《大學(xué)語文》考試試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）1.下列作品中，屬于編年體歷史著作的是（）A.《左傳》B.《史記》C.《漢書》D.《國語》答案：A?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊烤幠牦w歷史著作；《史記》是紀(jì)傳體通史；《漢書》是紀(jì)傳體斷代史；《國語》是國別體史書。2.《鄭伯克段于鄢》中，“多行不義必自斃”所指斥的對象是（）A.武姜B.鄭莊公C.共叔段D.公子呂答案：C。在《鄭伯克段于鄢》中，共叔段不斷擴(kuò)張自己的勢力，做了很多不義之事，大夫祭仲說“多行不義必自斃”指的就是共叔段。3.下列《寡人之于國也》中的論據(jù)，通過類比法來闡明論點(diǎn)的是（）A.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|B.以五十步笑百步C.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也D.狗彘食人食而不知檢答案：B。類比法是借助類似的事物的特征刻畫突出本體事物特征，以五十步笑百步，用逃跑五十步的人嘲笑逃跑一百步的人來類比梁惠王與鄰國國君在治國上并無本質(zhì)區(qū)別，屬于類比法闡明論點(diǎn)。A是陳述事實(shí)；C是正面闡述治國措施；D是揭露社會現(xiàn)象。4.《秋水》中，莊子用“毫末之在于馬體”來說明人的認(rèn)識有限，這種論證方法是（）A.演繹法B.歸納法C.對比法D.類比法答案：D。用“毫末之在于馬體”（毫毛的末梢在馬的身體上所占的比例極?。﹣眍惐葌€(gè)人的認(rèn)識在無限的宇宙中所占的比例極小，從而說明人的認(rèn)識有限，這是類比法。演繹法是從一般到個(gè)別的推理；歸納法是從個(gè)別到一般的推理；對比法是把兩個(gè)事物進(jìn)行對照比較。5.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是（）A.“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”B.“滿招損，謙得益”C.“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”D.“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”答案：A。文章開篇提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，這是全文的中心論點(diǎn)，后文通過后唐莊宗李存勖得天下與失天下的事例來證明這一觀點(diǎn)。B、C、D都是圍繞中心論點(diǎn)展開的具體論述。6.下列《論毅力》所提到的事例中，引自《孟子》的是（）A.操舟B.為山C.掘井D.平地答案：C?！坝袨檎?，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也”出自《孟子·盡心上》，作者梁啟超在《論毅力》中引用此例來說明有毅力才能成功，沒有毅力則功虧一簣。A項(xiàng)操舟是作者自己設(shè)喻；B項(xiàng)為山和D項(xiàng)平地出自《論語》。7.《吃飯》中說：“弄飯給我們吃的人，決不是我們真正的主人翁?！边@句話所揭示的社會現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是（）A.名實(shí)不副，相互掩飾B.主從錯位，本末倒置C.二元對立，執(zhí)兩用中D.多元相濟(jì)，和而不同答案：B。在“吃飯”這件事上，本應(yīng)“弄飯給我們吃的人”是服務(wù)者，但實(shí)際生活中卻可能出現(xiàn)被服務(wù)者與服務(wù)者地位顛倒的情況，這句話揭示了社會生活中主從錯位、本末倒置的現(xiàn)象。A項(xiàng)名實(shí)不副強(qiáng)調(diào)名稱與實(shí)際不符；C項(xiàng)二元對立，執(zhí)兩用中強(qiáng)調(diào)在對立的兩端找到平衡；D項(xiàng)多元相濟(jì)，和而不同強(qiáng)調(diào)多種元素相互協(xié)調(diào)、和諧共處。8.下列《馮諼客孟嘗君》情節(jié)中，展現(xiàn)馮諼深謀遠(yuǎn)慮、利用諸侯之間的矛盾為孟嘗君謀取利益的是（）A.彈鋏三歌B.焚券于薛C.西游于梁D.立宗廟于薛答案：C。“西游于梁”中，馮諼先去魏國，讓魏王三次派使者以千金百乘聘孟嘗君為相，造成一種孟嘗君很受諸侯重視的聲勢，以此來抬高孟嘗君在齊國的地位，利用諸侯之間的矛盾為孟嘗君謀取利益，體現(xiàn)了他的深謀遠(yuǎn)慮。A項(xiàng)彈鋏三歌是馮諼為了試探孟嘗君是否真正禮賢下士；B項(xiàng)焚券于薛是為孟嘗君收買人心；D項(xiàng)立宗廟于薛是為孟嘗君鞏固封地。9.《垓下之圍》中，項(xiàng)羽三次稱“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，所顯示的個(gè)性特點(diǎn)是（）A.英雄多情B.自矜功伐C.優(yōu)柔寡斷D.知恥重義答案：B。項(xiàng)羽三次稱“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，把失敗的原因歸結(jié)于上天，而不承認(rèn)是自己的過錯，這體現(xiàn)了他自夸功勞、自負(fù)的個(gè)性特點(diǎn)，即自矜功伐。A項(xiàng)英雄多情體現(xiàn)在他與虞姬的訣別等情節(jié)；C項(xiàng)優(yōu)柔寡斷與項(xiàng)羽的形象不符；D項(xiàng)知恥重義在文中有一定體現(xiàn)，但“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”主要體現(xiàn)的是自矜功伐。10.《張中丞傳后敘》先為許遠(yuǎn)辨誣，再寫南霽云事跡，又記張巡軼事。這樣的敘述方法是（）A.順敘B.分?jǐn).插敘D.倒敘答案：B。分?jǐn)⑹菍ν粫r(shí)間內(nèi)發(fā)生在不同地點(diǎn)或單位的事件，采用分別敘述的方法。文章分別敘述了為許遠(yuǎn)辨誣、南霽云事跡和張巡軼事，屬于分?jǐn)?。順敘是按照事件發(fā)展的先后順序進(jìn)行敘述；插敘是在敘述主要事件的過程中插入與之有關(guān)的其他事件；倒敘是先敘述事件的結(jié)局或某個(gè)突出的片段，然后再按順序敘述事件的經(jīng)過。11.下列詩詞作品中，抒寫了亡國之痛的是（）A.《早雁》B.《虞美人·春花秋月何時(shí)了》C.《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》D.《聲聲慢·尋尋覓覓》答案：B?！队菝廊恕ご夯ㄇ镌潞螘r(shí)了》是南唐后主李煜的詞作，李煜亡國后被囚禁，此詞通過對春花秋月、往事的回憶，抒發(fā)了亡國之痛和對故國的思念之情。A項(xiàng)《早雁》是杜牧借早雁比喻邊地人民，表達(dá)對他們的同情；C項(xiàng)《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》是柳永抒寫羈旅行役之愁；D項(xiàng)《聲聲慢·尋尋覓覓》是李清照抒發(fā)國破家亡后的孤寂愁苦之情，雖也有時(shí)代背景因素，但主要是個(gè)人身世之感，不像李煜詞那樣是典型的亡國之痛。12.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）中，融貫上下片的過渡線索是（）A.紅衰翠減B.無語東流C.登高臨遠(yuǎn)D.妝樓颙望答案：C。“登高臨遠(yuǎn)”既是上片描寫秋景的視角，詞人登高看到了暮雨、霜風(fēng)、關(guān)河等秋景，又是下片抒情的觸發(fā)點(diǎn)，由登高臨遠(yuǎn)引發(fā)了對故鄉(xiāng)、對佳人的思念之情，它融貫上下片，是過渡線索。A項(xiàng)紅衰翠減是上片描寫秋景中自然景象的變化；B項(xiàng)無語東流是上片寫景中的一個(gè)意象；D項(xiàng)妝樓颙望是下片設(shè)想佳人盼自己歸來的情景。13.下列《再別康橋》詩句中，隱喻美好理想的是（）A.我輕輕的招手，作別西天的云彩B.軟泥上的青荇，油油的在水底招搖C.揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢D.夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋答案：C?！安屎缢频膲簟笔且环N美好的象征，隱喻著詩人在康橋的生活經(jīng)歷和他所追求的美好理想。A項(xiàng)作別西天的云彩表達(dá)了詩人的惜別之情；B項(xiàng)青荇在水底招搖描繪了康橋的優(yōu)美景色；D項(xiàng)夏蟲沉默營造了一種靜謐、哀傷的氛圍。14.《祖國啊，我親愛的祖國》藝術(shù)表現(xiàn)的主要特點(diǎn)是（）A.新穎傳神的意象運(yùn)用B.直抒胸臆的抒情筆法C.古典詩詞意境的化用D.排列方式的整齊勻稱答案：A。詩中運(yùn)用了“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“失修的路基”等新穎傳神的意象，形象地描繪了祖國過去的貧窮、落后和苦難，又用“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等意象展現(xiàn)了祖國的新生和希望，通過這些意象的運(yùn)用來表達(dá)詩人對祖國復(fù)雜而深沉的情感。B項(xiàng)詩不是直抒胸臆，而是借助意象委婉抒情；C項(xiàng)詩中沒有明顯化用古典詩詞意境；D項(xiàng)詩的排列方式并不整齊勻稱。15.《我愿是一條急流》中，“同暴風(fēng)雨作戰(zhàn)”“飽受風(fēng)雨的打擊”“即使被輕易毀滅”等詩句體現(xiàn)了“我”的（）A.處境艱難B.命運(yùn)坎坷C.生命頑強(qiáng)D.獻(xiàn)身精神答案：D。詩中“我”愿意化作急流、荒林、廢墟等，經(jīng)歷“同暴風(fēng)雨作戰(zhàn)”“飽受風(fēng)雨的打擊”“即使被輕易毀滅”等艱難困苦，目的是為了保護(hù)“我的愛人”，這些詩句體現(xiàn)了“我”為了愛情不惜犧牲自己的獻(xiàn)身精神。A項(xiàng)處境艱難只是表面現(xiàn)象；B項(xiàng)命運(yùn)坎坷不是重點(diǎn)；C項(xiàng)生命頑強(qiáng)沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)出這種為愛人犧牲的核心意義。16.《斷魂槍》中，沙子龍將鏢局改為客棧的主要原因是（）A.大夢先醒，主動求變B.迫于時(shí)變，不得不變C.廣開財(cái)路，多種經(jīng)營D.以商養(yǎng)武，發(fā)揚(yáng)國術(shù)答案：B。時(shí)代發(fā)生了變化，火車、快槍、通商與恐怖打破了古老的傳統(tǒng)，沙子龍賴以生存的鏢局已經(jīng)沒有了用武之地，他迫于時(shí)變，不得不將鏢局改為客棧。A項(xiàng)沙子龍并非主動求變，他內(nèi)心還留戀過去的武藝和聲名；C項(xiàng)廣開財(cái)路不是主要原因；D項(xiàng)以商養(yǎng)武，發(fā)揚(yáng)國術(shù)與沙子龍的實(shí)際行為不符，他后來不再傳授武藝。17.《苦惱》中，車夫姚納的主要苦惱是（）A.天黑雪大無人乘車B.兒子死了無依無靠C.訴說苦惱無人傾聽D.收入微薄生活艱難答案：C。姚納的兒子死了，他滿心苦惱想找人傾訴，但無論是軍官、三個(gè)青年、看門人還是年輕車夫，都沒有人愿意聽他訴說，他的主要苦惱是訴說苦惱無人傾聽。A項(xiàng)天黑雪大無人乘車只是他生活中的一個(gè)小困境；B項(xiàng)兒子死了是苦惱的源頭，但關(guān)鍵是無處訴說；D項(xiàng)收入微薄生活艱難在文中并非主要體現(xiàn)的內(nèi)容。18.下列作品中，以小見大，反映社會下層小人物悲慘無援的處境和孤寂痛苦的心態(tài)的是（）A.《斷魂槍》B.《金鯉魚的百裥裙》C.《苦惱》D.《麥琪的禮物》答案：C?！犊鄲馈分?，車夫姚納是社會下層的小人物，他死了兒子，滿心苦惱卻無人傾聽，通過這一個(gè)小人物的遭遇，反映了社會下層小人物悲慘無援的處境和孤寂痛苦的心態(tài)。A項(xiàng)《斷魂槍》主要反映的是時(shí)代變遷對傳統(tǒng)武術(shù)文化的沖擊；B項(xiàng)《金鯉魚的百裥裙》反映的是封建等級制度對人性的壓抑；D項(xiàng)《麥琪的禮物》主要體現(xiàn)的是夫妻之間的愛情和為對方犧牲的精神。19.下列《哦，香雪》句子中，運(yùn)用心理描寫的是（）A.娘攢下雞蛋，不是為了叫她亂打主意??！可是，為什么那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個(gè)沒完B.她盡量高高地掂起腳尖，希望車廂里的人能看見她的臉C.當(dāng)她斷定它屬于靠窗那位女學(xué)生模樣的姑娘時(shí)，就果斷地跑過去敲起了玻璃D.當(dāng)她紅著臉告訴女學(xué)生，想用雞蛋和她換鉛筆盒時(shí)，女學(xué)生不知怎么的也紅了臉答案：A。A項(xiàng)中“娘攢下雞蛋，不是為了叫她亂打主意啊！可是，為什么那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個(gè)沒完”，通過對香雪內(nèi)心想法的描寫，展現(xiàn)了她既考慮到母親的辛苦，又被火車帶來的外面世界所吸引的矛盾心理，屬于心理描寫。B項(xiàng)“她盡量高高地掂起腳尖”是動作描寫；C項(xiàng)“果斷地跑過去敲起了玻璃”是動作描寫；D項(xiàng)“紅著臉”是神態(tài)描寫。20.下列《寶黛吵架》語句中，屬于賈母評說寶黛關(guān)系的是（）A.兩假相逢，終有一真B.不是冤家不聚頭C.人居兩地，情發(fā)一心D.眼不見，心不煩答案：B?！安皇窃┘也痪垲^”是賈母對寶黛關(guān)系的評說，她覺得寶玉和黛玉兩個(gè)人老是鬧別扭，但又分不開，就像冤家一樣。A項(xiàng)“兩假相逢，終有一真”是作者對寶黛吵架原因的分析；C項(xiàng)“人居兩地，情發(fā)一心”是作者敘述寶黛二人雖然表面吵架，內(nèi)心卻相互牽掛；D項(xiàng)“眼不見，心不煩”是寶玉說的話。二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）1.下列先秦諸子關(guān)于治國的論斷中，出自《孟子》的有（）A.治大國如烹小鮮B.王無罪歲，斯天下之民至焉C.竊鉤者誅，竊國者為諸侯D.養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也E.民為貴，社稷次之，君為輕答案：BDE。B項(xiàng)“王無罪歲，斯天下之民至焉”出自《寡人之于國也》，意思是大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了；D項(xiàng)“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”也是《寡人之于國也》中的內(nèi)容，說明讓百姓生養(yǎng)死葬沒有遺憾是實(shí)行王道的開端；E項(xiàng)“民為貴，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了孟子的民本思想。A項(xiàng)“治大國如烹小鮮”出自《老子》；C項(xiàng)“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”出自《莊子》。2.下列《論毅力》的正反對舉中，出現(xiàn)于“譬諸操舟”一節(jié)的有（）A.成與敗B.順與逆C.強(qiáng)與弱D.幸與蹇E.進(jìn)與返答案：ABE。在“譬諸操舟”一節(jié)中，“譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也”，這里有順與逆的對比，進(jìn)（到達(dá)彼岸）與返（中途返回）的對比，以及最終成（到達(dá)彼岸）與?。ú荒艿竭_(dá)彼岸）的對比。C項(xiàng)強(qiáng)與弱在文中是在闡述有毅力者與無毅力者時(shí)提及；D項(xiàng)幸與蹇在文中沒有在“譬諸操舟”一節(jié)出現(xiàn)。3.下列詩詞句中，運(yùn)用了比喻手法的有（）A.芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂B.莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔C.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流D.漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓E.梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛答案：ACE。A項(xiàng)把楊貴妃的面容比作芙蓉，眉毛比作柳葉，運(yùn)用了比喻手法；C項(xiàng)把愁緒比作一江春水，形象地寫出了愁緒的連綿不絕；E項(xiàng)把喪偶的自己和妻子比作“梧桐半死”“頭白鴛鴦失伴飛”，運(yùn)用了比喻手法。B項(xiàng)沒有運(yùn)用比喻，是勸慰早雁不要嫌棄瀟湘之地人少；D項(xiàng)是對秋景的描寫，沒有運(yùn)用比喻。4.下列《我愿是一條急流》意象中，屬于詩人自喻的有（）A.荒林B.城堡的廢墟C.常春藤D.小草棚E.云朵答案：ABDE。在《我愿是一條急流》中，詩人把自己比作“急流”“荒林”“城堡的廢墟”“小草棚”“云朵”等，而“常春藤”是詩人所愛的人的象征。5.下列小說所寫事物中，對于作品整體構(gòu)思起到關(guān)鍵作用的有（）A.《嬰寧》中的梅花B.《斷魂槍》中的“五虎斷魂槍”C.《哦，香雪》中的鉛筆盒D.《苦惱》中的小母馬E.《麥琪的禮物》中德拉的美發(fā)答案：ABCDE。A項(xiàng)《嬰寧》中梅花貫穿全文，嬰寧在梅花樹下出場，梅花象征著嬰寧的純潔美好，對作品整體構(gòu)思有重要作用；B項(xiàng)“五虎斷魂槍”是《斷魂槍》的核心線索，圍繞它展開了沙子龍等人物的故事，體現(xiàn)了時(shí)代變遷對傳統(tǒng)武術(shù)文化的影響；C項(xiàng)鉛筆盒是《哦，香雪》的關(guān)鍵物品，它引發(fā)了香雪一系列的行為和心理變化，反映了山村少女對現(xiàn)代文明的向往；D項(xiàng)《苦惱》中，小母馬是姚納唯一可以傾訴苦惱的對象，它推動了情節(jié)發(fā)展，深化了主題；E項(xiàng)德拉的美發(fā)是《麥琪的禮物》的關(guān)鍵，她為了給丈夫買禮物賣掉美發(fā)，丈夫?yàn)榱私o她買梳子賣掉了懷表，美發(fā)對于故事的情節(jié)轉(zhuǎn)折和主題表達(dá)起到了關(guān)鍵作用。三、詞語解釋題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）1.亟請于武公亟：屢次?！柏秸堄谖涔币馑际菍掖蜗蛭涔埱蟆?.棄甲曳兵而走走：跑，這里指逃跑?！皸壖滓繁摺笔钦f拋棄鎧甲拖著兵器逃跑。3.原莊宗之所以得天下原：推究，推本求原。“原莊宗之所以得天下”即推究莊宗取得天下的原因。4.旁觀者徒艷羨其功之成艷羨：非常羨慕?！芭杂^者徒艷羨其功之成”指旁觀者只是非常羨慕別人的成功。5.食以草具草具：粗劣的飯菜?！笆骋圆菥摺本褪怯么至拥娘埐苏写?.項(xiàng)王軍壁垓下壁：營壘，這里用作動詞，駐扎。“項(xiàng)王軍壁垓下”是說項(xiàng)羽的軍隊(duì)駐扎在垓下。7.玉容寂寞淚闌干闌干：縱橫交錯的樣子?！坝袢菁拍瘻I闌干”形容楊貴妃面容寂寞，淚水縱橫。8.可是皇室的余蔭，也還給她帶來了許多幸運(yùn)余蔭：指前輩遺留下來的蔭庇、庇護(hù)?！盎适业挠嗍a”指皇室前輩留下的庇護(hù)。9.他觸目傷懷，自然情不能自已已：停止?！扒椴荒茏砸选笔钦f感情不能控制，無法停止。10.你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的沸反盈天：形容人聲喧鬧，亂成一片?！胺蟹从臁鄙鷦拥貙懗隽水?dāng)時(shí)場面的喧鬧混亂。四、簡析題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）1.閱讀《寡人之于國也》中的一段文字：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。請回答：（1）這段文字體現(xiàn)了孟子怎樣的政治思想？體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。孟子主張統(tǒng)治者要以民為本，關(guān)心百姓的生活，通過合理利用自然資源，讓百姓能夠豐衣足食，生養(yǎng)死葬沒有遺憾，這是實(shí)行王道的開端，是仁政的具體體現(xiàn)。（2）這段文字采用了哪種推理方法？采用了連鎖推理的方法。從“不違農(nóng)時(shí)”“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時(shí)入山林”這些具體的措施，推出“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用”的結(jié)果，再由這個(gè)結(jié)果推出“使民養(yǎng)生喪死無憾”，最后得出“王道之始也”的結(jié)論，一環(huán)扣一環(huán)，邏輯嚴(yán)密。（3）這種推理方法有什么作用？這種推理方法的作用是使文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證有說服力。通過逐步推導(dǎo)，讓讀者清晰地看到從具體的措施到最終的政治理想之間的邏輯聯(lián)系，使孟子的“仁政”思想更容易被理解和接受。同時(shí)，也增強(qiáng)了文章的氣勢，使論述更加有力。2.閱讀《前赤壁賦》中的一段文字：客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。請回答：（1）這里描繪了怎樣的洞簫聲？描繪了一種哀怨、悲切的洞簫聲。“如怨如慕，如泣如訴”直接寫出了洞簫聲中蘊(yùn)含的哀怨、思慕、哭泣、傾訴等情感；“余音裊裊，不絕如縷”則形容洞簫聲的余音悠長，連綿不斷；“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”通過夸張的手法，側(cè)面烘托出洞簫聲的感染力，進(jìn)一步突出了其哀怨悲切的特點(diǎn)。（2）這段描寫在全文中有什么作用？在全文中起到了承上啟下的作用。從內(nèi)容上看，洞簫聲的哀怨引出了后文客人關(guān)于人生短暫、宇宙無窮的感慨，推動了文章情感的發(fā)展和主題的深化；從結(jié)構(gòu)上看，它承接前文主客飲酒、吟詩的歡樂氛圍，轉(zhuǎn)而營造出一種悲涼的氣氛，為后文主客之間關(guān)于人生哲理的對話做鋪墊，使文章的情感和內(nèi)容有了起伏變化。（3）這里運(yùn)用了哪些修辭手法？運(yùn)用了比喻、對偶、夸張的修辭手法?！叭缭谷缒?，如泣如訴”運(yùn)用了比喻的手法，把洞簫聲比作人的哀怨、思慕、哭泣、傾訴；“如怨如慕”與“如泣如訴”形成對偶；“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”運(yùn)用夸張的手法，突出洞簫聲的感染力。3.閱讀戴望舒《雨巷》中的一節(jié)：撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。請回答：（1）“雨巷”有什么象征意義？“雨巷”象征著當(dāng)時(shí)黑暗、壓抑、迷茫的社會現(xiàn)實(shí)。它悠長、寂寥，暗示了人們在這樣的社會環(huán)境中找不到出路，充滿了苦悶和彷徨。同時(shí)，“雨巷”也可以看作是詩人內(nèi)心世界的一種外化，反映了他孤獨(dú)、迷茫的心境。（2）“丁香一樣的姑娘”有什么象征意義？“丁香一樣的姑娘”象征著詩人美好的理想和追求。丁香在古代詩詞中常象征著憂愁、美麗，這里的姑娘既有丁香般的憂愁，又有美麗的形象，她是詩人心中美好事物的化身，但這種美好在現(xiàn)實(shí)中卻難以尋覓，就像詩人的理想在黑暗的社會中難以實(shí)現(xiàn)一樣。（3）這節(jié)詩體現(xiàn)了詩歌怎樣的情感基調(diào)？體現(xiàn)了詩歌憂郁、迷茫、孤獨(dú)的情感基調(diào)。詩人獨(dú)自在雨巷中彷徨，希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘，卻始終未能如愿，這種尋覓而不得的狀態(tài)，以及雨巷本身所營造的寂寥氛圍，都透露出詩人憂郁、迷茫和孤獨(dú)的情感。4.閱讀《苦惱》中的一段文字：姚納沉默了一忽兒，接著說：“是這么回事，小母馬……庫司瑪·姚尼奇下世了……他跟我說了再會……他一下子就無緣無故死了……哪，打個(gè)比方，你生了個(gè)小崽子，你就是那小崽子的親媽了……突然間，比方說，那小崽子跟你告別，死了……你不是要傷心嗎？……”小母馬嚼著干草，聽著，聞聞主人的手……姚納講得入了迷，就把心里的話統(tǒng)統(tǒng)講給它聽了……請回答：（1）姚納為什么要向小母馬傾訴苦惱？因?yàn)樵谥車娜四抢?，姚納得不到傾聽和理解。無論是軍官、三個(gè)青年、看門人還是年輕車夫，都對他的苦惱漠不關(guān)心，沒有人愿意聽他訴說。而小母馬在他身邊，默默地聽他說話，不會打斷他，所以他把小母馬當(dāng)作唯一可以傾訴的對象，向它傾訴自己失去兒子的痛苦。（2）這反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？反映了當(dāng)時(shí)社會的冷漠和人與人之間關(guān)系的疏離。在這個(gè)社會里，人們只關(guān)心自己的事情，對他人的痛苦和不幸麻木不仁。姚納作為一個(gè)底層小人物，在遭遇喪子之痛時(shí)，卻找不到一個(gè)可以傾訴的人，只能向動物傾訴，這深刻地揭示了社會的冷酷無情和人性的扭曲。（3）這段文字運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？運(yùn)用了對比和反襯的表現(xiàn)手法。將姚納渴望傾訴的急切心情與周圍人的冷漠形成對比，突出了姚