版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
2025年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(電大)《哲學(xué)概論》期末考試復(fù)習(xí)試題及答案解析所屬院校:________姓名:________考場(chǎng)號(hào):________考生號(hào):________一、選擇題1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是()A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題B.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C.理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題D.歷史和邏輯的關(guān)系問(wèn)題答案:A解析:哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,它包括兩個(gè)方面:其一,思維和存在何者為本原的問(wèn)題,這決定了哲學(xué)的派別劃分;其二,思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題,這決定了哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論立場(chǎng)。2.古代樸素唯物主義的特征是()A.使用具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界B.承認(rèn)世界的物質(zhì)性C.具有直觀性、猜測(cè)性D.以上都是答案:D解析:古代樸素唯物主義認(rèn)為世界的本原是某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài),如水、火、氣等,它承認(rèn)世界的物質(zhì)性,但缺乏科學(xué)的依據(jù),具有直觀性、猜測(cè)性等特征。3.辯證法的兩大總特征是()A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和量變質(zhì)變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律和普遍聯(lián)系規(guī)律D.唯物主義和唯心主義答案:A解析:辯證法的兩大總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn),聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)為事物之間是相互聯(lián)系、相互影響的,發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)為事物是不斷變化發(fā)展的。4.唯物辯證法的核心是()A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系的觀點(diǎn)答案:B解析:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,是唯物辯證法的核心,其他規(guī)律都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的展開(kāi)和補(bǔ)充。5.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是()A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.統(tǒng)治階級(jí)的思想D.社會(huì)意識(shí)答案:A解析:歷史唯物主義認(rèn)為生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)著生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,從而推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。6.唯心主義的主要形式有()A.主觀唯心主義和客觀唯心主義B.唯物主義和唯心主義C.辯證法和形而上學(xué)D.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論答案:A解析:唯心主義的主要形式有主觀唯心主義和客觀唯心主義,主觀唯心主義認(rèn)為人的主觀精神是世界的本原,客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀精神是世界的本原。7.實(shí)踐的基本形式有()A.生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)交往實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)B.政治實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、文化實(shí)踐C.理論學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、社會(huì)服務(wù)D.勞動(dòng)實(shí)踐、軍事實(shí)踐、宗教實(shí)踐答案:A解析:實(shí)踐的基本形式包括生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)交往實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn),生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐形式,它決定著其他實(shí)踐形式的存在和發(fā)展。8.哲學(xué)上的物質(zhì)概念是指()A.某種具體的物質(zhì)形態(tài)B.人類認(rèn)識(shí)的客觀對(duì)象C.不依賴于人的意識(shí)而存在的客觀實(shí)在D.物理學(xué)意義上的物質(zhì)答案:C解析:哲學(xué)上的物質(zhì)概念是指不依賴于人的意識(shí)而存在的客觀實(shí)在,它是一切物質(zhì)的共性,而不是某種具體的物質(zhì)形態(tài)。9.唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的核心是()A.物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是本原的問(wèn)題B.世界是否可知的問(wèn)題C.哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題D.哲學(xué)與宗教的關(guān)系問(wèn)題答案:A解析:唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的核心是物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是本原的問(wèn)題,這是哲學(xué)的基本問(wèn)題,決定了哲學(xué)的派別劃分。10.唯物史觀的基本觀點(diǎn)是()A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B.意識(shí)決定物質(zhì),精神決定社會(huì)C.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)答案:D解析:唯物史觀的基本觀點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),這是唯物史觀的核心觀點(diǎn),它認(rèn)為社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)決定著社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。11.唯物主義哲學(xué)發(fā)展的歷史經(jīng)歷了哪幾個(gè)主要階段?()A.古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義B.古代樸素唯物主義、近代唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義C.古代樸素唯物主義、近代機(jī)械唯物主義、辯證唯物主義D.古代唯物主義、近代唯物主義、現(xiàn)代唯物主義答案:A解析:唯物主義哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義三個(gè)主要階段。古代樸素唯物主義缺乏科學(xué)依據(jù),近代形而上學(xué)唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性,辯證唯物主義是唯物主義發(fā)展的最新階段,它將唯物主義與辯證法有機(jī)結(jié)合起來(lái)。12.辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的根本動(dòng)力是()A.外部力量的推動(dòng)B.事物內(nèi)部的矛盾C.量變積累到一定程度的結(jié)果D.偶然因素的作用答案:B解析:辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的根本動(dòng)力是事物內(nèi)部的矛盾,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)著事物不斷變化發(fā)展。外部力量、量變積累和偶然因素都是事物發(fā)展的影響因素,但不是根本動(dòng)力。13.“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”這是()A.唯物主義一元論的觀點(diǎn)B.唯心主義一元論的觀點(diǎn)C.唯物主義和唯心主義都承認(rèn)的觀點(diǎn)D.哲學(xué)不可知論的觀點(diǎn)答案:A解析:“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”是唯物主義一元論的觀點(diǎn),它認(rèn)為世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的,意識(shí)是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物。14.唯心主義認(rèn)為世界的本原是()A.人的主觀精神B.某種客觀精神C.物質(zhì)D.意識(shí)答案:D解析:唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原,意識(shí)決定物質(zhì),物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物或表現(xiàn)。唯心主義根據(jù)意識(shí)是否為個(gè)體所具有,分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。15.唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是指()A.事物之間是相互影響、相互制約的B.事物內(nèi)部各要素之間是相互聯(lián)系的C.世界是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體D.以上都是答案:D解析:唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是指事物之間、事物內(nèi)部各要素之間以及世界整體都是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的,世界是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。16.唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了()A.事物發(fā)展的狀態(tài)B.事物發(fā)展的動(dòng)力C.事物發(fā)展的形式D.事物發(fā)展的方向答案:B解析:唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)著事物不斷變化發(fā)展。17.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)是()A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.上層建筑答案:C解析:歷史唯物主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。18.實(shí)踐的基本特征是()A.社會(huì)性、客觀性、能動(dòng)性B.理論性、實(shí)踐性、應(yīng)用性C.科學(xué)性、技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性D.教育性、指導(dǎo)性、服務(wù)性答案:A解析:實(shí)踐的基本特征是社會(huì)性、客觀性和能動(dòng)性。實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng),總是在一定的社會(huì)歷史條件下進(jìn)行的;實(shí)踐是客觀的,它受客觀條件的制約,也受客觀規(guī)律的控制;實(shí)踐是能動(dòng)的,它是人們有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。19.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的是()A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.唯物主義D.唯心主義答案:B解析:客觀唯心主義認(rèn)為世界的本原是某種客觀精神,如絕對(duì)精神、道、理等,這些客觀精神外化或派生出了世界。主觀唯心主義認(rèn)為世界的本原是人的主觀精神。20.哲學(xué)上的“意識(shí)”是指()A.人腦的分泌物B.人腦對(duì)客觀世界的反映C.人的主觀感覺(jué)D.物質(zhì)的本質(zhì)屬性答案:B解析:哲學(xué)上的“意識(shí)”是指人腦對(duì)客觀世界的反映,它是客觀世界在人腦中的主觀映象。意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性,是人腦高度發(fā)展的產(chǎn)物。二、多選題1.唯物主義哲學(xué)的共同觀點(diǎn)包括()A.承認(rèn)世界的物質(zhì)性B.認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物C.主張用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理D.否認(rèn)神創(chuàng)論和靈魂不滅E.認(rèn)為世界是靜止不變的答案:ABCD解析:唯物主義哲學(xué)的共同觀點(diǎn)包括承認(rèn)世界的物質(zhì)性,認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,主張用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理,否認(rèn)神創(chuàng)論和靈魂不滅。認(rèn)為世界是靜止不變的屬于形而上學(xué)觀點(diǎn),與唯物主義的辯證發(fā)展觀相悖。2.辯證法的主要特征有()A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.矛盾的觀點(diǎn)D.否定的觀點(diǎn)E.靜止的觀點(diǎn)答案:ABCD解析:辯證法的主要特征有聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)和否定的觀點(diǎn)。聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)為事物之間是相互聯(lián)系、相互影響的,發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)為事物是不斷變化發(fā)展的,矛盾的觀點(diǎn)認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,否定的觀點(diǎn)認(rèn)為否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。靜止的觀點(diǎn)屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)。3.唯心主義根據(jù)意識(shí)是否為個(gè)體所具有,可分為()A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.唯理論D.經(jīng)驗(yàn)論E.唯物主義答案:AB解析:唯心主義根據(jù)意識(shí)是否為個(gè)體所具有,可分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義認(rèn)為人的主觀精神是世界的本原,客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀精神是世界的本原。唯理論和經(jīng)驗(yàn)論是認(rèn)識(shí)論上的分類,唯物主義與唯心主義是哲學(xué)上的基本派別劃分。4.唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了()A.事物發(fā)展的源泉B.事物發(fā)展的動(dòng)力C.事物發(fā)展的形式D.事物發(fā)展的方向E.事物發(fā)展的狀態(tài)答案:AB解析:唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)著事物不斷變化發(fā)展。事物發(fā)展的形式、方向、狀態(tài)是由其他規(guī)律或范疇揭示的。5.歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)包括()A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力E.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者答案:ABC解析:歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)包括生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)歷史發(fā)展中具有重要地位,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這些也是歷史唯物主義的重要觀點(diǎn),但前三個(gè)是基本觀點(diǎn)。6.實(shí)踐的基本形式有()A.生產(chǎn)實(shí)踐B.社會(huì)政治實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.藝術(shù)創(chuàng)作E.生活實(shí)踐答案:ABC解析:實(shí)踐的基本形式主要包括生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐形式,社會(huì)政治實(shí)踐是人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中進(jìn)行的實(shí)踐,科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人們探索自然規(guī)律的重要手段。藝術(shù)創(chuàng)作和生活實(shí)踐雖然也是人類的活動(dòng),但不屬于實(shí)踐的基本形式。7.唯物主義一元論的主要觀點(diǎn)有()A.世界統(tǒng)一于物質(zhì)B.物質(zhì)是第一性的C.意識(shí)是第二性的D.意識(shí)可以獨(dú)立于物質(zhì)而存在E.物質(zhì)決定意識(shí)答案:ABCE解析:唯物主義一元論的主要觀點(diǎn)有世界統(tǒng)一于物質(zhì),物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的,物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)可以獨(dú)立于物質(zhì)而存在是唯心主義觀點(diǎn)。8.辯證法的發(fā)展觀包括()A.量變引起質(zhì)變B.質(zhì)變引起量變C.事物發(fā)展的曲折性D.事物發(fā)展的前進(jìn)性E.事物發(fā)展的循環(huán)性答案:ABCD解析:辯證法的發(fā)展觀包括量變引起質(zhì)變、質(zhì)變引起量變、事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,不是循環(huán)性的。9.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是()A.一般與特殊的關(guān)系B.奠基科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的關(guān)系C.理論與實(shí)踐的關(guān)系D.相互依賴、相互促進(jìn)的關(guān)系E.包含與被包含的關(guān)系答案:ABD解析:哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是一般與特殊的關(guān)系,哲學(xué)是具體科學(xué)的理論基礎(chǔ),具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)和源泉,哲學(xué)與具體科學(xué)相互依賴、相互促進(jìn)。哲學(xué)不是具體科學(xué)的理論,也不是包含具體科學(xué)。10.哲學(xué)的基本問(wèn)題包括()A.思維和存在何者為本原的問(wèn)題B.思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題C.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D.理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題E.世界是可知的還是不可知的答案:AB解析:哲學(xué)的基本問(wèn)題包括思維和存在何者為本原的問(wèn)題,以及思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題。后三個(gè)選項(xiàng)雖然也是哲學(xué)的重要問(wèn)題,但不屬于哲學(xué)的基本問(wèn)題。11.唯物主義哲學(xué)發(fā)展的歷史經(jīng)歷了哪幾個(gè)主要階段?()A.古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義B.古代樸素唯物主義、近代唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義C.古代樸素唯物主義、近代機(jī)械唯物主義、辯證唯物主義D.古代唯物主義、近代唯物主義、現(xiàn)代唯物主義答案:A解析:唯物主義哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義三個(gè)主要階段。古代樸素唯物主義缺乏科學(xué)依據(jù),近代形而上學(xué)唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性,辯證唯物主義是唯物主義發(fā)展的最新階段,它將唯物主義與辯證法有機(jī)結(jié)合起來(lái)。12.辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的根本動(dòng)力是()A.外部力量的推動(dòng)B.事物內(nèi)部的矛盾C.量變積累到一定程度的結(jié)果D.偶然因素的作用答案:B解析:辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的根本動(dòng)力是事物內(nèi)部的矛盾,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)著事物不斷變化發(fā)展。外部力量、量變積累和偶然因素都是事物發(fā)展的影響因素,但不是根本動(dòng)力。13.“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”這是()A.唯物主義一元論的觀點(diǎn)B.唯心主義一元論的觀點(diǎn)C.唯物主義和唯心主義都承認(rèn)的觀點(diǎn)D.哲學(xué)不可知論的觀點(diǎn)答案:A解析:“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”是唯物主義一元論的觀點(diǎn),它認(rèn)為世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的,意識(shí)是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物。14.唯心主義認(rèn)為世界的本原是()A.人的主觀精神B.某種客觀精神C.物質(zhì)D.意識(shí)答案:D解析:唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原,意識(shí)決定物質(zhì),物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物或表現(xiàn)。唯心主義根據(jù)意識(shí)是否為個(gè)體所具有,分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。15.唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是指()A.事物之間是相互影響、相互制約的B.事物內(nèi)部各要素之間是相互聯(lián)系的C.世界是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體D.以上都是答案:D解析:唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是指事物之間、事物內(nèi)部各要素之間以及世界整體都是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的,世界是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。16.唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了()A.事物發(fā)展的狀態(tài)B.事物發(fā)展的動(dòng)力C.事物發(fā)展的形式D.事物發(fā)展的方向答案:B解析:唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)著事物不斷變化發(fā)展。17.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)是()A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.上層建筑答案:C解析:歷史唯物主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。18.實(shí)踐的基本特征是()A.社會(huì)性、客觀性、能動(dòng)性B.理論性、實(shí)踐性、應(yīng)用性C.科學(xué)性、技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性D.教育性、指導(dǎo)性、服務(wù)性答案:A解析:實(shí)踐的基本特征是社會(huì)性、客觀性和能動(dòng)性。實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng),總是在一定的社會(huì)歷史條件下進(jìn)行的;實(shí)踐是客觀的,它受客觀條件的制約,也受客觀規(guī)律的控制;實(shí)踐是能動(dòng)的,它是人們有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。19.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的是()A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.唯物主義D.唯心主義答案:B解析:客觀唯心主義認(rèn)為世界的本原是某種客觀精神,如絕對(duì)精神、道、理等,這些客觀精神外化或派生出了世界。主觀唯心主義認(rèn)為世界的本原是人的主觀精神。20.哲學(xué)上的“意識(shí)”是指()A.人腦的分泌物B.人腦對(duì)客觀世界的反映C.人的主觀感覺(jué)D.物質(zhì)的本質(zhì)屬性答案:B解析:哲學(xué)上的“意識(shí)”是指人腦對(duì)客觀世界的反映,它是客觀世界在人腦中的主觀映象。意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性,是人腦高度發(fā)展的產(chǎn)物。三、判斷題1.唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的。()答案:正確解析:唯物主義的基本觀點(diǎn)是世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)不依賴于意識(shí)而獨(dú)立存在,意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是物質(zhì)的反映。因此,物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的。這是唯物主義與唯心主義斗爭(zhēng)的核心問(wèn)題。2.辯證法認(rèn)為事物是靜止不變的,沒(méi)有發(fā)展變化。()答案:錯(cuò)誤解析:辯證法認(rèn)為事物是處于永恒發(fā)展變化之中的,發(fā)展的根本動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾。辯證法反對(duì)形而上學(xué)的靜止觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。因此,認(rèn)為事物是靜止不變的屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)。3.唯心主義根據(jù)意識(shí)是否為個(gè)體所具有,可分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。()答案:正確解析:唯心主義根據(jù)意識(shí)是否為個(gè)體所具有,確實(shí)可以分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義認(rèn)為個(gè)人的主觀精神是世界的本原,客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀存在的精神或理念是世界的本原。4.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。()答案:正確解析:歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式等。同時(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在也具有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展,落后的社會(huì)意識(shí)則會(huì)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展。5.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。()答案:正確解析:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),這是因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,正確的認(rèn)識(shí)可以指導(dǎo)實(shí)踐取得成功,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐失敗。6.唯物主義一元論認(rèn)為世界是統(tǒng)一的,但統(tǒng)一的基點(diǎn)是意識(shí)。()答案:錯(cuò)誤解析:唯物主義一元論認(rèn)為世界是統(tǒng)一的,統(tǒng)一的基點(diǎn)是物質(zhì),而不是意識(shí)。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原,意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。7.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。()答案:正確解析:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)著事物不斷變化發(fā)展。因此,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。8.哲學(xué)上的“物質(zhì)”概念是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài),如水、火、氣等。()答案:錯(cuò)誤解析:哲學(xué)上的“物質(zhì)”概念是指不依賴于人的意識(shí)而存在的客觀實(shí)在,它是一切物質(zhì)的共性,而不是某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。古代樸素唯物主義使用了具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界,但缺乏科學(xué)依據(jù)。9.唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì),物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。()答案:正確解析:唯心主義的基本觀點(diǎn)是意識(shí)決定物質(zhì),物質(zhì)依賴于意識(shí)而存在,是意識(shí)的產(chǎn)物或表現(xiàn)。這是唯心主義與唯物主義斗爭(zhēng)的核心問(wèn)題。10.唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都是相互聯(lián)系
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 黑龍江省龍江教育聯(lián)盟2026屆高三上學(xué)期期末考試生物試卷(含答案)
- 廣東省深圳市深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校2025-2026學(xué)年上學(xué)期期末七年級(jí)數(shù)學(xué)試卷(無(wú)答案)
- 2025-2026學(xué)年北京市朝陽(yáng)區(qū)八年級(jí)(上)期末道德與法治試卷(含答案)
- 五宮數(shù)獨(dú)題目及答案
- 初中數(shù)學(xué)知識(shí)梳理課件
- 吉林省四平市伊通滿族自治縣2025-2026學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末考試地理試題(原卷版+解析版)
- 涉密測(cè)繪外業(yè)安全保密管理制度
- 防火卷簾控制技術(shù)要領(lǐng)
- 冀教版二年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)第六單元-三位數(shù)加減三位數(shù)-同步練習(xí)題帶答案(新)
- 施工員招聘考試及答案
- 2026年新通信安全員c證考試題及答案
- 2026屆上海市徐匯區(qū)上海第四中學(xué)高一上數(shù)學(xué)期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題含解析
- 2024-2030年中國(guó)輻射監(jiān)測(cè)儀表行業(yè)市場(chǎng)供需態(tài)勢(shì)及投資前景研判報(bào)告
- GB/T 14048.11-2024低壓開(kāi)關(guān)設(shè)備和控制設(shè)備第6-1部分:多功能電器轉(zhuǎn)換開(kāi)關(guān)電器
- 2024年國(guó)家國(guó)防科工局重大專項(xiàng)工程中心面向應(yīng)屆生招考聘用筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解
- 福建省寧德市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)物理試題(原卷版)
- 《油氣儲(chǔ)運(yùn)安全技術(shù)》課件第九章 液化石油氣儲(chǔ)運(yùn)安全與管理
- 2023修訂版《托育中心、幼兒園建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》
- 2018廣州一模作文講練評(píng)
- 生物化學(xué):實(shí)驗(yàn)七 牛乳中酪蛋白的制備
- 旋磁治療機(jī)前列腺總結(jié)報(bào)告
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論