八年級語文下冊第16課《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》課時作業(yè)一、選擇題1．下列詞語中，加點字注音全都正確的一項是（

）A．浩劫（jié）

指摘（zé）

縈繞（yíng）

暴風(fēng)驟雨（zhòu）B．襁褓（qiáng）召喚（zhào）

歧途（qí）

分崩離析（bēng）C．膚淺（fū）

枷鎖（ji?。?/p>

蓬勃（péng）

攜手并進（xié）D．姊妹（zǐ）

拙劣（zhuō）

湛藍（shèn）

慷慨淋漓（kǎi）【答案】C【詳解】本題考查字音。A：指摘（zé）——指摘（zhāi）；B：襁褓（qiáng）——襁褓（qiǎng）；D：湛藍（shèn）——湛藍（zhàn）。故選C。2．下列對《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》一文表述錯誤的一項是（

）A．本文的作者顧拜旦是法國教育家、社會活動家。B．本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。C．作者認為根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥是勇氣。D．本文闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵：奧林匹克精神使人養(yǎng)成平和自信的品德，包括并超越了一般體育運動，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的?！敬鸢浮緾【詳解】C．根據(jù)文章第三段可知“根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥”是自信而非勇氣。故選C。3．下列句子中，畫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．電視臺視頻亂剪現(xiàn)象的泛濫，導(dǎo)致不少觀眾看到的是分崩離析的內(nèi)容，而非完整順暢的故事劇情，常常使觀眾看得一頭霧水。B．我走在行將就木的叢林里，心中頓時升騰起對自然的敬意。C．先進的文化理念是科技創(chuàng)新的思想源泉，科技創(chuàng)新推動文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，文化和科技是相輔相成的。D．任何一種哲學(xué)思想，只要它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查正確使用成語的能力。A.分崩離析：形容集團、國家等分裂瓦解，不能用來形容視頻內(nèi)容，使用對象錯誤，可改為“支離破碎”；B.行將就木：指壽命已經(jīng)不長，快要進棺材了。一般形容人，這里修飾叢林，望文生義，可改為“草木叢生”，使用錯誤；C.相輔相成：意思是指兩件事物互相配合，互相補充。這里指文化和科技是互相補充、配合的，使用正確；D.自圓其說：指使自己的論斷或謊話沒有破綻。哲學(xué)思想不能只有論斷，其所指范圍廣泛，在描述哲學(xué)思想上，不如“自成體系”等詞更能準確體現(xiàn)哲學(xué)思想的系統(tǒng)性和完整性等特點，褒貶誤用，使用錯誤；故選C。4．對下列各句運用的修辭手法判斷正確的一項是（

）①自信與它的姊妹平和總是攜手并進，相輔相成。②一項運動，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當(dāng)今時代又怎能稱得上完美呢？③先生們，這25年來我們成功興建的事業(yè)大廈，便是這副模樣。④待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。A．比喻

設(shè)問

擬人

比喻 B．?dāng)M人

反問

比喻

比喻C．比喻

設(shè)問

比喻

擬人 D．?dāng)M人

反問

擬人

擬人【答案】B【詳解】本題考查修辭手法。①使用擬人的修辭手法，賦予自信與平和以人的情態(tài)與動作，化虛為實，使語句生動形象。②運用了反問修辭手法，加強語氣，意思是說，一項運動倘若只答案有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當(dāng)今時代不能稱得上完美，表達了奧林匹克運動要讓大眾參與的理念。③“事業(yè)大廈”指奧林匹克運動會的順利復(fù)興、奧林匹克主義的完美展現(xiàn)。運用了比喻的手法，顧拜旦對于奧林匹克運動，猶如建筑師之于大廈。④這句話使用比喻的修辭手法，將適宜奧林匹克生存的良好時代喻為中午時分，將奧林匹克精神的收獲喻為金黃的麥穗，使語句淺顯易懂，生動形象。故選B。5．依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検洽賷W林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所。②奧林匹克主義曾在許多個世紀里,一直著古希臘社會。③本次慶典是在歡樂祥和的下舉行的。A．推崇主導(dǎo)氣氛B．崇拜

主宰

氛圍C．推崇

主宰

氛圍D．崇拜

主導(dǎo)

氣氛【答案】A【詳解】試題分析：考查近義詞的辨析和使用。（1）推崇：指非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給予很高的評價。尊崇，推重崇敬。崇拜：尊重敬佩。多用于人?！皧W林匹克精神”應(yīng)該用推崇。（2）主導(dǎo)：主要的并且引導(dǎo)事物向某方面發(fā)展。主宰：處于支配地位；在……中占主要地位。根據(jù)語境應(yīng)該選用“主宰”。（3）氣氛：指特定環(huán)境中給人強烈感覺的景象或情調(diào)。氛圍：周圍的氣氛和情調(diào)。從主被動的角度，語句應(yīng)該選擇“氣氛”。據(jù)此，答案為A。點睛：作答選詞題：一是辨析詞義，辨明關(guān)系。辨析詞義是解答選詞填空題的前提。辨析詞義就是求同析異，重點是分析“異”?？蓮脑~義的不同著重點、詞性、詞義的輕重、詞義范圍的大小、感情色彩、詞的造句功能等方面去辨析。二是聯(lián)系語境，尋找“暗示”。這里所說的“暗示”，是指文段每句話的意思、文段的語體風(fēng)格、與空缺詞語前后鄰近相配的詞語等。抓住這些“暗示”，就不難推斷出正確答案。6．填入下面句子空白處恰當(dāng)?shù)囊豁検?)有什么樣的貴族特權(quán)能令一個青年人身上的________非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？A．肌肉力量、形體美、獲勝的意志以及鍛煉的毅力B．形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志C．鍛煉的毅力、形體美、獲勝的意志以及肌肉力量D．肌肉力量、鍛煉的毅力、獲勝的意志以及形體美【答案】B【詳解】試題分析：根據(jù)語境填空題要注意兩點：（1）認真讀文，抓思路，理文脈，仔細推敲語句間的呼應(yīng)與銜接。（2）明確要填充的內(nèi)容、句式，使語意連貫。解答時首先要弄清敘述的對象?！靶误w美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志”這句話是有一定的順序的。此句出自顧拜旦的《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》課文，所以“形體美”只是初步的健康，而“肌肉力量、鍛煉的毅力”才是追求的境界?！矮@勝的意志”是精神力量，所以要放在最后。二、填空題7．顧拜旦，國教育家，少年時代酷愛體育，對古希臘燦爛文化饒有興趣。1896年創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會，開始了體育活動家的生活。他擔(dān)任國際奧委會主席之職長達29年之久，終生倡導(dǎo)精神，被譽為“”?！敬鸢浮糠?；奧林匹克；奧林匹克之父【詳解】本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。8．根據(jù)文章內(nèi)容，填寫下列表格。層次劃分段落文意概括第一部分1回顧，指出奧林匹克運動會的。第二部分指出的原因，闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵——大眾參與性、、公平性、公正性、教育性。第三部分盛贊今天的聚會，憧憬。【答案】過去五年美好前景2～7恢復(fù)奧林匹克運動和平性8～10美好的未來【詳解】本題考查文章梳理與內(nèi)容概括。本文介紹奧林匹克運動的歷史和重要性，以及奧林匹克運動復(fù)興對全球體育事業(yè)的影響。全文可分為三部分。第一部分，為第1段，回顧過去五年（第一空）來奧林匹克運動取得的重大進展和成就，例如奧運會的規(guī)模和影響力的不斷擴大，以及奧林匹克運動在推廣體育普及、提高運動員待遇和推動全球環(huán)保等方面的積極作用，指出奧林匹克運動會的美好前景（第二空）。第二部分，為2～7段（第三空）。強調(diào)奧林匹克精神的重要性和對社會的積極影響，指出恢復(fù)奧林匹克運動（第四空）的原因。闡述了奧林匹克精神包括友誼、團結(jié)和公平競爭等價值觀，可概括為大眾參與性、和平性（第五空）、公平性、公正性、教育性這些價值觀對人類社會的發(fā)展具有重要意義。

第三部分，為8～10段（第六空）。最后，在演講中可以表達自己對奧林匹克運動的熱愛和支持，同時呼吁更多人參與奧林匹克運動，為其發(fā)展作出貢獻。結(jié)尾句“收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”，表達了對美好未來的憧憬（第七空）。9．你們學(xué)校開展以“多彩體育伴我行”為主題的校園體育節(jié)系列活動，小剛同學(xué)寫了一段話，動員同學(xué)們積極參加體育節(jié)活動，請你幫他修改。同學(xué)們，校園體育節(jié)即將拉開帷幕，[甲]對這場盛會，值得我們期待。體育，讓我們的“生命更精彩！[乙]我們既可以在短跑中感受速度與激情，也可以在體操中體驗律動與美感，既可以在足球運動中增進團結(jié)與協(xié)作，也可以在棋類活動中培養(yǎng)思維與心……多彩體育；總有一款適合你。[丙]我們在多彩體育中強健身體，磨煉意志，健康成長。(1)[甲]處畫線句有語病，請你修改。___________________________________________________________(2)[乙]處畫線句有一處標點使用不當(dāng)，請你修改。_______________________________________________(3)請你將[丙]處畫線句改成祈使句，使它更有感染力和號召力。___________________________________【答案】(1)[甲]刪去“對”。(2)[乙]“也可以在體操中體驗律動與美感”后的“，”應(yīng)改為“；”。（回答“第二個逗號改為分號”也對）(3)[丙]讓我們在多彩體育中強健身體，磨煉意志，健康成長吧！【詳解】（1）本題考查句子語病的辨析修改。[甲]處畫線句成分殘缺，缺主語，可去掉“對”，即：“這場盛會，值得我們期待”。（2）本題考查標點符號的運用?！拔覀兗瓤梢栽诙膛苤懈惺芩俣扰c激情，也可以在體操中體驗律動與美感”與“既可以在足球運動中增進團結(jié)與協(xié)作，也可以在棋類活動中培養(yǎng)思維與心性”構(gòu)成并列關(guān)系，故將[乙]處“體驗律動與美感”后的“逗號”改為“分號”。（3）本題考查修改句式。祈使句是用于表達命令、請求、勸告、警告、禁止等的句子。陳述句變祈使句，一般可省去主語，句末用感嘆號表示，有時也借助語氣詞“吧、啊（呀、哇、哪）”等表達。故可在[丙]處畫線句首加上“讓”；然后結(jié)尾加上語氣詞“吧”，句末用上感嘆號來增強感染力和號召力。即：讓我們在多彩體育中強健身體，磨煉意志，健康成長吧！一、綜合性學(xué)習(xí)1．學(xué)校打算舉辦以“走近奧林匹克運動精神”為主題的講座，請你完成以下任務(wù)。(1)【任務(wù)一】請你為此次講座擬寫一句宣傳標語。（不得多于15個字）____________________________________________________________________________________________(2)【任務(wù)二】主持人給出了下列【鏈接材料】，請同學(xué)們據(jù)此概括什么是奧林匹克精神。（不超過30個字）【鏈接材料】在奧林匹克運動語境中，“奧林匹克精神”有專門的含義。參與原則是奧林匹克精神的第一項原則。奧運會是集體育精神、民族精神和國際主義精神于一身的世界級運動盛會，象征著世界的和平、友誼和團結(jié)。這就是奧林匹克精神的體現(xiàn)。奧林匹克精神不僅強調(diào)寬容和理解文化差異，還強調(diào)競技體育的公平和正義，人人平等，實現(xiàn)更快、更高、更強、更團結(jié)的理想。____________________________________________________________________________________________(3)【任務(wù)三】學(xué)校有幸請到了著名國乒選手樊振東、孫穎莎等人來校擔(dān)任此次講座的嘉賓，你作為校報小記者，被安排在活動結(jié)束后去采訪（她）他們，你會怎樣提問？采訪問題一：____________________________________________________________________________采訪問題二：____________________________________________________________________________【答案】(1)（示例）生命不息運動不止(2)（示例）奧林匹克精神是寬容理解、積極參與、團結(jié)一致和公平競爭的精神。(3)（示例）你們好，請問你們?nèi)諒?fù)一日地練習(xí)乒乓球會覺得枯燥嗎？練習(xí)時遇到了困難是如何解決的呢？乒乓球是奧運會上國人最看重的項目之一，請問你們上了賽場會緊張嗎？上場前都會做什么準備呢？【詳解】（1）本題考查學(xué)生擬寫宣傳標語的能力。擬寫宣傳標語的目的是為了讓觀眾了解某些內(nèi)容，所以宣傳標語要圍繞活動主題，中心明確，語言簡潔有力，易懂易記，可用對偶的修辭。示例：用汗水與堅持，鑄就夢想與榮耀?。?）本題考查對材料內(nèi)容的概括能力。結(jié)合“參與原則是奧林匹克精神的第一項原則”可知，奧林匹克精神是積極參與；結(jié)合“象征著世界的和平、友誼和團結(jié)。這就是奧林匹克精神的體現(xiàn)”可知，奧林匹克精神上團結(jié)一致；“奧林匹克精神不僅強調(diào)寬容和理解文化差異，還強調(diào)競技體育的公平和正義，人人平等，實現(xiàn)更快、更高、更強、更團結(jié)的理想”可知，奧林匹克精神是寬容理解，公平競爭。據(jù)此分析概括作答，不超過30個字即可。（3）本題考查采訪問題的設(shè)計。采訪問題的設(shè)計即為采訪過程的簡單設(shè)計，所以先要圍繞此次活動主題設(shè)計好采訪問題。示例：采訪問題一：請問在你們的運動生涯中，遇到的最大挑戰(zhàn)是什么？你們是如何克服這些挑戰(zhàn)并保持動力的？采訪問題二：對于未來的年輕運動員，你們有什么建議或鼓勵的話語？二、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的課文選段，回答問題。（全文略）2．奧林匹克精神同純粹的競技精神的區(qū)別是什么？____________________________________________________________________________________________3．從文中看，重開奧林匹克時代的原因是什么？___________________________________________________________________________________________“先生們，這25年來我們成功興建的事業(yè)大廈，便是這副模樣。諸位適才不斷向其表達敬意，若這敬意是針對我這建筑師而來的話，那我著實愧不敢當(dāng)。它的建筑師不應(yīng)受到如此贊美，他不過是聽從了一種比個人意志更為強大的內(nèi)心直覺的召喚。他愿意愉快地接受諸位對奧林匹克精神的贊美之詞，而他個人，不過是這一理想的第一個仆從。”4．“諸位適才不斷向其表達敬意”一句中“其”指什么？____________________________________________________________________________________________“一項運動，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當(dāng)今時代又怎能稱得上完美呢？在當(dāng)時，有這么多人可能確實是足夠的，但今天則不然?！?．文中說“在當(dāng)時，有這么多人可能確實是足夠的，但今天則不然”，這說明顧拜旦提倡的是一種什么觀念？___________________________________________________________________________________________6．作者認為完美的、民主的奧林匹克精神應(yīng)該是什么？這在當(dāng)代有什么現(xiàn)實意義？請談?wù)勀愕睦斫?。____________________________________________________________________________________________【答案】2．純粹的競技精神是指運動員欣賞自己付出的努力，在某種程度上只是運動員的自得其樂，而奧林匹克精神是指將運動員內(nèi)心的快樂與大自然的樂趣和藝術(shù)的奔放融合在一起，感染人、鼓舞人，促進人與自然、人與人之間的交流，它使世界凝聚在一起。3．①人類渴望進步，但又常常誤入歧途。②青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡。4．“其”指把盎格魯—撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結(jié)合起來。5．從前后文看，作者認為奧林匹克精神提倡的不僅僅是少數(shù)人的運動，應(yīng)該是一種大眾性的運動。因此，顧拜旦提倡的是“面向大眾”的觀念，這也是今天能夠讓全世界人民都關(guān)注奧運的原因。6．作者認為，完美的、民主的奧林匹克精神應(yīng)致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。國際奧委會在《奧林匹克憲章》中“奧林匹克主義的原則”條款中有這樣一段話：“每一個人都應(yīng)享有從事體育運動的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團結(jié)和公平競爭的奧林匹克精神”。這也是現(xiàn)代奧林匹克精神的完美詮釋。讓每一個人都享有從事體育運動的可能，讓每一個人都參與到全民運動中來，這才是奧林匹克運動最重要的意義。【詳解】2.本題考查學(xué)生對文章中作者觀點態(tài)度的理解與評價的能力。從“我們再回頭來看剛才提到的奧林匹克精神的實質(zhì)以及把奧林匹克精神同純粹的競技精神區(qū)別開來的特性，奧林匹克精神包括但又超越了競技精神”可看出，顧拜旦認為“奧林匹克精神包括但又超越了競技精神”；從“他喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感，而且因為這種緊張感，即使他不能獲勝，也會給人以勝利在望的感覺，但這種樂趣保留在運動員內(nèi)心深處，在某種程度上只是自得其樂”可看出純粹的競技精神只能帶給運動員心理上自得其樂的快感，而美感、榮譽感，只能從精神上獲得。3.本題考查學(xué)生對文章中重要內(nèi)容的分析與概括能力。解答本題，需要結(jié)合全文內(nèi)容進行分析，然后篩選出相關(guān)信息進行整合。仔細閱讀文章，可以可整合為：改革教育的愿望，青少年因被束縛而失去平衡的現(xiàn)狀。4.本題考查學(xué)生對記敘文指示代詞含義的理解。代詞的指代對象基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容。這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意的變化與否來檢驗其正誤。結(jié)合““諸位適才不斷向其表達敬意””一句前文的內(nèi)容來分析，“其”指的是“把盎格魯-撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結(jié)合起來”。5.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解概括能力。仔細閱讀文章倒數(shù)第二段句子“一項運動,倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi),在當(dāng)今時代又怎能稱得上完美呢?在當(dāng)時，有這么多人可能確實是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾?！边@句話說明顧拜旦對前面的說法“只有有限一部分人參加”持否定態(tài)度，他的觀點是“它必須要面向大眾”，是奧林匹克成為全人類的運動。6.本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。仔細閱讀文章，根據(jù)文章結(jié)尾部分“奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神……”來提煉作答即可。點睛：提取并概括文章信息時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準確表達。（二）閱讀下面的課文選段，回答問題。慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年（節(jié)選）然后，我們來到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭?？是筮M步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神，開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。于是，青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。這就是為何我們要重啟奧林匹克時代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因。我們不斷推動盎格魯一撒克遜人的運動功利思想，向古希臘遺留下來的一呼百應(yīng)的體育觀靠攏，兩者逐漸融合為一體。當(dāng)我在紐約和倫敦對舉辦奧運會的可能性做出評估之后，我向不朽的古希臘精神祈禱，希望它給這意外中誕生的結(jié)合體一劑理想主義的良藥。先生們，這25年來我們成功興建的事業(yè)大廈，便是這副模樣。諸位適才不斷向其表達敬意，若這敬意是針對我這建筑師而來的話，那我著實愧不敢當(dāng)。它的建筑師不應(yīng)受到如此贊美，他不過是聽從了一種比個人意志更為強大的內(nèi)心直覺的召喚。他愿意愉快地接受諸位對奧林匹克精神的贊美之辭，而他個人，不過是這一理想的第一個仆從。7．聽演講首要任務(wù)是要聽懂演講者的內(nèi)容。選文部分演講的主要內(nèi)容是什么？____________________________________________________________________________________________8．演講稿根據(jù)對象與場合會特別注意語言的運用。選文部分語言有什么特點？____________________________________________________________________________________________【答案】7．奧林匹克精神的教育意義。8．①語言莊重典雅。②使用長句為主，富有氣勢，情感濃烈。③使用第一人稱，拉近與聽眾的情感距離，引起情感共鳴?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)“這就是為何我們要重啟奧林匹克時代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因。我們不斷推動盎格魯一撒克遜人的運動功利思想，向古希臘遺留下來的一呼百應(yīng)的體育觀靠攏，兩者逐漸融合為一體”概括為：奧林匹克精神的教育意義。8．本題考查演講稿語言特點。作答此題，要結(jié)合具體的語句進行分析。①在表達時運用“誤入歧途”“拙劣膚淺”“一呼百應(yīng)”等成語，語言莊重典雅：②在句式上，多運用像“渴求進步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神，開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來”這樣的長句，讀起來富有氣勢，使表達的情感更強烈。③在人稱上，根據(jù)“我們”“我”判斷為第一人稱。運用第一人稱，讓聽眾與自己站在同一個角度，如“先生們，這25年來我們成功興建的事業(yè)大廈，便是這副模樣”，如此表達，拉近了與聽眾的情感距離，容易引起情感共鳴。（一）閱讀下面的文字，完成下列問題。只要消滅了“特殊”，平等自然而然就會來了——史鐵生寫給盲童朋友崔衛(wèi)平各位盲童朋友：①我們是朋友。我也是個殘疾人，我的腿從21歲那年開始不能走路了，到現(xiàn)在，我坐著輪椅已經(jīng)度過了21年。殘疾送給我們的困苦和磨難，我們都心里有數(shù)，所以不必說了。以后，毫無疑問，殘疾還會一如既往地送給我們困苦和磨難，對此我們得有足夠的心理準備。我想，一切外在的艱難和阻礙都不算可怕，只要我們的心理是健康的。②譬如說，我們是朋友，但并不因為我們都是殘疾人我們才是朋友，所有的健全人其實都是我們的朋友，一切人都應(yīng)該是朋友。殘疾是什么呢？殘疾無非是一種局限。你們想看而不能看。我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個比喻，就是說健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難。很難說，健全人就一定比我們活得容易，因為痛苦和痛苦是不能比出大小來的，就像幸福和幸福也比不出大小來一樣。③痛苦和幸福都沒有一個客觀標準，那完全是自我的感受。因此，誰能夠保持不屈的勇氣，誰就能更多地感受到幸福。生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。④我們殘疾人最渴望的是與健全人平等。那怎么辦呢？我想，平等不是可以吃或可以穿的身外之物，它是一種品質(zhì)，或者一種境界，你有了，你就不用別人送給你，你沒有，別人也無法送給你。怎么才能有呢？只要消滅了“特殊”，平等自然而然就會來了。就是說，我們不因為身體有殘疾而有任何特殊感。我們除了比別人少兩條腿或少一雙眼睛之外，除了比別人多一輛輪椅或多一根盲杖之外，再不比別人少什么和多什么，再沒有什么特殊于別人的地方。我們不因為殘疾就忍受歧視，也不因為殘疾去摘取殊榮。如果我們干得好別人稱贊我們，那僅僅是因為我們干得好，而不是因為我們事先已經(jīng)有了被稱贊的優(yōu)勢。我們靠貨真價實的工作贏得光榮。⑤當(dāng)然，我們也不能沒有別人的幫助，自尊不意味著拒絕別人的好意。只想幫助別人而一概拒絕別人的幫助，那不是強者，那其實是一種心理的殘疾，因為事實上，世界上沒有不需要別人幫助的人。⑥我們既不能忘記殘疾朋友，又應(yīng)該努力走出殘疾人的小圈子，懷著博大的愛心，自由自在地走進全世界，這是克服殘疾、超越局限的最要緊的一步。（有刪改）(1)信的開頭介紹“我也是個殘疾人”有什么作用？___________________________________________________________________________________________(2)作者勸導(dǎo)盲童朋友要保持健康的心理，他有哪些建議？____________________________________________________________________________________________(3)比較文中畫線句子和鏈接材料的語言風(fēng)格有什么不同。【鏈接材料】當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。____________________________________________________________________________________________(4)有人認為，舉辦殘奧會，讓殘疾人競技是殘忍的。請談?wù)勀愕目捶?。____________________________________________________________________________________________【答案】(1)對自己進行簡單的介紹，拉近與盲童朋友的距離；為下文寫“我們是朋友，但并不因為我們都是殘疾人我們才是朋友”做鋪墊。(2)①把一切人都看成朋友；②保持不屈的勇氣；③不因為身體有殘疾而有任何特殊感；④不拒絕別人的好意幫助；⑤懷著博大的愛心走出殘疾人的小圈子。(3)畫線句子語言直白樸素，親切自然，作者如同和盲童朋友面對面交流談話一樣，平實的語言中蘊涵著作者珍貴的人生領(lǐng)悟；鏈接材料多用“噴涌”“縈繞”“絢麗”“誕生”等書面語，語言華麗典雅。(4)示例：殘疾運動員們以不屈的毅力，挑戰(zhàn)和超越生命的極限，他們表現(xiàn)出的勇氣、自信和平和的心態(tài)，與奧林匹克精神是一致的；殘奧會的舉辦給了殘疾運動員們與常人一樣的拼搏機會，這正是殘疾人最渴望的平等，是人道主義的體現(xiàn)。【詳解】（1）本題考查開頭的作用。信的開頭介紹“我也是個殘疾人”，意在說明自己與這些盲童一樣，身體上有缺陷，這樣能夠拉近與盲童朋友的距離；同時這句話位于信的開頭，在結(jié)構(gòu)上為下文“我們是朋友，但并不因為我們都是殘疾人我們才是朋友（第②段）”做了鋪墊。（2）本題考查對文章內(nèi)容的篩選和概括。根據(jù)第②段“譬如說，我們是朋友，但并不因為我們都是殘疾人我們才是朋友，所有的健全人其實都是我們的朋友，一切人都應(yīng)該是朋友。殘疾是什么呢？”可知第一個建議是“把一切人都看成朋友”；根據(jù)第③段“痛苦和幸福都沒有一個客觀標準，那完全是自我的感受。因此，誰能夠保持不屈的勇氣，誰就能更多地感受到幸?！笨芍诙€建議是“保持不屈的勇氣”；根據(jù)第④段“我們殘疾人最渴望的是與健全人平等。那怎么辦呢？我想，平等不是可以吃或可以穿的身外之物，它是一種品質(zhì)，或者一種境界，你有了，你就不用別人送給你，你沒有，別人也無法送給你。怎么才能有呢？只要消滅了‘特殊’，平等自然而然就會來了。就是說，我們不因為身體有殘疾而有任何特殊感”可知第三個建議是“不因為身體有殘疾而有任何特殊感”；根據(jù)第⑤段“當(dāng)然，我們也不能沒有別人的幫助，自尊不意味著拒絕別人的好意。只想幫助別人而一概拒絕別人的幫助，那不是強者，那其實是一種心理的殘疾，因為事實上，世界上沒有不需要別人幫助的人”可知第四個建議是“不拒絕別人的好意幫助”；根據(jù)第⑥段不拒絕別人的好意幫助“我們既不能忘記殘疾朋友，又應(yīng)該努力走出殘疾人的小圈子，懷著博大的愛心，自由自在地走進全世界，這是克服殘疾、超越局限的最要緊的一步”可知最后一個建議是“懷著博大的愛心走出殘疾人的小圈子”。（3）本題考查對語言風(fēng)格的分析把握。文中的劃線句語言樸素自然，沒有多余的手法運用，顯得感情真摯，從“很難說，健全人就一定比我們活得容易，因為痛苦和痛苦是不能比出大小來的，就像幸福和幸福也比不出大小來一樣”一句可以看出作者對盲童隱晦的關(guān)懷，就像面對面交流一樣自然親切，聯(lián)系作者的個人經(jīng)歷，可以看出平實的語言中蘊涵著作者珍貴的人生領(lǐng)悟；鏈接材料語言華麗，比如“當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景”一句運用“當(dāng)……”的句式強調(diào)內(nèi)心的愉悅，還運用了“噴涌”“縈繞”“絢麗”“誕生”等書面語，語言華麗典雅。（4）本題考查對話題的分析理解。這種題目需要先表明觀點，再說明理由。題干中的觀點顯然是錯誤的，分析的時候要從殘疾人的角度出發(fā)，還要聯(lián)系奧林匹克精神去談。示例：我不同意這種看法。殘疾人雖然身體上有缺陷，但是精神健全，在他們身上也同樣能夠體現(xiàn)奧林匹克的精神，殘疾運動員們身上同樣具備不服輸?shù)木窈妥非笞吭降钠焚|(zhì)，他們渴望平等，希望能發(fā)揮屬于自己的價值，而殘奧會的舉辦正是給他們提供了證明自己的平臺，有利于實現(xiàn)平等，實現(xiàn)真正的人道主義。（二）閱讀《弘揚北京冬奧精神》，完成下面小題。弘揚北京冬奧精神王塵子①4月8日，北京冬奧會、冬殘奧會總結(jié)表彰大會在北京隆重舉行，習(xí)近平總書記出席大會并發(fā)表重要講話，明確強調(diào)：北京冬奧會、冬殘奧會廣大參與者珍惜偉大時代賦予的機遇，在冬奧申辦、籌辦、舉辦的過程中，共同創(chuàng)造了胸懷大局、自信開放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來的北京冬奧精神。我們要大力弘揚北京冬奧精神，凝聚力量，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。②胸懷大局，就是堅持心系祖國、志存高遠。冬奧建設(shè)者傾力打造巧奪天工、世界一流的場館設(shè)施，辦賽人員嚴謹專業(yè)完成賽事組織工作，醫(yī)療防疫人員守護參賽各方健康，志愿者用青春和奉獻提供暖心服務(wù)。中國體育代表團在冬奧賽場上勇奪冬奧會9枚金牌、15枚獎牌和冬殘奧會18枚金牌、61枚獎牌，創(chuàng)造了歷史最好成績。廣大冬奧參與者用實際行動彰顯出以為國爭光為己任、以為國建功為光榮的使命擔(dān)當(dāng)。③自信開放，就是堅持雍容大度、開放包容。北京冬奧會開幕式上，二十四節(jié)氣倒計時將中華文化的瑰麗與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致；頒獎時刻，穿戴“瑞雪祥云”“鴻運山水”“唐花飛雪”服飾的禮儀人員托起宛如同心圓玉壁的冬奧獎牌，古老文明與奧林匹克交相輝映。從服飾到配樂，從競技到頒獎，文化之美與運動之美在冬奧賽場競相綻放。從可愛憨厚的“冰墩墩”“雪容融”，到大街小巷處處裝點的中國結(jié)、紅燈籠，北京冬奧會、冬殘奧會折射出中國人民的自信，詮釋著中華文化雍容大度、開放包容的獨特魅力。④迎難而上，就是堅持苦干實干、堅韌不拔?；I辦舉辦北京冬奧會、冬殘奧會既面臨疫情的嚴峻挑戰(zhàn)，也面對國際格局演變帶來的體育政治化逆流以及種種新問題、新情況。北京冬奧會、冬殘奧會的廣大參與者始終保持知重負重、直面挑戰(zhàn)的昂揚斗志，百折不撓克服困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險，為了勝利勇往直前。⑤追求卓越，就是堅持執(zhí)著專注、一絲不茍。從申辦、籌辦再到成功舉辦，一系列新技術(shù)、新應(yīng)用在冬奧會中落地，讓“科技冬奧”從愿景走進現(xiàn)實。冬奧建設(shè)者堅持最高標準、最嚴要求，精心規(guī)劃設(shè)計，精心雕琢打磨，攻克了一個又一個技術(shù)難題，用中國智慧、中國速度打造出一批世界一流的精品工程。⑥共創(chuàng)未來，就是堅持協(xié)同聯(lián)動、緊密攜手。世界各國絕不是孤立在190多條小船上，而是同在一條命運與共的大船上，加強合作、同舟共濟是唯一正確出路。奧林匹克運動倡導(dǎo)的“更團結(jié)”正是當(dāng)今時代最需要的，北京冬奧會、冬殘奧會的主題口號“一起向未來”更是表達了全人類的共同心聲。⑦偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神推進偉大事業(yè)。在北京冬奧精神的激勵下，全國各族人民必將為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝心聚力、努力奮斗。（選自《中國青年報》，有刪改）2．文章的中心論點是什么？作者是如何提出這一論點的？____________________________________________________________________________________________3．第②段主要使用了哪種論證方法？有何作用？____________________________________________________________________________________________4．下面這則材料作為②-⑥段中哪一段的論據(jù)最合適？為什么？詩人約翰·多恩說：“沒有人是一座孤島，可以自全。每個人都是大陸的一片，整體的一部分?！盻___________________________________________________________________________________________5．閱讀全文，聯(lián)系生活實際，說說新時代的青年應(yīng)如何弘揚北京冬奧精神。____________________________________________________________________________________________【答案】2．中心論點：我們要大力弘揚北京冬奧精神，凝聚力量，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。作者通過引用習(xí)近平總書記在北京冬奧會、冬殘奧會總結(jié)表彰大會上的講話引出中心論點。3．舉例論證。列舉了冬奧建設(shè)者、辦賽人員、醫(yī)療防疫人員、志愿者以及中國體育代表團的事例，證明了“胸懷大局，就是堅持心系祖國、志存高遠”的分論點，增強了文章的說服力。4．應(yīng)作為第⑥段的論據(jù)，因為這則材料表現(xiàn)了每個人都是構(gòu)成整體的一部分，可以證明“共創(chuàng)未來，就是堅持協(xié)同聯(lián)動、緊密攜手”這一分論點。5．聯(lián)系生活實際，緊扣北京冬奧精神內(nèi)涵，語句通順。示例：作為新時代青年的我們，弘揚北京冬奧精神：要胸懷大局，堅持心系祖國、志存高遠；要自信開放，堅持雍容大度、開放包容；要迎難而上，堅持苦干實干、堅韌不拔；要追求卓越，堅持執(zhí)著專注、一絲不茍；要共創(chuàng)未來，堅持協(xié)同聯(lián)動、緊密攜手。比如，在800米的賽道上，為追求更好的成績，突破自己的極限，我選擇執(zhí)著專注、一絲不茍一次又一次地訓(xùn)練，爭取跑出比前一次更好的成績；面對新冠疫情，我們的逆行者們敢于迎難而上，堅持苦干實干、堅韌不拔，大家一起堅持協(xié)同聯(lián)動、緊密攜手，戰(zhàn)勝疫情。這都是在弘揚北京冬奧精神。【解析】2．本題考查中心論點。結(jié)合第①段“4月8日，北京冬奧會、冬殘奧會總結(jié)表彰大會在北京隆重舉行，習(xí)近平總書記出席大會并發(fā)表重要講話……我們要大力弘揚北京冬奧精神，凝聚力量，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”可知，作者通過習(xí)近平總書記出席北京冬奧會、冬殘奧會總結(jié)表彰大會并發(fā)表重要講話提出本文的中心論點：我們要大力弘揚北京冬奧精神，凝聚力量，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。3．本題考查論證方法及其作用。結(jié)合第②段“冬奧建設(shè)者傾力打造巧奪天工、世界一流的場館設(shè)施，辦賽人員嚴謹專業(yè)完成賽事組織工作，醫(yī)療防疫人員守護參賽各方健康，志愿者用青春和奉獻提供暖心服務(wù)。中國體育代表團在冬奧賽場上勇奪冬奧會9枚金牌、15枚獎牌和冬殘奧會18枚金牌、61枚獎牌，創(chuàng)造了歷史最好成績”可知，這里運用了舉例論證的論證方法，列舉了冬奧建設(shè)者傾力打造場館設(shè)施、辦賽人員嚴謹專業(yè)完成賽事組織工作、醫(yī)療防疫人員守護參賽各方健康、志愿者提供暖心服務(wù)、中國體育代表團在冬奧賽場上創(chuàng)造了歷史最好成績的事例，具體有力地論證了“廣大冬奧參與者用實際行動彰顯出以為國爭光為己任、以為國建功為光榮的使命擔(dān)當(dāng)”，從而進一步地論證本段的分論點“胸懷大局，就是堅持心系祖國、志存高遠”，進而論證中心論點“我們要大力弘揚北京冬奧精神，凝聚力量，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”。4．本題考查論據(jù)。結(jié)合“詩人約翰?多恩說：‘沒有人是一座孤島，可以自全。每個人都是大陸的一片，整體的一部分’”的話可知，詩人約翰?多恩的話強調(diào)每個人都是整體的一部分；結(jié)合第⑥段“世界各國絕不是孤立在190多條小船上，而是同在一條命運與共的大船上，加強合作、同舟共濟是唯一正確出路”可知，世界各國都不是孤立的，是命運與共的，要加強合作、同舟共濟；兩句話表達的意思是一致的，都強調(diào)了不論是個體還是國家，都要加強合作，不要孤立。詩人約翰?多恩的話可以作為道理論據(jù)，證明第⑥段的分論點“共創(chuàng)未來，就是堅持協(xié)同聯(lián)動、緊密攜手”，故放在第⑥段最合適。5．本題考查理解文章內(nèi)容聯(lián)系生活實際說看法。要聯(lián)系生活實際，緊扣北京冬奧精神內(nèi)涵，語句通順。北京冬奧精神內(nèi)涵：結(jié)合第②段“胸懷大局，就是堅持心系祖國、志存高遠”，第③段“自信開放，就是堅持雍容大度、開放包容”，第④段“迎難而上，就是堅持苦干實干、堅韌不拔”，第⑤段“追求卓越，就是堅持執(zhí)著專注、一絲不茍”，第⑥段“共創(chuàng)未來，就是堅持協(xié)同聯(lián)動、緊密攜手”可知，北京冬奧精神內(nèi)涵包括胸懷大局、自信開放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來。結(jié)合生活實際來看，如我們在學(xué)習(xí)中面對已有的好成績，敢于突破，追求更加卓越；或者盡管與別人比有差距，但仍然堅持超越自我，這都是在弘揚北京冬奧精神。（三）閱讀下面的文字，完成下列問題。奧林匹克運動的人文精神何振梁①現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始于1894年，距今已有100多年了。奧林匹克運動跟奧林匹克運動會，既有區(qū)別，又有緊密聯(lián)系。一個是“運動”，一個是“運動會”。為什么稱其為運動？因為它不是一般的體育競賽，不僅僅是把二三十個競賽項目放在同一時間、同一地點舉行，而是一個以體育為載體的社會文化運動，一種有自己的哲學(xué)、理念、追求目標的社會文化運動。奧林匹克運動會則是這個運動所舉辦的最主要、最引人注目的活動，但并不是奧林匹克運動的全部。②奧林匹克運動把自己的理念稱為奧林匹克主義，并指出，這是一種“人生哲學(xué)”，旨在通過體育運動，增強人的體魄、意志和精神，使人獲得全面、和諧發(fā)展，進而建立一個尊重人的尊嚴的、和平的社會。追根溯源，法國人顧拜旦及其支持者于1894年恢復(fù)奧林匹克運動，是為了教育青年，激勵社會。顧拜旦知道，單純的體育運動達不到這個目的。體育運動只有與文化、教育相結(jié)合，才能夠?qū)崿F(xiàn)它的宗旨。顧拜旦之后，他的繼承者，特別是國際奧委會第七任主席薩馬蘭奇以及第八任主席羅格，也都強調(diào)這一思想。薩馬蘭奇說：“體育與文化、教育相結(jié)合，是奧林匹克的精髓?！绷_格說：“文化和教育是奧林匹克的根本所在?！笨上У氖?，并不是所有參與奧林匹克運動的人都能理解這一點。③奧林匹克運動的出發(fā)點和歸宿，都是基于人文主義的考慮，因此，奧林匹克運動反對一切歧視，不管是種族的、宗教的、性別的、意識形態(tài)的還是政治制度的；它提倡人與人之間的平等，提倡尊重人的尊嚴，提倡公平競爭，提倡“更快、更高、更強”的積極向上的精神。不少學(xué)者說，“更快、更高、更強”應(yīng)該加上“更美”。羅格在當(dāng)選奧委會主席時，提出“更快、更高、更強要與人性、干凈相結(jié)合”的理念。實際上，“更快、更高、更強”，指的是體育本身追求的目的；“人性、干凈”，那是管理體育運動時應(yīng)做到的。近年來，鑒于環(huán)境形勢日益嚴峻，國際奧委會積極提倡體育一定要為保護環(huán)境、改善環(huán)境做出自己的貢獻。這也是從人文的方面考慮的。國際奧委會身體力行，它在建立奧林匹克博物館時，為了保護兩棵古樹，兩次修改建筑設(shè)計。奧林匹克運動增強了人們保護環(huán)境的意識?？梢哉f，體育、文化教育和環(huán)境構(gòu)成了奧林匹克運動的三大要素或三大維度。④有人說，奧運會是和平時期的戰(zhàn)爭。我則認為，在到處存在著恃強凌弱、紛爭不斷、人與自然關(guān)系遭到破壞的當(dāng)今世界，奧運會表明，人與人、國與國之間并不是注定要互相傾軋、互相廝殺的，而是可以在互相尊重、友好相處的條件下，公平競爭、各揚所長，達到共同提高的目的。奧運會為世界提供了一個范例、一種希望、一種啟示。我們應(yīng)該共同努力，使奧運會成為不同國家、不同種族、不同宗教、不同思想意識之間建立寬容、理解、尊重、友好的關(guān)系的橋梁。（選自《浙江日報》，有刪改）6．從選文看，你認為奧林匹克運動的人文精神的內(nèi)涵是什么？____________________________________________________________________________________________7．選文第②段引用兩任國際奧委會主席的話，有什么作用？____________________________________________________________________________________________8．閱讀選文第③段，寫出其論證思路。____________________________________________________________________________________________9．選文作為演講詞，有什么特色？請簡要分析。___________________