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2024-2025學(xué)年河南省新密市職教中心高二職普融通班下學(xué)期期末考試歷史試題一、單選題(★★★)1.發(fā)現(xiàn)于甘青地區(qū)的齊家文化遺存,其陶器以夾砂紅褐陶居多,紋飾有三角紋、繩紋、籃紋等,部分器表鑲嵌綠松石片。稍晚于齊家文化的二里頭文化遺址,其陶器以夾砂灰陶為主,紋飾有籃紋、方格紋、繩紋等,銅牌飾表面鑲嵌綠松石片。這可用來說明()
A.北方手工制作技藝高超B.中華文化的多元一體特征C.地理環(huán)境決定文化差異D.中原文化向周邊地區(qū)輻射(★★★)2.長(zhǎng)期以來,西方史學(xué)界認(rèn)為稻作起源于5000年前的印度,但1955年在湖南屈家?guī)X遺址中發(fā)現(xiàn)的稻谷殼說明我國(guó)在7000年前就已經(jīng)栽培稻谷,21世紀(jì)初上山遺址的發(fā)掘又把我國(guó)水稻栽培時(shí)間前推了2000多年。這表明()
A.稻作起源是中外史學(xué)研究的熱點(diǎn)B.考古發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了史學(xué)理論的發(fā)展C.歷史結(jié)論隨考古發(fā)現(xiàn)而不斷修正D.西方稻作起源觀點(diǎn)不具有參考性(★★★)3.西周時(shí)期,遼西地區(qū)的夏家店上層文化出土的銅器具有鮮明的草原地區(qū)風(fēng)格。但其銅鬲上的夔龍形器耳是典型的中原風(fēng)格,一些高等級(jí)貴族大墓中發(fā)現(xiàn)有成組的從中原地區(qū)直接輸入的青銅禮器,包括鼎、簋、罍、壺、盉、尊等。這體現(xiàn)了()
A.華夏認(rèn)同觀念的發(fā)展B.中原文化影響力的擴(kuò)大C.青銅制造業(yè)逐漸興起D.周朝疆域拓至遼西地區(qū)(★★★★)4.江蘇無錫、蘇州、常州地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)數(shù)座保存較為完好的春秋晚期吳國(guó)古城遺址(如表)。這些吳國(guó)古城的建筑布局()
名稱位置建筑布局闔閭城遺址無錫市與常州市之間最外為近似長(zhǎng)方形的大城;大城內(nèi)分為東、西兩小城;大小城均建有環(huán)壕;城內(nèi)有水道。木瀆古城遺址蘇州市靈巖山側(cè)城外有護(hù)城河;城內(nèi)有小城;水道穿城而過。淹城遺址常州市武進(jìn)區(qū)由子城、內(nèi)城和外城及三道護(hù)城河組成;內(nèi)外由水道相通,無陸路相接。
A.體現(xiàn)了相生相勝的理論B.突破了禮制和等級(jí)規(guī)范C.凸顯了水道的商業(yè)功能D.適應(yīng)了政治和軍事需求(★★★)5.西周實(shí)行分封制,除了諸侯的封地外,還存在大量由周王直接管理的公邑,并設(shè)有職官系統(tǒng)。據(jù)此推知,西周()
A.國(guó)家治理蘊(yùn)含集權(quán)因素B.封建等級(jí)秩序遭到破壞C.貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治D.分封制度削弱中央權(quán)威(★★★)6.孔子企望周之復(fù)興,認(rèn)為“如有用我者,吾其為東周乎”,稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯,一匡天下”;孟子主張尊新王,“定于一”,提出“當(dāng)今之時(shí),萬乘之國(guó)行政,民之悅之,猶解倒懸也”。這說明()
A.兩人觀點(diǎn)出現(xiàn)根本差異B.統(tǒng)一是當(dāng)時(shí)士人共識(shí)C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.儒家內(nèi)部的爭(zhēng)論激烈(★★★★)7.《左傳》載,晉悼公欲北向伐戎,魏絳曰:“勞師于戎,而楚伐陳,必弗能救,是棄陳也,諸華必叛。”又載:“狄人伐邢(邢:周朝姬姓封國(guó)之一)。管敬仲言于齊侯曰:‘……諸夏親昵,不可棄也?!鄙鲜鲅哉摚ǎ?/p>
A.折射出宗法分封制瓦解B.體現(xiàn)了華夏認(rèn)同意識(shí)C.說明民族交融趨勢(shì)初顯D.蘊(yùn)含了天下一家理念(★★★)8.西周時(shí)期周天子在分封、冊(cè)命、賞賜等政治場(chǎng)合對(duì)臣下的稱名方式主要有私名和官名兩類;春秋時(shí)期周天子王命中的稱謂卻以親屬稱謂如“伯父”“叔父”“伯舅”等為主。這一變化反映了該時(shí)期()
A.血緣關(guān)系對(duì)政治的影響逐漸強(qiáng)化B.舊有的貴族等級(jí)體系開始瓦解C.周天子借親緣關(guān)系維系分封秩序D.統(tǒng)治者重視維護(hù)儒家倫理道德(★★★)9.秦朝建立后,秦始皇以商鞅變法時(shí)期的度量衡制為標(biāo)準(zhǔn)(如下表所示),頒行全國(guó)。這一舉措()
度量衡1丈=10尺=100寸l=10斗=100升=1000合1石=120斤(合今307050克)合今230厘米合今2000毫升1斤=16兩=384銖(合今256.25克)
A.減輕了全國(guó)民眾的賦稅負(fù)擔(dān)B.消除了各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)差異C.有利于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)一體化D.體現(xiàn)出嚴(yán)密的重農(nóng)抑商傾向(★★★★)10.學(xué)者田余慶認(rèn)為,早在起義之前,陳勝就制造了“大楚興,陳勝王”的社會(huì)輿論;起義爆發(fā)以后,楚人項(xiàng)羽和劉邦等勢(shì)力紛紛起兵反秦;實(shí)際上,此前社會(huì)上就一直流傳著“楚雖三戶,亡秦必楚”的預(yù)言。這折射出()
A.反秦力量主要來自于關(guān)中地區(qū)B.分封制仍具有一定的社會(huì)基礎(chǔ)C.秦朝暴政引發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義D.地域文化與國(guó)家認(rèn)同存在沖突(★★★★)11.秦朝建立后,形成了較為完備的平賈制度(官定價(jià)格標(biāo)準(zhǔn))?!捌劫Z”由各縣都鄉(xiāng)的令、史每月評(píng)定,謁報(bào)于縣廷,后由縣廷布告各鄉(xiāng)并在本縣范圍內(nèi)發(fā)揮效力,其所涉范圍囊括公私交易、司法鑒定、財(cái)政統(tǒng)計(jì)等諸多方面。這說明了平賈制度()
A.旨在推行抑商政策B.推動(dòng)地方財(cái)政收入提高C.利于加強(qiáng)中央集權(quán)D.反映國(guó)家治理水平提高(★★★★)12.下表反映了漢高祖至漢元帝時(shí)期郡、國(guó)二千石官吏的出身情況(單位:人)。這種變化()
高祖惠帝呂后文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝a1004344b1123278353a/a+b1/170/20/74/123/64/94/7(a:歷任縣、道的長(zhǎng)吏升為郡、國(guó)二千石官吏的人數(shù);b:只擔(dān)任過中央文、武官后調(diào)任郡、國(guó)二千石官吏的人數(shù))
A.加速了社會(huì)階層間的流動(dòng)B.推進(jìn)地方治理的專業(yè)化發(fā)展C.為世家大族崛起提供契機(jī)D.源于人才選拔制度的多樣化(★★★)13.據(jù)《漢書》記載,西漢“世世徙吏二千石、高訾富人及豪杰并兼之家于諸陵”。西漢后期,漢元帝廢止徙陵制度,“使天下咸安土樂業(yè),亡(無)有動(dòng)搖之心”。這一變化體現(xiàn)了()
A.商人地位的提高B.中央集權(quán)的弱化C.社會(huì)秩序的穩(wěn)固D.統(tǒng)治思想的變化(★★)14.西漢初年,漢高祖五年“兵罷歸家”,一度允許“諸侯子”返回舊地,但旋即又“徙諸侯子關(guān)中”。漢高祖九年,將先秦六國(guó)的強(qiáng)族十余萬口遷徙到關(guān)中。這些措施意在()
A.踐行“黃老無為”思想B.實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的有效治理C.助力“推恩令”的實(shí)施D.糾正郡國(guó)并行體制弊端(★★★)15.下圖所示是東漢時(shí)期不同地域隱逸士人數(shù)量變化概況。這一變化反映了東漢中后期()
A.士人對(duì)政治的失望B.道教勢(shì)力影響廣泛C.儒學(xué)地位出現(xiàn)動(dòng)搖D.區(qū)域文化差異增大(★★★★)16.《漢書》載,漢宣帝時(shí)夏侯勝“受詔撰《尚書》《論語》說,賜黃金百斤”?!稏|觀漢記》載,漢明帝“親自制作《五行章句》。每饗射禮畢,正坐自講,諸儒并聽”。這些做法()
A.有助于宣傳國(guó)家治理思想B.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位C.受到了佛教道教思想影響D.意在規(guī)范儒學(xué)研究方法二、材料題(★★★)17.閱讀材料,完成下列要求。材料“古典”指以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍。《史記》太史公曰:“書缺有間矣?!碧扑抉R貞解釋說:“言古典殘缺有年栽,故曰有間?!薄逗鬂h書》稱孝明皇帝“垂情古典,游意經(jīng)藝……正坐自講,諸儒并聽”。有學(xué)者提出,對(duì)“中國(guó)古典”的學(xué)術(shù)研究可稱為“中國(guó)古典學(xué)”,它至少涵蓋三個(gè)層面。其一,商周文獻(xiàn)、諸子之學(xué)、秦漢典籍,以《漢書·藝文志》中所列六類書目為代表。其二,與典籍相關(guān)的文字學(xué),如陶玉石器上的刻劃文字、甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛文字、兩漢今古文以及相關(guān)的音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué),以漢代的《爾雅》《釋名》《說文解字》為代表。其三,以傳世經(jīng)典與文字資料為線索,充分利用考古資料,統(tǒng)合研究“中國(guó)古典”,如古代文明、思想文化、學(xué)術(shù)史研究等。有西方學(xué)者認(rèn)為,從西周到魏晉時(shí)期為中華文明的“古典時(shí)代”。進(jìn)入古典時(shí)代后,技術(shù)發(fā)展使得農(nóng)業(yè)和整個(gè)文明的擴(kuò)展速度與強(qiáng)度都大大超越過去。秦漢帝國(guó)確立了其后中華文明發(fā)展的基本要素。該文明要素的結(jié)構(gòu)不僅包括龐大官僚體系和國(guó)內(nèi)服務(wù)系統(tǒng),還包括把這個(gè)廣大的文明連接起來的道路和運(yùn)河,支持著農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)的灌溉網(wǎng)絡(luò),以及保護(hù)中國(guó)內(nèi)地免于游牧民族襲擾的龐大的邊墻。正如這些成就所表明的,中華文明是全部人類歷史上最具創(chuàng)造力和影響力的文明之一?!幾浴栋倌昕脊磐苿?dòng)中國(guó)古典學(xué)步入黃金時(shí)代》《全球文明史》等(1)根據(jù)材料,概括“中國(guó)古典學(xué)”的研究對(duì)象。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納中國(guó)在“古典時(shí)代”的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。(★★★)18.閱讀材料,完成下列要求。材料一《尚書》載,武王出師時(shí)說紂王“孽孽無怠,今予發(fā)維恭行天伐。勉哉夫子,不可再,不可三”,可見他以盟主的身份自居。武王死后,其子成王年幼,周公旦攝政。管叔、蔡叔和霍叔勾結(jié)商紂子武庚和徐、奄等東方夷族起兵反叛。周公旦領(lǐng)命出征時(shí)盟誓說:“肆予告我友邦君,越尹氏、庶士、御事曰:‘予得吉卜,予惟以爾庶邦于伐殷逋播臣。’”周公東征勝利后,大封諸侯,采用盟誓,如分封蔡仲時(shí),周成王提出“無若爾考之違王命”的要求;分封魯侯時(shí),“王曰叔父,建爾元子,為周室輔”。史料記載,周初設(shè)立司盟、詛祝、司約三職專門負(fù)責(zé)盟詛之事?!幾詣⒀┟贰段髦艹跗诿耸募捌湮幕馓N(yùn)述論》材料二高帝十二年,劉邦刑白馬,與諸大臣和將領(lǐng)明誓曰:“非劉氏不得王,非有功不得侯,不如約,天下共擊之?!卑遵R之盟(通過殺白馬的方式進(jìn)行盟誓)“既不言制也不言詔……明言其為約,其性質(zhì)不是皇帝之命令,而是君臣間的約信”。漢初為中華帝國(guó)奠定的這種契約,為帝國(guó)延續(xù)找到一種自然機(jī)制,這是中華帝國(guó)能夠維持兩千年生命的重要原因之一。一個(gè)王朝是否能夠生存,不僅看它的統(tǒng)治者是否符合血統(tǒng)原則,更為重要的是要考察它的德性基礎(chǔ)。——摘編自劉守剛《中國(guó)財(cái)政史十六講:基于財(cái)政政治學(xué)的歷史重撰》(1)根據(jù)材料一、概括西周初年盟誓的特征。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與西周相比,西漢初年盟誓的顯著不同,并說明盟誓制度對(duì)中華文明發(fā)展的歷史意義。(★★★)19.閱讀材料,回答問題。材料屈原,楚國(guó)人,因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故早年深受楚懷王的寵信,位為左徒,朝廷一切政策、文告,皆出于其手。屈原為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,后來遭到群小的誣陷導(dǎo)致和楚懷王逐漸疏遠(yuǎn)。屈原痛心楚懷王不能分辨是非,憂愁深思創(chuàng)作了《離騷》……后來秦國(guó)約懷王武關(guān)相會(huì),屈原力勸不可,而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦,懷王亦不聽屈原等人勸告,結(jié)果會(huì)盟之日即被秦扣留,三年后客死異國(guó)。之后楚頃襄王接位,子蘭任令尹……屈原再次被流放。在屈原多年流亡的同時(shí),楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。到楚頃襄王二十一年,秦將白起攻破楚都郢。屈原眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無望……于悲憤交加之中,自沉于汨羅江?!幾运抉R遷《屈原列傳》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析屈原輔佐楚懷王變法圖強(qiáng)的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出屈原能夠名垂青史的原因。(★★★)20.閱讀材料,完成下列要求。歷史的發(fā)展變化由多種因素共同促成。因此,對(duì)于歷史的理解,不僅要考慮政治、經(jīng)濟(jì)、文化,還要關(guān)注個(gè)
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