2025年首都師范大學(xué)文學(xué)院模擬試卷含答案考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、解釋下列名詞（每題3分，共15分）1.陌生化2.意象3.文學(xué)典型4.拉奧孔5.民間文學(xué)二、簡(jiǎn)述以下概念的區(qū)別（每題5分，共10分）1.意境與氛圍2.現(xiàn)實(shí)主義與自然主義三、簡(jiǎn)答下列問(wèn)題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述文學(xué)語(yǔ)言的基本特征。2.簡(jiǎn)述象征主義文學(xué)的基本特征。3.簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)涵。四、論述下列問(wèn)題（每題15分，共30分）1.論述文學(xué)創(chuàng)作中想象力與情感體驗(yàn)的關(guān)系。2.論述閱讀經(jīng)典文學(xué)的意義。試卷答案一、解釋下列名詞（每題3分，共15分）1.陌生化：指文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中，將熟悉的事物描寫得新鮮奇特，引人注意，從而打破讀者心理上的習(xí)慣性，激發(fā)其感受力的一種表現(xiàn)手法。它要求作家運(yùn)用新穎的技巧和語(yǔ)言，使讀者在閱讀過(guò)程中獲得新的審美體驗(yàn)，更深刻地理解事物的本質(zhì)。**解析思路：*考察對(duì)現(xiàn)代文學(xué)理論中重要概念“陌生化”的理解。答案需包含其定義、核心內(nèi)涵（打破習(xí)慣、引人注意、激發(fā)感受力）、實(shí)現(xiàn)方式（新穎技巧、語(yǔ)言）以及最終目的（獲得新體驗(yàn)、深刻理解）。回答應(yīng)簡(jiǎn)潔明了，抓住核心特征。2.意象：指在文學(xué)作品中，作者運(yùn)用具體可感的形象（包括人物、物品、場(chǎng)景、色彩、聲音等）來(lái)寄托和表現(xiàn)抽象的思想、情感或意義。它是連接感性世界與理性世界的橋梁，是文學(xué)表現(xiàn)力的核心要素。**解析思路：*考察對(duì)文學(xué)基本概念“意象”的理解。答案需明確其定義（具體形象寄托抽象內(nèi)容），并指出其作用（連接感性與理性、核心要素）。需區(qū)分意象與一般形象的差異，強(qiáng)調(diào)其承載的意義和情感內(nèi)涵。3.文學(xué)典型：指文學(xué)作品中通過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)造出來(lái)的，既具有鮮明個(gè)性特征，又體現(xiàn)了一定社會(huì)階級(jí)、時(shí)代或普遍人性本質(zhì)的藝術(shù)形象。它是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)追求的重要目標(biāo)，是共性寓于個(gè)性的統(tǒng)一體。**解析思路：*考察對(duì)文學(xué)理論中“典型”概念的理解。答案需包含其定義（個(gè)性與共性的統(tǒng)一），關(guān)鍵要素（鮮明個(gè)性、時(shí)代/階級(jí)/人性本質(zhì)），以及其所屬文學(xué)流派（尤指現(xiàn)實(shí)主義）。需強(qiáng)調(diào)典型形象的塑造方法和深刻內(nèi)涵。4.拉奧孔：指古希臘雕塑《拉奧孔》及其所體現(xiàn)的關(guān)于藝術(shù)審美中“崇高”與“優(yōu)美”界限的哲學(xué)和美學(xué)思想。該雕塑表現(xiàn)了特洛伊祭司拉奧孔及其兒子被海蛇纏繞而死的痛苦，引發(fā)人們思考在極端痛苦中依然保持尊嚴(yán)和理性的藝術(shù)表現(xiàn)力，體現(xiàn)了“崇高”的美學(xué)范疇。**解析思路：*考察西方美學(xué)史上的重要概念“拉奧孔”。答案需點(diǎn)明核心（《拉奧孔》雕塑事件），闡述其引發(fā)的哲學(xué)美學(xué)思考（崇高與優(yōu)美的界限），并解釋“崇高”在該情境下的具體內(nèi)涵（痛苦中的尊嚴(yán)與理性）。需體現(xiàn)其歷史地位和美學(xué)意義。5.民間文學(xué)：指在人民群眾中口頭創(chuàng)作、流傳、傳承，并由無(wú)數(shù)人共同參與、不斷加工、豐富和發(fā)展，具有集體性、傳承性、變異性和民族/地域性的文學(xué)形式。它是文學(xué)的重要組成部分，包括神話、傳說(shuō)、史詩(shī)、歌謠、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)等。**解析思路：*考察對(duì)“民間文學(xué)”這一文學(xué)分類概念的理解。答案需概括其定義特征（口頭創(chuàng)作、流傳、集體參與、傳承變異），并列舉其主要類型（神話、傳說(shuō)、史詩(shī)等），強(qiáng)調(diào)其與專業(yè)文學(xué)的區(qū)別（集體性、口頭性）。二、簡(jiǎn)述以下概念的區(qū)別（每題5分，共10分）1.意境與氛圍：意境是文學(xué)作品中通過(guò)情景交融、虛實(shí)相生等手法創(chuàng)造出來(lái)的，能夠引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，具有深刻審美意義的藝術(shù)境界。它通常是作者主觀情思與客觀景物相統(tǒng)一的整體，是更高級(jí)、更富于感染力的審美創(chuàng)造。氛圍則主要指文學(xué)作品通過(guò)環(huán)境描寫、氛圍渲染等手段所營(yíng)造出的特定情調(diào)或氣氛，它更多地作用于讀者的感官，使讀者感受到一種特定的情緒或感覺(jué)，但往往不如意境那樣具有深邃的內(nèi)涵和引發(fā)聯(lián)想的力量。**解析思路：*考察對(duì)文學(xué)鑒賞中兩個(gè)易混淆概念“意境”與“氛圍”的區(qū)別理解。答案需分別定義兩者，并重點(diǎn)闡述其區(qū)別：意境強(qiáng)調(diào)主客觀統(tǒng)一、引發(fā)聯(lián)想想象、審美意義深、層次高；氛圍側(cè)重于營(yíng)造情調(diào)氣氛、作用于感官、引發(fā)直接情緒感受、層次相對(duì)淺。通過(guò)對(duì)比，清晰區(qū)分二者的內(nèi)涵和層次。2.現(xiàn)實(shí)主義與自然主義：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)力求真實(shí)地、深刻地反映生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，揭示人物命運(yùn)的社會(huì)根源，常常帶有批判精神。它強(qiáng)調(diào)客觀觀察、典型概括，并不完全排斥理想化或主觀情感的表達(dá)。自然主義是19世紀(jì)末興起于法國(guó)的文學(xué)流派，是現(xiàn)實(shí)主義的極端發(fā)展，它主張像自然科學(xué)那樣，客觀地、實(shí)證地觀察和描寫現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)遺傳、環(huán)境、生理等因素對(duì)人的決定性影響，常常帶有悲觀、消極的色彩，有時(shí)甚至流于對(duì)丑惡現(xiàn)象的客觀主義暴露，缺乏現(xiàn)實(shí)主義的批判精神。**解析思路：*考察對(duì)兩大文學(xué)思潮“現(xiàn)實(shí)主義”與“自然主義”的區(qū)別理解。答案需分別概述兩者的基本主張和特征（現(xiàn)實(shí)主義：反映現(xiàn)實(shí)、批判、典型、主客觀結(jié)合；自然主義：實(shí)證科學(xué)方法、遺傳環(huán)境決定論、客觀暴露、悲觀色彩）。重點(diǎn)突出自然主義對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的“極端發(fā)展”和“背離”（缺乏批判精神、流于暴露），明確二者的聯(lián)系與本質(zhì)區(qū)別。三、簡(jiǎn)答下列問(wèn)題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述文學(xué)語(yǔ)言的基本特征。*文學(xué)語(yǔ)言具有形象性、情感性、審美性和表現(xiàn)性等基本特征。形象性是指文學(xué)語(yǔ)言能夠塑造生動(dòng)具體的形象，描繪客觀世界和人物情態(tài)；情感性是指文學(xué)語(yǔ)言飽含作者的情感，能夠感染讀者，引發(fā)共鳴；審美性是指文學(xué)語(yǔ)言本身具有的美感，體現(xiàn)在詞語(yǔ)的音韻、色彩、意境等方面，給人以美的享受；表現(xiàn)性是指文學(xué)語(yǔ)言能夠超越字面意義，傳達(dá)深層含義和復(fù)雜情感，具有豐富的表現(xiàn)力。**解析思路：*考察對(duì)文學(xué)語(yǔ)言基本特征的掌握。答案需從多個(gè)維度（形象、情感、審美、表現(xiàn)）闡述文學(xué)語(yǔ)言區(qū)別于日常語(yǔ)言的特點(diǎn)。每個(gè)特征都應(yīng)簡(jiǎn)要解釋其含義及其在文學(xué)中的作用?；卮鹦枞?、準(zhǔn)確，體現(xiàn)文學(xué)語(yǔ)言的核心價(jià)值。2.簡(jiǎn)述象征主義文學(xué)的基本特征。*象征主義文學(xué)的基本特征主要體現(xiàn)在：反對(duì)現(xiàn)實(shí)主義直白描寫，主張用象征、暗示、隱喻等手法表達(dá)思想情感；強(qiáng)調(diào)主觀感受和內(nèi)心世界，追求神秘、朦朧、神秘的藝術(shù)效果；注重文學(xué)語(yǔ)言的凝練和音樂(lè)性；題材廣泛，常涉及神秘、宗教、夢(mèng)境等；代表作家有法國(guó)的波德萊爾、馬拉美等。**解析思路：*考察對(duì)象征主義文學(xué)流派的了解。答案需概括其核心主張（反現(xiàn)實(shí)主義、象征手法、主觀感受、神秘朦朧、語(yǔ)言特點(diǎn)），并提及主要題材和代表人物。重點(diǎn)突出其與現(xiàn)實(shí)主義在表現(xiàn)手法和思想傾向上的根本差異，以及其追求的藝術(shù)效果。3.簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)涵。*“五四”新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代史上一次偉大的思想文化革新運(yùn)動(dòng)，其主要內(nèi)涵包括：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建專制與迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，主張文學(xué)革命；提倡白話文，反對(duì)文言文，推動(dòng)語(yǔ)言文字的革新；倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)封建禮教對(duì)人性的束縛；批判傳統(tǒng)儒家思想，引進(jìn)西方先進(jìn)的思想文化（如民主、科學(xué)、自由、平等、理性等），促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。**解析思路：*考察對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史重要事件的了解。答案需圍繞“民主科學(xué)”、“新道德舊道德”、“新文學(xué)舊文學(xué)”、“白話文文言文”、“個(gè)性解放”、“批判傳統(tǒng)”、“引進(jìn)西學(xué)”等核心方面展開(kāi)，清晰闡述新文化運(yùn)動(dòng)在思想、文化、文學(xué)、語(yǔ)言等方面的主張和目標(biāo)。需體現(xiàn)其反封建、革新的性質(zhì)和歷史意義。四、論述下列問(wèn)題（每題15分，共30分）1.論述文學(xué)創(chuàng)作中想象力與情感體驗(yàn)的關(guān)系。*想象力與情感體驗(yàn)是文學(xué)創(chuàng)作中密不可分、相互依存、相互促進(jìn)的兩個(gè)核心要素。情感體驗(yàn)是想象力的源泉和動(dòng)力。作家的生活經(jīng)歷、情感積累、審美感受等構(gòu)成了豐富的情感世界，為想象力的勃發(fā)提供了素材和驅(qū)動(dòng)力。沒(méi)有真摯的情感體驗(yàn)，想象力便無(wú)從談起，或者只能成為空洞的、無(wú)意義的想象。想象力是情感體驗(yàn)的表達(dá)和升華。文學(xué)創(chuàng)作需要將抽象復(fù)雜的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為具體可感的藝術(shù)形象，這離不開(kāi)想象力。想象力能夠?qū)⒆骷业膬?nèi)在情感通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思，創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的意象和情節(jié)，使情感得以生動(dòng)、深刻地表達(dá)出來(lái)，并引發(fā)讀者的情感共鳴。同時(shí)，想象力的運(yùn)用本身也帶有情感色彩，能夠增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。想象與情感在創(chuàng)作過(guò)程中相互滲透、交融，共同推動(dòng)著文學(xué)作品的生成和發(fā)展。豐富的情感體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)更活躍的想象力，而成功的想象力的運(yùn)用又能深化情感表達(dá)，使文學(xué)作品具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。**解析思路：*考察對(duì)文學(xué)創(chuàng)作中想象力與情感體驗(yàn)關(guān)系的深入理解。答案需首先確立兩者“密不可分、相互依存、相互促進(jìn)”的關(guān)系。然后分論點(diǎn)闡述：1）情感體驗(yàn)是想象力的源泉和動(dòng)力（舉例）；2）想象力是情感體驗(yàn)的表達(dá)和升華（舉例）。每個(gè)論點(diǎn)都需要有理有據(jù)，結(jié)合文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)際過(guò)程進(jìn)行分析。最后進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)兩者在創(chuàng)作中的融合與互動(dòng)，及其對(duì)作品生成的重要性。2.論述閱讀經(jīng)典文學(xué)的意義。*閱讀經(jīng)典文學(xué)具有重要的意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，經(jīng)典文學(xué)是人類智慧的結(jié)晶和審美的高峰，閱讀經(jīng)典能夠提升讀者的思想境界、審美能力和人文素養(yǎng)。經(jīng)典作品蘊(yùn)含著深刻的人生哲理、豐富的歷史文化信息和精湛的藝術(shù)技巧，能夠幫助讀者認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，獲得精神的滋養(yǎng)。其次，閱讀經(jīng)典有助于讀者形成穩(wěn)定的審美趣味和健康的審美觀念。經(jīng)典作品經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗，其藝術(shù)魅力和價(jià)值得到證明，閱讀經(jīng)典能夠讓讀者領(lǐng)略到不同時(shí)代、不同文化背景下的藝術(shù)風(fēng)格和思想深度，培養(yǎng)對(duì)美的感知力和鑒賞力。再次，閱讀經(jīng)典能夠?yàn)樽x者提供應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活挑戰(zhàn)的精神資源。經(jīng)典作品中的人物命運(yùn)、思想情感、人生困境等往往具有超越時(shí)空的普遍性，能夠引發(fā)讀者的共鳴，給予讀者啟發(fā)和力量，幫助讀者更好地理解現(xiàn)實(shí)、反思人生。最后，閱讀經(jīng)典是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀