第09課《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標】1.朗讀課文，結(jié)合文中注釋和工具書理解文意，積累文言詞匯。2.理清思路，感受桃花源的美好，學(xué)習(xí)對比、虛實結(jié)合的寫法。3.理解作者的社會理想以及“桃花源”的現(xiàn)實意義和文化價值?！局攸c難點】1.感受桃花源的美好，學(xué)習(xí)對比、虛實結(jié)合的寫法。2.理解作者寄托的社會理想以及“桃花源”的現(xiàn)實意義和文化價值?！緦W(xué)習(xí)過程】預(yù)習(xí)案預(yù)習(xí)案知識積累1.作者簡介陶淵明(約365—427)，潯陽柴桑(今江西九江)人，詩人，又名，字，自號，卒后私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。他是我國文學(xué)史上第一位詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。其詩文語言質(zhì)樸、自然又頗為精練，具有獨特風格。陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。2.文題解讀《桃花源記》選自《陶淵明集》，原是《桃花源詩并序》前面的小序，因為語言清新自然，想像新穎獨特，后來獨立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。3.文體知識“記”是古代的一種，主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志?！坝洝笨蓴⑹?、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點?！坝洝蓖ǔＳ幸韵滦问剑罕洝淘谑嫌洈⑷宋锷绞论E的文體。游記——描寫旅行途中見聞的散文體裁。雜記——雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。筆記——以記事為主、篇幅短小、內(nèi)容豐富的文體。4.寫作背景本文大約寫于南朝宋武帝(劉裕)永初二年(421),作者目睹當時黑暗的社會:統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),為爭統(tǒng)治地位,多次發(fā)生流血政變。如元熙二年(420)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段,用毒酒殺害恭帝。統(tǒng)治者日益加重對人民的賦稅徭役和剝削壓榨,給百姓造成了家破人亡、妻離子散的痛苦。作者面對現(xiàn)實,深有感觸,于是,產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿,加深了對現(xiàn)實社會的憎恨;但他又無法改變這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷。學(xué)習(xí)案學(xué)習(xí)案第一課時活動一：誦讀文章朗讀指導(dǎo)（1）讀準下列加點字注音豁然開朗（）屋舍儼然（）阡陌交通（）黃發(fā)垂髫（）怡然自樂（）便要還家（）妻子邑人（）間隔（）皆嘆惋（）此中人語云（）詣太守（）劉子驥（）（2）用“/”標注下面句子的停頓。（每句兩處）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。自云先世避秦時亂。不足為外人道也!太守即遣人隨其往?；顒佣菏柰ㄎ囊庑〗M討論，疏通文意，翻譯詞句?；顒尤菏崂砦拿}這是一篇“記”，請隨著漁人的行蹤，為他繪制一幅進出桃源的履跡圖。（履跡圖可以是流水圖、順序圖、魚骨圖等樣式）課堂總結(jié)1.通假字便要還家2.詞類活用漁人甚異之復(fù)前行才通人3.古今異義詞語例句古義今義鮮美芳草鮮美仿佛仿佛若有光交通阡陌交通妻子率妻子邑人來此絕境絕境間隔遂與外人間隔無論無論魏晉延各復(fù)延至其家果未果4.一詞多義為武陵人捕魚為業(yè)（）不足為外人道也（）舍便舍船（）屋舍儼然（）乃見漁人，乃大驚（）乃不知有漢（）尋尋向所志（）尋病終（）其欲窮其林（）其中往來種作（）得其船（）之忘路之遠近（）漁人甚異之（）具答之（）處處志之（）聞之，欣然規(guī)往（）5.相關(guān)成語豁然開朗：落英繽紛：怡然自樂：無人問津：世外桃源：第二課時檢查復(fù)習(xí)1.翻譯詞句漁人甚異之（）阡陌交通（）便要還家（）無論魏晉（）不足為外人道也（）便扶向路（）詣太守（）尋病終（）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。2.復(fù)述故事請根據(jù)你對課文的理解，簡要講述這個故事。在復(fù)述這個故事時，你覺得應(yīng)該突出哪些情節(jié)？為什么？活動一：品桃源之美1.尋讀品味桃花源“美”在何處？（圈畫出文中寫桃花源“美”的句子，認真品讀，說說桃花源“美”在何處。）2.比讀品味朗讀《桃花源詩（節(jié)引）》，看看其中哪些句子讓你聯(lián)想到了《桃花源記》中的相似句子？其中的句子能否印證桃花源的美？3.探究品味“晉陶淵明獨愛菊”，陶淵明又自稱“五柳先生”，那么陶淵明為什么不塑造“菊花源”或是“柳源”？請結(jié)合下列詩句中“桃花”的象征意義和作者陶淵明進行探究。桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！对娊?jīng)·桃夭》未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林（桃林）?！犊涓钢鹑铡反簛肀槭翘一ㄋ槐嫦稍春翁帉?。——王維《桃源行》去年今日此門中，人面桃花相映紅?！拮o《題都城南莊》活動二：辨桃源之真1.辨桃源真?zhèn)挝膶W(xué)大家陳寅恪在《桃花源記旁證》中說：“《桃花源記》不僅是一篇寓意之文，還是一篇紀實之文?！痹娙隧n愈在《桃源圖》這首詩中卻說“神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐?！蹦阏J為桃花源是真實還是虛構(gòu)的？真實：虛構(gòu)：2.比桃源內(nèi)外如果把桃花源稱為“世外”，漁人所處的世界就是“世內(nèi)”，結(jié)合背景材料和課文內(nèi)容，說說“世外”和“世內(nèi)”有什么區(qū)別？背景材料：太元，東晉孝武帝年號(公元376-396年)。期間，政治極度腐敗，統(tǒng)治集團內(nèi)部生活荒淫，互相傾軋，賦稅徭役繁重，戰(zhàn)爭頻發(fā)，短短21年就爆發(fā)大小戰(zhàn)爭60場，結(jié)果是：白骨露于野，千里無雞鳴。（曹操《蒿里行》）劇哉邊海民，寄身于草野。（曹植《梁甫行》）出門無所見，白骨蔽平原。（王粲《七哀詩》）“世外”是不知有漢無論魏晉的安穩(wěn)太平；“世內(nèi)”是政權(quán)更迭民生凋敝的?！笆劳狻笔恰敖猿鼍剖场钡臒崆楹每?；“世內(nèi)”是“處處志之”的?！笆劳狻笔侨嗣癜簿訕窐I(yè)；“世內(nèi)”是百姓?！?.明桃源之托（1）陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個世外桃源呢？2.閱讀《海內(nèi)十洲記》思考：同樣是東晉士人描繪出的理想藍圖，為什么世人向往的是“桃花源”而非“東海瀛洲”呢？瀛洲在東海中，地方四千里。大抵是對會稽，去西岸七十萬里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉。飲之，數(shù)升輒醉，令人長生，洲上多仙家?！逗?nèi)十洲記》3.桃花源超越古代典籍中的“烏托邦”的地方在哪里?古代典籍中的“烏托邦”：古歌謠《擊壤歌》：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於何有哉?！薄兜赖?/p>