2025年下期初中期中質(zhì)量監(jiān)測九年級歷史（試題卷）溫馨提示：1．2．考生作答時，選擇題和非選擇題均須按答題卡中注意事項的要求答題，在試題卷上作答無效。3．滿分100分，考試時量60分鐘。親愛的考生，請你沉著應(yīng)戰(zhàn)，細心審題，準確作答，祝你成功！第I卷（選擇題共48分）一、選擇題（每小題四個選項中，只有一項最符合題意，請將各題正確的答案選出來并在答題卡上按題號用2B鉛筆填涂方框。本大題共16小題，每小題3分，共48分）1．“那個將靈魂寄托于異域神靈的民族，在沙漠中建造了通天的石峰”，下列有關(guān)古埃及的說法，正確的是A．古埃及文明被稱為“兩河流域的瑰寶”B．古埃及的楔形文字是世界最早的文字之一C．古埃及文明延續(xù)發(fā)展至今，文明進程歷經(jīng)曲折但未間斷D．古埃及國王的陵墓金字塔，象征其無上的權(quán)利2．他幾乎集中了國家的全部權(quán)力，自稱“眾神之王”，其最重要的功績被銘刻于一根千年黑色石柱之上，最重要的功績指的是A．《十二銅表法》 B．《新法典》C．《羅馬民法大全》 D．《漢謨拉比法典》3．近年來，印度影視、音樂、舞蹈等文化元素在中國互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播，吸引了大量關(guān)注。然而，在古代印度，社會結(jié)構(gòu)曾以等級森嚴的種姓制度為特征。下列有關(guān)古印度種姓制度的表述中，正確的是A．種姓制度分為四個等級，各個等級之間界限森嚴，職業(yè)世襲，互不通婚B．種姓制度中的第一等級是剎帝利，他們掌握神權(quán)，負責(zé)主持祭祀活動C．佛教堅決反對種姓制度，主張“眾生平等”，因此得到了所有等級的支持D．種姓制度下的等級由高到低排列為：吠舍、剎帝利、婆羅門、首陀羅4．在古希臘，奧林匹克運動會是全體希臘民族的盛會，但參賽資格卻反映了當(dāng)時城邦政治的特點。例如，只有純希臘血統(tǒng)并成年的男性自由公民才有資格參賽。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)知識判斷，最符合上述現(xiàn)象所體現(xiàn)出的實質(zhì)的是A．城邦的權(quán)力屬于全體公民，公民在法律面前一律平等B．外邦人、婦女和奴隸被排除在民主政治體系之外C．民主制度僅適用于小國寡民的城邦形態(tài)D．城邦的民主政治與軍事活動緊密相連5．羅馬帝國后期為維持統(tǒng)治，常采取加重賦稅、降低貨幣含金量等方式以應(yīng)對財政危機。這最直接的后果是A．爆發(fā)斯巴達克起義，加速共和國滅亡B．激化社會矛盾，加劇了帝國經(jīng)濟的崩潰C．導(dǎo)致“同盟者戰(zhàn)爭”，動搖共和國根基D．促使《十二銅表法》頒布，限制貴族權(quán)力6．古希臘和古羅馬創(chuàng)造了輝煌的古典文化，給后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。下列選項中，全部屬于古希臘的成就是A．帕特農(nóng)神廟、《荷馬史詩》、儒略歷B．《擲鐵餅者》、奧林匹亞神廟、《十二銅表法》C．認識你自己、帕特農(nóng)神廟、邏輯學(xué)D．圓形大劇場、原子論、萬神廟7．關(guān)于基督教的歷史發(fā)展，下列表述正確的是A．基督教在1世紀誕生于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)B．佛教與基督教都起源于公元前6世紀的亞洲地區(qū)C．伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》包含了基督教的全部教義D．道教與基督教都主張信仰唯一的神并向外傳播福音8．西周的分封制與中世紀歐洲的封君封臣制都通過層層分封形成了等級秩序。然而，兩者在維系紐帶上有根本不同。與西周分封制主要依靠血緣宗法關(guān)系維系相比，古代歐洲的封君封臣制主要是依靠A．宗教信仰與神權(quán)統(tǒng)治 B．強大的中央集權(quán)政府C．土地封賜與權(quán)利義務(wù)契約 D．共同的民族與文化認同9．中世紀西歐莊園法庭記錄了一個案例：佃戶因未認真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；與此同時，領(lǐng)主因隨意提高租稅，也被法庭罰款。這反映出莊園法庭A．主要依靠習(xí)慣法或村法進行裁決，維護領(lǐng)主利益B．一定程度上限制了領(lǐng)主特權(quán)，維護了佃戶權(quán)益C．是莊園內(nèi)部唯一的行政管理機構(gòu)，行使司法權(quán)D．客觀上維護了莊園秩序，對領(lǐng)主和佃戶均有一定的約束力10．中世紀歐洲諺語“城市的空氣使人自由”流傳甚廣。這句諺語在當(dāng)時最準確的涵義是A．城市作為工商業(yè)中心，為人們提供了階層上升和經(jīng)濟獨立的可能性B．它是一項廣泛認可的法律慣例，意味著農(nóng)奴擺脫領(lǐng)主人身控制的機會C．城市濃郁的文化和教育氛圍，使市民的精神思想得以解放D．城市通過武裝斗爭或贖買，使全體居民獲得了完全的政治特權(quán)《查士丁尼法典》的序言中寫道：“皇帝的威嚴光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固?！睂@句話最準確的理解是A．法律的作用比兵器更加重要，能夠徹底消除社會矛盾B．皇帝認為法律和武力同等重要，是維護統(tǒng)治的兩個支柱C．編纂法律的根本目的是為了完善法學(xué)理論，傳承羅馬文化D．法律的主要功能是保護平民權(quán)益，以實現(xiàn)社會的公平正義12．日本最初沒有自己的文字，后來利用漢字創(chuàng)造了自己的文字。關(guān)于這一過程，下列表述正確的是A．日本最初使用漢字，后來發(fā)明了平假名和片假名，形成了自己的文字B．日本直接照搬了朝鮮半島的文字，沒有進行自己的創(chuàng)造C．日本的文字是由西方傳教士幫助他們創(chuàng)造的字母文字D．日本一直只使用漢字，從未發(fā)展出自己獨特的書寫系統(tǒng)13．阿拉伯帝國在文化上廣泛吸收東西方的文明成果，并加以發(fā)展創(chuàng)造。關(guān)于阿拉伯文化的歷史地位，課本中明確指出A．阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色B．阿拉伯帝國是當(dāng)時世界上最強大的國家C．阿拉伯文化完全繼承了古希臘羅馬文化D．阿拉伯帝國的擴張阻礙了東西方文化交流14．零陵，古稱“永州”，是唐代文學(xué)家柳宗元貶謫之地。他在《永州八記》中探尋山水之美，其《捕蛇者說》則深刻揭示了賦稅之毒。柳宗元以文字記錄社會、探求治理之道的實踐，與世界各地先賢們關(guān)注社會、尋求秩序的努力遙相呼應(yīng)。下列有關(guān)古代世界治國實踐或法律成就的表述，正確的是A．查士丁尼組織編纂《羅馬民法大全》，力圖用法律重整帝國秩序B．伯里克利建立元首制，使雅典的民主政治進入黃金時代C．穆罕默德創(chuàng)立佛教，奠定了阿拉伯帝國統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)D．中古西歐的莊園法庭主要依據(jù)《漢謨拉比法典》進行裁決15．如果歷史是一位收藏家，她會如何評價自己珍藏的“文明瑰寶”？下列她的“收藏筆記”中，記錄最傳神的是A．那尊希臘雕塑——讓我們所有公民，無論貧富，都能在廣場上投票B．那卷羅馬法典——讓我千年帝國的智慧，在后世法律中生生不息C．那場日本革新——讓我從此斬斷與大陸的聯(lián)系，走上獨特道路D．那項阿拉伯成就——讓我發(fā)明的造紙術(shù)，自西向東傳遍了世界16．中華文明是世界四大文明古國中唯一未曾中斷的文明，這為我們提供了深刻的歷史啟示。究其原因，以下解釋中最為合理的是A．封閉地理環(huán)境使其免遭如古埃及、古巴比倫被徹底征服的命運B．強大中央集權(quán)保障延續(xù)，對比古印度長期分裂缺乏政治連續(xù)性C．統(tǒng)一文字系統(tǒng)超越時空延續(xù)，不同于古埃及、古巴比倫文字失傳D．持續(xù)農(nóng)耕文明提供基礎(chǔ)，不同于古巴比倫等因生態(tài)惡化而衰落第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本大題共4小題，第17小題14分，第18小題14分，第19小題14分，第20小題10分，共52分）17．（14分）閱讀材料，完成下列問題材料一：人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域是人類文明的重要發(fā)祥地。——改編自九年級上冊《世界歷史》材料二：BACBAC材料三：文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和獅身人面像、古代兩河流域的楔形文字與空中花園、古代印度的阿拉伯?dāng)?shù)字和佛教等。——《世界古代文明概覽》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明大河流域?qū)υ缙谖拿鳟a(chǎn)生的作用。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，任選擇一圖寫出其名稱并分析其歷史價值。（4分）（3）根據(jù)上述三則材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代亞非文明的共同特征并談?wù)勀銓Α拔拿鱾鞒小钡恼J識。（6分）18．（14分）閱讀材料，完成下列問題材料一：在人口和貿(mào)易量方面，中世紀西歐的城市同中國、印度或中東的城市相比，是微不足道的。但是，由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨特?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二：各個階層對封君封臣的關(guān)系一旦形成，雙方就有了封建的權(quán)利和義務(wù)。封君對封臣要盡一些義務(wù)或責(zé)任……封臣對封君履行的義務(wù)則更多。——孟廣林《世界中世紀史》材料三：12世紀，西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象，出現(xiàn)了老師或?qū)W生組成的行會組織（早期大學(xué)），在教會的支持下掌握著學(xué)校的管理權(quán)。13世紀，巴黎教師行會在羅馬教皇和國王的支持下，自治權(quán)利得到保證，享有免賦稅特權(quán)、教育自主權(quán)、司法特權(quán)。——改編自九年級上冊《世界歷史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中世紀西歐城市的“獨特”之處，并分析其能夠獲得自治權(quán)的重要原因。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述封君封臣制度對西歐社會權(quán)力結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的影響。（4分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中世紀西歐在城市治理、封建關(guān)系和高等教育方面的特點（6分）配圖說明：雕塑展現(xiàn)了一名運動員在投擲鐵餅過程中的瞬間姿態(tài)，人體肌肉線條飽滿，動作協(xié)調(diào)自然，體現(xiàn)了力與美的完美結(jié)合19．（14分）閱讀材料，完成下列問題配圖說明：雕塑展現(xiàn)了一名運動員在投擲鐵餅過程中的瞬間姿態(tài)，人體肌肉線條飽滿，動作協(xié)調(diào)自然，體現(xiàn)了力與美的完美結(jié)合材料一：下列圖片是古希臘時期的著名雕塑《擲鐵餅者》。材料二：羅馬法學(xué)家強調(diào)：“法是善良與公正的藝術(shù)?！辈槭慷∧嵩凇斗▽W(xué)總論》中明確寫道：“正義是給予每個人他應(yīng)得的部分的堅定而永恒的愿望。”——改編自《查士丁尼法典》材料三：希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說：“人是天生的政治動物?！绷硪晃幌ＥD政治家伯里克利在演說中宣稱：“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！薄木幾詠喞锸慷嗟?、伯利克里（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出該雕塑所體現(xiàn)的古希臘文化主要特點并結(jié)合雕塑內(nèi)容簡要說明。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出羅馬法的基本理念并說出《羅馬民法大全》的歷史地位。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出古希臘在政治思想方面的重要成就。（4分）20．（10分）閱讀材料，完成下列問題名稱史實國情分析結(jié)果日本大化改新大化改新期間，日本仿效唐朝的典章制度，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度……地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。國家將土地分給公民，每隔六年授田一次……。日本面臨以天皇為中心的集權(quán)制度，而非完全復(fù)制唐朝模式。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。英國君主立憲制《權(quán)利法案》規(guī)定，國王不經(jīng)議會許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅……以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ)，英國確立了議會在國家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制。英國有著悠久的議會傳統(tǒng)和限制王權(quán)的歷史（如《大憲章》）。“光榮革命”是一場不流血的妥協(xié)。以美國聯(lián)邦共和制1787年美國憲法……實行三權(quán)分立：總統(tǒng)、國會與最高法院及其相關(guān)機構(gòu)各司其職，相互制衡；聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。美國是由移民建立的新國家，沒有封建君主傳統(tǒng)。獨立后急需將13個獨立的州聯(lián)合成統(tǒng)一國家，并防止專制。創(chuàng)造性地解決了大國共和的難題，為美國的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。法國舊制度舊制度對法國經(jīng)濟發(fā)展的制約……國王路易十六試圖通過三級會議征收新稅，但第三等級的代表堅決要求制定憲法，限制王權(quán)，實行改革。國王被迫讓步，卻暗中調(diào)集軍隊，企圖鎮(zhèn)壓群眾。法國社會等級森嚴（教士、貴族、第三等級），資本主義經(jīng)濟的發(fā)展使資產(chǎn)階級日益壯大，他們要求政治權(quán)利。舊制度僵化，拒絕改革，脫離國情變化。矛盾激化，最終引發(fā)法國大革命，舊制度被徹底推翻。英對北美殖民地的政策英國政府在北美殖民地頒布了一系列新稅法，激化了北美人民與英國殖民者之間的矛盾?！薄坝母邏赫摺怪趁竦厝嗣竦姆纯苟窢幦找婕ち摇＝?jīng)過一百多年的發(fā)展，北美殖民地已經(jīng)形成了共同