第第頁統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修1第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往教案教學(xué)立意中國是多民族統(tǒng)一的國家，在多民族國家形成和發(fā)展中“統(tǒng)一是中國歷史的主流，分裂是支流，即使在分裂中也蘊含著大一統(tǒng)的各種因子，最終國家還會走向更高級的統(tǒng)一”。古代中國政治制度對多民族國家的民族融合有重要促進作用，民族融合背后是“不同經(jīng)濟形態(tài)和文化的交流與互動”，在交流中逐漸達到民族交融。古代中國的朝貢外交體制帶動了周邊國家甚至整個亞洲區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展，促進了人類文明的傳播。教學(xué)目標1、能夠運用歷朝疆域圖，明確歷朝疆域的四至，了解歷代的民族政策和邊疆管理制度，認識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程以及中國古代處理對外關(guān)系的體制，認識秦漢、隋唐和元明清幾代的大一統(tǒng)國家的建立和鞏固在中國歷史上的重要意義。2、通過歷代對外經(jīng)濟文化交流，了解朝貢制度是中國歷代王朝處理民族關(guān)系和對外關(guān)系的主要模式,也是中國古代的外交關(guān)系體制。認識到朝貢制度是中國傳統(tǒng)的儒家思想和封建宗法觀念在對外關(guān)系上的表現(xiàn),是中國向海外各國推廣中華傳統(tǒng)封建禮制的重要載體。3、通過探討歷代各民族之間交往、交流、交融的方式，從微觀層面提高歷史解釋水平，提升宏觀認識，涵養(yǎng)家國情懷。了解通過創(chuàng)造歷史情境，提出思考類型問題，培養(yǎng)用唯物史觀分析解決問題的能力。教學(xué)重難點重點：歷代民族政策和邊疆管理制度、朝貢體制難點：統(tǒng)一多民族國家發(fā)展歷程中的民族交融、朝貢體制教學(xué)活動過程1、教學(xué)導(dǎo)入今日中國民族關(guān)系現(xiàn)狀――――幾千年來多個兄弟民族之間不斷交流、交往、交融，最終形成今天的中華民族。中國歷史上民族發(fā)展在地區(qū)上是互相交叉的……漢族曾經(jīng)長時期統(tǒng)治中原，向兄弟民族地區(qū)擴張；可是，也有不少的兄弟民族進入過內(nèi)地，統(tǒng)治過中原?！瓪v史的發(fā)展使中國各民族多數(shù)是雜居的，互相同化，互相影響?！芏鱽怼蛾P(guān)于我國民族政策的幾個問題》導(dǎo)入語：今天各民族分布是大雜居，小聚居，這種分布是歷史上幾千年來各民族交往、交流形成的。2、導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)一：學(xué)習(xí)秦漢時期的民族關(guān)系與對外交往的歷史學(xué)生活動：學(xué)生小組派代表結(jié)合課前對教材的自主學(xué)習(xí)，運用地圖來說明秦漢時期的民族關(guān)系與對外交往的情況，包括在哪些地區(qū)、針對怎樣的問題采取了哪些措施、效果如何。教師對學(xué)生的敘述進行互動評價并做適當(dāng)補充解釋。（1）秦朝：中央：設(shè)“典客”“典屬國”等管理民族事務(wù)。典客：秦置，為九卿之一。掌管邦交和邊陲部族事務(wù)。典屬國：掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)，漢朝并入大鴻臚。地方：北擊匈奴，修長城；南撫夷越，設(shè)三郡（南?？?、桂林郡、象郡。（2）漢朝，中央：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。大鴻臚：本為大聲傳贊，引導(dǎo)儀節(jié)之意。大鴻臚主外賓之事。至北齊，置鴻臚寺，后代沿置。南宋、金、元不設(shè)，明清復(fù)置。清末廢。地方：北方——匈奴。由和親到戰(zhàn)爭。西部——設(shè)河西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌），設(shè)西域都護府。東北——設(shè)護烏桓校尉。邊疆，屯戍政策?！稘h書·食貨志》載:文帝時,匈奴數(shù)寇邊,晃錯上言:“以陛下之時,徙民實邊,使遠方無屯戍之事;塞下之民,父子相保,無系虜之患。抵御匈奴的入侵；降低了軍費開支，在一定程度上減輕了人民負擔(dān)；有利于邊疆的開發(fā)；推動了民族交流。學(xué)生活動：閱讀思考，分析面對北方、西北方少數(shù)游牧文明的沖擊，農(nóng)耕文明一般采取什么措施應(yīng)對？結(jié)果怎樣？戰(zhàn)爭對抗、和親通商、長城預(yù)警、駐軍設(shè)官、移民軍屯、朝貢貿(mào)易。思考：漢朝經(jīng)略邊疆政策的特點及意義？(1)漢朝邊疆政策的特點：設(shè)立完善的邊疆防御體系；因俗而治，采用不同的民族政策；邊疆民族有較大自主權(quán)；采用政治、經(jīng)濟、軍事等多種措施。(2)漢朝經(jīng)略邊疆的意義：加強了中央對邊疆的管理；有利于邊疆穩(wěn)定；促進了邊疆開發(fā)；推動了民族交融；鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家。三國兩晉南北朝——民族大遷徙大交融少數(shù)民族內(nèi)遷、孝文帝改革、南方經(jīng)濟的開發(fā)促進了民族的大交融。隋唐——大統(tǒng)一條件下各民族大交融大發(fā)展中央：隋唐時期，負責(zé)民族事務(wù)的機構(gòu)是尚書省的禮部和鴻臚寺。地方：隋朝時期，加強嶺南管理；邊疆推行郡縣制；三抵流求。設(shè)大都護府，都督府，羈縻州等。密切與吐蕃、回紇、突厥、南詔、渤海等政權(quán)的關(guān)系。作用：加強對邊疆的管理，有利于邊疆的穩(wěn)定，民族融合、經(jīng)濟文化交流。材料一

“天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷”(宋)石介《中國論》(1)結(jié)合所學(xué)知識，概括指出材料一的主要觀點？貴中華，賤夷狄的觀念材料二自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功過之，自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！薄顿Y治通鑒》（2）概括指出材料二中唐太宗的主要民族政策，并結(jié)合所學(xué)分析為什么西北邊疆各族稱唐太宗為天可汗？（經(jīng)濟）經(jīng)濟繁榮，國力增強；（政治）國家統(tǒng)一、政治清明、社會安定；（思想）唐朝實行的民族政策正確、開明，策略靈活。2、宋遼金元少數(shù)民族建立的全國性政權(quán)下的民族關(guān)系：局部政權(quán)割據(jù)，征戰(zhàn)狀態(tài)，但各民族間的交流交往交融從未中斷。學(xué)生活動：根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)，思考：材料一

契丹……官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。

———《遼史.百官志一》（1）結(jié)合材料思考，遼實行什么樣的政治制度？

“蕃漢分制”制度。南面官——負責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)（契丹人和漢人擔(dān)任）；北面官——負責(zé)契丹等游牧民族事物（契丹人擔(dān)任）。材料二

元朝作為文化落后的游牧民族征服先進的農(nóng)耕民族后建立起來的政權(quán)為什么因俗而治，采取多制并行，以胡制漢的辦法？實行這樣的制度有什么積極作用？原因：統(tǒng)治者文化落后、不同民族的發(fā)展程度不同（各民族在經(jīng)濟、文化水平、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異）、強化統(tǒng)治的需要。積極影響：是對漢族地區(qū)先進農(nóng)耕文明的肯定和保護；利于游牧民族學(xué)習(xí)先進的農(nóng)耕文明，并向封建社會過渡；利于民族融合。明清時期的民族關(guān)系明朝中央：設(shè)禮部、鴻臚寺、提督四夷館管理民族事務(wù)。地方：北方，修長城、開馬市。東北，設(shè)都司、衛(wèi)、所。西南，設(shè)土司（因俗而治）。西藏，建立羈縻性質(zhì)的都司。清朝中央：設(shè)理藩院管理民族事務(wù)。地方：北方，控制漠南蒙古，平定準噶爾叛亂，安置土爾扈特部。青藏，冊封達賴班禪；設(shè)立西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。西南，推行改土歸流。二、中國古代的對外交往1.秦漢，打通海路通道，陸路通大秦，海路到達印度南部、倭國。2．隋唐，隋唐對外交流活躍，陸路到大食，海路到赤土國、日本。文化圈的概念應(yīng)該是：“某一地區(qū)的諸國家中，某一個先進的文化國，以其特有的文化吸引周邊國家，這時既包含著先進的文化國主動向后進的周邊國家傳播文化，又包括落后的周邊國對先進文化的向心力?！薄吨型怅P(guān)系論叢》第三輯根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分析日本為什么派遣唐使多次訪華求學(xué)？產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果？這說明了朝貢體系產(chǎn)生怎樣的歷史作用？先進文化對落后文化的向心力；日本積極學(xué)習(xí)唐朝文化的主動性。日本仿唐朝制度進行大化改新；唐文化對周邊國家產(chǎn)生了強大的輻射作用（東亞文化圈）。3.宋代陸路受阻，海路發(fā)達；泉州重要的對外貿(mào)易港口。4.元代海陸通道通暢；馬可·波羅來華，著《馬可·波羅行紀》。5.明清，維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易仍發(fā)展，清朝走向閉關(guān)鎖國。“朝貢體系，是自公元前3世紀開始，直到19世紀末期，存在于東亞、東北亞、東南亞和中亞地區(qū)的，以中國中原帝國為主要核心的等級制網(wǎng)狀政治秩序體系。孫文等人認為，較之帝國主義的挾武力脅迫屈服、建立殖民地，宗藩關(guān)系不訴諸武力即可使對方誠服更顯文明。有關(guān)中國在21世紀經(jīng)濟快速發(fā)展的討論也是對這一觀點的沿襲。常與條約體系、殖民體系并稱，是世界主要國際關(guān)系模式之一?！辈牧弦怀曎Q(mào)易體系的初衷是維護中國中心的外部等級關(guān)系、維護自身安全和邊疆穩(wěn)定、維持和諧的國際關(guān)系、宣揚國威，但是它在歷史長河中所起到的作用卻遠不止這些。它還帶動了周邊國家甚至整個亞洲區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展，促進了人類文明的傳播。它曾經(jīng)在中國——東亞和東南亞地區(qū)的政治、經(jīng)濟和交流上發(fā)揮過積極的作用”李云泉《朝貢制度史論》材料二

1793年，英國派馬戛爾尼訪華。乾隆把他當(dāng)作一個藩屬的貢使看待，“無不加之體恤，用示懷柔。如有懇求之事，若于體制無妨，無不曲從所請”。但是，與外國通商不符合中國定例，況且，中國作為中央之國，應(yīng)有盡有，不需要互通有無，因此“曉諭爾國王，當(dāng)仰體朕心，永遠遵奉共享太平之