(2025年)漢語(yǔ)言文學(xué)考試試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列《詩(shī)經(jīng)》篇目與所屬類別對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）A.《關(guān)雎》—小雅B.《氓》—國(guó)風(fēng)C.《鹿鳴》—頌D.《生民》—大雅答案：B2.下列唐代詩(shī)人中，以“苦吟”風(fēng)格著稱且與孟郊并稱“郊寒島瘦”的是（）A.賈島B.李賀C.劉禹錫D.杜牧答案：A3.元雜劇《西廂記》中，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”出自（）A.張生之口B.崔鶯鶯之口C.紅娘之口D.老夫人之口答案：B4.下列現(xiàn)代作家中，以“京味小說(shuō)”創(chuàng)作聞名，其作品多描寫(xiě)北平市民生活的是（）A.茅盾B.巴金C.老舍D.沈從文答案：C5.語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)中，“把”字句“他把書(shū)放在桌上”的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)屬于（）A.處置式B.被動(dòng)式C.存現(xiàn)式D.比較式答案：A6.下列古代文論著作中，提出“詩(shī)有三境：一曰物境，二曰情境，三曰意境”的是（）A.劉勰《文心雕龍》B.鐘嶸《詩(shī)品》C.王昌齡《詩(shī)格》D.嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》答案：C7.下列魯迅小說(shuō)中，以辛亥革命為背景，通過(guò)“辮子”事件揭示民眾思想麻木的是（）A.《阿Q正傳》B.《藥》C.《風(fēng)波》D.《故鄉(xiāng)》答案：C8.清代詞人納蘭性德的詞風(fēng)最接近（）A.花間派B.婉約派C.豪放派D.常州詞派答案：B9.現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“忽然”與“突然”的主要區(qū)別在于（）A.詞性不同（“忽然”是副詞，“突然”是形容詞）B.語(yǔ)義輕重不同C.感情色彩不同D.搭配對(duì)象不同答案：A10.下列西方文學(xué)理論流派中，主張“文學(xué)作品是獨(dú)立自足的存在，應(yīng)關(guān)注文本本身”的是（）A.精神分析批評(píng)B.新批評(píng)C.結(jié)構(gòu)主義D.后殖民批評(píng)答案：B二、填空題（每題1分，共10分）1.《楚辭》中，以“香草美人”為核心意象的代表性作品是《________》。答案：離騷2.唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的兩位核心倡導(dǎo)者是韓愈和________。答案：柳宗元3.明代擬話本小說(shuō)集“三言”的編者是________。答案：馮夢(mèng)龍4.清代長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》的主要藝術(shù)手法是________。答案：諷刺5.現(xiàn)代詩(shī)人________的《雨巷》因“丁香一樣的姑娘”意象被稱為“雨巷詩(shī)人”。答案：戴望舒6.漢語(yǔ)語(yǔ)法中，“紅”與“紅色”的主要區(qū)別在于________（語(yǔ)法功能/語(yǔ)義指向）。答案：語(yǔ)法功能7.南朝文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍》中提出“情以物遷，________”的創(chuàng)作觀。答案：辭以情發(fā)8.20世紀(jì)80年代，以阿城《棋王》、韓少功《爸爸爸》為代表的文學(xué)流派是________。答案：尋根文學(xué)9.宋代詞人李清照的詞集名為《________》。答案：漱玉詞10.語(yǔ)言學(xué)中，“吃食堂”“寫(xiě)毛筆”這類短語(yǔ)的特殊語(yǔ)法現(xiàn)象稱為_(kāi)_______。答案：工具賓語(yǔ)句三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述《史記》“互見(jiàn)法”的藝術(shù)特征及其作用。答案：“互見(jiàn)法”是《史記》塑造人物時(shí)采用的特殊手法，指在一個(gè)人物的本傳中集中描寫(xiě)其主要事跡，而將其他相關(guān)事件分散到他人傳記中。其作用有三：一是避免重復(fù)，使敘事簡(jiǎn)潔；二是全面展現(xiàn)人物形象，如項(xiàng)羽的剛愎自用在《高祖本紀(jì)》中補(bǔ)充，避免本傳單一化；三是隱含作者評(píng)價(jià)，通過(guò)分散敘述傳遞褒貶，如對(duì)劉邦的復(fù)雜態(tài)度在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中側(cè)面體現(xiàn)。2.分析徐志摩詩(shī)歌《再別康橋》的意象選擇與情感表達(dá)。答案：《再別康橋》以“康橋”為核心，選取“金柳”“青荇”“星輝”等自然意象?！敖鹆比纭跋﹃?yáng)中的新娘”，將靜態(tài)景物賦予溫柔的生命感；“青荇”“油油地在水底招搖”，以擬人化傳遞對(duì)康橋的依戀；“星輝”“斑斕”的描繪則暗含對(duì)青春歲月的追憶。全詩(shī)通過(guò)細(xì)膩的意象組合，將離別的惆悵與對(duì)美好時(shí)光的珍視交織，情感含蓄而深邃，體現(xiàn)了新月派“三美”（音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美）的追求。3.現(xiàn)代漢語(yǔ)中“被”字句與“把”字句在語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)上有何差異？答案：語(yǔ)義上，“被”字句強(qiáng)調(diào)受事主語(yǔ)遭受某種動(dòng)作或影響（如“杯子被打碎了”），側(cè)重被動(dòng)性；“把”字句強(qiáng)調(diào)對(duì)賓語(yǔ)的處置或影響（如“他把杯子打碎了”），側(cè)重主動(dòng)性。結(jié)構(gòu)上，“被”字句的主語(yǔ)是受事，謂語(yǔ)動(dòng)詞后常帶補(bǔ)語(yǔ)（如“被打疼”），且可出現(xiàn)施事（“被他”）；“把”字句的主語(yǔ)是施事，“把”的賓語(yǔ)是受事，謂語(yǔ)動(dòng)詞需有較強(qiáng)的處置性（不能是光桿動(dòng)詞），常帶補(bǔ)語(yǔ)或動(dòng)態(tài)助詞（如“把書(shū)放好”“把茶喝了”）。四、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體作品，論述杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格特征。答案：“沉郁頓挫”是杜甫詩(shī)歌的核心風(fēng)格，“沉郁”指情感的深厚、濃郁與悲愴，“頓挫”指語(yǔ)言的曲折、凝練與節(jié)奏的抑揚(yáng)。以《秋興八首》其一為例，“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森”開(kāi)篇即渲染秋景的蕭瑟，暗含對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的感慨；“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”以壯闊的自然景象隱喻動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，情感深沉而含蓄?！兜歉摺分小叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”一句，“萬(wàn)里”“百年”極寫(xiě)空間之遠(yuǎn)、時(shí)間之久，“悲秋”“多病”疊加人生之苦，情感層層遞進(jìn)卻含蓄不發(fā)。杜甫的詩(shī)歌常將個(gè)人遭遇與時(shí)代苦難結(jié)合（如“三吏三別”），語(yǔ)言凝練（“星垂平野闊，月涌大江流”以“垂”“涌”傳動(dòng)態(tài)之妙），節(jié)奏上多轉(zhuǎn)折（如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”由樂(lè)景轉(zhuǎn)哀情），最終形成“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格，既體現(xiàn)了儒家“哀而不傷”的中和之美，又承載了深厚的歷史意識(shí)。2.試析20世紀(jì)90年代“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的區(qū)別，并舉例說(shuō)明其創(chuàng)作特征。答案：“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”是20世紀(jì)90年代興起的文學(xué)潮流，與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別主要體現(xiàn)在三方面：其一，主題上，傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)典型環(huán)境中的典型人物（如茅盾《子夜》對(duì)民族資本家的塑造），注重社會(huì)規(guī)律的揭示；新寫(xiě)實(shí)則聚焦普通人的日常生存困境（如池莉《煩惱人生》中武漢工人印家厚的一天），淡化宏大敘事，突出“生活流”的原生態(tài)。其二，敘事視角上，傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義多采用全知視角（如《駱駝祥子》對(duì)祥子命運(yùn)的客觀評(píng)判）；新寫(xiě)實(shí)則常用限知視角（如方方《風(fēng)景》以死者“小八子”的視角觀察家庭，消解價(jià)值判斷），追求“零度情感”。其三，語(yǔ)言風(fēng)格上，傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義語(yǔ)言凝練、富有概括性（如魯迅“鐵屋子”的隱喻）；新寫(xiě)實(shí)語(yǔ)言瑣碎、口語(yǔ)化（如劉震云《一地雞毛》中“買豆腐”“換煤氣”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)），還原生活的本真狀態(tài)。以《煩惱人生》為例，小說(shuō)通過(guò)印家厚從起床到上班的12小時(shí)，鋪陳擠公交、孩子入托、夫妻爭(zhēng)吵等瑣事，不刻意制造沖突，卻在“活著”的日常中揭示生存的沉重與無(wú)奈，體現(xiàn)了新寫(xiě)實(shí)“消解崇高”“還原真實(shí)”的創(chuàng)作特征。五、作品分析題（20分）請(qǐng)以蕭紅《生死場(chǎng)》為例，分析其對(duì)“鄉(xiāng)土敘事”的突破與創(chuàng)新。答案：蕭紅《生死場(chǎng)》（1935）是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中“鄉(xiāng)土敘事”的重要突破，主要體現(xiàn)在三方面：其一，對(duì)“鄉(xiāng)土”的視角轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土敘事多以“啟蒙者”視角俯視鄉(xiāng)村（如魯迅《故鄉(xiāng)》中“我”與閏土的精神隔閡），而《生死場(chǎng)》以“在場(chǎng)者”身份切入，通過(guò)王婆、金枝等鄉(xiāng)村女性的生存體驗(yàn)，展現(xiàn)東北農(nóng)村的真實(shí)面貌。例如，王婆賣孩子、金枝被丈夫毆打等情節(jié)，不做道德評(píng)判，卻以細(xì)節(jié)（如“金枝的血在草席上像條紅蚯蚓”）直擊生存的殘酷，使讀者與人物產(chǎn)生共情。其二，對(duì)“生命”的哲學(xué)思考。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土敘事常聚焦社會(huì)批判（如茅盾《農(nóng)村三部曲》對(duì)封建剝削的揭露），《生死場(chǎng)》則超越具體社會(huì)矛盾，探討“生”與“死”的本質(zhì)。如“生死場(chǎng)”本身既是村莊的地名，也是生命循環(huán)的隱喻：動(dòng)物（老羊、小牛）的死亡與村民（月英、二里半妻）的死亡交織，“生”是掙扎（金枝懷孕后的恐懼），“死”是解脫（月英“像被0風(fēng)0吹0散0的0火0”），最終指向?qū)ι饬x的追問(wèn)。其三，語(yǔ)言與敘事的詩(shī)性實(shí)驗(yàn)。蕭紅以散文化的筆調(diào)打破傳統(tǒng)小說(shuō)的情節(jié)邏輯，如“河冰發(fā)漲，細(xì)草在結(jié)綠苔”的自然描寫(xiě)與人物命運(yùn)交織，形成“