2024-2025學年河北省邢臺市清河中學高三下學期4月模擬歷史試題一、單選題(★★★★)1.起源于距今約7000年前的卯榫結構是中國木質古建筑常用的結構，其特點是在木構件上采用凹凸連接方式加固物件，體現(xiàn)了中國古老的文化和智慧。下列最有可能較早大量運用卯榫結構的遺址是（）

A．半坡遺址B．河姆渡遺址C．殷墟遺址D．二里頭遺址(★★★★)2.《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇在泰山封禪大典后的刻辭中寫道：“貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。”強調禮、等級和恪守等級下的各自職責。以后他又多處題辭，提倡“合同父子”，即子孝父慈，強調男女各修其業(yè)等家庭禮教。由此說明秦始皇（）

A．把儒家思想作為治國的指導思想B．并沒有完全廢除儒家的治國思想C．旨在強調儒家貴賤尊卑等級思想D．以恪守宗法倫理道德為最高理想(★★★)3.據(jù)載，鄭弘少為鄉(xiāng)嗇夫，被太守第五倫舉為孝廉。元和元年（84年）鄭弘為太尉，第五倫為司空，班次在鄭弘之下?！懊空烦?，鄭弘曲躬而自卑。帝問其故，遂聽置云母屏風，分隔其間。由此以為故事（定例）?！边@反映了（）

A．豪強勢力的膨脹B．君主專制日益加強C．察舉制存在隱憂D．官僚體制逐步健全(★★★)4.西晉末年，部分中原士人為避戰(zhàn)亂，舉族遷往河西。當?shù)叵鄬Π捕ǎ匾曃慕?，學風蔚然，儒家文化得以存續(xù)、發(fā)展。北魏統(tǒng)一北方后，河西士人大多被東遷平城，其學說成為北方儒家文化的重要來源。這說明（）

A．人口遷移實現(xiàn)了文化傳播延續(xù)B．人口遷徙推動河西經(jīng)濟開發(fā)C．移民提高了遷入地的文化水平D．北魏時期河西成為儒學重鎮(zhèn)(★★★★)5.唐朝前期，土地若因人戶逃逸而拋荒，官府通常會保護逃戶對于土地的所有權，嚴厲禁止他人“盜耕種”。到了宋朝，官府通常會將這些土地暫時代管，出租給農(nóng)民耕種。這一變化反映了（）

A．賦稅制度的重大變革B．農(nóng)民人身依附關系增強C．不抑兼并政策的推動D．朝廷面臨嚴重財政危機(★★★)6.據(jù)明代官方實錄記載，永樂二十一年（1423）十二月，龍?zhí)丁⒅裔?、容美等土司“各遣人貢馬，賀明年正旦”。正統(tǒng)六年（1441）四月，由于忠峒安撫司等土司未能在上年的圣節(jié)、冬至及當年的正旦向朝廷朝貢，招致朝廷“俱合問罪”。這些記載旨在（）

A．提升土司群體的政治地位B．優(yōu)化對各民族地區(qū)的治理C．凸顯中央王朝的政治權威D．強化內陸邊疆一體化策略(★★★★)7.進入20世紀后，一些洋行開始裁撤買辦，改為單純招聘只余薪水、不取傭金的華籍高級職員“華經(jīng)理”，或由洋商直接與糧棧、大雜貨店、大醬園、洋紗號等中國商號訂立代理包銷本公司商品合同，組成網(wǎng)狀銷售系統(tǒng)。洋行此舉是為了（）

A．完善面向基層的市場網(wǎng)絡B．加強國計民生行業(yè)的控制C．削弱民主革命的經(jīng)濟基礎D．進一步強化經(jīng)濟依附關系(★★★)8.武昌起義勝利后的兩個月內，湖南、廣東等14個省和上海紛紛宣布脫離清政府獨立。1912年3月19日，甘肅省當局正式宣布共和，成為全國最晚承認共和的省份。據(jù)此可知辛亥革命（）

A．完成了反封建的任務B．傳播了民主共和理念C．沖破了封建主義藩籬D．打擊了帝國主義勢力(★★★)9.1934年，李公樸主編的《讀書生活》在上海正式創(chuàng)刊，該刊主要探討中小知識分子的讀書生活。1935年起，《讀書生活》開始對若干重要理論問題進行探索，做出了近代中國是“半殖民地半封建社會”、中華民族救亡的性質“依然是資產(chǎn)階級的民主主義性（質）”等判斷。由此可推知（）

A．廣大中小知識分子轉型為馬克思主義者B．大眾對于中國社會性質的認識不斷深化C．知識分子運用馬克思主義分析中國問題D．上海始終占據(jù)中國思想解放的前沿陣地(★★★★)10.1953年2月，中共中央指出：“要使國家得到比現(xiàn)在多得多的商品糧及其他工業(yè)原料，同時也能提高農(nóng)民的購買力，使國家的工業(yè)品得到廣大的市場，就必須提倡‘組織起來’?！边@種認識在實踐中體現(xiàn)為

A．提出了第一個五年計劃B．實行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關系改造C．加快重工業(yè)的發(fā)展速度D．建立城鄉(xiāng)市場交換關系(★★★)11.1984年，《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》提出，商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段，市場調節(jié)的輔助性作用不可缺少，并指出要有步驟地縮小指令性計劃的范圍。這表明黨和政府（）

A．肯定國家干預經(jīng)濟的發(fā)展模式B．積極實現(xiàn)與世界經(jīng)濟的全面接軌C．意在擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的束縛D．明確了我國經(jīng)濟體制改革的目標(★★★★)12.中世紀英格蘭各地的法律和司法制度存在很大不同，地方法庭、教會法庭各行其是。12世紀后期，英王指派官員擔任法官，組成巡回法庭審理各種刑事和民事案件，召集郡守、地方貴族、各百戶區(qū)陪審團、各村莊代表以及相關案件當事人、證人等參加。這體現(xiàn)出（）

A．近代民族國家形成B．統(tǒng)一的法律體系確立C．天主教會權威動搖D．王室權威向基層延伸(★★★★)13.葡萄牙打破了威尼斯人對歐洲香料貿易的壟斷，香料開始從奢侈品向大眾消費品轉化。葡萄牙用印度棉布交換非洲的龍涎香和奴隸，再用它們換取胡椒。印度棉布也是交換東南亞香料的重要商品。于是，美洲白銀成了葡萄牙支付亞洲貿易的主要手段。這表明（）

A．香料貿易助力早期世界市場的形成B．三角貿易成為葡萄牙殖民掠奪的手段C．印度棉紡織工業(yè)推動亞歐貿易增長D．美洲白銀流入導致歐洲商品價格上漲(★★★★)14.1864年，馬克思指出：從1848年歐洲革命到1864年，歐洲工人階級終于爭得了十小時工作日法案的通過。這一法案對于工廠工人在體力、道德和智力方面引起了非常好的后果，它不僅是一個重大的實際的成功，而且是一個原則的勝利?！斑@一法案”的通過（）

A．一定程度上受益于第一國際的推動B．受巴黎無產(chǎn)階級革命偉大嘗試的影響C．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的聯(lián)合D．主要依賴于工人階級長期的頑強斗爭(★★★★)15.下表是截至1949年6月底世界銀行部分貸款審批情況（單位：億美元）。據(jù)表中審批情況可知，這一時期（）

貸款國別法國荷蘭南斯拉夫智利捷克斯洛伐克丹麥伊朗盧森堡墨西哥波蘭申請額5.05.355.00.43.50.52.50.22.096.0批準額2.51.9500.1600.400.120.3410

A．美元成為國際貿易結算的主要貨幣B．世界銀行決策易受國際形勢干擾C．被戰(zhàn)爭破壞的世界經(jīng)濟正亟待恢復D．兩極格局中孕育著多極化的趨勢(★★★)16.1977年，時任總統(tǒng)卡特提出了美國對拉丁美洲的“新方針”：一要“高度尊重拉丁美洲和加勒比海每一個國家的特性和主權”；二要“尊重人權”；三要“努力推動解決那些影響發(fā)達國家同發(fā)展中國家之間關系的重大問題”。美國此舉（）

A．意在緩和與拉丁美洲國家矛盾B．導致美蘇爭霸態(tài)勢的改變C．有助于抵制蘇聯(lián)對拉美的滲透D．使世界殖民體系得以摧毀二、材料題(★★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國是世界上最早進行人口統(tǒng)計的國家之一。西周已有公開的人口調查，還有專司人口統(tǒng)計的官吏。春秋戰(zhàn)國時期，為實現(xiàn)富國強兵，統(tǒng)治階級建立了嚴格登記戶籍的“書社制度”、呈報戶口及稅收的“上計制度”，加強了人口管理。唐朝政治家杜佑認為治國理政需要掌握詳細的人口數(shù)字，曾嘗試多種方法統(tǒng)計人口，如根據(jù)食鹽消費量估算進行。明朝建立后，在全國推行“戶貼制度”，制定了統(tǒng)一的填寫要求和規(guī)定，其調查項目之完備，在當時世界上實屬罕見。——摘編自董友濤《中國古代人口統(tǒng)計發(fā)展史敘略》材料二1908年《預備立憲公會公報》介紹并討論了日本東京的人口調查。1909年，清政府發(fā)布“憲政編查館奏定統(tǒng)計表總例”，并公布民政和財政統(tǒng)計表式的詳細解說。各地調查登記戶口時，須核查登記外國人口、教民人口和每戶的壯丁、學齡兒童。在此過程中，地方自治區(qū)域調查亦同時進行。——摘編自李章鵬《清末中國的近代人口調查》材料三2020年，我國組織實施了第七次全國人口普查。與前六次相比，“七普”全面引入電子化方式進行登記，利用互聯(lián)網(wǎng)云技術實現(xiàn)數(shù)據(jù)的實時上傳，還利用部門行政記錄數(shù)據(jù)對普查進行核驗比對?！捌咂铡睘榱私馊珖丝跔顩r和發(fā)展趨勢提供了詳細的分年齡人口信息，也為人口領域學術研究提供了堅實的數(shù)據(jù)基礎?！幾詮埇F(xiàn)苓《第七次全國人口普查年齡數(shù)據(jù)準確性分析》(1)根據(jù)材料一、概括中國古代人口統(tǒng)計發(fā)展的特點。(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出與中國古代相比，清末人口統(tǒng)計的目的有何不同，并分析產(chǎn)生這些不同的時代背景。(3)根據(jù)材料三并結合所學知識，說明第七次全國人口普查的戰(zhàn)略意義。(★★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一作為人類文明象征的體育文化，在西方文明史中，其體育理念形成自身獨立體系起源于“文藝復興”時期。“文藝復興”運動高舉著人文精神的旗幟，逐步把人與人性從“以神為本”的宗教神學統(tǒng)治的禁錮中解放出來，大大激發(fā)和釋放了人類的創(chuàng)造潛能。人文主義者針對宗教神學，以神為中心而提出了“人性”與“人權”追求個性解放，為自由競爭開拓了廣闊的空間，這種尊重“人性”與“人的自由意志”的文化底蘊孕育出一種具有西方特色的體育理念。無論是希臘的、羅馬的或是基督教的，其中哪一種文化都強調了人的自我價值的實現(xiàn)，在競爭中實現(xiàn)個人外在超越的價值。主張“天人相對”“天人有別”的生命觀以及競爭、超越、對抗的運動觀，強調人的自我價值的實現(xiàn)，追求與崇尚不斷達到超越過去，在運動中重技術、戰(zhàn)術和訓練方法，追求體格和肌肉的強化?！幾匀渭t勇《對中西方體育文化的探討》材料二1894年6月，在顧拜旦的努力下，國際體育代表大會在巴黎召開，成立了國際奧委會這一現(xiàn)代奧林匹克運動的權威組織，確定了首屆現(xiàn)代奧運會的許多細節(jié)。1896年4月，第一屆現(xiàn)代夏季奧運會在奧林匹克的故鄉(xiāng)雅典舉行，標志著現(xiàn)代奧林匹克運動的開始。此后，顧拜旦身體力行為奧運會做了幾項具有重大歷史意義的事情：1908年在倫敦奧運會期間提出“參與比取勝更重要”；1912年顧拜旦用筆名參加奧運會文藝比賽，其傳世之作《體育頌》獲得金獎；根據(jù)顧拜旦的構思和創(chuàng)議，1920年，現(xiàn)行的五環(huán)旗成為國際奧委會正式會旗。1920年，在第7屆奧運會上，奧運圣火第一次被點燃?！幾孕芏芬额櫚莸┡c奧林匹克運動之三實現(xiàn)了恢復奧運會的夢想》等材料三體育的發(fā)展從來就是與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應的。沒有先進的科學技術和豐富的物質基礎，高速度發(fā)展體育事業(yè)是不可能的。第二次世界大戰(zhàn)后，一些資本主義國家為發(fā)展現(xiàn)代體育創(chuàng)造了許多條件。從1961年到1977年，法國體育館數(shù)量從1795個增加到12912個，游泳池數(shù)量從516個增加到4626個。體育事業(yè)的發(fā)展間接提高了社會的生產(chǎn)力。——摘編自熊斗寅《現(xiàn)代體育與體育現(xiàn)代化問題初探》(1)根據(jù)材料一，指出近代西方體育理念的基本特質。(2)根據(jù)材料二，結合所學知識，分析現(xiàn)代奧林匹克運動會興起的背景。(3)根據(jù)材料三，結合所學知識，分析二戰(zhàn)后資本主義國家發(fā)展體育事業(yè)的意義。(★★★★)19.[“五四”紀念與時代發(fā)展]中國共產(chǎn)黨歷來重視對五四運動的紀念和闡釋。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨將“五四”紀念與黨和國家的中心工作緊密結合，“五四”紀念話語呈現(xiàn)出鮮明的時代特色和內涵主旨。以下是不同階段《人民日報》“五四”紀念文本的十大高頻詞匯：

歷史階段高頻詞社會主義革命和建設時期青年革命階級斗爭社會主義學習勞動運動思想人民改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期青年中國黨社會主義建設歷史思想人民精神偉大中國特色社會主義新時代青年中國時代青春黨奮斗偉大人民中華民族實現(xiàn)——摘編自蘇繼文等《論中國共產(chǎn)黨青年理想信念教育的媒介話語》根據(jù)材料，圍繞“‘五四’紀念”主題，選取《人民日報》“五四”紀念文本的一個或多個高頻詞，自擬論題，展開論述。（要求：觀點明確，史論結合，表述清晰。）(★★★★)20.閱讀材料，完成下列要求。材料一18世紀末期到19世紀中期，面對城市形成與發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，德國部分城市結合社區(qū)中衛(wèi)生、宗教與教育組織的力量進行濟貧改革，英美則發(fā)起社區(qū)睦鄰組織運動，目標在于通過社區(qū)組織整合社區(qū)資源來扶危濟困。二戰(zhàn)后，歐美各國大都制定了城市社區(qū)自治的法律法規(guī)。美國聯(lián)邦政府自1960年以來制定了幾部關于城市社區(qū)發(fā)展的法律和法規(guī)，如《住宅和社區(qū)發(fā)展法》《社區(qū)再投資法》《國家和社區(qū)服務條例》等。社區(qū)組織行使社區(qū)管理職能，由社區(qū)居民代表選舉產(chǎn)生，多層次的非營利組織遍布各個社區(qū)，他們?yōu)樯?/p>