2024-2025學(xué)年福建省漳州市漳浦縣龍湖中學(xué)高二下學(xué)期期末考試歷史試題一、單選題(★★★)1.考古學(xué)家在內(nèi)蒙古自治區(qū)察右中旗庫(kù)倫蘇木發(fā)現(xiàn)了一處新石器時(shí)代遺址，該遺址地表上有大量的砍砸器、石磨板、石刀、石斧、石鐮、石鏃，部分石器比較完整；地表上還有一些貝殼類(lèi)飾品和陶片。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地（）

A．采集經(jīng)濟(jì)逐漸消亡B．先民精神生活豐富C．出現(xiàn)社會(huì)勞動(dòng)分工D．氏族內(nèi)部貧富不均(★★★)2.東漢時(shí)期，社會(huì)上“胡風(fēng)”盛行，不僅遠(yuǎn)方珍異倍受追捧，而且日常生活中著胡服、吃胡餅、坐胡床蔚然成風(fēng)，西方的雜技、樂(lè)舞也深受民眾喜愛(ài)。這一現(xiàn)象主要得益于（）

A．陸上絲路的暢通B．民族交融的潮流C．開(kāi)明的民族政策D．海外貿(mào)易的興盛(★★★)3.開(kāi)皇二年（582年），隋文帝頒布均田和租調(diào)的新令，后又規(guī)定納庸代役，使大量農(nóng)民從豪強(qiáng)地主手中轉(zhuǎn)歸國(guó)家；開(kāi)元三年（715年），唐玄宗令州、縣官吏檢查隱漏戶(hù)口，使160多萬(wàn)人新編入戶(hù)籍，國(guó)家控制了更多的農(nóng)民。這些做法（）

A．保障了國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定B．為國(guó)家管理提供了支持C．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)D．消除了豪強(qiáng)地主的威脅(★★★)4.兩宋時(shí)期，民間田宅買(mǎi)賣(mài)需先立草契，然后雙方至官府買(mǎi)官契紙謄抄，由官府加印，交納契稅。如不以官本立契、不經(jīng)印契、不納稅契，一旦被發(fā)現(xiàn)，加倍罰收稅錢(qián)。這表明宋代（）

A．百姓的稅收負(fù)擔(dān)加重B．政府嚴(yán)格管理田宅交易C．交易活動(dòng)普遍契約化D．土地兼并得到有效遏制(★★★)5.有學(xué)者在研究軍機(jī)處議復(fù)檔后認(rèn)為：“軍機(jī)處成立后，眾多軍政事務(wù)先由軍機(jī)大臣議復(fù)，再形成定議，成為皇帝非常依賴(lài)的決策方式，軍機(jī)大臣可以通過(guò)議復(fù)把他們自己的認(rèn)知與觀點(diǎn)貫徹到軍國(guó)大計(jì)決策中，上升為一種國(guó)家意志?！痹撚^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了（）

A．軍機(jī)處是清朝的權(quán)力中樞B．皇帝的權(quán)力受到一定限制C．軍機(jī)大臣左右皇帝的決策D．軍機(jī)大臣在決策中的作用(★★★)6.1876年，新教在華所辦教會(huì)醫(yī)院16所、診所24所，在1905年分別達(dá)到166所和241所。同時(shí)，傳教士還翻譯出版西醫(yī)書(shū)籍，在華創(chuàng)辦一系列教會(huì)醫(yī)學(xué)院校和護(hù)士學(xué)校。材料可用來(lái)說(shuō)明晚清時(shí)期（）

A．西醫(yī)在華的影響力擴(kuò)大B．民眾對(duì)西醫(yī)的認(rèn)識(shí)加深C．列強(qiáng)逐漸改變侵華方式D．醫(yī)學(xué)救國(guó)成為社會(huì)共識(shí)(★★★)7.晚清時(shí)期，張謇在南通創(chuàng)辦了一系列企業(yè)后，又積極投身教育事業(yè)。他于1902年創(chuàng)辦了中國(guó)第一所師范學(xué)?！ㄖ輲煼秾W(xué)校。此外，他還創(chuàng)辦了多所職業(yè)學(xué)校，如紡織、農(nóng)業(yè)和醫(yī)療等職業(yè)學(xué)校。張謇的實(shí)踐反映出近代中國(guó)（）

A．傳統(tǒng)教育模式已被完全摒棄B．實(shí)業(yè)救國(guó)道路異常艱辛曲折C．教育救國(guó)理念成為社會(huì)共識(shí)D．民族工業(yè)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)變革(★★★)8.1919年8月北洋政府公布的《文官高等考試令》規(guī)定，參加考試的公民須為年滿(mǎn)25歲的中國(guó)男性公民。1929年南京國(guó)民政府公布第一部《考試法》，將其作為文官考試制度的基本法規(guī)，允許女性公民參加考試。這些調(diào)整（）

A．推動(dòng)了文官制度的建立B．提高了公務(wù)員的文化素質(zhì)C．實(shí)現(xiàn)了男女平等的目標(biāo)D．增強(qiáng)了官員選拔的平等性(★★★)9.“一五”計(jì)劃期間，蘇聯(lián)工業(yè)援助中的一批項(xiàng)目被安排在了云南、甘肅、黑龍江等邊疆地區(qū)。中央多次派出工作隊(duì)到這些地區(qū)，在當(dāng)?shù)亟W(xué)校、醫(yī)院等設(shè)施，并定期開(kāi)設(shè)各種民族培訓(xùn)班。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)（）

A．邊疆地區(qū)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)重點(diǎn)B．工業(yè)生產(chǎn)布局開(kāi)始趨于平衡C．借助蘇聯(lián)援助改善邊疆地區(qū)條件D．民族政策順應(yīng)國(guó)家建設(shè)需要(★★★)10.下圖所示是2008-2018年我國(guó)城市軌道交通投資及其增長(zhǎng)率情況。由此可知，這一時(shí)期我國(guó)城市軌道交通（）

A．實(shí)現(xiàn)了自主創(chuàng)新B．成為投資熱點(diǎn)C．盈利不斷擴(kuò)大D．增長(zhǎng)率持續(xù)提高(★★★)11.古埃及民居以當(dāng)?shù)氐淖貦澳?、蘆草、紙草和黏土建造，采用土、木結(jié)構(gòu)。對(duì)此解讀正確的是，古埃及民居（）

A．按照等級(jí)秩序修建B．追求居住舒適性C．建造技術(shù)水平較高D．受自然環(huán)境影響(★★★)12.1542年，德國(guó)植物學(xué)家萊昂哈特·?？怂咕幾氲摹吨参镏尽分惺珍浟艘环衩桩?huà)（如下圖所示）。此畫(huà)由一位畫(huà)家依據(jù)生長(zhǎng)的玉米繪制而成，后由一位素描師將彩圖轉(zhuǎn)繪為黑白線圖，進(jìn)而被錄入《植物志》。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A．植物學(xué)研究開(kāi)始受到重視B．物種的傳播豐富了人們的知識(shí)C．德國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)先于世界D．玉米在歐洲的種植已非常普遍(★★★)13.1792年9月，法國(guó)立法議會(huì)被迫改組為國(guó)民公會(huì)，成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。國(guó)民公會(huì)強(qiáng)調(diào)不僅應(yīng)該取消國(guó)王的職稱(chēng)，廢除國(guó)王的權(quán)力也是非常必要的；還宣布法國(guó)為共和國(guó)。這反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)（）

A．封建復(fù)辟勢(shì)力的異常強(qiáng)大B．人民群眾力量被充分調(diào)動(dòng)C．君主立憲制無(wú)法適應(yīng)國(guó)情D．資產(chǎn)階級(jí)革命的深入發(fā)展(★★★)14.從1914年起，國(guó)際金本位中斷了10年之久，20世紀(jì)20年代中期，西歐各國(guó)政府極力想恢復(fù)金本位，但未能如愿。20世紀(jì)30年代中期，世界上形成了以英鎊、美元和法郎為中心的三大貨幣集團(tuán)。這說(shuō)明（）

A．各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的變化影響貨幣體系的構(gòu)建B．金本位制的崩潰導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)秩序混亂C．貨幣集團(tuán)的形成是經(jīng)濟(jì)全球化的必然結(jié)果D．貨幣集團(tuán)的出現(xiàn)阻礙了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展(★★★)15.下表所示為1951—1975年西歐部分國(guó)家出臺(tái)的措施。這些措施旨在（）

時(shí)間措施1951年法國(guó)頒布《失業(yè)救助法》，建立失業(yè)救助制度1963年聯(lián)邦德國(guó)實(shí)施老年補(bǔ)貼制度1970年英國(guó)頒布《國(guó)民保險(xiǎn)法和家庭補(bǔ)貼法》，完善家庭補(bǔ)貼制度1975年英國(guó)頒布《兒童補(bǔ)貼法》，以?xún)和a(bǔ)貼制度代替家庭補(bǔ)貼制度

A．穩(wěn)固資本主義制度B．緩解嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)C．完善社會(huì)保障體系D．提高勞動(dòng)者的積極性(★★★)16.2019年，世界經(jīng)濟(jì)論壇執(zhí)行主席指出，當(dāng)今人工智能等科技正從根本上改變經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、社會(huì)與政府功能，制造新的贏家與輸家，而此時(shí)此刻，我們的世界怎樣才能追求可持續(xù)性發(fā)展？他意在強(qiáng)調(diào)（）

A．世界經(jīng)濟(jì)論壇主導(dǎo)全球發(fā)展方向B．人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展依賴(lài)科技進(jìn)步C．應(yīng)高度關(guān)注科技發(fā)展引發(fā)的問(wèn)題D．人工智能技術(shù)將顛覆傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式(★★★)17.仰韶文化晚期，鄭洛地區(qū)的秦王寨文化發(fā)展迅速，遺址明顯增多，規(guī)模擴(kuò)大，出現(xiàn)鞏義雙槐樹(shù)、鄭州大河村等大型中心聚落，還出現(xiàn)黃河中游地區(qū)最早的史前城址西山城址。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）

A．文化漸趨向外擴(kuò)散B．社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程加速C．貧富分化尚未產(chǎn)生D．國(guó)家初始形態(tài)的出現(xiàn)(★★★)18.《戰(zhàn)國(guó)策》記載：“函冶氏為齊太公買(mǎi)良劍，公不知善，歸其劍而責(zé)之（黃）金?！薄俄n非子·說(shuō)林下》記載：“宋之富賈有監(jiān)止子者，與人爭(zhēng)買(mǎi)百金之璞玉，因佯失而毀之，負(fù)其百金，而理其毀瑕，得千溢焉?！边@表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）

A．手工業(yè)分工更加細(xì)密B．經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的商人出現(xiàn)C．誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)得到了認(rèn)可D．黃金已承擔(dān)通用貨幣職能(★★★)19.如表為《魏書(shū)》中的相關(guān)記載。這反映出北魏（）

編撰史書(shū)《歷帝圖》，提醒北魏統(tǒng)治者“遠(yuǎn)惟宗廟之憂，近存黎民之念，取其賢君，棄其惡主”《魏書(shū)·張彝傳》上表反對(duì)遣將護(hù)送柔然主阿那瑰北歸，認(rèn)為是“困疲我兆民以資天喪之虜”《魏書(shū)·張普惠傳》上表要求“頗省永寧土木之功”，“使辟雍之禮，蔚爾而復(fù)興；諷誦之音，煥然而更作”《魏書(shū)·李崇傳》

A．士人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感B．儒學(xué)政治地位的下降C．統(tǒng)治腐敗加劇社會(huì)矛盾D．政權(quán)正統(tǒng)地位的確立(★★★)20.嘉靖九年（1530年），鄭州知州稍騰漢丈地，“自山川溝澗，下逮沮濡林莽，以至道路阡陌，纖悉不遺，增地至五千三百八十八頃三十八畝”。嘉靖四十年（1561年），汝寧府光州知州熊偉用魚(yú)鱗挨丈法，分田地為上中下三等，“丈得實(shí)在田地、山岡、湖堰、盧舍、街基、墳塋共八千二百七十一頃六十五畝”。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）

A．土地兼并嚴(yán)重B．政府財(cái)政出現(xiàn)困難C．納稅土地增加D．生態(tài)環(huán)境問(wèn)題顯現(xiàn)(★★★)21.哪吒最初源于佛教經(jīng)典，是毗沙門(mén)天王的太子，常以?xún)磹旱娜^八臂之相出現(xiàn)，衛(wèi)護(hù)佛法、降伏惡魔。傳入中國(guó)后陸續(xù)被賦予了“鎮(zhèn)守東海，降服蛟龍”“容顏俊美，相貌清奇”“剔骨還父”的少年戰(zhàn)神等形象。其形象不斷被演繹反映出（）

A．人們對(duì)傳統(tǒng)美德的追求B．文學(xué)對(duì)多元題材的需求C．文人對(duì)社會(huì)教化的關(guān)注D．佛教對(duì)中國(guó)影響的減弱(★★★)22.近代中國(guó)一首竹枝詞寫(xiě)道：“申江布廠也爭(zhēng)開(kāi)，權(quán)利焉能奪得回。但望通人齊改用，何須演說(shuō)屢登臺(tái)?！边@可用來(lái)研究，近代中國(guó)（）

A．國(guó)民思想的解放B．提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的增強(qiáng)(★★★)23.1933年，中央蘇區(qū)開(kāi)展了以春耕運(yùn)動(dòng)為主要內(nèi)容的生產(chǎn)競(jìng)賽，在閩西根據(jù)地縣與縣、區(qū)與區(qū)、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)、村與村以及各群眾團(tuán)體赤衛(wèi)軍、貧農(nóng)團(tuán)、婦代會(huì)、青年團(tuán)、少先隊(duì)之間普遍開(kāi)展。其旨在（）

A．通過(guò)勞動(dòng)教育鼓舞革命斗爭(zhēng)B．密切中共與廣大群眾的關(guān)系C．應(yīng)對(duì)日本對(duì)蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖D．化解革命根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)困境(★★★)24.1941年4月，赴中國(guó)考察的美國(guó)學(xué)者蓋爾霍恩認(rèn)為，日軍已占領(lǐng)了中國(guó)四分之三最好的土地，沒(méi)有必要進(jìn)一步推進(jìn)。學(xué)者海明威認(rèn)為，日軍不會(huì)善罷甘休，南下只是時(shí)間問(wèn)題。海明威作出這一結(jié)論的主要依據(jù)應(yīng)是日本（）

A．切斷海外援助的通道B．奪取自然資源強(qiáng)化戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器C．支援太平洋戰(zhàn)場(chǎng)需要D．消滅敵后戰(zhàn)場(chǎng)中共抗戰(zhàn)力量(★★★)25.如圖為1949年11月米谷創(chuàng)作的漫畫(huà)《條條大路通上?！?。該漫畫(huà)體現(xiàn)了（）

A．抗美援朝強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)B．國(guó)家實(shí)現(xiàn)財(cái)政經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一C．人民政權(quán)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的努力D．社會(huì)主義改造的蓬勃展開(kāi)(★★★)26.中國(guó)區(qū)域國(guó)別研究起步于1949年，主要研究方向是蘇、美、日、歐，研究重點(diǎn)是批判西方資本主義制度的腐朽性。進(jìn)入21世紀(jì)后，議題更多著眼于跨文化理解、國(guó)際合作和“國(guó)際共生”。推動(dòng)這一轉(zhuǎn)向的主要原因是（）

A．國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整B．國(guó)家外交成就的取得C．全球治理體系的改革D．國(guó)際政治格局的改變(★★★)27.如圖是某書(shū)一章節(jié)使用的地圖。據(jù)此推斷，該章節(jié)的主題最有可能是（）

A．農(nóng)耕文明的擴(kuò)張B．西亞文化的傳播C．世界帝國(guó)的興衰D．印歐人的遷徙(★★★)28.7世紀(jì)中葉，拜占庭帝國(guó)喪失了敘利亞、巴勒斯坦、埃及和北非的大片領(lǐng)土；7世紀(jì)末8世紀(jì)初，都城君士坦丁堡也遭到了長(zhǎng)期的圍困。這一局面的出現(xiàn)主要在于（）

A．連年對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)B．外來(lái)游牧部族沖擊C．阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張D．奧斯曼人不斷蠶食(★★★)29.有學(xué)者評(píng)論說(shuō)：“只是在法國(guó)，（拿破侖）法典的編纂才產(chǎn)生于革命運(yùn)動(dòng)的熱情；也僅僅是在法國(guó)，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和奠基于法律的社會(huì)形態(tài)才達(dá)到了完全重合?！逼湟庠谡f(shuō)明（）

A．法國(guó)大革命促進(jìn)國(guó)家法治建設(shè)B．拿破侖法典與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)C．革命原則以法律形式得到確立D．拿破侖法典對(duì)法國(guó)的巨大影響(★★★)30.如圖為1880年左右繪于舊金山的身著和服的美國(guó)婦女的繪畫(huà)。這體現(xiàn)了（）

A．文化交流的國(guó)際化B．明治維新強(qiáng)大的影響力C．全球貿(mào)易網(wǎng)的形成D．日本服飾成為西方時(shí)尚二、材料題(★★★)31.閱讀材料，完成下列要求。材料近代河南境內(nèi)最早的留學(xué)生可追溯到19世紀(jì)末。19世紀(jì)末20世紀(jì)初河南留學(xué)情況

1890年濟(jì)源人李蔚謙和李全中踏上遠(yuǎn)赴日本學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的道路，揭開(kāi)了近代河南有識(shí)之士出洋留學(xué)的序幕至1904年河南全省各州縣“計(jì)在東留學(xué)者，全省僅十九人，大半由他省派往，自費(fèi)者寥落如晨星”1905年《東方雜志》記載，“汴省大吏派學(xué)生一百二十人前往日本游學(xué)”，成為近代河南政府派遣官費(fèi)留學(xué)生的開(kāi)端宣統(tǒng)年間在歐美國(guó)家庚款助學(xué)政策吸引下，河南境內(nèi)出現(xiàn)留學(xué)歐美國(guó)家趨向1913年設(shè)立留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)河南境內(nèi)留學(xué)歐美的預(yù)備生，首期招收新生140名，英、德文各一班20世紀(jì)20年代，在“勞工神圣”和“工讀互助”思想的鼓舞下，大批豫籍進(jìn)步青年遠(yuǎn)赴法國(guó)勤工儉學(xué)，“1921年4月，河南在法國(guó)勤工儉學(xué)留學(xué)生為30余名”。國(guó)民大革命時(shí)期，國(guó)共兩黨陸續(xù)遣派黨內(nèi)積極分子前往莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1927年，馮玉祥出任河南省政府主席，進(jìn)一步推動(dòng)了豫籍進(jìn)步青年前往蘇聯(lián)留學(xué)深造。據(jù)統(tǒng)計(jì)：在1919—1931年間，河南境內(nèi)留學(xué)蘇聯(lián)41人，留學(xué)法國(guó)41人，法、蘇兩國(guó)留學(xué)生的總數(shù)達(dá)到82人，約占這階段河南留學(xué)生總數(shù)的41%?！幾詶顣攒姟度后w建構(gòu)與人本指向：近代豫籍進(jìn)步留學(xué)生與河南早期馬克思主義中國(guó)化》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初河南留學(xué)教育的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明20世紀(jì)20年代河南留學(xué)教育的變化及原因。(★★★)32.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)告別傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村社會(huì)形態(tài)的近代城市化之旅，是以開(kāi)埠作為歷史契機(jī)首先在通商口岸逐漸展開(kāi)的。1842年《南京條約》規(guī)定開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海五處為通商口岸；1858年《天津條約》增開(kāi)牛莊（后改為營(yíng)口）等十處通商口岸；1860年《北京條約》增開(kāi)天津?yàn)樯滩骸＿@些開(kāi)埠城市主要集中在沿海地區(qū)，迅速成為重要的工商業(yè)城市，工廠、銀行、商店等不斷涌現(xiàn)，繅絲、棉紡織等行業(yè)發(fā)展迅速，吸引了大量農(nóng)村人口涌入，城市人口劇增。這些現(xiàn)象成為近代中國(guó)城市化進(jìn)程的生動(dòng)寫(xiě)照?！幾詮埫鳌吨袊?guó)城市化進(jìn)程的歷史脈絡(luò)與現(xiàn)實(shí)思考》材料二1978-2008年我國(guó)不同地區(qū)城市化發(fā)展基本概