第1頁（共1頁）2025-2026學(xué)年廣東省深圳市聯(lián)盟校高一（上）期中語文試卷一、閱讀（74分）（一）閱讀Ⅰ（本題共1小題，15分）1．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。翰墨書籍是文化傳播的重要媒介，于帝王而言更是承載著“千古治亂之道，并在其中”的功能，其收藏和保存受到極大重視。曝書，是對(duì)所藏書籍進(jìn)行曝曬以達(dá)到殺蟲、防霉變目的的書籍保護(hù)措施。古人通常會(huì)選擇在仲夏陽光明媚的日子里進(jìn)行曝曬。曝曬書籍操作簡單便捷，既可防潮去蠹，又能夠在曝曬過程中仔細(xì)翻檢瀏覽，欣賞翰墨筆跡。人們徜徉于書山墨海，別有一番情致。曝曬書籍也因此逐漸受到古代文人士大夫的喜愛和廣泛推崇。定期曝曬也是宋代保護(hù)館藏書籍的常見方式。賈思勰在《齊民要術(shù)?雜說》中強(qiáng)調(diào)，曝書最佳時(shí)節(jié)當(dāng)為五月到七月中下旬，宋時(shí)朝廷所選曝書時(shí)間與賈思勰所倡大體相當(dāng)。北宋時(shí)期，秘書省曝曬所藏翰墨書籍自五月一日始，至八月罷。南宋時(shí)期，秘書省年例入夏曝曬書籍，自五月一日為始，至七月一日止?？傮w看來，兩宋館閣曝書活動(dòng)持續(xù)時(shí)間都相對(duì)較長。宋代館閣曝書會(huì)，是國家藏書機(jī)構(gòu)——館閣在曝曬翰墨書籍之際舉行的聚會(huì)活動(dòng)，堪稱當(dāng)時(shí)一項(xiàng)具有標(biāo)志性的文化盛事。按照常例，這一時(shí)期“秘省所藏書畫，歲一暴之”（江少虞《宋朝事實(shí)類苑》），眾臣僚借曬書之機(jī)參觀瀏覽翰墨書籍。朝廷通常會(huì)擇日于館閣所在地設(shè)宴，“歲于仲夏曝書，則給酒食費(fèi)，諫官、御史及待制以上官畢赴”（馬端臨《文獻(xiàn)通考》），即反映了這種狀況。通過設(shè)宴觀書活動(dòng)，“帝欲其知文儒之盛”，以彰顯國家對(duì)文臣禮遇隆厚之甚及對(duì)文化事業(yè)的特別重視。作為宋代歷史上頗具特色的文化盛會(huì)，曝書會(huì)早在北宋初期就初具其形。宋太宗時(shí)后苑設(shè)有書庫，“皆藏貯圖書之府”，秘閣“每歲因暑伏曝慧”，曝曬之余，“近侍暨館閣諸公張?bào)劭v觀”（郭若虛《圖畫見聞志》）。眾人觀賞品評(píng)翰墨書畫、把酒暢談，盡顯文化盛會(huì)特色。此后，大致沿襲館閣曝書設(shè)宴之做法，所謂“皇朝故事，以七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下，各賜緡錢開筵宴，為曬書會(huì)”（陳元靚《歲時(shí)廣記》），即是如此。北宋后期，曝書會(huì)的舉行愈顯正式隆重。宋徽宗時(shí)，曝書會(huì)所見不僅包括圖書、字畫，尚有古玩、器皿等；宴席酒食之事則由有司全權(quán)負(fù)責(zé)……因此，人們認(rèn)為這一時(shí)期曝書會(huì)“最為盛集，前此未有”（江少虞《宋朝事實(shí)類苑》）。南宋初年，由于經(jīng)歷靖康戰(zhàn)亂，加之朝廷遷駐臨安，館閣圖書在戰(zhàn)火和流徙過程中幾乎損失殆盡，曝書會(huì)之設(shè)更是無從談起。隨著朝政建設(shè)的日漸穩(wěn)定，南宋朝廷重新搜集、整理館閣圖書，重設(shè)曝書會(huì)也被提上日程。南宋中期（紹興十三年），在臨安府王喚之建議下，曝書會(huì)得以于七月恢復(fù)舉行。曝書會(huì)上，眾臣僚觀賞品評(píng)內(nèi)廷翰墨書籍、切磋文思、交流心得，渲染之下充分顯耀寵遇文臣和重視文化事業(yè)之意。參與者瀏覽觀賞之余尚有書籍、碑刻拓本可得，并有皇帝御筆作為石刻拓本賜贈(zèng)。曝書會(huì)結(jié)束后一般會(huì)將他們的名銜刊刻于碑石上，與北宋時(shí)期曝書會(huì)后的做法如出一轍。對(duì)比之下，南宋時(shí)還會(huì)專門派遣押宴官主持曝書會(huì)，更加彰顯鄭重之意。兩宋館閣曝書會(huì)之舉行具有時(shí)代的延續(xù)性和文化的傳承性。除去受天災(zāi)、戰(zhàn)爭等因素影響而廢罷之外，都循行舊例如期舉行。曝書會(huì)之長盛不衰，既是受宋代以文治國理念之影響，又是彰顯其意的產(chǎn)物，二者相互影響，互為表里。宋代“國家用武開基，右文致治”（馬端臨《文獻(xiàn)通考》），踐行以文治國理念。朝廷通過營造參會(huì)者身份之尊貴、贈(zèng)予禮物之雅致、會(huì)后刊刻題名之鄭重等，建構(gòu)曝書會(huì)所呈文壇之佳話、士林之盛事印象，總體營造出濃郁的文化氛圍，傳宣之間引領(lǐng)朝野上下形成重文習(xí)文的行為意識(shí)和社會(huì)風(fēng)尚，熏陶浸染之下對(duì)于整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展繁盛起到了促進(jìn)與推動(dòng)作用，愈加凸顯國家文治之繁盛景象。這也是宋代館閣曝書會(huì)自創(chuàng)設(shè)以來，除去不可避免的天災(zāi)、國喪、戰(zhàn)爭等特殊因素外，能夠得以持續(xù)舉行且受到朝野上下一致推崇的重要原因。宋代館閣曝書會(huì)是以國家名義而開設(shè)的文人雅集，兼具圖書博覽會(huì)色彩，各方宣傳打造之下儼然成為一場頗具聲望的文化盛宴，也是宋代推行以文治國政策的組成部分。早在宋初，太宗就曾宣稱“王者雖以武功克定，終須用文德致治”（李燾《續(xù)資治通鑒長編》），顯示出宋代以帝王為首的統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)以文治國理念的推崇與肯定。翰墨書籍的搜集、勘校整理到保管，曝書會(huì)的舉辦與宣傳等，一定程度上造就了宋代社會(huì)濃郁的文化氛圍和人文氣象。（摘編自紀(jì)昌蘭《文化的傳承與賡續(xù)：宋代館閣藏書與曝書會(huì)》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古人比較重視翰墨書籍的收藏和保存，他們通常會(huì)選擇在仲夏時(shí)節(jié)對(duì)所藏書籍進(jìn)行曝曬，避免書籍生蟲、霉變。B.館閣是宋代國家藏書機(jī)構(gòu)，會(huì)在曝曬翰墨書籍之際舉辦聚會(huì)活動(dòng)，這為官員瀏覽書籍提供了便利。C.宋徽宗時(shí)期，曝書會(huì)上展示的內(nèi)容不僅包括圖書、字畫，還有古玩、器皿等，人們稱贊這一時(shí)期的曝書會(huì)“最為盛集，前此未有”。D.作為一場頗具聲望的文化盛宴，宋代曝書會(huì)的舉辦與宣傳使得宋代社會(huì)形成了濃郁的文化氛圍和人文氣象。（2）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.從文中“按照常例”“都循行舊例如期舉行”等語句可以看出，兩宋舉辦館閣曝書會(huì)的流程是一模一樣的。B.宋代館閣曝書會(huì)的參加人員多是“文人士大夫”“眾臣僚”“近侍暨館閣諸公”等，與普通百姓沒有多大關(guān)系。C.“有皇帝御筆作為石刻拓本賜贈(zèng)”“以國家名義而開設(shè)”等語句，說明宋代朝廷對(duì)館閣曝書會(huì)極為重視。D.文章引用相關(guān)資料時(shí)注明了資料來源，這不僅增強(qiáng)了內(nèi)容的真實(shí)性，還體現(xiàn)出作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。（3）關(guān)于兩宋時(shí)期舉辦的館閣曝書會(huì)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.開始的時(shí)間都是在五月。B.結(jié)束后會(huì)將參與者的名字刻在碑石上。C.具有時(shí)代的延續(xù)性和文化的傳承性。D.都體現(xiàn)了宋代統(tǒng)治者以文治國的政治理念。（4）結(jié)合文章內(nèi)容，簡要梳理宋代館閣曝書會(huì)的發(fā)展歷程。（二）閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。高高的白楊樹茹志鵑天沒黑凈，上弦月便已掛在東山頂上。我緊了緊肩上的醫(yī)藥包，更加緊了步子。紅山人民公社的所在地張家沖，還有四五里路呢！張家沖在我的感覺上十分熟悉。早在一九四七年，我們和國民黨軍隊(duì)“耍龍燈”的時(shí)候，曾經(jīng)在張家沖拉過鋸。張家沖也曾經(jīng)出現(xiàn)在我們的行軍路線圖上。那時(shí)候，敵人剛從張家沖退出不久，整個(gè)村，就像死了一樣，沒有人聲，連狗叫的聲音也沒有。大姐和我靠著一棵樹坐著休息，不遠(yuǎn)處好像有一條溪水在嘩嘩地響，頭上的樹枝發(fā)出“沙——沙——”的聲音，我們誰也沒有說話，只有騾子的嚼口偶爾弄出一聲叮當(dāng)。休息完畢，大姐拉我走的時(shí)候，我聽她長長地透了口氣，輕輕地說了聲：“毀了，全毀了！”……這事后，我才知道大姐原是張家沖人。大姐名字叫張愛珍。我參加部隊(duì)，到醫(yī)院來當(dāng)小鬼護(hù)理員時(shí)，她就是院里一個(gè)普通的護(hù)理員。她對(duì)我比媽媽還好。那時(shí)我年齡還小，只十六歲，愛唱愛跳，哪兒熱鬧就往哪兒跑的這么一個(gè)小鬼。而大姐卻沉默寡言，三十四歲的人，看起來倒像有四五十歲了。背駝了，頭發(fā)也有些花白。但她身體卻很粗壯，一雙手伸出來，比男子漢還粗大有力。大姐見人只會(huì)憨笑，很少說話，然而對(duì)我卻常常談?wù)?，也比旁人了解我。我喜歡唱歌，大姐悄悄地幫我收集歌紙。值夜班的時(shí)候，我故意跑來跑去地來抵抗瞌睡，大姐就會(huì)輕聲悄語地說：“我看著，你打個(gè)盹吧！”其實(shí)，大姐和我相處的時(shí)間并不長，但我怎么也忘不了她，特別是她最后給我們留下了一個(gè)謎。這是我來醫(yī)院工作的第二年春天。有一次大姐帶了幾副擔(dān)架，要把傷員送到后方去。不料中途情況發(fā)生變化，竟與敵人遭遇上了。后來據(jù)跑出來的民工和傷員說，發(fā)生情況時(shí)，大家正在一條田埂上走，四面不靠村子，莊稼也不是長得旺盛的時(shí)候，根本沒地方隱蔽。大姐立即抽出兩個(gè)手榴彈，掩護(hù)擔(dān)架撤退。幸虧這天正好是個(gè)月黑夜，伸手不見五指，擔(dān)架就橫插到山溝里，爬上了山。當(dāng)擔(dān)架剛爬到半山上，就聽見那里響起了手榴彈聲音，接著，就是成串的槍聲。一會(huì)兒，手榴彈聲音沒有了，槍聲也沉寂了。第二天，組織上派了武裝到發(fā)生戰(zhàn)事的地點(diǎn)去找大姐的尸體，竟沒找到，只找到了兩只手榴彈的線圈，和許多敵人的鋼盔、水壺及子彈殼。大姐是犧牲了還是失蹤了，這成了一個(gè)謎。事情已經(jīng)過去多年了，我來到了大姐的家鄉(xiāng)。我不知道大姐的故鄉(xiāng)從前是什么樣的，我也不知大姐從前在這里怎么生活，但我卻看到了大姐今天的故鄉(xiāng)：白色的小氣象臺(tái)，電燈，還有未完工的大禮堂。月亮很亮，把屋前兩棵高高的白楊樹，映照得越發(fā)巍峨挺拔。樹底下，遠(yuǎn)處的山坡上，依然閃爍著工地上那片電燈光。我想，明天一定要打聽到大姐的下落。我回到屋里躺下不久，就聽得砰的一聲，有人撞開門跳進(jìn)來，接著就有個(gè)人猛撲到我床前，拉著我的手說道：“你是城里來的醫(yī)生吧！”我沒來得及回答，對(duì)方又說道：“哎呀！醫(yī)生，我盼了你整整兩天了?！边@個(gè)人說話的時(shí)候，我才算看清了她。這是一個(gè)年輕姑娘，頂多十七八歲，面色黝黑，兩頰圓鼓鼓的?！澳闵×藛?？”我急切地問道。她聽我一說，長嘆了一聲說：“唉！我還不知道生病是個(gè)啥滋味呢！是兔子病了?！薄巴米硬×?？”我感到有些意外?！笆前?！我頭天晚上去，還是好好的，第二天去，就看見原先孫家的兩只毛兔打噴嚏，流鼻涕。到了中午，兩只‘青紫藍(lán)’也傳染上了，也不想吃食了。這事給夏大伯知道，他準(zhǔn)又不許我干了?！彼槑С钊莸卣f著，和她剛才進(jìn)門時(shí)的樣子，好像完全變了一個(gè)人。我只得把我不會(huì)給兔子看病的道理，向她說了一番。她聽了沒做聲，兩顆黑豆似的眼睛盯著煤油燈。半天，突然站起來斬釘截鐵地說道：“病一定會(huì)治好?！闭f著一把將我拖了起來，要我去看看。這里可真正是一個(gè)兔國家，屋里靠墻的地方，全是竹柵兔籠，兔籠上疊兔籠，像個(gè)樓房似的。月光下，我看見一大片空場地，場地的那邊是一個(gè)高坡，高坡邊可能有一條溪水，風(fēng)停歇的時(shí)候，聽得見潺潺的流水聲。白楊樹在沙沙地響，猛然間，我記起了什么。那小姑娘依舊熱情奔放地在說話：“……兔毛比棉花好，那我們就多產(chǎn)些兔毛好了，又沒人攔住我們，你說是吧？唉！醫(yī)生大姐，你還沒看見那些兔子呢！從前我上學(xué)的時(shí)候，每天走過這里，總要跑進(jìn)來看看，回家遲了也不知給我媽罵了多少回。好不容易夏大伯批準(zhǔn)我來養(yǎng)兔子。……唉！我工作還不到兩個(gè)月呢！……”小姑娘在企圖說服我，可我腦子里現(xiàn)在是另一回事…………大姐拉我靠樹坐下休息，有流水聲，間或有馬嚼叮當(dāng)，我眼面前是黑糊糊的一片，難道我和大姐就在這里休息的？“你知道這里有一個(gè)叫張愛珍的人嗎？”大概我問得突然，小姑娘呆了呆說：“我，我就是張愛珍呀！”“啊！”我望著她圓鼓鼓的面頰，一臉稚氣，兩顆黑豆似的眼睛正驚愕地盯著我。我搖了搖頭，心里有些激動(dòng)。小姑娘見我搖頭，眼珠一轉(zhuǎn)，拍手說道：“哦！我知道了。你一定是找南窯頭那個(gè)張愛珍吧！高個(gè)子，黨員，小麥豐產(chǎn)模范，對(duì)不對(duì)？”“她有多大年紀(jì)？”我心又亂跳起來了?！八龑偻玫模任掖笕龤q。”……那夜，我隨口問道：“大姐，你有沒有什么心愿？”“我么？”她想了想說道，“有，我有一個(gè)很大的理想。我巴望革命早早成功，像你這樣想做護(hù)士的就當(dāng)護(hù)士，想唱歌的就痛痛快快唱歌?！卑?！不，我要找的張愛珍不是年輕的豐產(chǎn)模范，也不是向往一輩子養(yǎng)兔子的小姑娘。我找的是大姐，是那微微駝背、蒼老而又粗壯的大姐。大姐和這些充滿幻想、生氣蓬勃的年輕姑娘有多么不同??！然而，她們卻又是這么奇怪地統(tǒng)一在一起。祝福你，年輕的張愛珍、幸福的姑娘。一九五九年二月（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭部分寫敵人離開后“沒有人聲，連狗叫的聲音也沒有”，真切呈現(xiàn)了張家沖被敵人掠奪后的情景。B.文中“我”和大姐兩人性格不同，大姐沉默寡言，很少與人交流，“我”卻愛唱愛跳，喜歡湊熱鬧。C.再次回到張家沖，“我”從年輕姑娘的口中得知大姐活著，并成了小麥豐產(chǎn)模范，內(nèi)心充滿了欣慰。D.小說與《百合花》的敘述視角相同，都以第一人稱視角展開敘述，既增強(qiáng)了故事的代入感，也能引起讀者的共鳴。（2）關(guān)于文中環(huán)境描寫的作用，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“天沒黑凈，上弦月便已掛在東山頂上”一句不僅交代了故事發(fā)生的時(shí)間，也反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭形勢。B.“一條溪水在嘩嘩地響”“只有騾子的嚼口偶爾弄出一聲叮當(dāng)”等描寫，營造了一種靜謐的氛圍。C.“白色的小氣象臺(tái)”“電燈”“未完工的大禮堂”等描寫，突出了時(shí)代的發(fā)展，與前文中張家沖的慘狀形成對(duì)比。D.“潺潺的流水聲”和“白楊樹在沙沙地響”，與第二段環(huán)境描寫形成呼應(yīng)，喚起了“我”對(duì)自己和“大姐”在樹下休息的記憶。（3）文中兩處畫橫線句子都是通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，請簡要分析。（4）茹志鵑在《風(fēng)格應(yīng)該多樣化》中說：“短篇不可能完成長篇作品所能承擔(dān)的任務(wù)，但可以以小見大。”請簡要分析本文是如何做到以小見大的。（三）閱讀Ⅲ（本題共1小題，23分）3．（23分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟。自七月初一起至今，則無一日間斷，每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁，多則不論。自七月起至今，已看過《王荊公文集》百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩經(jīng)大全》二十卷、《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就，況六弟、九弟上等之資乎？明年肄業(yè)之所，不知已有定否？謂在家不可用功，此巧于卸責(zé)者也。吾今在京，日日事務(wù)紛冗，而猶可以不間斷，況家中萬萬不及此間之紛冗乎！諸弟試將《朱子綱目》過筆圈點(diǎn)，定以有恒，不過數(shù)月，即圈完矣。切勿以家中有事而間斷看書之事兄日夜懸望獨(dú)此有恒二字告諸弟。（節(jié)選自《曾國藩家書?勸學(xué)篇》）材料二：子曰：“好學(xué)近乎知?！狈蛩^智者，是其識(shí)之甚明而無所不知者也。夫其識(shí)之甚明而無所不知者，不可以多得也。然識(shí)之不明，豈無可以致明之道乎？有所不知，豈無可以致知之道乎？學(xué)也者，是所以致明致知之道也。向也不明，吾從而學(xué)之，學(xué)之不已，豈有不明者哉？向也不知，吾從而學(xué)之，學(xué)之不已，豈有不知者哉？學(xué)果可以致明而致知，則好學(xué)者可不謂之近智乎？然古之所謂學(xué)者，后世莫之知矣。今自童子受一卷之書，亦可謂之學(xué)；雖學(xué)農(nóng)圃技巧之業(yè)，亦不可不謂之學(xué)。人各隨其所欲能者而學(xué)之，俗各隨其所漸誘者而學(xué)之，均之為學(xué)也。雖其學(xué)之也，有好有不好。其好之也，有篤有不篤。而當(dāng)其篤好之也，均之為好學(xué)也。而世蓋有人焉，氣庸質(zhì)腐，溺于鄙陋之俗，習(xí)于庸猥之說，而乃勉勉而學(xué)，孜孜而問，聞見愈雜，智識(shí)愈迷。進(jìn)退無守，彷徨失據(jù)，是其好之愈篤而自病愈深。若是而學(xué)，若是而好者，果可謂之近于智乎？（節(jié)選自陸九淵《象山先生全集》）（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。切勿[A]以家中[B]有事[C]而間斷[D]看書之事[E]兄日夜懸望[F]獨(dú)此[G]有恒二字[H]告諸弟。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.略，完全，與《送東陽馬生序》“略無慕艷意”中的“略”意思相同。B.過，超過，與《孫權(quán)勸學(xué)》“及魯肅過尋陽”中的“過”意思不同。C.所以，用來……的，與《師說》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”意思相同。D.而，表示修飾，與《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“而”用法不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曾國藩認(rèn)為自己的六弟和九弟有著上等的天資，如果能夠持之以恒地讀書學(xué)習(xí)，將來一定會(huì)有所成就。B.在曾國藩看來，自己即使事務(wù)繁忙也會(huì)每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)，弟弟們“在家無法用功”的說法，是在推卸責(zé)任。C.陸九淵認(rèn)為，不管是主動(dòng)選擇自己擅長的領(lǐng)域去學(xué)習(xí)，還是在社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)下去學(xué)習(xí)，都可以稱為“好學(xué)”。D.對(duì)于那些沉迷于鄙陋的習(xí)俗、習(xí)慣于庸猥的言論的人，陸九淵認(rèn)為他們越是熱愛學(xué)習(xí)，就越會(huì)陷入困境。（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①假舟楫者，非能水也，而絕江河。②今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。③雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做。④然古之所謂學(xué)者，后世莫之知矣。（四）閱讀Ⅳ（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。寄西山勤道人林逋①天竺山深桂子丹，白猿啼在白云間。死生不出千門②事，坐臥無如一室閑。誰伴錫痕③過寂歷，自憑茶色對(duì)孱顏④。忘機(jī)亦有龐居士⑤，園井蕭疏病掩關(guān)?！咀ⅰ竣倭皱?，北宋著名隱逸詩人，隱居杭州西湖孤山，以“梅妻鶴子”聞名。②千門：佛教用語，指各種人生道路的選擇。③錫痕：錫杖留下的痕跡，這里借指僧人的行跡。④孱顏：山參差不齊貌。⑤龐居士：即龐蘊(yùn)，以超脫世俗、忘卻機(jī)巧的心態(tài)著稱。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“天竺山深桂子丹”中“深”和“丹”二字，突出天竺山幽深寂靜、桂花紅艷的特點(diǎn)，富有畫面感。B.頷聯(lián)中“千門事”與“一室閑”形成了鮮明的對(duì)比，強(qiáng)化了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)人們追求功名利祿的諷刺。C.“自憑茶色對(duì)孱顏”一句寫詩人一邊品茶一邊欣賞山色，展現(xiàn)了詩人日常隱居生活的寧靜與美好。D.“園井蕭疏病掩關(guān)”一句寫水井旁草木稀疏，詩人帶著病體掩上門扉，寫出了詩人寂寥的一面。（2）這首詩的“白猿啼在白云間”與杜甫《登高》的首聯(lián)都寫到猿啼，但所起的作用卻有所不同，請簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，11分）5．（11分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“，”兩句通過化用典故，表達(dá)了詩人對(duì)賢才的渴望和統(tǒng)一天下的雄心壯志。（2）走在鄉(xiāng)間小路上，小明聽到村中傳來的犬吠雞鳴，想起了陶淵明《歸園田居》（其一）中的“，”兩句詩。（3）暑假，小剛?cè)ズ＿呌瓮?，看到海邊巖石聳立，巨浪拍打海岸，浪花飛濺的壯觀景象，不由得吟誦起蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“，，”這幾句詞。（4）辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中描寫當(dāng)?shù)厝嗣裢浟藨?zhàn)敗的恥辱，在侵略者的祠堂前祭祀賽社的場景的兩句是“，”。（5）韓愈《師說》中描寫士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的兩句是“，”。二、語言文字運(yùn)用（16分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成各題。唯有佇立于漢陽峰頂，你方能明白廬山的偉大——它既承受著歷史的重壓，又拒絕被歷史定義。無論歷史風(fēng)云如何變幻，廬山云霧籠罩下的山脊始終如鐵，堅(jiān)守著某種永恒的精神品格。鄱陽湖與廬山，是天造地設(shè)的文明佳偶。這片中國最大的淡水湖，滋養(yǎng)了廬山的草木，孕育了獨(dú)特的江湖文化。當(dāng)朱元璋與陳友諒在鄱陽湖上展開決戰(zhàn)，當(dāng)石達(dá)開的太平軍在此與湘軍對(duì)峙，當(dāng)紅軍在湖灘上留下行軍的足跡……廬山始終沉默地見證著這片土地上的硝煙四起。如今，站在含鄱口遠(yuǎn)眺，鄱陽湖如一塊碧藍(lán)的綢緞鋪展在群山腳下，而湖灘上覓食的白鶴，正銜來遠(yuǎn)古的傳說，將它與廬山的云霧編織成新的故事。（1）下列選項(xiàng)中的“方”與文中加點(diǎn)的“方”，意思相同的一項(xiàng)是（）A.書生意氣，揮斥方遒。B.方宅十余畝，草屋八九間。C.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。D.臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（2）請指出文中畫波浪線句子使用的修辭手法，并簡要賞析其表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。糖分為非游離糖和游離糖。非游離糖是天然存在的糖類，如新鮮水果中的果糖、奶類中的乳糖及谷薯類中的淀粉。而游離糖有兩種：一種是在食品生產(chǎn)、制備、加工過程中添加到食品中的蔗糖、葡萄糖、果糖及糖漿等，另一種是存在于純果汁、濃縮果汁及蜂蜜中的糖。雖然糖是人體_______的營養(yǎng)素之一，但過量攝入游離糖可能增加患齲風(fēng)險(xiǎn)。專家表示，人們在日常生活中應(yīng)學(xué)會(huì)看商品配料表，識(shí)別隱形糖：若商品配料表中白砂糖、果葡糖漿、麥芽糖漿、蜂蜜等成分排在前5位，（甲），這類食品需謹(jǐn)慎選擇。除此之外，（乙）。pH值是反映酸堿度的指標(biāo)，牙釉質(zhì)脫礦的臨界pH值為5.5。若攝入的酸性食物或飲料過多，會(huì)使口腔pH值降到5.5以下，從而對(duì)牙齒造成腐蝕、破壞，進(jìn)而引發(fā)牙酸蝕癥和齲病?？谇粚＜抑赋觯ū?，有利于早發(fā)現(xiàn)、早治療口腔疾病。一般人群每年至少進(jìn)行一次口腔檢查；兒童口腔疾病進(jìn)展快，建議每半年至少進(jìn)行一次口腔檢查。（1）下列填入文中橫線上的成語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不可或缺B.必不可少C.至關(guān)重要D.獨(dú)一無二（2）請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。三、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生之路，如同一條曲折蜿蜒的旅程，我們不可避免地會(huì)遇到各種困境與難題，它們阻礙我們前行的步伐。遭遇困境時(shí)，有人選擇沉溺于抱怨，有人選擇繞道而行，還有人選擇勇敢面對(duì)……讀了上述材料，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請圍繞“困境中的突圍”這一主題寫一篇演講稿，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2025-2026學(xué)年廣東省深圳市聯(lián)盟校高一（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、閱讀（74分）（一）閱讀Ⅰ（本題共1小題，15分）1．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。翰墨書籍是文化傳播的重要媒介，于帝王而言更是承載著“千古治亂之道，并在其中”的功能，其收藏和保存受到極大重視。曝書，是對(duì)所藏書籍進(jìn)行曝曬以達(dá)到殺蟲、防霉變目的的書籍保護(hù)措施。古人通常會(huì)選擇在仲夏陽光明媚的日子里進(jìn)行曝曬。曝曬書籍操作簡單便捷，既可防潮去蠹，又能夠在曝曬過程中仔細(xì)翻檢瀏覽，欣賞翰墨筆跡。人們徜徉于書山墨海，別有一番情致。曝曬書籍也因此逐漸受到古代文人士大夫的喜愛和廣泛推崇。定期曝曬也是宋代保護(hù)館藏書籍的常見方式。賈思勰在《齊民要術(shù)?雜說》中強(qiáng)調(diào)，曝書最佳時(shí)節(jié)當(dāng)為五月到七月中下旬，宋時(shí)朝廷所選曝書時(shí)間與賈思勰所倡大體相當(dāng)。北宋時(shí)期，秘書省曝曬所藏翰墨書籍自五月一日始，至八月罷。南宋時(shí)期，秘書省年例入夏曝曬書籍，自五月一日為始，至七月一日止?？傮w看來，兩宋館閣曝書活動(dòng)持續(xù)時(shí)間都相對(duì)較長。宋代館閣曝書會(huì)，是國家藏書機(jī)構(gòu)——館閣在曝曬翰墨書籍之際舉行的聚會(huì)活動(dòng)，堪稱當(dāng)時(shí)一項(xiàng)具有標(biāo)志性的文化盛事。按照常例，這一時(shí)期“秘省所藏書畫，歲一暴之”（江少虞《宋朝事實(shí)類苑》），眾臣僚借曬書之機(jī)參觀瀏覽翰墨書籍。朝廷通常會(huì)擇日于館閣所在地設(shè)宴，“歲于仲夏曝書，則給酒食費(fèi)，諫官、御史及待制以上官畢赴”（馬端臨《文獻(xiàn)通考》），即反映了這種狀況。通過設(shè)宴觀書活動(dòng)，“帝欲其知文儒之盛”，以彰顯國家對(duì)文臣禮遇隆厚之甚及對(duì)文化事業(yè)的特別重視。作為宋代歷史上頗具特色的文化盛會(huì)，曝書會(huì)早在北宋初期就初具其形。宋太宗時(shí)后苑設(shè)有書庫，“皆藏貯圖書之府”，秘閣“每歲因暑伏曝慧”，曝曬之余，“近侍暨館閣諸公張?bào)劭v觀”（郭若虛《圖畫見聞志》）。眾人觀賞品評(píng)翰墨書畫、把酒暢談，盡顯文化盛會(huì)特色。此后，大致沿襲館閣曝書設(shè)宴之做法，所謂“皇朝故事，以七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下，各賜緡錢開筵宴，為曬書會(huì)”（陳元靚《歲時(shí)廣記》），即是如此。北宋后期，曝書會(huì)的舉行愈顯正式隆重。宋徽宗時(shí)，曝書會(huì)所見不僅包括圖書、字畫，尚有古玩、器皿等；宴席酒食之事則由有司全權(quán)負(fù)責(zé)……因此，人們認(rèn)為這一時(shí)期曝書會(huì)“最為盛集，前此未有”（江少虞《宋朝事實(shí)類苑》）。南宋初年，由于經(jīng)歷靖康戰(zhàn)亂，加之朝廷遷駐臨安，館閣圖書在戰(zhàn)火和流徙過程中幾乎損失殆盡，曝書會(huì)之設(shè)更是無從談起。隨著朝政建設(shè)的日漸穩(wěn)定，南宋朝廷重新搜集、整理館閣圖書，重設(shè)曝書會(huì)也被提上日程。南宋中期（紹興十三年），在臨安府王喚之建議下，曝書會(huì)得以于七月恢復(fù)舉行。曝書會(huì)上，眾臣僚觀賞品評(píng)內(nèi)廷翰墨書籍、切磋文思、交流心得，渲染之下充分顯耀寵遇文臣和重視文化事業(yè)之意。參與者瀏覽觀賞之余尚有書籍、碑刻拓本可得，并有皇帝御筆作為石刻拓本賜贈(zèng)。曝書會(huì)結(jié)束后一般會(huì)將他們的名銜刊刻于碑石上，與北宋時(shí)期曝書會(huì)后的做法如出一轍。對(duì)比之下，南宋時(shí)還會(huì)專門派遣押宴官主持曝書會(huì)，更加彰顯鄭重之意。兩宋館閣曝書會(huì)之舉行具有時(shí)代的延續(xù)性和文化的傳承性。除去受天災(zāi)、戰(zhàn)爭等因素影響而廢罷之外，都循行舊例如期舉行。曝書會(huì)之長盛不衰，既是受宋代以文治國理念之影響，又是彰顯其意的產(chǎn)物，二者相互影響，互為表里。宋代“國家用武開基，右文致治”（馬端臨《文獻(xiàn)通考》），踐行以文治國理念。朝廷通過營造參會(huì)者身份之尊貴、贈(zèng)予禮物之雅致、會(huì)后刊刻題名之鄭重等，建構(gòu)曝書會(huì)所呈文壇之佳話、士林之盛事印象，總體營造出濃郁的文化氛圍，傳宣之間引領(lǐng)朝野上下形成重文習(xí)文的行為意識(shí)和社會(huì)風(fēng)尚，熏陶浸染之下對(duì)于整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展繁盛起到了促進(jìn)與推動(dòng)作用，愈加凸顯國家文治之繁盛景象。這也是宋代館閣曝書會(huì)自創(chuàng)設(shè)以來，除去不可避免的天災(zāi)、國喪、戰(zhàn)爭等特殊因素外，能夠得以持續(xù)舉行且受到朝野上下一致推崇的重要原因。宋代館閣曝書會(huì)是以國家名義而開設(shè)的文人雅集，兼具圖書博覽會(huì)色彩，各方宣傳打造之下儼然成為一場頗具聲望的文化盛宴，也是宋代推行以文治國政策的組成部分。早在宋初，太宗就曾宣稱“王者雖以武功克定，終須用文德致治”（李燾《續(xù)資治通鑒長編》），顯示出宋代以帝王為首的統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)以文治國理念的推崇與肯定。翰墨書籍的搜集、勘校整理到保管，曝書會(huì)的舉辦與宣傳等，一定程度上造就了宋代社會(huì)濃郁的文化氛圍和人文氣象。（摘編自紀(jì)昌蘭《文化的傳承與賡續(xù)：宋代館閣藏書與曝書會(huì)》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（D）A.古人比較重視翰墨書籍的收藏和保存，他們通常會(huì)選擇在仲夏時(shí)節(jié)對(duì)所藏書籍進(jìn)行曝曬，避免書籍生蟲、霉變。B.館閣是宋代國家藏書機(jī)構(gòu)，會(huì)在曝曬翰墨書籍之際舉辦聚會(huì)活動(dòng)，這為官員瀏覽書籍提供了便利。C.宋徽宗時(shí)期，曝書會(huì)上展示的內(nèi)容不僅包括圖書、字畫，還有古玩、器皿等，人們稱贊這一時(shí)期的曝書會(huì)“最為盛集，前此未有”。D.作為一場頗具聲望的文化盛宴，宋代曝書會(huì)的舉辦與宣傳使得宋代社會(huì)形成了濃郁的文化氛圍和人文氣象。（2）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（A）A.從文中“按照常例”“都循行舊例如期舉行”等語句可以看出，兩宋舉辦館閣曝書會(huì)的流程是一模一樣的。B.宋代館閣曝書會(huì)的參加人員多是“文人士大夫”“眾臣僚”“近侍暨館閣諸公”等，與普通百姓沒有多大關(guān)系。C.“有皇帝御筆作為石刻拓本賜贈(zèng)”“以國家名義而開設(shè)”等語句，說明宋代朝廷對(duì)館閣曝書會(huì)極為重視。D.文章引用相關(guān)資料時(shí)注明了資料來源，這不僅增強(qiáng)了內(nèi)容的真實(shí)性，還體現(xiàn)出作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。（3）關(guān)于兩宋時(shí)期舉辦的館閣曝書會(huì)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（A）A.開始的時(shí)間都是在五月。B.結(jié)束后會(huì)將參與者的名字刻在碑石上。C.具有時(shí)代的延續(xù)性和文化的傳承性。D.都體現(xiàn)了宋代統(tǒng)治者以文治國的政治理念。（4）結(jié)合文章內(nèi)容，簡要梳理宋代館閣曝書會(huì)的發(fā)展歷程?！窘獯稹浚?）D.“使得宋代社會(huì)形成了濃郁的文化氛圍和人文氣象”說法有誤，根據(jù)原文“翰墨書籍的搜集、勘校整理到保管，曝書會(huì)的舉辦與宣傳等，一定程度上造就了宋代社會(huì)濃郁的文化氛圍和人文氣象”可知，宋代曝書會(huì)的舉辦與宣傳只是宋代社會(huì)形成濃郁的文化氛圍和人文氣象的原因之一。故選：D。（2）A.“兩宋舉辦館閣曝書會(huì)的流程是一模一樣的”說法有誤，根據(jù)原文“南宋時(shí)還會(huì)專門派遣押宴官主持曝書會(huì)，更加彰顯鄭重之意”可知，兩宋舉辦館閣曝書會(huì)的流程并不完全一樣。故選：A。（3）A.“開始的時(shí)間都是在五月”錯(cuò)，根據(jù)文中“以七月七日為曬書節(jié)”“曝書會(huì)得以于七月恢復(fù)舉行”等可知，兩宋時(shí)期舉辦的館閣曝書會(huì)都是在七月。故選：A。（4）根據(jù)原文“曝書會(huì)早在北宋初期就初具其形”“此后，大致沿襲館閣曝書設(shè)宴之做法”，可見北宋初期曝書會(huì)初具形態(tài)并成為常規(guī)活動(dòng)。原文“北宋后期，曝書會(huì)的舉行愈顯正式隆重。宋徽宗時(shí)，曝書會(huì)所見不僅包括圖書、字畫，尚有古玩、器皿等；宴席酒食之事則由有司全權(quán)負(fù)責(zé)”，形式更正式，規(guī)模與規(guī)格顯著提升?！澳纤纬跄?，由于經(jīng)歷靖康戰(zhàn)亂，加之朝廷遷駐臨安，館閣圖書在戰(zhàn)火和流徙過程中幾乎損失殆盡”，曝書會(huì)因缺乏基礎(chǔ)條件而暫停?！霸谂R安府王喚之建議下，曝書會(huì)得以于七月恢復(fù)舉行。曝書會(huì)上，眾臣僚觀賞品評(píng)內(nèi)廷翰墨書籍、切磋文思、交流心得，渲染之下充分顯耀寵遇文臣和重視文化事業(yè)之意。參與者瀏覽觀賞之余尚有書籍、碑刻拓本可得，并有皇帝御筆作為石刻拓本賜贈(zèng)。曝書會(huì)結(jié)束后一般會(huì)將他們的名銜刊刻于碑石上，與北宋時(shí)期曝書會(huì)后的做法如出一轍。對(duì)比之下，南宋時(shí)還會(huì)專門派遣押宴官主持曝書會(huì)，更加彰顯鄭重之意”，除保留賞書、贈(zèng)拓本等傳統(tǒng)環(huán)節(jié)，還增設(shè)押宴官主持，儀式更顯莊重。答案：（1）D（2）A（3）A（4）①北宋初期，館閣曝書會(huì)初具其形，其后大致沿襲。②北宋后期，館閣曝書會(huì)變得更加隆重，展覽的內(nèi)容更加豐富。③南宋初年，受戰(zhàn)火和朝廷遷徙的影響，曝書會(huì)暫時(shí)中斷。④南宋中期，曝書會(huì)恢復(fù)舉辦，并專門派遣押宴官主持。（二）閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。高高的白楊樹茹志鵑天沒黑凈，上弦月便已掛在東山頂上。我緊了緊肩上的醫(yī)藥包，更加緊了步子。紅山人民公社的所在地張家沖，還有四五里路呢！張家沖在我的感覺上十分熟悉。早在一九四七年，我們和國民黨軍隊(duì)“耍龍燈”的時(shí)候，曾經(jīng)在張家沖拉過鋸。張家沖也曾經(jīng)出現(xiàn)在我們的行軍路線圖上。那時(shí)候，敵人剛從張家沖退出不久，整個(gè)村，就像死了一樣，沒有人聲，連狗叫的聲音也沒有。大姐和我靠著一棵樹坐著休息，不遠(yuǎn)處好像有一條溪水在嘩嘩地響，頭上的樹枝發(fā)出“沙——沙——”的聲音，我們誰也沒有說話，只有騾子的嚼口偶爾弄出一聲叮當(dāng)。休息完畢，大姐拉我走的時(shí)候，我聽她長長地透了口氣，輕輕地說了聲：“毀了，全毀了！”……這事后，我才知道大姐原是張家沖人。大姐名字叫張愛珍。我參加部隊(duì)，到醫(yī)院來當(dāng)小鬼護(hù)理員時(shí)，她就是院里一個(gè)普通的護(hù)理員。她對(duì)我比媽媽還好。那時(shí)我年齡還小，只十六歲，愛唱愛跳，哪兒熱鬧就往哪兒跑的這么一個(gè)小鬼。而大姐卻沉默寡言，三十四歲的人，看起來倒像有四五十歲了。背駝了，頭發(fā)也有些花白。但她身體卻很粗壯，一雙手伸出來，比男子漢還粗大有力。大姐見人只會(huì)憨笑，很少說話，然而對(duì)我卻常常談?wù)?，也比旁人了解我。我喜歡唱歌，大姐悄悄地幫我收集歌紙。值夜班的時(shí)候，我故意跑來跑去地來抵抗瞌睡，大姐就會(huì)輕聲悄語地說：“我看著，你打個(gè)盹吧！”其實(shí)，大姐和我相處的時(shí)間并不長，但我怎么也忘不了她，特別是她最后給我們留下了一個(gè)謎。這是我來醫(yī)院工作的第二年春天。有一次大姐帶了幾副擔(dān)架，要把傷員送到后方去。不料中途情況發(fā)生變化，竟與敵人遭遇上了。后來據(jù)跑出來的民工和傷員說，發(fā)生情況時(shí)，大家正在一條田埂上走，四面不靠村子，莊稼也不是長得旺盛的時(shí)候，根本沒地方隱蔽。大姐立即抽出兩個(gè)手榴彈，掩護(hù)擔(dān)架撤退。幸虧這天正好是個(gè)月黑夜，伸手不見五指，擔(dān)架就橫插到山溝里，爬上了山。當(dāng)擔(dān)架剛爬到半山上，就聽見那里響起了手榴彈聲音，接著，就是成串的槍聲。一會(huì)兒，手榴彈聲音沒有了，槍聲也沉寂了。第二天，組織上派了武裝到發(fā)生戰(zhàn)事的地點(diǎn)去找大姐的尸體，竟沒找到，只找到了兩只手榴彈的線圈，和許多敵人的鋼盔、水壺及子彈殼。大姐是犧牲了還是失蹤了，這成了一個(gè)謎。事情已經(jīng)過去多年了，我來到了大姐的家鄉(xiāng)。我不知道大姐的故鄉(xiāng)從前是什么樣的，我也不知大姐從前在這里怎么生活，但我卻看到了大姐今天的故鄉(xiāng)：白色的小氣象臺(tái)，電燈，還有未完工的大禮堂。月亮很亮，把屋前兩棵高高的白楊樹，映照得越發(fā)巍峨挺拔。樹底下，遠(yuǎn)處的山坡上，依然閃爍著工地上那片電燈光。我想，明天一定要打聽到大姐的下落。我回到屋里躺下不久，就聽得砰的一聲，有人撞開門跳進(jìn)來，接著就有個(gè)人猛撲到我床前，拉著我的手說道：“你是城里來的醫(yī)生吧！”我沒來得及回答，對(duì)方又說道：“哎呀！醫(yī)生，我盼了你整整兩天了?！边@個(gè)人說話的時(shí)候，我才算看清了她。這是一個(gè)年輕姑娘，頂多十七八歲，面色黝黑，兩頰圓鼓鼓的?！澳闵×藛?？”我急切地問道。她聽我一說，長嘆了一聲說：“唉！我還不知道生病是個(gè)啥滋味呢！是兔子病了?！薄巴米硬×?？”我感到有些意外?！笆前。∥翌^天晚上去，還是好好的，第二天去，就看見原先孫家的兩只毛兔打噴嚏，流鼻涕。到了中午，兩只‘青紫藍(lán)’也傳染上了，也不想吃食了。這事給夏大伯知道，他準(zhǔn)又不許我干了?！彼槑С钊莸卣f著，和她剛才進(jìn)門時(shí)的樣子，好像完全變了一個(gè)人。我只得把我不會(huì)給兔子看病的道理，向她說了一番。她聽了沒做聲，兩顆黑豆似的眼睛盯著煤油燈。半天，突然站起來斬釘截鐵地說道：“病一定會(huì)治好?！闭f著一把將我拖了起來，要我去看看。這里可真正是一個(gè)兔國家，屋里靠墻的地方，全是竹柵兔籠，兔籠上疊兔籠，像個(gè)樓房似的。月光下，我看見一大片空場地，場地的那邊是一個(gè)高坡，高坡邊可能有一條溪水，風(fēng)停歇的時(shí)候，聽得見潺潺的流水聲。白楊樹在沙沙地響，猛然間，我記起了什么。那小姑娘依舊熱情奔放地在說話：“……兔毛比棉花好，那我們就多產(chǎn)些兔毛好了，又沒人攔住我們，你說是吧？唉！醫(yī)生大姐，你還沒看見那些兔子呢！從前我上學(xué)的時(shí)候，每天走過這里，總要跑進(jìn)來看看，回家遲了也不知給我媽罵了多少回。好不容易夏大伯批準(zhǔn)我來養(yǎng)兔子?！Γ∥夜ぷ鬟€不到兩個(gè)月呢！……”小姑娘在企圖說服我，可我腦子里現(xiàn)在是另一回事…………大姐拉我靠樹坐下休息，有流水聲，間或有馬嚼叮當(dāng)，我眼面前是黑糊糊的一片，難道我和大姐就在這里休息的？“你知道這里有一個(gè)叫張愛珍的人嗎？”大概我問得突然，小姑娘呆了呆說：“我，我就是張愛珍呀！”“??！”我望著她圓鼓鼓的面頰，一臉稚氣，兩顆黑豆似的眼睛正驚愕地盯著我。我搖了搖頭，心里有些激動(dòng)。小姑娘見我搖頭，眼珠一轉(zhuǎn)，拍手說道：“哦！我知道了。你一定是找南窯頭那個(gè)張愛珍吧！高個(gè)子，黨員，小麥豐產(chǎn)模范，對(duì)不對(duì)？”“她有多大年紀(jì)？”我心又亂跳起來了?！八龑偻玫模任掖笕龤q?！薄且?，我隨口問道：“大姐，你有沒有什么心愿？”“我么？”她想了想說道，“有，我有一個(gè)很大的理想。我巴望革命早早成功，像你這樣想做護(hù)士的就當(dāng)護(hù)士，想唱歌的就痛痛快快唱歌?！卑?！不，我要找的張愛珍不是年輕的豐產(chǎn)模范，也不是向往一輩子養(yǎng)兔子的小姑娘。我找的是大姐，是那微微駝背、蒼老而又粗壯的大姐。大姐和這些充滿幻想、生氣蓬勃的年輕姑娘有多么不同啊！然而，她們卻又是這么奇怪地統(tǒng)一在一起。祝福你，年輕的張愛珍、幸福的姑娘。一九五九年二月（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（C）A.文章開頭部分寫敵人離開后“沒有人聲，連狗叫的聲音也沒有”，真切呈現(xiàn)了張家沖被敵人掠奪后的情景。B.文中“我”和大姐兩人性格不同，大姐沉默寡言，很少與人交流，“我”卻愛唱愛跳，喜歡湊熱鬧。C.再次回到張家沖，“我”從年輕姑娘的口中得知大姐活著，并成了小麥豐產(chǎn)模范，內(nèi)心充滿了欣慰。D.小說與《百合花》的敘述視角相同，都以第一人稱視角展開敘述，既增強(qiáng)了故事的代入感，也能引起讀者的共鳴。（2）關(guān)于文中環(huán)境描寫的作用，下列說法不正確的一項(xiàng)是（A）A.“天沒黑凈，上弦月便已掛在東山頂上”一句不僅交代了故事發(fā)生的時(shí)間，也反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭形勢。B.“一條溪水在嘩嘩地響”“只有騾子的嚼口偶爾弄出一聲叮當(dāng)”等描寫，營造了一種靜謐的氛圍。C.“白色的小氣象臺(tái)”“電燈”“未完工的大禮堂”等描寫，突出了時(shí)代的發(fā)展，與前文中張家沖的慘狀形成對(duì)比。D.“潺潺的流水聲”和“白楊樹在沙沙地響”，與第二段環(huán)境描寫形成呼應(yīng)，喚起了“我”對(duì)自己和“大姐”在樹下休息的記憶。（3）文中兩處畫橫線句子都是通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，請簡要分析。（4）茹志鵑在《風(fēng)格應(yīng)該多樣化》中說：“短篇不可能完成長篇作品所能承擔(dān)的任務(wù)，但可以以小見大?！闭埡喴治霰疚氖侨绾巫龅揭孕∫姶蟮?。【解答】（1）C.“得知大姐活著，并成了小麥豐產(chǎn)模范，內(nèi)心充滿了欣慰”說法有誤，年輕姑娘口中的張愛珍并不是“大姐”。故選C。（2）A.“也反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭形勢”說法有誤，這是“我”去張家沖路上的環(huán)境，與戰(zhàn)爭形勢無關(guān)。故選A。（3）①結(jié)合“長長地透了口氣”“輕輕地說”“休息完畢，大姐拉我走的時(shí)候……這事后，我才知道大姐原是張家沖人”可知，表現(xiàn)了大姐對(duì)張家沖遭到破壞的痛心和對(duì)敵人的痛恨之情。②結(jié)合“哦！我知道了。你一定是找南窯頭那個(gè)張愛珍吧！高個(gè)子，黨員，小麥豐產(chǎn)模范，對(duì)不對(duì)？”“我的心又亂跳起來”可知，表現(xiàn)了“我”誤以為那個(gè)豐產(chǎn)模范就是大姐時(shí)的激動(dòng)心情。（4）①結(jié)合“那時(shí)候，敵人剛從張家沖退出不久，整個(gè)村，就像死了一樣，沒有人聲，連狗叫的聲音也沒有……”可知，張家沖在敵人離開后滿目瘡痍，一個(gè)村莊的慘狀，折射了當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)派給中國人民帶來的沉重災(zāi)難。②結(jié)合“第二天，組織上派了武裝到發(fā)生戰(zhàn)事的地點(diǎn)去找大姐的尸體，竟沒找到，只找到了兩只手榴彈的線圈，和許多敵人的鋼盔、水壺及子彈殼。大姐是犧牲了還是失蹤了，這成了一個(gè)謎”可知，文中的普通護(hù)理員大姐在戰(zhàn)爭中為了掩護(hù)傷員撤退，在與敵人的斗爭中失蹤，個(gè)人犧牲的“小”事件，反映戰(zhàn)爭年代無數(shù)無名英雄的無私奉獻(xiàn)精神。③結(jié)合“有，我有一個(gè)很大的理想。我巴望革命早早成功，像你這樣想做護(hù)士的就當(dāng)護(hù)士，想唱歌的就痛痛快快唱歌”可知，文中大姐“巴望革命早早成功”，年輕的姑娘對(duì)養(yǎng)兔事業(yè)的熱情，體現(xiàn)了從戰(zhàn)爭年代渴望和平到和平年代渴望發(fā)展自我事業(yè)的時(shí)代跨越。答案：（1）C（2）A（3）①“長長地透了口氣”“輕輕地說”，表現(xiàn)了大姐對(duì)張家沖遭到破壞的痛心和對(duì)敵人的痛恨之情。②“我的心又亂跳起來”，表現(xiàn)了“我”誤以為那個(gè)豐產(chǎn)模范就是大姐時(shí)的激動(dòng)心情。（4）①張家沖在敵人離開后滿目瘡痍，一個(gè)村莊的慘狀，折射了當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)派給中國人民帶來的沉重災(zāi)難。②文中的普通護(hù)理員大姐在戰(zhàn)爭中為了掩護(hù)傷員撤退，在與敵人的斗爭中失蹤，個(gè)人犧牲的“小”事件，反映戰(zhàn)爭年代無數(shù)無名英雄的無私奉獻(xiàn)精神。③文中大姐“巴望革命早早成功”，年輕的姑娘對(duì)養(yǎng)兔事業(yè)的熱情，體現(xiàn)了從戰(zhàn)爭年代渴望和平到和平年代渴望發(fā)展自我事業(yè)的時(shí)代跨越。（三）閱讀Ⅲ（本題共1小題，23分）3．（23分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟。自七月初一起至今，則無一日間斷，每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁，多則不論。自七月起至今，已看過《王荊公文集》百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩經(jīng)大全》二十卷、《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就，況六弟、九弟上等之資乎？明年肄業(yè)之所，不知已有定否？謂在家不可用功，此巧于卸責(zé)者也。吾今在京，日日事務(wù)紛冗，而猶可以不間斷，況家中萬萬不及此間之紛冗乎！諸弟試將《朱子綱目》過筆圈點(diǎn)，定以有恒，不過數(shù)月，即圈完矣。切勿以家中有事而間斷看書之事兄日夜懸望獨(dú)此有恒二字告諸弟。（節(jié)選自《曾國藩家書?勸學(xué)篇》）材料二：子曰：“好學(xué)近乎知?！狈蛩^智者，是其識(shí)之甚明而無所不知者也。夫其識(shí)之甚明而無所不知者，不可以多得也。然識(shí)之不明，豈無可以致明之道乎？有所不知，豈無可以致知之道乎？學(xué)也者，是所以致明致知之道也。向也不明，吾從而學(xué)之，學(xué)之不已，豈有不明者哉？向也不知，吾從而學(xué)之，學(xué)之不已，豈有不知者哉？學(xué)果可以致明而致知，則好學(xué)者可不謂之近智乎？然古之所謂學(xué)者，后世莫之知矣。今自童子受一卷之書，亦可謂之學(xué)；雖學(xué)農(nóng)圃技巧之業(yè)，亦不可不謂之學(xué)。人各隨其所欲能者而學(xué)之，俗各隨其所漸誘者而學(xué)之，均之為學(xué)也。雖其學(xué)之也，有好有不好。其好之也，有篤有不篤。而當(dāng)其篤好之也，均之為好學(xué)也。而世蓋有人焉，氣庸質(zhì)腐，溺于鄙陋之俗，習(xí)于庸猥之說，而乃勉勉而學(xué)，孜孜而問，聞見愈雜，智識(shí)愈迷。進(jìn)退無守，彷徨失據(jù)，是其好之愈篤而自病愈深。若是而學(xué)，若是而好者，果可謂之近于智乎？（節(jié)選自陸九淵《象山先生全集》）（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。切勿[A]以家中[B]有事[C]而間斷[D]看書之事[E]兄日夜懸望[F]獨(dú)此[G]有恒二字[H]告諸弟。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（A）A.略，完全，與《送東陽馬生序》“略無慕艷意”中的“略”意思相同。B.過，超過，與《孫權(quán)勸學(xué)》“及魯肅過尋陽”中的“過”意思不同。C.所以，用來……的，與《師說》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”意思相同。D.而，表示修飾，與《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“而”用法不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（C）A.曾國藩認(rèn)為自己的六弟和九弟有著上等的天資，如果能夠持之以恒地讀書學(xué)習(xí)，將來一定會(huì)有所成就。B.在曾國藩看來，自己即使事務(wù)繁忙也會(huì)每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)，弟弟們“在家無法用功”的說法，是在推卸責(zé)任。C.陸九淵認(rèn)為，不管是主動(dòng)選擇自己擅長的領(lǐng)域去學(xué)習(xí)，還是在社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)下去學(xué)習(xí)，都可以稱為“好學(xué)”。D.對(duì)于那些沉迷于鄙陋的習(xí)俗、習(xí)慣于庸猥的言論的人，陸九淵認(rèn)為他們越是熱愛學(xué)習(xí)，就越會(huì)陷入困境。（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①假舟楫者，非能水也，而絕江河。②今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。③雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做。④然古之所謂學(xué)者，后世莫之知矣。【解答】（1）句意：千萬不要因?yàn)榧抑杏惺?，就中斷讀書學(xué)習(xí)。我日夜掛念（你們的學(xué)業(yè)），唯有“有恒”二字要告訴弟弟們?！凹抑杏惺隆弊鹘樵~“以”的賓語，其后C處斷開；“看書之事”作“間斷”的賓語，其后E處斷開；“兄”為主語，“日夜”為狀語，“懸望”為謂語，其后F處斷開。故選CEF。（2）A.“意思相同”錯(cuò)誤。稍微/完全。句意：近年稍有好轉(zhuǎn)。/完全沒有羨慕的心意。故選A。（3）C.“都可以稱為‘好學(xué)’”說法有誤，材料二中“人各隨其所欲能者而學(xué)之，俗各隨其所漸誘者而學(xué)之，均之為學(xué)也”，意為人們各自選擇自己擅長的領(lǐng)域去學(xué)習(xí)，社會(huì)風(fēng)氣也潛移默化地引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)，這些都算是學(xué)習(xí)。只有“當(dāng)其篤好之也”，才可以稱為“好學(xué)”。故選C。（4）①“假”，借助；“水”，游水；“絕”，橫渡。譯文：借助舟楫的人，并不是善于游水，卻能橫渡江河。②“眾人”，一般人；“下”，低于；“恥”，以……為恥。譯文：現(xiàn)在的一般人，他們低于圣人也很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)習(xí)為羞恥。③“雖”，即使；“了”，完成；“以”，因?yàn)?。譯文：即使再忙，也堅(jiān)持完成當(dāng)天的功課，不會(huì)因?yàn)樽蛱斓R了就在今天補(bǔ)做。④“然”，然而；“所謂”，所說的；“莫之知”，賓語前置句，正常語序?yàn)椤澳?。譯文：然而古人所說的學(xué)習(xí)，后世的人已經(jīng)不太理解它了。答案：（1）CEF（2）A（3）C（4）①借助舟楫的人，并不是善于游水，卻能橫渡江河。②現(xiàn)在的一般人，他們低于圣人也很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)習(xí)為羞恥。③即使再忙，也堅(jiān)持完成當(dāng)天的功課，不會(huì)因?yàn)樽蛱斓R了就在今天補(bǔ)做。④然而古人所說的學(xué)習(xí)，后世的人已經(jīng)不太理解它了。參考譯文：材料一：做學(xué)問的道路沒有盡頭，但最重要的是持之以恒。兄長我往年最缺乏恒心，近年稍有好轉(zhuǎn)，但還不夠純熟。自七月初一至今，我沒有一天會(huì)中斷（完成以下功課）：每天臨摹字帖一百字，抄書一百字，看書至少滿二十頁，多讀不限。從七月至今，我已讀完《王荊公文集》百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩經(jīng)大全》二十卷、《后漢書》百卷，都用朱筆做了圈點(diǎn)批注。即使再忙，也堅(jiān)持完成當(dāng)天的功課，不會(huì)因?yàn)樽蛱斓R了就在今天補(bǔ)做。弟弟們?nèi)绻芟襁@樣持之以恒，即便像四弟這樣中等天資的人，也能有所成就，更何況六弟、九弟這樣上等天資的人呢？關(guān)于明年讀書的地點(diǎn)，不知是否已確定？說在家無法用功，不過是取巧推卸責(zé)任罷了。我如今在京城，每天事務(wù)繁雜，卻能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，更何況家中遠(yuǎn)不及我這里紛亂繁忙啊！弟弟們可以嘗試用筆在《朱子綱目》上做圈點(diǎn)批注，只要保持恒心，不超過幾個(gè)月，就能完成批注。千萬不要因?yàn)榧抑杏惺?，就中斷讀書學(xué)習(xí)。我日夜掛念（你們的學(xué)業(yè)），唯有“有恒”二字要告訴弟弟們。材料二：孔子說：“熱愛學(xué)習(xí)就接近智慧了。”所謂智者，是那些見識(shí)非常清晰且無所不知的人。（然而，）見識(shí)非常清晰且無所不知的人，是不可能有很多的。可是見識(shí)不清晰，難道就沒有能夠讓它變得清晰的辦法嗎？有不知道的事情，難道就沒有可以獲取知識(shí)的途徑嗎？學(xué)習(xí)，就是用來讓人變得清晰、獲取知識(shí)的呀。以前不清晰的，我通過學(xué)習(xí)去弄明白，不停地學(xué)習(xí)，哪有弄不清晰的呢？以前不知道的，我通過學(xué)習(xí)去弄明白，不停地學(xué)習(xí)，哪有不能知道的呢？如果學(xué)習(xí)真的能夠讓人變得清晰、獲取知識(shí)，那么愛好學(xué)習(xí)的人難道不能說是接近智者了嗎？然而古人所說的學(xué)習(xí)，后世的人已經(jīng)不太理解它了。如今孩童讀一本書，也叫學(xué)習(xí)；即使學(xué)習(xí)農(nóng)藝、園藝、技藝等，也不能不叫學(xué)習(xí)。人們各自選擇自己擅長的領(lǐng)域去學(xué)習(xí)，社會(huì)風(fēng)氣也潛移默化地引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)，這些都算學(xué)習(xí)。雖然學(xué)習(xí)中有人喜歡有人不喜歡。喜歡學(xué)習(xí)的人，有人專注有人不專注。但是當(dāng)他們真正專注喜歡學(xué)習(xí)，都可以稱為好學(xué)。但世上有些人，氣質(zhì)平庸、思想腐朽，沉迷于粗俗的習(xí)俗，習(xí)慣于平庸淺薄的言論，卻仍勤勉地學(xué)習(xí)，孜孜不倦地請教，結(jié)果見聞越來越雜亂，智慧、見識(shí)越來越昏亂。他們進(jìn)退失據(jù)，彷徨無依，這樣的人越是熱愛學(xué)習(xí)，反而越陷入困境。像這樣去學(xué)習(xí)，像這樣喜歡（學(xué)習(xí)），難道能說他們接近智慧嗎？（四）閱讀Ⅳ（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。寄西山勤道人林逋①天竺山深桂子丹，白猿啼在白云間。死生不出千門②事，坐臥無如一室閑。誰伴錫痕③過寂歷，自憑茶色對(duì)孱顏④。忘機(jī)亦有龐居士⑤，園井蕭疏病掩關(guān)?！咀ⅰ竣倭皱?，北宋著名隱逸詩人，隱居杭州西湖孤山，以“梅妻鶴子”聞名。②千門：佛教用語，指各種人生道路的選擇。③錫痕：錫杖留下的痕跡，這里借指僧人的行跡。④孱顏：山參差不齊貌。⑤龐居士：即龐蘊(yùn)，以超脫世俗、忘卻機(jī)巧的心態(tài)著稱。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（B）A.“天竺山深桂子丹”中“深”和“丹”二字，突出天竺山幽深寂靜、桂花紅艷的特點(diǎn)，富有畫面感。B.頷聯(lián)中“千門事”與“一室閑”形成了鮮明的對(duì)比，強(qiáng)化了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)人們追求功名利祿的諷刺。C.“自憑茶色對(duì)孱顏”一句寫詩人一邊品茶一邊欣賞山色，展現(xiàn)了詩人日常隱居生活的寧靜與美好。D.“園井蕭疏病掩關(guān)”一句寫水井旁草木稀疏，詩人帶著病體掩上門扉，寫出了詩人寂寥的一面。（2）這首詩的“白猿啼在白云間”與杜甫《登高》的首聯(lián)都寫到猿啼，但所起的作用卻有所不同，請簡要分析?！窘獯稹浚?）B.“強(qiáng)化了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)人們追求功名利祿的諷刺”說法有誤，頷聯(lián)中“于門事”與“一室閑”形成了對(duì)比，突出詩人對(duì)自己隱居生活的滿足之感，“對(duì)當(dāng)時(shí)人們追求功名利祿的諷刺”屬過度解讀。故選B。（2）①“白猿啼在白云間”的前句是“天竺山深桂子丹”，描繪出天竺山幽深、桂花紅艷的清幽畫面，“白猿啼在白云間”承接這一意境，白猿、白云的意象本身就自帶空靈、潔凈的感覺。猿啼沒有哀傷之感，反而和“山深”“白云”融合，營造出清幽、靜謐的山居氛圍，呼應(yīng)后文“一室閑”“憑茶色對(duì)孱顏”的隱居生活，最終表達(dá)詩人對(duì)這種清靜、自得生活的滿足。②首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，秋風(fēng)急促、天空高遠(yuǎn)，猿猴的啼聲帶著“哀”字，直接奠定了蒼涼、蕭瑟的基調(diào)。這種哀傷的猿啼不是孤立的，而是和“風(fēng)急”“渚清沙白”等意象結(jié)合，為后文“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的身世之悲，以及暗含的憂國傷時(shí)之情做了鋪墊，強(qiáng)化了全詩的沉郁頓挫之感。答案：（1）B（2）①“白猿啼在白云間”描寫白猿的啼鳴在云間飄蕩，營造了清幽、空靈的環(huán)境氛圍，表達(dá)了詩人山居生活的清靜與自得。②“風(fēng)急天高猿嘯哀”描寫秋風(fēng)急、猿哀鳴，營造了蒼涼、蕭瑟的環(huán)境氛圍，為下文詩人抒發(fā)身世之悲、憂國之情蓄勢。譯文：天竺山幽深之處，桂花綻放得紅艷似火，白猿的啼鳴聲回蕩在白云之間。生死之事皆不出世間各類人生抉擇的范疇，無論靜坐還是安臥，都不及一室之中的閑適自在。誰能陪伴著僧人的行跡走過寂靜幽深的山路？我獨(dú)自品著香茶，靜靜凝視著參差不齊的山色。像忘卻機(jī)心的龐居士那樣的人或許存在，如今我的園圃水井草木稀疏，帶著病體掩上柴門，清靜自守。賞析：這首詩是林逋寄贈(zèng)西山勤道人的作品，以清雅筆觸勾勒隱居生活圖景，傳遞出超然物外的心境。首聯(lián)“天竺山深桂子丹，白猿啼在白云間”以“深”“丹”狀天竺山之幽、桂花之艷，“白猿”“白云”繪就空靈之景，猿啼飄蕩云端，既營造出清幽靜謐的山居氛圍，又暗含超然塵世的意趣。頷聯(lián)“死生不出千門事，坐臥無如一室閑”以佛教“千門”代指世間紛擾抉擇，與“一室閑”形成鮮明對(duì)比，直白道出對(duì)隱居閑適的珍視，無絲毫對(duì)世俗的諷刺，盡顯對(duì)當(dāng)下生活的滿足。頸聯(lián)“誰伴錫痕過寂歷，自憑茶色對(duì)孱顏”寫?yīng)毺幹?，無人相伴僧人行跡，便以品茶觀山自遣，“自憑”二字道出從容自得，將日常閑居的寧靜美好具象化。尾聯(lián)“忘機(jī)亦有龐居士，園井蕭疏病掩關(guān)”以龐居士自比，表明忘卻機(jī)心的追求，“園井蕭疏”“病掩關(guān)”雖略帶寂寥，卻更襯出堅(jiān)守隱逸、不戀塵囂的決心。全詩意象清雅，語言沖淡，將山居之景、閑適之情與禪意哲思融為一體，完美體現(xiàn)了林逋作為隱逸詩人的淡泊心境與詩歌的清幽風(fēng)格。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，11分）5．（11分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”兩句通過化用典故，表達(dá)了詩人對(duì)賢才的渴望和統(tǒng)一天下的雄心壯志。（2）走在鄉(xiāng)間小路上，小明聽到村中傳來的犬吠雞鳴，想起了陶淵明《歸園田居》（其一）中的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句詩。（3）暑假，小剛?cè)ズ＿呌瓮?，看到海邊巖石聳立，巨浪拍打海岸，浪花飛濺的壯觀景象，不由得吟誦起蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這幾句詞。（4）辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中描寫當(dāng)?shù)厝嗣裢浟藨?zhàn)敗的恥辱，在侵略者的祠堂前祭祀賽社的場景的兩句是“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”。（5）韓愈《師說》中描寫士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的兩句是“位卑則足羞，官盛則近諛”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）周公吐哺天下歸心（重點(diǎn)字：哺）（2）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛（重點(diǎn)字：顛）（3）亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪（重點(diǎn)字：濤）（4）佛貍祠下一片神鴉社鼓（重點(diǎn)字：祠）（5）位卑則足羞官盛則近諛（重點(diǎn)字：諛）二、語言文字運(yùn)用（16分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成各題。唯有佇立于漢陽峰頂，你方能明白廬山的偉大——它既承受著歷史的重壓，又拒絕被歷史定義。無論歷史風(fēng)云如何變幻，廬山云霧籠罩下的山脊始終如鐵，堅(jiān)守著某種永恒的精神品格。鄱陽湖與廬山，是天造地設(shè)的文明佳偶。這片中國最大的淡水湖，滋養(yǎng)了廬山的草木，孕育了獨(dú)特的江湖文化。當(dāng)朱元璋與陳友諒在鄱陽湖上展開決戰(zhàn)，當(dāng)石達(dá)開的太平軍在此與湘軍對(duì)峙，當(dāng)紅軍在湖灘上留下行軍的足跡……廬山始終沉默地見證著這片土地上的硝煙四起。如今，站在含鄱口遠(yuǎn)眺，鄱陽湖如一塊碧藍(lán)的綢緞鋪展在群山腳下，而湖灘上覓食的白鶴，正銜來遠(yuǎn)古的傳說，將它與廬山的云霧編織成新的故事。（1）下列選項(xiàng)中的“方”與文中加點(diǎn)的“方”，意思相同的一項(xiàng)是（C）A.書生意氣，揮斥方遒。B.方宅十余畝，草屋八九間。C.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。D.臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（2）請指出文中畫波浪線句子使用的修辭手法，并簡要賞析其表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）A.“方”意為“正”。句意：同學(xué)們意氣奔放，正強(qiáng)勁有力。B.“方”意為“四周圍繞”。句意：宅子四周有十幾畝地。C.“方”意為“才”。句意：春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。D.“方”意為“方向”。句意：我的心就像那一根磁針，不永遠(yuǎn)指向南方誓不罷休。故選C。（2）①這三個(gè)分句均以“當(dāng)……”的相同句式結(jié)構(gòu)開頭，是排比句。通過排比元末、清末、近代三個(gè)不同時(shí)期的戰(zhàn)事，濃縮了漫長的歷史，有力地證明了廬山所見證的歷史事件之多、時(shí)間跨度之長。讀起來富有節(jié)奏感和氣勢，使論述更加有力。②“沉默”和“見證”是人類特有的行為和狀態(tài)，擬人手法，賦予廬山人的特質(zhì)，使靜態(tài)的、無生命的廬山瞬間變得充滿靈性和情感，拉近了讀者與廬山的情感距離，讓讀者感覺廬山不僅是自然景觀，更是一位歷史的親歷者，從而使文章的表達(dá)更具畫面感和抒情性。答案：（1）C（2）①排比：這句話通過列舉三個(gè)不同歷史時(shí)期的戰(zhàn)爭場景，凸顯了歷史的滄桑變化，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感。②擬人：“沉默地見證著”將廬山擬人化，生動(dòng)表現(xiàn)了