。官方語言政策傾向于強(qiáng)化波斯語的主導(dǎo)地位，限制了庫爾德語的公共領(lǐng)域可見度和發(fā)展空間。這可能導(dǎo)致庫爾德語在民間使用為主，變異主要發(fā)生在口語層面，書面語和標(biāo)準(zhǔn)化程度受限。同時(shí)，這種政策可能激化部分庫爾德人對國家認(rèn)同的焦慮，強(qiáng)化基于語言的民族認(rèn)同，有時(shí)甚至引發(fā)政治沖突。語言政策抑制了庫爾德語的公共活力，但可能固化了其作為“地方語言”的身份和社群凝聚力。*土耳其：庫爾德語在土耳其長期受到壓制，被禁止公開使用，教育、媒體被嚴(yán)格限制或禁止。土耳其的語言政策長期推行“單一民族、單一語言”政策，視庫爾德語為“方言”，而非獨(dú)立語言。這種嚴(yán)厲的語言政策導(dǎo)致了庫爾德語使用的地下化、變異的豐富化（如發(fā)展出獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)用語）以及強(qiáng)烈的語言抵抗和文化認(rèn)同。盡管近年來政策有所松動(dòng)，允許有限使用，但歷史上的壓制深刻影響了庫爾德語的社會(huì)地位和社群心理，語言復(fù)興和身份認(rèn)同的重建任務(wù)艱巨。語言政策極大地塑造了庫爾德語在土耳其的地下性、變異性和高度的政治敏感性。*敘利亞：敘利亞阿薩德政權(quán)對庫爾德語的態(tài)度經(jīng)歷了變化。在庫爾德武裝控制北敘利亞地區(qū)（羅賈瓦）之前，庫爾德語使用受限。自“阿拉伯之春”后，在羅賈瓦地區(qū)，庫爾德語獲得了實(shí)際上的官方地位，教育、媒體、行政均使用庫爾德語，促進(jìn)了該地區(qū)庫爾德語的標(biāo)準(zhǔn)化和發(fā)展。然而，該地區(qū)的語言狀況仍處于動(dòng)態(tài)變化中，受到地區(qū)安全和國際政治的影響。語言政策對庫爾德語的影響具有明顯的地域性和不穩(wěn)定性。*綜合影響：總體而言，各國的語言政策通過規(guī)定庫爾德語的使用領(lǐng)域（公共vs.私人）、教育機(jī)會(huì)、媒體覆蓋、法律地位等方式，深刻影響了庫爾德語的社會(huì)功能、變異格局（如促進(jìn)或加劇地域/社會(huì)群體差異）、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程以及庫爾德族群的自我認(rèn)同。支持性政策可能促進(jìn)語言活力和社群融合，而限制性政策則可能導(dǎo)致語言邊緣化、變異加劇和強(qiáng)化基于語言的群體認(rèn)同，甚至引發(fā)社會(huì)矛盾。**解析思路：*首先點(diǎn)明語言政策對語言社會(huì)狀況的關(guān)鍵作用。然后，選取庫爾德語使用的主要國家，結(jié)合其具體語言政策（支持/限制/有限使用），分析這些政策如何具體作用于庫爾德語的變異（標(biāo)準(zhǔn)化程度、地域差異）、認(rèn)同（民族認(rèn)同、社群凝聚力、政治認(rèn)同）等社會(huì)語言狀況。強(qiáng)調(diào)政策的直接后果和潛在的長遠(yuǎn)影響，并進(jìn)行比較，揭示政策差異導(dǎo)致的社會(huì)語言圖景多樣性。四、案例分析題（假設(shè)此處有一段庫爾德語訪談片段，內(nèi)容需自行設(shè)計(jì)，例如：）>庫爾德語片段內(nèi)容示例：>*人物A（男，40歲，伊拉克Sorani方言區(qū)，大學(xué)學(xué)歷，政府職員）：“現(xiàn)在政府文件都是庫爾德語了，挺好的。但是說實(shí)話，和年輕人交流，他們說的庫爾德語和我們以前聽長輩說的不一樣了，好多新詞，都是波斯語來的。我覺得我們那個(gè)Sorani才是正宗的?！?gt;*人物B（女，25歲，土耳其東南部庫爾德地區(qū)，高中畢業(yè)，服務(wù)業(yè)工作）：“在這里說庫爾德語很危險(xiǎn)。我平時(shí)都不說，只有家里人知道。他們（指當(dāng)局）只認(rèn)土耳其語。但是我在網(wǎng)上看庫爾德語新聞，感覺語言很重要，代表了我們是誰。如果有可能，我還是想教我的孩子說庫爾德語?！?gt;*人物C（男，50歲，伊朗西部庫爾德地區(qū)，小學(xué)文化，農(nóng)民）：“我們這里都說庫爾德語，互相都懂。書寫用阿拉伯文。孩子們在學(xué)校學(xué)波斯語，考試要考。我覺得語言沒什么大不了的，能交流就行。不過，電視上都是波斯語節(jié)目?！?分析要求：根據(jù)上述（假設(shè)的）片段，運(yùn)用至少兩種社會(huì)語言學(xué)理論或概念（如社會(huì)分層、語言態(tài)度、語言變異、言語社區(qū)、語言規(guī)劃、語言接觸等），分析其中反映的社會(huì)分層、語言變異、語言態(tài)度或身份認(rèn)同等問題，并解釋這些現(xiàn)象可能的原因及其對庫爾德語學(xué)習(xí)可能產(chǎn)生的影響。**答案要點(diǎn)（示例性，需根據(jù)實(shí)際片段內(nèi)容調(diào)整）：*1.理論應(yīng)用：*運(yùn)用威爾斯的言語社區(qū)理論：分析片段中不同人物（盡管身處不同國家、社會(huì)階層、年齡段）如何通過庫爾德語（不同方言、書寫系統(tǒng)）形成某種形式的言語社區(qū)意識(shí)或聯(lián)系，即使這種聯(lián)系是跨越國界或處于地下狀態(tài)的。*運(yùn)用語言態(tài)度理論：分析人物A對Sorani方言的偏好態(tài)度及其背后的地位認(rèn)同；人物B因政治環(huán)境產(chǎn)生的對庫爾德語使用的回避態(tài)度（消極態(tài)度）及其對語言傳承的擔(dān)憂；人物C對語言實(shí)用性的態(tài)度以及可能存在的對官方語言政策的被動(dòng)接受。*運(yùn)用社會(huì)分層理論：分析人物A（政府職員、大學(xué)學(xué)歷）與人物C（農(nóng)民、小學(xué)文化）在語言使用（標(biāo)準(zhǔn)語vs.方言、書面語vs.口語）上的差異，這反映了社會(huì)地位（教育、職業(yè)）對語言選擇的影響。*運(yùn)用語言變異理論：分析不同人物使用的庫爾德語在方言（Soranivs.其他）、詞匯（本土詞vs.借詞）、可能存在的語法和語調(diào)上的差異，這些是語言在不同社會(huì)群體和環(huán)境中的自然變異現(xiàn)象。